Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[sevvalmina]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

Fasık bir kimsenin arkasında namaz kılmak caizdir. Yani batıl değildir. Peygamber (sav) şöyle buyuruyor: "İster salih olsun ister fasık, her müslümanın arkasında namaz kılınız” (kılabilirsiniz). Sahabe ve tabi'in Cum'a namazı olsun başka namaz olsun zamanın en büyük zalim ve fasıkı Haccac'a tabi olmaktan çekinmezlerdi. Hatta Hasan el-Basri onun hakkında şöyle diyor: Her millet kendi kötülüklerini, biz de Haccac'ın kötülüklerini getirirsek biz (Haccac'ın kötülüklerinden dolayı) onlara galebe çalarız. Bununla beraber fasıkın arkasında namaz kılmak mekruh sayılır.



abim alıntıdır.

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

ablam cevabınız doğru
inşallah sorunuzu alalım
k.s.e.o

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

s.a. hayırlı sabahlar

Kurbanlık hayvanlar ve bu hayvanlada aranan özellikler nelerdir.

k.s.eo.

 

[ADALETIMAHZA]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

SELAMÜNALEYKÜM CEVAP VERİYORUM:

Kurbanlık hayvanlar ve bu hayvanlarda aranan Şartlar:

Kurban edilecek hayvanlar, koyun, keçi, sığır, manda ve devedir. Vahşi hayvanlardan kurban etmek caiz değildir. Çiftleşen hayvanlardan doğan yavrunun annesi ehlî ise erkeği vahşî'de olsa bu yavrudan kurban etmek câizdir. Çünkü hayvanlarda yavru anneye tâbidir. Koyun ve keçinin bir yıllığı kurban edilir. Ancak altı ayını doldurmuş olan kuzu annesinden ayırdedilemeyecek kadar gösterişli ve semiz ise kurban edilebilir. Oğlak için bu durum geçerli değildir. Sığır ve mandanın iki, devenin ise beş yaşında olanı kurban edilir (Serahsî, a.g.e., XII, 9-10; Kâsânî, a.g.e., V, 69-71; el-Fetâva'l-Hindiyye, V, 297). Koyun ve keçi bir kişi adına kurban edilebilir. Sığır ve deveye ise birden yediye kadar kişiler ortak olabilir. Ancak ortaklardan her biri müslüman olmalı ve kurban niyetiyle ortaklığa girmiş bulunmalıdırlar. Et yeme maksadıyla ortaklık kurulursa veya birisi et yeme maksadıyla ortaklıkta bulunursa hiç birisinin kurbanı yerine gelmiş olmaz. Sığır veya deveyi kurban etmek üzere ortaklık kuranlardan her birinin vacip olan kurban niyyetleri şart değildir. Ortaklardan bazısı vacip olan kurban, bazıları nafile, bazıları keffâret kurbanı, ceza kurbanı, Hacc-ı temettü veya Hacc-ı kıran kurbanı, akîka kurbanı gibi değişik niyetlerle oraklıkta bulunabilirler. Kurban kesildikten sonra et, tartı ile eşit şekilde paylaşılmalıdır (Kâsânî, a.g.e., V, 71-72; Damad, Mecmau'l-Enhur, İstanbul 1328, II, 521).

Yaradılıştan boynuzsuz, burma, yenini yiyebilen delirmiş hayvan, çok zayıflamamış olan uyuz hayvan, yaradılıştan kulakları küçük olan hayvan, dişlerinin azısı düşmüş veya dişleri olmadığı halde yemini yiyebilen ve otlayabilen hayvanlardan kurban etmek câizdir.

