Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan Ravza_Nur
- Başlangıç tarihi
- Durum
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
BIR YEMEK DÜŞÜNÜN YENI PİŞMİŞ TAZE MİS GIBI KOKAN TUZU BAHARATI HERSEYI İÇİNDE NE KADAR TATLI VE KIYMETLI GELIR BIR DE YEMEK DÜŞÜNÜN BEKLEYE BEKLEYE BOZULMUS KOKMUS SADECE KARIN DOYURMAK İÇİN YENEN VAKTINDE KILINAN NAMAZLA KAZA KILINAN NAMAZDA BUNUN GİBİDİR.. ALLAH NAMAZIMIZDA DAİM EYLESIN İNŞALAH..
BIR YEMEK DÜŞÜNÜN YENI PİŞMİŞ TAZE MİS GIBI KOKAN TUZU BAHARATI HERSEYI İÇİNDE NE KADAR TATLI VE KIYMETLI GELIR BIR DE YEMEK DÜŞÜNÜN BEKLEYE BEKLEYE BOZULMUS KOKMUS SADECE KARIN DOYURMAK İÇİN YENEN VAKTINDE KILINAN NAMAZLA KAZA KILINAN NAMAZDA BUNUN GİBİDİR.. ALLAH NAMAZIMIZDA DAİM EYLESIN İNŞALAH..
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
s.a.
bir sorum olacak ...
sabah namazına kalkınca namazı kıldıktan sonra güneş doğana kadar 2 günlük namaz kaza edebiliyorum ...
sabah namazı için camiye gittiğim zaman eve geldiğimde güneş doğmuş oluyor ...
bu şartlarda ;
sabah namazını cemaetle camide kılmak mı daha hayırlıdır yoksa 2 günlük kaza namaz borcumu ödemekmi daha hayırlıdır ?
ben karar veremedim , acaba doğrusu nedir ... yardımcı olurmusunuz ...
s.a.
bir sorum olacak ...
sabah namazına kalkınca namazı kıldıktan sonra güneş doğana kadar 2 günlük namaz kaza edebiliyorum ...
sabah namazı için camiye gittiğim zaman eve geldiğimde güneş doğmuş oluyor ...
bu şartlarda ;
sabah namazını cemaetle camide kılmak mı daha hayırlıdır yoksa 2 günlük kaza namaz borcumu ödemekmi daha hayırlıdır ?
ben karar veremedim , acaba doğrusu nedir ... yardımcı olurmusunuz ...
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
ARKADAŞLAR SÜNNETİ TERK EDİP KAZA NAMAZLARI KILALIM DİYENLER ASLINDA BÜYÜK BİR SORUMLULUKTAN KAÇIYORLAR, BENCE. SÜNNET NAMAZLARI, BİR BAKIMA FARZ NAMAZLARA GİRİŞ GİBİDİR. BU YÜZDEN SÜNNET NAMAZLARINI TERK ETMEYELİM. İÇİMİZDEKİ VESVESELERİ BİR KENARA BIRAKARAK ALLAHA KULLUK NOKTASINDA ELİMİZDEN GELENİ YAPALIM... SAYGILARIMLA...
ARKADAŞLAR SÜNNETİ TERK EDİP KAZA NAMAZLARI KILALIM DİYENLER ASLINDA BÜYÜK BİR SORUMLULUKTAN KAÇIYORLAR, BENCE. SÜNNET NAMAZLARI, BİR BAKIMA FARZ NAMAZLARA GİRİŞ GİBİDİR. BU YÜZDEN SÜNNET NAMAZLARINI TERK ETMEYELİM. İÇİMİZDEKİ VESVESELERİ BİR KENARA BIRAKARAK ALLAHA KULLUK NOKTASINDA ELİMİZDEN GELENİ YAPALIM... SAYGILARIMLA...
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
s.a kardeşlerim birkaç yıl önce bir arkadaşım Rabbbimize olan borçlarımız daha önemli dedi fazrlardan hesaba çekilecegiz ama sünnetlerden değil dedi,.birçok fıkıh v.b kitablarını araştırdım o ara sünnetleride bıraktımbazı kitablar kılmam gerektiğini bazısıda farzlar önemli diyordu.bende kendi mantığımla şöyle yaptım.
