ESSELAM...ESSELAM...ESSELAM...Allahcc yar ve yardımcınız olsun GÖNÜLDAŞ VE KARDEŞİMİZ...Allahcc e emanet olasın.........gün doğmuş..gün batmış..EBED BİZİMDİR....................................BESMELE...DUA..........................
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
KİM Şehid.... (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan kimkimdir
- Başlangıç tarihi
Rasûlullah (sallAllâhu 3leyhi we sellem) dedi ki: Semâdan yağmur yağdıkca cihâd tatlı we hoşdur. İnsanlar üzerine çokca
Qur’ân’ı okuyanların “Bu zaman cihâd zamânı değildir” dedikleri bir zaman
gelecekdir. Kim bu zamana ulaşırsa bilin ki bu ne güzel cihâd zamânıdır.
Dediler ki: ''Ya Rasûlallah bunu söyleyecek kimse var mıdır?''
Resulullah (sallAllâhu 3leyhi we sellem): ''Evet. Bu kimse Allah’ın, meleklerin we bütün insanların lanetlediği kimsedir.”
(İmâm-ı Newewî, Tağribu'l Tezhîb, Şifâ Es Südûr, Menâriu'l Eswağ ilâ Mesriussag)
Qur’ân’ı okuyanların “Bu zaman cihâd zamânı değildir” dedikleri bir zaman
gelecekdir. Kim bu zamana ulaşırsa bilin ki bu ne güzel cihâd zamânıdır.
Dediler ki: ''Ya Rasûlallah bunu söyleyecek kimse var mıdır?''
Resulullah (sallAllâhu 3leyhi we sellem): ''Evet. Bu kimse Allah’ın, meleklerin we bütün insanların lanetlediği kimsedir.”
(İmâm-ı Newewî, Tağribu'l Tezhîb, Şifâ Es Südûr, Menâriu'l Eswağ ilâ Mesriussag)
Yaşasın Anadolu kurtuluş savaşı...
Yaşasın Irak kurtuluş savaşı...
Selâm olsun Irak'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Afganistan'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Kafkasya'nın yiğit fedailerine...
Selâm olsun "kan pahası can pahası dönmem diyenlere..."
“sen oradan kıracaksın zinciri
ben buradan
bir gün mutlaka kavuşacak
ellerimiz”
"ölüm bir kez
doğmak hergün
doğan
aydınlığında
dünyanın
kurtulmuş canlarla...
bu yürek vurulmaz zincire
bu yürek ölüme hazır
biliriz
zafer mutlak inananın
yani savaşanın
yani sırtüstü yatanın değil
yani inanmayanın.
bu destan
suların akışı gibi
küfrün surlarına tırmanışın
ve ilklerden başka örnek tanımaksızın
savaşanların
sen! anadolunun sahibi
sen! beklenen
sen! kurtulacak
ve kurtaracak olan
duy milyonlarca hasretin sesini
sen eryürek nasipli
beklenen sensin
özlenen sensin
gözlenen sen..."
(Aydınlık Savaşçıları-Salih MİRZABEYOĞLU)
[/center]Yaşasın Irak kurtuluş savaşı...
Selâm olsun Irak'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Afganistan'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Kafkasya'nın yiğit fedailerine...
Selâm olsun "kan pahası can pahası dönmem diyenlere..."
“sen oradan kıracaksın zinciri
ben buradan
bir gün mutlaka kavuşacak
ellerimiz”
"ölüm bir kez
doğmak hergün
doğan
aydınlığında
dünyanın
kurtulmuş canlarla...
bu yürek vurulmaz zincire
bu yürek ölüme hazır
biliriz
zafer mutlak inananın
yani savaşanın
yani sırtüstü yatanın değil
yani inanmayanın.
bu destan
suların akışı gibi
küfrün surlarına tırmanışın
ve ilklerden başka örnek tanımaksızın
savaşanların
sen! anadolunun sahibi
sen! beklenen
sen! kurtulacak
ve kurtaracak olan
duy milyonlarca hasretin sesini
sen eryürek nasipli
beklenen sensin
özlenen sensin
gözlenen sen..."