Bir veya iki gözü kör, kemiğinde ilik kalmayacak kadar zayıflamış, kesileceği yere gidemeyecek derecede topal, kulak veya kuyruğunun yarıdan fazlası kesilmiş veya kopmuş, boynuzunun çoğu kırılmış, memesi kesilmiş, yavrusunu emziremeyen, memesi kurumuş veya memelerinden birisi sütten kesilmiş olan koyun-keçi ile, ikisi sütten kesilmiş sığır-deve, dört ayağından biri kesilmiş olan hayvan, burnu kesilmiş, pislik yiyen hayvanlar etindeki pislik temizleninceye kadar tutulmamış ise kurban olmazlar. Bu konuda ulemadan bazıları şöyle bir genel kaide koymuşlardır: "Hayvandan tam olarak, güzelce istifadeye mani olan her kusur kurbana manidir." Kusur bu durumda değilse kurbana mani değildir. Kurbana mani olan bu kusurlar zengin içindir. Zengin, kurban edeceği hayvanı bu kusurlardan biri bulunduğu halde satın alırsa veya satın aldıktan sonra bu kusurlardan birisi meydana gelirse bu hayvanlar kurban edilemez. Fakir için ise her hâlükârda kesmek câizdir (Serahsî, a.g.e., XII, 15-18; Kâsânî, a.g.e., V, 75-77; el-Fetâva'l-Hindiyye, V, 297-299; Damad, a.g.e., II, 519-520).

 

[ADALETIMAHZA]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

Avukat yazdı:

nuresma yazdı:

tugba_m yazdı:
Tesbih namazı hakkında bilgi istiyorum....

Tesbih edilerek kılınan nafile namazlardan biri. Tesbih namazı, mendup (sevabı çok) olan namazlardan biridir. Arapça bir kelime olan tesbih, Allah'ı noksan sıfatlardan tenzih etme ve ululama manasına gelir. Dört rekat olan bu namazda üçyüz defa "Suhhânallahi velhamdü lillâhi ve la ilâhe illallahu vellalâhu ekber" dendiği için bu adı almıştır.

Tesbih namazının belli bir vakti yoktur. Kerahet vakitlerinin dışında her zaman kılınabilir. Bu namazı dört rekat olarak kılmak mümkün olduğu gibi, iki rekatın sonunda selam vermek suretiyle, ayrı ayrı ikişer rekat halinde kılmak da mümkündür (Vehbe ez-Zuhavlî, el-Fıkhu'l-İslâmî ve Edilletühü, Dımaşk, 1984, II, 49).

"Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym"

Tesbih namazının kılınışı:

Kalben tesbih namazı kılmaya niyet edilir. "Allâhü Ekber" diyerek namaza başlanır.

Yukarıdaki tesbih:

Sübhâneke'den sonra 15 kere
Zamm-ı sureden sonra 10 kere,
Rükûda rüku tesbihinden sonra 10 kere,
Rükûdan doğrulunca 10 kere,
Secdede secde tesbihinden sonra 10 kere,
Secdeden doğrulunca 10 kere,
İkinci secde de secde tesbihinden sonra 10 kere,
okunur.
Böylece birinci rek'at kılınmış olur. İkinci rek'ate kalkılınca Fâtiha-i şerîfe'den önce yine 15 kere, diğer yerlerde de, tarif edildiği gibi 10'ar kere okunarak 4 rek'at tamamlanır.

Tesbih namazının diğer tarafları aynen diğer namazlarda olduğu gibidir. Fark sadece okunan tesbihlerdir. İkinci rek'atte oturulduğunda, "Et-tehiyyâtü..."'den sonra, "Allâhümme salli...“ ve "Allâhümme bârik...“, üçüncü rek'at için ayağa kalkıldığında da "Sübhâneke..." okunacaktır.


Tesbih namazında beher rek'atte okunan tesbih adedi 75'dir. Dört rek'atte 300 tesbih okunmuş olur.

ARKADAŞLAR BEN TESPİH NAMAZI KILDIM CAMİDE RAMAZANDA,SÖYLENEN TESPİH CÜMLESİ AYNI DA,VELA HAVLE İLE BAŞLAYAN KISIM ONUNCUYU SÖYLEDİKTEN SONRA SÖYLENİYORDU,9 KEZ O KISIM OLMADAN SÖYLENDİKTEN SONRA.BURADA HER DEFASINDA HEPSİ OKUNACAK DİYOR HANGİSİ DOĞRU?CEVAPLARSANIZ SEVİNİRİM.

