Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
"SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?" (2 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan mtekik
- Başlangıç tarihi
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
tevazu ile alakalı ayet-i kerime;
"ve Rahman'ın halis kulları onlardır ki, yeryüzünde mütevaziyane bir halde yürürler ve cahiller onlara hitab ettikleri vakit,"SELAMETLE,"derler."
(furkan suresi 63.ayeti)
"ve nas için avurdunu şişirme ve yeryüzünde çalımla yürüme.şüphe yok ki,ALLAH hiçbir böbürleneni,ve övüneni sevmez. Ve yürüyüşünde mutedil ol ve sesini indir.Muhakkaktır ki,seslerin en çirkini, elbette ki EŞŞEKLERİN sesidir.
(lokman suresi 18-19. ayetleri)
Rabbim islam ahlakı ile ahlaklanmayı nasib etsin kuran-ı kerimin zineti ile süslenmeyi nasib etsin
dua ve selam ile
tevazu ile alakalı ayet-i kerime;
"ve Rahman'ın halis kulları onlardır ki, yeryüzünde mütevaziyane bir halde yürürler ve cahiller onlara hitab ettikleri vakit,"SELAMETLE,"derler."
(furkan suresi 63.ayeti)
"ve nas için avurdunu şişirme ve yeryüzünde çalımla yürüme.şüphe yok ki,ALLAH hiçbir böbürleneni,ve övüneni sevmez. Ve yürüyüşünde mutedil ol ve sesini indir.Muhakkaktır ki,seslerin en çirkini, elbette ki EŞŞEKLERİN sesidir.
(lokman suresi 18-19. ayetleri)
Rabbim islam ahlakı ile ahlaklanmayı nasib etsin kuran-ı kerimin zineti ile süslenmeyi nasib etsin
dua ve selam ile
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
Kerâhat vakti, güneşin doğuş, batış ve tam tepede bulunduğu vakte denir. İslam dinine göre kerâhet vakitlerinde namaz kılınması mekruh tur.
Kerâhat vakitleri:
Güneş doğduktan sonraki 32 dakika (içinde),
Güneş tam zevâl vaktinde iken, yani öğle namazından evvelki 15-20 dakika (içinde),
Güneş batarken, yani akşam namazından evvelki 45 dakika (içinde).
'Kerâhat vaktinde, sadece o günün ikindi namazının farzı kılınmamış ise güneş batarken de kılınır. Bu üç vakitte; kazaya kalmış farz namazlar, vâcip namazlar, kerâhet vaktinden önce hazırlanmış cenazenin namazı kılınmaz. Yine önceden okunmuş bir secde âyetinden dolayı tilâvet secdesi de yapılmaz. Aksi takdirde iâdeleri lâzımdır. Bu üç vakitte nâfile namaz da kılınmaz, fakat kılındığı takdirde iâdesi gerekmez. Kerâhet vakitlerinde Kur'ân okuyup, zikir yapmak ise câizdir.
Sabah namazı vakti girdikten sonra, (sabah namazının sünneti hariç) güneş doğana kadar, ikindi namazı kılındıktan sonra güneş batana kadar nâfile namaz kılmak mekruhtur.
Kerâhat vakti, güneşin doğuş, batış ve tam tepede bulunduğu vakte denir. İslam dinine göre kerâhet vakitlerinde namaz kılınması mekruh tur.
Kerâhat vakitleri:
Güneş doğduktan sonraki 32 dakika (içinde),
Güneş tam zevâl vaktinde iken, yani öğle namazından evvelki 15-20 dakika (içinde),
Güneş batarken, yani akşam namazından evvelki 45 dakika (içinde).
'Kerâhat vaktinde, sadece o günün ikindi namazının farzı kılınmamış ise güneş batarken de kılınır. Bu üç vakitte; kazaya kalmış farz namazlar, vâcip namazlar, kerâhet vaktinden önce hazırlanmış cenazenin namazı kılınmaz. Yine önceden okunmuş bir secde âyetinden dolayı tilâvet secdesi de yapılmaz. Aksi takdirde iâdeleri lâzımdır. Bu üç vakitte nâfile namaz da kılınmaz, fakat kılındığı takdirde iâdesi gerekmez. Kerâhet vakitlerinde Kur'ân okuyup, zikir yapmak ise câizdir.
Sabah namazı vakti girdikten sonra, (sabah namazının sünneti hariç) güneş doğana kadar, ikindi namazı kılındıktan sonra güneş batana kadar nâfile namaz kılmak mekruhtur.
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
Abi kusura bakmayın.Sevvalmina kardeşimde söylemiş çok yoğunum gerçekten.Ben soru hakkımı kullanayım izninizle,diğer kardeşimizde geldiği zaman sorsun inşallah.Baktım sitede değil o yüzden soruyorum.Hakkını helal etsin inşallah banada.
Ahkam-ı Şer'iyye nedir,kaç tanedir?
İnşallah yarın hafifletebilirsem şu işlerimi aranıza katılırım.
Abi kusura bakmayın.Sevvalmina kardeşimde söylemiş çok yoğunum gerçekten.Ben soru hakkımı kullanayım izninizle,diğer kardeşimizde geldiği zaman sorsun inşallah.Baktım sitede değil o yüzden soruyorum.Hakkını helal etsin inşallah banada.
Ahkam-ı Şer'iyye nedir,kaç tanedir?
İnşallah yarın hafifletebilirsem şu işlerimi aranıza katılırım.