-Rabbime söz verdim bana ömür verdiği sürece namazlarımı dosdoğru kılacağım inşl.
ve dua ettim kaza olan borçlarımı bitirmeyi nasip eder inşalllah.çünküFARZ NAMAZLARI KAZA EDİLEBİLİYOR AMA BİR VAKTİN SÜNNETİ GEÇSE KAZA EDİLMİYOR
--RABBİM NAMAZLARIMIZI VAKTİNDE VE DOSDOĞRU KILMAYI NASİP ETSİN
s.a kardeşlerim birkaç yıl önce bir arkadaşım Rabbbimize olan borçlarımız daha önemli dedi fazrlardan hesaba çekilecegiz ama sünnetlerden değil dedi,.birçok fıkıh v.b kitablarını araştırdım o ara sünnetleride bıraktımbazı kitablar kılmam gerektiğini bazısıda farzlar önemli diyordu.bende kendi mantığımla şöyle yaptım.
-Rabbime söz verdim bana ömür verdiği sürece namazlarımı dosdoğru kılacağım inşl.
ve dua ettim kaza olan borçlarımı bitirmeyi nasip eder inşalllah.çünküFARZ NAMAZLARI KAZA EDİLEBİLİYOR AMA BİR VAKTİN SÜNNETİ GEÇSE KAZA EDİLMİYOR
--RABBİM NAMAZLARIMIZI VAKTİNDE VE DOSDOĞRU KILMAYI NASİP ETSİN
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
MAKALE
KAZA NAMAZI BORCU OLAN SÜNNET KILAMAZ MI?
Kadın- erkek herkes tarafından ısrarlı sorulan sorulardan biri de budur:
? Namaz borcu olanlar sünnet kılamazlar, sünnet yerine kaza kılmaları gerekir, deniyor. Böylece namazlarını vaktiyle terk etmiş olanlar sünnetleri de terk etme izni almış oluyor gibi bir durum meydana geliyor. Bu konuda mezheplerin görüşü nedir? Biz Hanefiler nasıl hareket etmemiz gerekir?
Efendim, nedense bu konuyu gündemde tutanlar var. Meseleyi meçhullükten kurtarmak için mezheplerin görüşlerine şöyle kısaca bir göz atalım. Sonunda da Hanefi?nin görüşüne işarette bulunarak noktayı koyabiliriz, diye düşünmekteyim. İnşaallah faydalı bilgi arz etmiş oluruz.
Bu mevzuda aslında iki farklı görüş, Hanefi ile Şafii?nin görüşüdür.
Diğer mezheplerin görüşleri bir bakımdan Şafiiye, diğer bakımdan da Hanefi?ye yakın görünmektedir. Şöyle ki:
Hanefilere göre: Kaza namazı borcu olanlar beş vakit namaz öncesi ve sonrası sünnetleri kılmalı, kaza namazı kılmak için bu sünnetleri terk etmemelidir. Ayrıca, kılınması için hakkında hadis bulunan diğer kuşluk, tesbih, evvabin, teheccüd namazları da kılınmalı, kaza namazı için bunlar da terk edilmemelidir!.
Bunların dışında kendiliğinden kılınan nafile namazlar olacaksa, işte bunların yerine kaza namazı kılınması uygun olur. Ama namaz öncesi sonrası sünnetlerle, kılınması için Efendimizin tavsiyeleri bulunan sünnetler kaza namazı için terk edilmemelidir. Peki, kaza namazı için Sünnetler terk edilirse ne olur? Hiçbir şey olmaz. Sadece bir farz kılınmış, bir sünnet de terk edilmiş, yani bir kazanılmış, bir de kaybedilmiş olunur.
Malikilere gelince: Kaza namazı olanlar, sabah namazı sünneti, vitir, bayram, tahiyyetül?mescid gibi haklarında hadis bulunan sünnetleri kılmaları (efdal değil) caizdir, kılabilirler. Kılmayıp ta kaza kılsalar efdalini yapmış olurlar.
Hanbelilere göre ise: Farz namaz borcu olanların namaz öncesi ve sonrası sünnetleri kılmaları caizdir. Ancak kazalarını kılmaları ise efdaldir, daha iyisidir. Başka nafile kılmaları ise haramdır.