SORU SORMA HAKKIM DOĞDUYSA BU SORUMA CEVAP ALABİLİR MİYİM?

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

Avukat yazdı:

Avukat yazdı:

nuresma yazdı:

tugba_m yazdı:
Tesbih namazı hakkında bilgi istiyorum....

Tesbih edilerek kılınan nafile namazlardan biri. Tesbih namazı, mendup (sevabı çok) olan namazlardan biridir. Arapça bir kelime olan tesbih, Allah'ı noksan sıfatlardan tenzih etme ve ululama manasına gelir. Dört rekat olan bu namazda üçyüz defa "Suhhânallahi velhamdü lillâhi ve la ilâhe illallahu vellalâhu ekber" dendiği için bu adı almıştır.

Tesbih namazının belli bir vakti yoktur. Kerahet vakitlerinin dışında her zaman kılınabilir. Bu namazı dört rekat olarak kılmak mümkün olduğu gibi, iki rekatın sonunda selam vermek suretiyle, ayrı ayrı ikişer rekat halinde kılmak da mümkündür (Vehbe ez-Zuhavlî, el-Fıkhu'l-İslâmî ve Edilletühü, Dımaşk, 1984, II, 49).

"Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym"

Tesbih namazının kılınışı:

Kalben tesbih namazı kılmaya niyet edilir. "Allâhü Ekber" diyerek namaza başlanır.

Yukarıdaki tesbih:

Sübhâneke'den sonra 15 kere
Zamm-ı sureden sonra 10 kere,
Rükûda rüku tesbihinden sonra 10 kere,
Rükûdan doğrulunca 10 kere,
Secdede secde tesbihinden sonra 10 kere,
Secdeden doğrulunca 10 kere,
İkinci secde de secde tesbihinden sonra 10 kere,
okunur.
Böylece birinci rek'at kılınmış olur. İkinci rek'ate kalkılınca Fâtiha-i şerîfe'den önce yine 15 kere, diğer yerlerde de, tarif edildiği gibi 10'ar kere okunarak 4 rek'at tamamlanır.

Tesbih namazının diğer tarafları aynen diğer namazlarda olduğu gibidir. Fark sadece okunan tesbihlerdir. İkinci rek'atte oturulduğunda, "Et-tehiyyâtü..."'den sonra, "Allâhümme salli...“ ve "Allâhümme bârik...“, üçüncü rek'at için ayağa kalkıldığında da "Sübhâneke..." okunacaktır.


Tesbih namazında beher rek'atte okunan tesbih adedi 75'dir. Dört rek'atte 300 tesbih okunmuş olur.

ARKADAŞLAR BEN TESPİH NAMAZI KILDIM CAMİDE RAMAZANDA,SÖYLENEN TESPİH CÜMLESİ AYNI DA,VELA HAVLE İLE BAŞLAYAN KISIM ONUNCUYU SÖYLEDİKTEN SONRA SÖYLENİYORDU,9 KEZ O KISIM OLMADAN SÖYLENDİKTEN SONRA.BURADA HER DEFASINDA HEPSİ OKUNACAK DİYOR HANGİSİ DOĞRU?CEVAPLARSANIZ SEVİNİRİM.

SORU SORMA HAKKIM DOĞDUYSA BU SORUMA CEVAP ALABİLİR MİYİM?

EVET EFENDİM CEVABINIZ DOĞRU, SORU SORMA HAKKINIZIDA ESKİ CEVAPLANMAMIŞ BİR SORUDAN YANA KULLANMIŞSINIZ, BENDE YENİ GÖRDÜM

ABLAM BİZİMDE KILDIĞIMIZ VE BİLDİĞİMİZ ŞEKLİ ARKADAŞLARIMIZIN DEDİĞİ GİBİDİR. YANİ "Sübhânallâhi vel-hamdü lillâhi ve lâ ilâhe illallâhü vallâhü ekber. Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhil-aliyyil-azıym" TESBİHATININ HER DEFASINDA TAM OLARAK OKUNMASI ŞEKLİ İLE DİR. SİZE KILDIRAN HOCANIN NE MAKSATLA BU ŞEKİLDE KILDIRDIĞINI BİLMEDİĞİMDEN BİR ŞEY DİYEMEYECEĞİM. AMA DOĞRU ŞEKLİ BUDUR.
K.S.E.O.