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
s.a. hakkınızı helal ediniz...eczanede yoğun olabiliyoruz bazen,o yüzden msjınızı yeni gördüm.
pek soru sormam ama bu siteye bu gün girdim ve hoşnut oldum,Rabbim hepinizden razı olsun,kurallarınızı da bilmediğim için şimdiden helallik istiyorum...
Hilful Fudul nedir?..
s.a. hakkınızı helal ediniz...eczanede yoğun olabiliyoruz bazen,o yüzden msjınızı yeni gördüm.
pek soru sormam ama bu siteye bu gün girdim ve hoşnut oldum,Rabbim hepinizden razı olsun,kurallarınızı da bilmediğim için şimdiden helallik istiyorum...
Hilful Fudul nedir?..
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
İslamiyetten önce Mekke’de can ve mal emniyeti kalmamıştı. Şehre gelen yabancıların
mallarına, canlarına, ırz ve namuslarına saldırılar düzenleniyordu. Bu zulümlere karşı koymak
gayesiyle kurulan teşkilata, “Hılful- Fudul" adı verildi. sizden bir soru alabilir miyiz lütfen?
aleykum selam kardeşim evet doğru cevabınız ama bende kısa birşey eklemek isterim:
İslamiyetten önce Mekke’de can ve mal emniyeti kalmamıştı. Şehre gelen yabancıların
mallarına, canlarına, ırz ve namuslarına saldırılar düzenleniyordu. Bu zulümlere karşı koymak
gayesiyle kurulan teşkilata, “Hılful- Fudul" adı verildi. sizden bir soru alabilir miyiz lütfen?
RE: "SORULARLA DİNİMİZİ ÖĞRENELİMMİ?"
İlahi hükümler, kalbi Allah’a yöneltir, zahir engelleri kaldırır, adil ölçüyü hakim kılar. Aksi düşünülürse insan, Allah’tan kopuk kalır
Cenabı Hakk’ın Rahim sıfatının tecellisi olarak gönderdiği peygamberler vasıtasıyla, insanın kulluğu için gerekli olan zemin hazırlanmış oldu. Sosyal hayat, ölçüsü ve nizamı. nakli delilleriyle ikame edildi. Kainattaki cebri nizam, insanın dış ortamını oluşturan sosyal sahada ihtiyara bırakıldı. Allahü Teala’nın dış ortamı düzenleyen nizamına kendi isteği ile uyması istendi. Nakli delillerle düzenlenmiş Hak ölçüsü, nizamı, müeyyideleri ahkamı şeriyye olarak bilinmektedir. Vahiyle sabit olmuş nakli deliller bunu gerçekleştirdi. Resulullah Efendimiz (sav), fert ve toplum hayatına bunu hakim kıldı.
Hiç şüphesiz ki, ahkamı şeriyye adaletin teminatı olarak insanın Hakk’a gidişinde önündeki engelleri kaldırır. Zahir şartların İslamîleşmesi, kalben Allah’a olan seyrü seferin kolaylaşması demektir. Zaten bütün mesele, kulluk için uygun ortamı oluşturmaktır. İçinde bulunduğu her nimet ve fırsatı değerlendirmeyen kimseden ise böyle bur ortamı oluşturması beklenemez.
Ahkamı şeriyyenin hedefi insanı sıratı müstakim üzerinde emniyet ve selametle yürütmektir. İlahi hükümler, kalbi Allah’a yöneltir, zahir engelleri kaldırır, adil ölçüyü hakim kılar. Aksi düşünülürse insan, Allah’tan kopuk kalır; dış ortam ve zahiri şartlar ilahi hududa tecavüz ettiğinden insan batıla saplanır, ölçü kalmaz, buhran ve felakete fırsat hazırlanır.
İlahi hükümler, kalbi Allah’a yöneltir, zahir engelleri kaldırır, adil ölçüyü hakim kılar. Aksi düşünülürse insan, Allah’tan kopuk kalır
Cenabı Hakk’ın Rahim sıfatının tecellisi olarak gönderdiği peygamberler vasıtasıyla, insanın kulluğu için gerekli olan zemin hazırlanmış oldu. Sosyal hayat, ölçüsü ve nizamı. nakli delilleriyle ikame edildi. Kainattaki cebri nizam, insanın dış ortamını oluşturan sosyal sahada ihtiyara bırakıldı. Allahü Teala’nın dış ortamı düzenleyen nizamına kendi isteği ile uyması istendi. Nakli delillerle düzenlenmiş Hak ölçüsü, nizamı, müeyyideleri ahkamı şeriyye olarak bilinmektedir. Vahiyle sabit olmuş nakli deliller bunu gerçekleştirdi. Resulullah Efendimiz (sav), fert ve toplum hayatına bunu hakim kıldı.
Hiç şüphesiz ki, ahkamı şeriyye adaletin teminatı olarak insanın Hakk’a gidişinde önündeki engelleri kaldırır. Zahir şartların İslamîleşmesi, kalben Allah’a olan seyrü seferin kolaylaşması demektir. Zaten bütün mesele, kulluk için uygun ortamı oluşturmaktır. İçinde bulunduğu her nimet ve fırsatı değerlendirmeyen kimseden ise böyle bur ortamı oluşturması beklenemez.
Ahkamı şeriyyenin hedefi insanı sıratı müstakim üzerinde emniyet ve selametle yürütmektir. İlahi hükümler, kalbi Allah’a yöneltir, zahir engelleri kaldırır, adil ölçüyü hakim kılar. Aksi düşünülürse insan, Allah’tan kopuk kalır; dış ortam ve zahiri şartlar ilahi hududa tecavüz ettiğinden insan batıla saplanır, ölçü kalmaz, buhran ve felakete fırsat hazırlanır.