(Aydınlık Savaşçıları-Salih MİRZABEYOĞLU)
[FONT=comic sans ms,sans-serif]
Düşman karşısında devamlı cepheyi beklemek lâzım
Daima uyanık olun. Mevla; kâfirlerin silahları, aletleri, güçleri çok diye Müslümanların kâfirlere teslim olmalarını mâzur (özür) kabul etmiyor. Kâfirlere boyun eğin demiyor. Zaten ölecek değil misiniz? Bu yolda ölseniz daha güzel değil mi? Bu ders âyeti çok büyük bir âyet. İnsan bir saniye boş dursa veya şeriatın gayrı ile meşgul olsa gitti gürültüye. Sadece kellesi kopmayacak, namusu da, memleketi de, çoluk çocuğu da, gidecek.
MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ...
--------------------
Daima uyanık olun. Mevla; kâfirlerin silahları, aletleri, güçleri çok diye Müslümanların kâfirlere teslim olmalarını mâzur (özür) kabul etmiyor. Kâfirlere boyun eğin demiyor. Zaten ölecek değil misiniz? Bu yolda ölseniz daha güzel değil mi? Bu ders âyeti çok büyük bir âyet. İnsan bir saniye boş dursa veya şeriatın gayrı ile meşgul olsa gitti gürültüye. Sadece kellesi kopmayacak, namusu da, memleketi de, çoluk çocuğu da, gidecek.
MAHMUD EFENDİ HAZRETLERİ...
--------------------
.......Allahcc yar ve yardımcınız olsun...Allahcc e emanet olasın GÖNÜLDAŞ... SELAM... BESMELE...DUA İLE...
bırak haksıza boyun eğeni
sıcak odalardan seyretsin
soğuktan ciğeri delinenleri
açları, çıplakları
unutsun ipe çekilenleri
kurşunlananları...
malı azalmasın onun
teni incinmesin tek.
bırak karışmayıp seyredeni
candan geçen gelsin safımıza
kavga kaçkını
fistan giysin dolaşsın...
gizli inançsız için değil
kılıçların gölgesindeki yer.
S.M.
sıcak odalardan seyretsin
soğuktan ciğeri delinenleri
açları, çıplakları
unutsun ipe çekilenleri
kurşunlananları...
malı azalmasın onun
teni incinmesin tek.
bırak karışmayıp seyredeni
candan geçen gelsin safımıza
kavga kaçkını
fistan giysin dolaşsın...
gizli inançsız için değil
kılıçların gölgesindeki yer.
S.M.
Yaşasın Anadolu kurtuluş savaşı...
Yaşasın Irak kurtuluş savaşı...
Selâm olsun Irak'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Afganistan'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Kafkasya'nın yiğit fedailerine...
Selâm olsun "kan pahası can pahası dönmem diyenlere..."
“sen oradan kıracaksın zinciri
ben buradan
bir gün mutlaka kavuşacak
ellerimiz”
"ölüm bir kez
doğmak hergün
doğan
aydınlığında
dünyanın
kurtulmuş canlarla...
bu yürek vurulmaz zincire
bu yürek ölüme hazır
biliriz
zafer mutlak inananın
yani savaşanın
yani sırtüstü yatanın değil
yani inanmayanın.
bu destan
suların akışı gibi
küfrün surlarına tırmanışın
ve ilklerden başka örnek tanımaksızın
savaşanların
sen! anadolunun sahibi
sen! beklenen
sen! kurtulacak
ve kurtaracak olan
duy milyonlarca hasretin sesini
sen eryürek nasipli
beklenen sensin
özlenen sensin
gözlenen sen..."
(Aydınlık Savaşçıları-Salih MİRZABEYOĞLU)
Yaşasın Irak kurtuluş savaşı...
Selâm olsun Irak'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Afganistan'ın yiğit fedailerine...