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

S.A. HAYIRLI CUMALAR

 

[ADALETIMAHZA]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

ALLAH RAZI OLSUN.DEMEK TAMAMI SÖYLENECEK.NİYE ÖYLE KILDIRDI Kİ HOCA.HERHALDE KABUL EDİLİR DEĞİL Mİ BİZİM KILDIĞIMIZ,BİZ UYDUK İMAMA ÇÜNKÜ.SORUM CEVAPLANMIŞ OLUYOR.İNŞALLAH SORU SIRA SİZDEDİR.

 

[meftun61]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

SELAMUN ALEYKÜM ABİLER ABLALAR BEN BİŞEY SORACAM.KAFAM ÇOK KARIŞIK BU KONUDA.DİNİMİZDE DÜĞÜNLERİN NE ŞEKİLDE YAPILACAĞINI AZ ÇOK BİLİYORUM.LAKİN BİZİM ÖRF VE ADETLERİMİZDE DÜĞÜN İSLAMİ ÖLÇÜLERDE YAPILMIYOR.YANİ EĞLENCE ŞEKLİNDE YAPILLIYOR.EĞLENCE ŞEKLİNDE YAPILMASIN DA BİR SAKINCA DA YOK BİLDİĞİM KADARIYLA FAKAT BİZİM BURDA KADINLI ERKEKLİ YANİ KARIŞIK YAPILIYOR.BEN BUNU RABBİM BİLİYOR Kİ HİÇ İSTEMİYORUM.AMA EŞİM OLACAK İNSAN BÖYLE İSTİYO DEFALARCA KONUŞTUM BU KONUYU AMA İKNA EDEMEDİM.SEN ZATEN KAPALI OLACAKSIN DİYİP DURUYOR BEN İKİ CAMİ ARASINDA BEYNAMAZ KALDIM NE YAPACAĞIMI BİLMİYORUM.BANA YARDIMCI OLURSANIZ SEVİNİRİM.

 

[karapece]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

meftun61 yazdı:
SELAMUN ALEYKÜM ABİLER ABLALAR BEN BİŞEY SORACAM.KAFAM ÇOK KARIŞIK BU KONUDA.DİNİMİZDE DÜĞÜNLERİN NE ŞEKİLDE YAPILACAĞINI AZ ÇOK BİLİYORUM.LAKİN BİZİM ÖRF VE ADETLERİMİZDE DÜĞÜN İSLAMİ ÖLÇÜLERDE YAPILMIYOR.YANİ EĞLENCE ŞEKLİNDE YAPILLIYOR.EĞLENCE ŞEKLİNDE YAPILMASIN DA BİR SAKINCA DA YOK BİLDİĞİM KADARIYLA FAKAT BİZİM BURDA KADINLI ERKEKLİ YANİ KARIŞIK YAPILIYOR.BEN BUNU RABBİM BİLİYOR Kİ HİÇ İSTEMİYORUM.AMA EŞİM OLACAK İNSAN BÖYLE İSTİYO DEFALARCA KONUŞTUM BU KONUYU AMA İKNA EDEMEDİM.SEN ZATEN KAPALI OLACAKSIN DİYİP DURUYOR BEN İKİ CAMİ ARASINDA BEYNAMAZ KALDIM NE YAPACAĞIMI BİLMİYORUM.BANA YARDIMCI OLURSANIZ SEVİNİRİM.