Sabah namazının sünneti bütün mezheplerde müstesna. O, çok kuvvetli bir sünnet olduğundan her zaman kılınır, hiçbir durumda ihmale uğratılamaz.
Şafiiye gelince: Onda farz namaz borcu olanların sünnet kılmaları caiz olmaz. Bir an evvel farzları kılıp borçlarından kurtulmalı, ondan sonra sünnetleri kılma imkanı elde etmiş olmalılar.
(Günün Meseleleri-2) kitabından özetlediğim bilgilerden müellif Hayreddin Karaman Hoca efendi şu sonucu çıkarmaktadır: ? ?Görüldüğü üzere dört mezhebden üçüne göre, üzerinde kaza namazı borcu bulunan kimselerin sünnet kılmaları caiz olup, Hanefilere göre de üstelik efdaldir, yani daha iyi ve faziletli bir davranıştır, kılınmalıdır.? (s. 445) Ben bu sonuca şu hususları da ilave etmek istiyorum.
Sünnetleri bırakıp ta yerinde kaza kılacak olan bir Hanefi, bir kazanmış, bir de kaybetmiş sayılır. Kazandığı, kıldığı farz borcundan kurtulmuş olmasıdır. Kaybı da, terk ettiği sünnet sevabından mahrum kalmış olmasıdır. Demek ki sünnetleri terk ederek kaza kılmada bir kazanç, bir de kayıp söz konusudur. Bu ise insana pek huzur vermemektedir.
Bunun en huzurlusu, kayba uğramadan kazanmaktır. Yani sünnetleri terk etmeden kazalarını kılmaktır.
Unutulmamalıdır ki, bir kaza namazı beş dakika vakit alır. Bir sünnet terkinden de ancak beş dakika kazanılır. Beş dakika kazanmak için sünneti terk mahrumiyeti göze alınabilir mi?
Halbuki gün boyu hayatımızda değil beş dakika, bazen saatlerimiz dahi boşa harcanabilmektedir. Kazanacaksak oralardan kazanmalıyız vakitlerimizi, diye düşünemekteyim
Ahmet Şahin den alıntıdır.
MAKALE
KAZA NAMAZI BORCU OLAN SÜNNET KILAMAZ MI?
Kadın- erkek herkes tarafından ısrarlı sorulan sorulardan biri de budur:
? Namaz borcu olanlar sünnet kılamazlar, sünnet yerine kaza kılmaları gerekir, deniyor. Böylece namazlarını vaktiyle terk etmiş olanlar sünnetleri de terk etme izni almış oluyor gibi bir durum meydana geliyor. Bu konuda mezheplerin görüşü nedir? Biz Hanefiler nasıl hareket etmemiz gerekir?
Efendim, nedense bu konuyu gündemde tutanlar var. Meseleyi meçhullükten kurtarmak için mezheplerin görüşlerine şöyle kısaca bir göz atalım. Sonunda da Hanefi?nin görüşüne işarette bulunarak noktayı koyabiliriz, diye düşünmekteyim. İnşaallah faydalı bilgi arz etmiş oluruz.
Bu mevzuda aslında iki farklı görüş, Hanefi ile Şafii?nin görüşüdür.
Diğer mezheplerin görüşleri bir bakımdan Şafiiye, diğer bakımdan da Hanefi?ye yakın görünmektedir. Şöyle ki:
Hanefilere göre: Kaza namazı borcu olanlar beş vakit namaz öncesi ve sonrası sünnetleri kılmalı, kaza namazı kılmak için bu sünnetleri terk etmemelidir. Ayrıca, kılınması için hakkında hadis bulunan diğer kuşluk, tesbih, evvabin, teheccüd namazları da kılınmalı, kaza namazı için bunlar da terk edilmemelidir!.
Bunların dışında kendiliğinden kılınan nafile namazlar olacaksa, işte bunların yerine kaza namazı kılınması uygun olur. Ama namaz öncesi sonrası sünnetlerle, kılınması için Efendimizin tavsiyeleri bulunan sünnetler kaza namazı için terk edilmemelidir. Peki, kaza namazı için Sünnetler terk edilirse ne olur? Hiçbir şey olmaz. Sadece bir farz kılınmış, bir sünnet de terk edilmiş, yani bir kazanılmış, bir de kaybedilmiş olunur.