Selâm olsun Kafkasya'nın yiğit fedailerine...
Selâm olsun "kan pahası can pahası dönmem diyenlere..."
“sen oradan kıracaksın zinciri
ben buradan
bir gün mutlaka kavuşacak
ellerimiz”
"ölüm bir kez
doğmak hergün
doğan
aydınlığında
dünyanın
kurtulmuş canlarla...
bu yürek vurulmaz zincire
bu yürek ölüme hazır
biliriz
zafer mutlak inananın
yani savaşanın
yani sırtüstü yatanın değil
yani inanmayanın.
bu destan
suların akışı gibi
küfrün surlarına tırmanışın
ve ilklerden başka örnek tanımaksızın
savaşanların
sen! anadolunun sahibi
sen! beklenen
sen! kurtulacak
ve kurtaracak olan
duy milyonlarca hasretin sesini
sen eryürek nasipli
beklenen sensin
özlenen sensin
gözlenen sen..."
(Aydınlık Savaşçıları-Salih MİRZABEYOĞLU)
TEMEL ÖLÇÜ-ŞEHİTLİK ŞUURU
İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İslam cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim: İMAM-I NAKŞIBEND HZ.
-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!
Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.
İman, ALLAH'a, Rasulü'nün gösterdiği yoldan bağlanmak... Bunun hakikati, "ALLAH'ın ahlakıyla ahlaklanmak"... Bunun hakikati, ALLAH'ta fani olmak, ölme sırrına ermek, yani velayet, yani can vermek!.. Zahir gözüyle "ruh kabzı" ve "can verme"nin aynı manada kullanılıyor olmasına nazaran bildirelim ki, "can verme" ve "ruh kabzı", birbirinden ayrıdır; nefsin tezkiyesi ile ruhun safiyet kazanarak arş üstü emirler alemindeki yerini alması ve KÜLLİ olması manasına "can verme", bu terki dünya işinin terkibi ifadesi, "ölmeden ölme sırrı"dır... İmanın hakikati budur!..
İmanın hakikatinin "ALLAH'ın rızası için can verme"den ibaret olması, "müslümanım!" diyen bir insanın kazanması ve benimsemesi gerekenin ne olduğunu da açıklar; imanın derecesi, bu sırra riayet kadardır... Ve hangi iş üzerinde olursan ol, davanın "öleceksin!"dediği yerde bunu göze alabilme istidadın, iman keyfiyetine alamettir!..
İş "ALLAH'ın rızası için can verme" olunca, bunun diğer yolu da, ALLAH ve Resulü'nün emirleri dairesinde bulunan cihad bahsidir ki, "şehitlik şuuru"dur; ALLAH ve Resulü davasında ölenler, bizzat ölçüyle bildirildiği üzere "ölüp de ölmeyenler"dir ve başka bir hayatla diri olan şehitlerdir... Kalanlar, "şehitlik şuuru" tescilli gaziler!..
Şehitlik dereceleri, şu, bu, bahsimizin dışında... Bizim uyarmak istediğimiz nokta, zahir ve batını ile "can verme"den ibaret imanın bu hakikatini gözardı eden bir takım budalaların, hala İman ve İslam'dan bahsedebilmelerindeki yüzsüzlüktür!..
"Terk-i dünya; can verme" rejiminden ibaret batın yolu, sözkonusu sahtekarlar için tam tersi, cihat farzından kurtulmak için "canını kurtarma" yolu zannedilmektedir; "dünyaya kazık kakma" muradındaki sürüyle sahtekar, bu niyetle hemen "intisap edilecek şeyh" arar ve işin aslında "bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır" hakikati bulunduğundan gafil, canını tehlikeye atmamanın keyfinde nefslerini yellerler!..