a.s ablacım öncelikle şunu bilmekte fayda var çalgı zinayı çağırır ve çalgıyla sesini yükselten kimse yoktur ki ancak Allahu teala onun omuzları üzerine iki şeytan gönderir biri şu omuzu diğeri şu omuzu üzerindedir.o kişi susuncaya kadar şeytanlar ona ayakları ile vurmaya devam ederler. bu ikisi de hadis-i şeriftir
2.evlilik bahsinde şöyle geçer;
Fatıma validemiz,"Ya Rasulallah bir kadın kocasını inciltirse ne olur ?"dediğinde
Resulallah(s.a.v)buyurur;bir kadın kocasına asi olsa yani söz dinlemese Allah'ın lanetinin içinde kalır .Ta ki kocası ile helalleşince kurtulur.ve kocasını döşeğinden kaçsa bütün işlemiş olduğu sevabı gider(yani buluğ çağından beri işledikleri).kocasına kibirlilik etse mesela sen benim amirim misin senden ne iyilik gördüm ki gibi sözlerde bulunsa Allah (c.c)ona nimetini haram eder öyle ki kocasının kanını diliyle yalasa da henüz kocasının hakkını yerine getirmiş sayılmaz.hangi kadın çalgı ve çalgı çalınıp oynanan yere gitse yada bir akçe verse küçük yaştan beri kazandığı sevablar mahvolur.ve üzerine giydiği elbiseler o kişiden şikayetçi olarak "bizi helaline karşı giymedi mübarek yerlerde giymedi"derler o vakit HAK TEALA BUYURUR:BÖYLE OLAN KADINI BİN YIL YAKSAM GEREK.
KOCASININ DESTURU YANİ İZNİ İLE SEFERİ MESAFEYE MAHREMSİZ ÇIKAN KADININ KOCASININ DEFTERİNE BİN GÜNAH YAZILIR.DESTUR (İZİN VERDİĞİ İÇİN)"DESTURSUZ ÇIKANLARI SİZLER BUNUNLA KIYAS EDİN.DEMİŞTİR VE BAŞKA BİR HADİSDE EFENDİMİZ ŞÖYLE BUYURMUŞTUR;EY AİŞE BEN SANA VASİYET EDERİM SENDE ÜMMETİMİN HANIMLARINA VASİYET ET YARIN KIYAMETTE EVVELA İMANDAN İKİNCİ ABDESTTEN ÜÇÜNCÜ KOCA HAKKINDAN SUAL EDİLİR.
ABLACIM EŞİN SENDEN DİNEN HARAM OLAN BİRŞEY İSTEDİĞİ VAKİT ONA USULÜNE UYGUN KIRMADAN VE KIZDIRMADAN OLMAYACAĞINI ANLAT VE DEDİĞİ ŞEYİ YAPMA
BAZI KENDİNİ BİLMEZLER KOCA İSTEDİĞİ VAKİT HARAM HELAL OLABİLİR DERLER AMA BÖYLE BİRŞEY KESİNLİKLE YOK!NAFİLE SÜNNET GİBİ İBADETLERİ EFENDİN İSTEMEDİKÇE YANİ İZİN VERMEDİKÇE YAPAMAZSIN FAKAT FARZI TERK ET DERSE DİNLEMEYECEKSİN BU KİŞİ SANA HARAMI YAPMANI SÖYLÜYOR BENİM KENDİMCE FİKRİM SEN YİNEDE EFENDİNE UYGUN BİR LİSANLA ANLATMAYA DEVAM ET ALLAH(C.C)ELBET Kİ YARDIMCI OLACAKTIR
RABBİM YAR VE YARDIMCIN OLSUN VE EFENDİNEDE HİDAYET LUTFETSİN SELAM VE DUA İLE B)

BUARADA KAYNAK MIZRAKLI İLMİHALİNDEN

 

[Kalb-i selim]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

Selamün Aleyküm müslüman kardeşlerim
kardeşlerim benim aklıma takılan "Alevilik"
onlar ile bizim aramızda ne gibi farklar var bunu çok merak ediyorum
eğer bilen kardeşlerim varsa cevaplarını bekliyorum şimdiden yardımlarınız için teşekkür ediyorum
selam ve dua ile...