Malikilere gelince: Kaza namazı olanlar, sabah namazı sünneti, vitir, bayram, tahiyyetül?mescid gibi haklarında hadis bulunan sünnetleri kılmaları (efdal değil) caizdir, kılabilirler. Kılmayıp ta kaza kılsalar efdalini yapmış olurlar.
Hanbelilere göre ise: Farz namaz borcu olanların namaz öncesi ve sonrası sünnetleri kılmaları caizdir. Ancak kazalarını kılmaları ise efdaldir, daha iyisidir. Başka nafile kılmaları ise haramdır.
Sabah namazının sünneti bütün mezheplerde müstesna. O, çok kuvvetli bir sünnet olduğundan her zaman kılınır, hiçbir durumda ihmale uğratılamaz.
Şafiiye gelince: Onda farz namaz borcu olanların sünnet kılmaları caiz olmaz. Bir an evvel farzları kılıp borçlarından kurtulmalı, ondan sonra sünnetleri kılma imkanı elde etmiş olmalılar.
(Günün Meseleleri-2) kitabından özetlediğim bilgilerden müellif Hayreddin Karaman Hoca efendi şu sonucu çıkarmaktadır: ? ?Görüldüğü üzere dört mezhebden üçüne göre, üzerinde kaza namazı borcu bulunan kimselerin sünnet kılmaları caiz olup, Hanefilere göre de üstelik efdaldir, yani daha iyi ve faziletli bir davranıştır, kılınmalıdır.? (s. 445) Ben bu sonuca şu hususları da ilave etmek istiyorum.
Sünnetleri bırakıp ta yerinde kaza kılacak olan bir Hanefi, bir kazanmış, bir de kaybetmiş sayılır. Kazandığı, kıldığı farz borcundan kurtulmuş olmasıdır. Kaybı da, terk ettiği sünnet sevabından mahrum kalmış olmasıdır. Demek ki sünnetleri terk ederek kaza kılmada bir kazanç, bir de kayıp söz konusudur. Bu ise insana pek huzur vermemektedir.
Bunun en huzurlusu, kayba uğramadan kazanmaktır. Yani sünnetleri terk etmeden kazalarını kılmaktır.
Unutulmamalıdır ki, bir kaza namazı beş dakika vakit alır. Bir sünnet terkinden de ancak beş dakika kazanılır. Beş dakika kazanmak için sünneti terk mahrumiyeti göze alınabilir mi?
Halbuki gün boyu hayatımızda değil beş dakika, bazen saatlerimiz dahi boşa harcanabilmektedir. Kazanacaksak oralardan kazanmalıyız vakitlerimizi, diye düşünemekteyim
Ahmet Şahin den alıntıdır.
RE: SÜNNET YERİNE KAZA NAMAZI KILMAK
s.a
mektubat kardeş
fikrine katılıyorum daha doğrusu doğruyu söylüson.heran kıyamet kopabilir bu kişinin kıyametide olabilir.1 dk fazla zaman yok nekadar kaza kılarsak o kadar kar.
sünnet kılınmadı diye bi azap yok.olsa araplar toptan cehenneme.
farz ne demek
sünnet ne demek
önce bunu iyi anlamak gerek.farz icin sünneti terk etmemekten bahseden kardeşlerim,allah emrediyor,varmı daha ilerisi.nafile ibadet icin bekletilemez.
kişi sünneti terk etti diye günaha girmez.sadece sevabını alamaz
farz zamanında kılınmasa çok günah.kazası kılınmasa vay halina milyon tane sünnet 1 tane kaza etmez.
s.a
mektubat kardeş
fikrine katılıyorum daha doğrusu doğruyu söylüson.heran kıyamet kopabilir bu kişinin kıyametide olabilir.1 dk fazla zaman yok nekadar kaza kılarsak o kadar kar.
sünnet kılınmadı diye bi azap yok.olsa araplar toptan cehenneme.
farz ne demek
sünnet ne demek
önce bunu iyi anlamak gerek.farz icin sünneti terk etmemekten bahseden kardeşlerim,allah emrediyor,varmı daha ilerisi.nafile ibadet icin bekletilemez.
kişi sünneti terk etti diye günaha girmez.sadece sevabını alamaz
farz zamanında kılınmasa çok günah.kazası kılınmasa vay halina milyon tane sünnet 1 tane kaza etmez.
- Durum