 

[karapece]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

Toron yazdı:
Selamün Aleyküm müslüman kardeşlerim
kardeşlerim benim aklıma takılan "Alevilik"
onlar ile bizim aramızda ne gibi farklar var bunu çok merak ediyorum
eğer bilen kardeşlerim varsa cevaplarını bekliyorum şimdiden yardımlarınız için teşekkür ediyorum
selam ve dua ile...

a.s kardeşim alevilikle bizim aramızda neler var diye sormuşsun ama önce ALEVİLİK nedir onu elimden geldiğince anlatayım
ALEVİLİK;alevi Hz. Ali ye mensub demektir.aleviliğin ortaya çıkışı HZ. Peygamber (s.a.v)'in vefatından sonra baş gösteren bilahare derinleşen ve Kerbele hadisesiyle ayırıcı bir vasıf kazanma noktasına ulaşan bir topluluk sonra birtakım siyasi idari ve kültürel şartların yönlendirilmesi ile Aleviler şeklinde ortaya çıkmıştır.bu hususlar salında aleviliğin deil şiiliğin ortaya çıkış sebebidir.burada ciddi bir yanılgı söz konusudur çünkü gerek alevi kavramının literatülüzüe giriş tarihi gerek inanç esasları gerek tarih boyunca yürülükte olduğu mekan ve zaman dilimleri gerek yazılı kaynakları gerekse şifahi kültürleri bu tahlilin isabetli olmadığını gösterir.yani aleviliğin kökeni 10. y.y'da islamiyet idaresine girmeye başlayan ondan önce mensub oldukları gök tanrı kültürü atalar kültürü gibi eski türk inancıyla, şamanizm budizm zertüştilik ve maniheizm vb. batıl dinlerin bıraktığı inançların etkisi altında bu yeni dini kabul edp kısa zamanda sosyo-ekonomik yapılarına uyduran göçebe Türklerinin tarihi ile ilgilidir.ve eğer yanlış hatırlamıyorsam aleviler hz.Ali'yi peygamber olarak kabul ediyorlar ama benim bazı tanıdığım alevilerde sadece halifedir biz Peygamber efendimizden sonra hz.Ali'yi halife olarak görüyoruz derler fakat buda yanlıştır.sadece onu halife görmek diğerlerini aşağı görmektir ki halifeler arasında en üstünü hz.Ebubekr sonra hz.Ömer daha sonrada hz. Osmandır
benim bildiğim kadarıyla ki bu genelde bilinir alevilerde gusul yoktur.kardeşim en güzeli onları pek araştırma araştırırsanda alimlere sor fetva hocaları var onlara sor ki daha faydalı ve sağlam olsun çünkü onlar amlatırken senin itikadını sarsmadan anlatırlar benden bukadar ALLAH razı olsun sizden sayenizde önceden yaptığım araştırmayı tekrarlamış oldum aslında daha çok şey varda burda yazarsam çok uzun olur (daha doğrusu bu yazdıklarımdan eminim diğerlerini yeterince hatırlamıyorum yanlış bilgi vermemek için yazmıyorum da denile bilir)

SELAM VE DUA İLEB)

 

[Kalb-i selim]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

karapece yazdı:

Toron yazdı:
Selamün Aleyküm müslüman kardeşlerim
kardeşlerim benim aklıma takılan "Alevilik"
onlar ile bizim aramızda ne gibi farklar var bunu çok merak ediyorum
eğer bilen kardeşlerim varsa cevaplarını bekliyorum şimdiden yardımlarınız için teşekkür ediyorum
selam ve dua ile...

a.s kardeşim alevilikle bizim aramızda neler var diye sormuşsun ama önce ALEVİLİK nedir onu elimden geldiğince anlatayım
ALEVİLİK;alevi Hz. Ali ye mensub demektir.aleviliğin ortaya çıkışı HZ. Peygamber (s.a.v)'in vefatından sonra baş gösteren bilahare derinleşen ve Kerbele hadisesiyle ayırıcı bir vasıf kazanma noktasına ulaşan bir topluluk sonra birtakım siyasi idari ve kültürel şartların yönlendirilmesi ile Aleviler şeklinde ortaya çıkmıştır.bu hususlar salında aleviliğin deil şiiliğin ortaya çıkış sebebidir.burada ciddi bir yanılgı söz konusudur çünkü gerek alevi kavramının literatülüzüe giriş tarihi gerek inanç esasları gerek tarih boyunca yürülükte olduğu mekan ve zaman dilimleri gerek yazılı kaynakları gerekse şifahi kültürleri bu tahlilin isabetli olmadığını gösterir.yani aleviliğin kökeni 10. y.y'da islamiyet idaresine girmeye başlayan ondan önce mensub oldukları gök tanrı kültürü atalar kültürü gibi eski türk inancıyla, şamanizm budizm zertüştilik ve maniheizm vb. batıl dinlerin bıraktığı inançların etkisi altında bu yeni dini kabul edp kısa zamanda sosyo-ekonomik yapılarına uyduran göçebe Türklerinin tarihi ile ilgilidir.ve eğer yanlış hatırlamıyorsam aleviler hz.Ali'yi peygamber olarak kabul ediyorlar ama benim bazı tanıdığım alevilerde sadece halifedir biz Peygamber efendimizden sonra hz.Ali'yi halife olarak görüyoruz derler fakat buda yanlıştır.sadece onu halife görmek diğerlerini aşağı görmektir ki halifeler arasında en üstünü hz.Ebubekr sonra hz.Ömer daha sonrada hz. Osmandır
benim bildiğim kadarıyla ki bu genelde bilinir alevilerde gusul yoktur.kardeşim en güzeli onları pek araştırma araştırırsanda alimlere sor fetva hocaları var onlara sor ki daha faydalı ve sağlam olsun çünkü onlar amlatırken senin itikadını sarsmadan anlatırlar benden bukadar ALLAH razı olsun sizden sayenizde önceden yaptığım araştırmayı tekrarlamış oldum aslında daha çok şey varda burda yazarsam çok uzun olur (daha doğrusu bu yazdıklarımdan eminim diğerlerini yeterince hatırlamıyorum yanlış bilgi vermemek için yazmıyorum da denile bilir)

SELAM VE DUA İLEB)

tekrar selamün aleyküm
karapece yazını okudum tşk ler emek verdiğini için Allah razı olsun...
ve burayı açam mtekik abimizden razı olsun ve Allah'a imanlılardanda Allah razı olsun
Allahaısmarladık... B)

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

s.a.
Hayırlı sabahlar, hayırlı cumalar arkadaşlar,
yaklaşık bir hafta oldu görüşemiyoruz,
Hem bayram tatili, hem sitenin çalışmaması bizleri birbirimizden ayırdı.
İnşallah bu mübarek cuma gününden itibaren ayrılık olmadan sürekli bir birlikteliğimiz olur.
k.s.e.o.

 

[tsunami]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

s.a
bir sorum olacaktı?biliyorsunuz bayanlar erkekler gibi değil hemen heryerde namazlarını eda edemiyorlar.peki yolculuk yapan bir bayan namazını nasıl kılabilir ?

 

[adviye_34]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

allah razı olsun senden kardeşim benimde merak attiğim bir konuydu bu hayırlı cumalar essalamun aleykum

 

[adviye_34]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

selamun aleykum hayırlı cumalar benimde bir sorum olacak yardımcı olursanız sevinirim.ben 34yaşındayım.henüz tam anlamıyla 2 aydır namazımı kılıyorum rabbimde doğru yolundan ayırmasın soruya geleyim her namazımn arkasından kılmadığım namazlarımında kazasını yapıyorum namaz borcumun kalmaması için nekedar kaza namızı kılmalıyım hesabını yaparmınız allah razı olsun sizlerden

 

[karapece]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

adviye_34 yazdı:
selamun aleykum hayırlı cumalar benimde bir sorum olacak yardımcı olursanız sevinirim.ben 34yaşındayım.henüz tam anlamıyla 2 aydır namazımı kılıyorum rabbimde doğru yolundan ayırmasın soruya geleyim her namazımn arkasından kılmadığım namazlarımında kazasını yapıyorum namaz borcumun kalmaması için nekedar kaza namızı kılmalıyım hesabını yaparmınız allah razı olsun sizlerden

a.s hayırlı cumalar muhterem 2 aydır namaz kıldığını söylüyorsun 34 senedir kılmamışsın Rabbin sana namaza başladığında kaç senedir nerdeydin çekil sonra gel deyip başından savmadı ve aksine sana huzur vermiştir kalbinde anlamsız bir huzur vardır .değil mi ama sen çabuk pes etmiş görünüyorsun KAZA NAMAZI RAHMANA YAPILAN ÖZÜR GBİDİR... VE AYNI ZAMANDA HESAB ETME İSTERSEN ÇÜNKÜ DİLİN UÇUKLAR SEN YİNE DEVAM ET ALLAH YARDIMCIN OLSUN B)B)B)B)

 

[sevvalmina]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

adviye_34 yazdı:
selamun aleykum hayırlı cumalar benimde bir sorum olacak yardımcı olursanız sevinirim.ben 34yaşındayım.henüz tam anlamıyla 2 aydır namazımı kılıyorum rabbimde doğru yolundan ayırmasın soruya geleyim her namazımn arkasından kılmadığım namazlarımında kazasını yapıyorum namaz borcumun kalmaması için nekedar kaza namızı kılmalıyım hesabını yaparmınız allah razı olsun sizlerden

BUNUN HESABINI TAM OLARAK SİZ YAPABİLİRSİNİZ AMA BAYA Bİ KAZA NAMAZINIZ VAR.ADINIZA SEVİNDİM RABBİM DAİM EDER İNŞALLAH.

 

[mtekik]

RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"

adviye_34 yazdı:
selamun aleykum hayırlı cumalar benimde bir sorum olacak yardımcı olursanız sevinirim.ben 34yaşındayım.henüz tam anlamıyla 2 aydır namazımı kılıyorum rabbimde doğru yolundan ayırmasın soruya geleyim her namazımn arkasından kılmadığım namazlarımında kazasını yapıyorum namaz borcumun kalmaması için nekedar kaza namızı kılmalıyım hesabını yaparmınız allah razı olsun sizlerden

ALEYKUM SELAM ABLAM,
ALLAH C.C. NA ŞÜKÜRLER OLSUNKİ, ÖMÜR SERMAYESİ BİTMEDEN ALLAH C.C. SİZEDE HİDAYET NASİP ETMİŞ VE KENDİ YOLUNA YÖNELTMİŞ. ŞİMDİDEN TÜM İBADETLERİNİZİ ALLAH C.C. KABUL ETSİN.
SORUNUZA GELİNCE ;
ABLACIM BİLİYORSUNUZ NAMAZ AKIL BALİĞ OLDUKTAN SONRA TÜM MÜSLÜMANLARA FARZ KILINMIŞTIR. BUNA GÖRE SİZDE BU ZAMANDAN SONRA, NAMAZA BAŞLADIĞINIZ ZAMAN ARASINI HESAPLAYARAK BULABİLİRSİNİZ. AMA BULACAĞINIZ UÇUK RAKAM SİZİ SAKIN ÜMİTSİZLİĞE SEVKETMESİN. ÖNCELİKLE SİZİN ŞU ANDAN SONRAKİ NAMAZLARINIZI BIRAKMADAN DEVAM ETTİRMENİZDİR. ONDAN SONRADA KAZALARINIZI KILARSINIZ İNŞALLAH. ALLAH C.C. YOLUNUZU AÇIK ETSİN, BU YOLDA ÖNÜNÜZE ÇIKACAK ENGELLERİ BERTARAF ETSİN.
UNUTMAYIN NİYET HAYIR, AKIBET HAYIR.
K.S.E.O.