İmanın hakikatinin can verme ve davanın "öleceksin" dediği yerde bunu göze alma şuurundan ibaret olduğunu söylemiştik... Zannedilenin aksine bu işin "halim, selim" mizaçlı olmayla da bir ilgisi yoktur... Bunun en güzel misallerinden biri, Fatih Sultan Mehmet Han'ın nasihat etmek üzere Kazıklı Voyvoda'ya yolladığı ulema heyetinin takındığı tavır ve neticede kahramanca şehit olmaları hadisesidir: Kazıklı Voyvoda'nın kafalarından sarığı çıkarmaları ihtarına karşı "red" cevabı veren bu hetey üyeleri, sarıkları kafalarına çivilenerek şehit edilmişlerdir... Bu müslümanlar, muharip sınıfından değildi; ama ilim haysiyeti adına, -bugünkü haysiyetsiz, şerefsiz, mamacı tiplerin aksine-, gerektiği yerde gereken tavrı takınmayı can pahası bilmişlerdir!..
"Savaşacak gücün yoksa, savaşana dua et!" şuurundan bile yoksun ve eşi, işi, dişi arasında -mideyle tenasül aletini işletmekten ibaret- sefil hayat meftununun, öbür dünyadaki halinin ne olacağını, yolumuzun büyüğü Abdülhakim Arvasi Hazretlerinin ifadelerinden gösterelim:
-- "Dini işlerde bid'atlerin (uydurma yeniliklerin) türemesi öyle bir fitnedir ki, zararı bütün mahlukları sarar. Bunlardan biri de CİHAD VE GAZADA GEVŞEKLİK VE TEMBELLİK'tir. Burada bir nükte vardır ki, MÜNAFIKLIĞIN ALAMETİ olmaya kadar gider. O da ŞEHİTLİK NİMETİNDEN KAÇINMAK... Şehitlik, İslam'ın kuvvet bulması yolunda can vermektir. Her mümin fert bu yüksek makamı kalb ve zevk yoluyla benimsemeye, istemeye memurdur. Bu sır icabı olarak Resül ve Nebilerin birçoğu, sahabilerin ekserisi ve Peygamber evladının hepsi, şehadet arzularına ulaşmış ve bu yolda ruhlarını teslim etmişlerdir... Bir kişinin bile sebep olduğu fitne dolayısıyla bütün mahlukların zarar görmesi karşısında kalblere bir vehim düşebilir. Bu hususta ALLAH, İlahi ukubetinin pek şiddetli olduğunu bildiriyor. Çünkü ilahi rızasına aykırı bir şeyin zuhurunda cezanın nasıl geliceğini takdir, ancak kendi zatına aittir. İlahi adet gereğindendir ki, ceza umumi olarak gelir. Sebep olanlara, başlangıcı dünyada olarak ceza, sebep olmayarak mazur görülecek olanlara da, fitnenin doğuş ve yayılışına mani olamayarak yalnız kalbe karşı durdukları için şehitlik nasip eder."
Anlayan anladı!..
ALLAH'ın laneti, İslam'ın cihat emrini reddedenlerin, cihadı baltalamaya çalışanların, İslam'ı küfür düzeninin çeşnisi bir acube haline sokmaya çalışanların ve bütün bunları İslam'ın hoşgörüsü olarak sunmaya yeltenenlerin üstüne olsun!..
Bu duaya "amin!" demeyeceklerin toplamı, sözkonusu sınıftan olarak İSLAM bağlılarının imha hedefidir!...
(Kumandan)Salih MİRZABEYOĞLU...
İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İslam cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim: İMAM-I NAKŞIBEND HZ.
-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!
Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.
İman, ALLAH'a, Rasulü'nün gösterdiği yoldan bağlanmak... Bunun hakikati, "ALLAH'ın ahlakıyla ahlaklanmak"... Bunun hakikati, ALLAH'ta fani olmak, ölme sırrına ermek, yani velayet, yani can vermek!.. Zahir gözüyle "ruh kabzı" ve "can verme"nin aynı manada kullanılıyor olmasına nazaran bildirelim ki, "can verme" ve "ruh kabzı", birbirinden ayrıdır; nefsin tezkiyesi ile ruhun safiyet kazanarak arş üstü emirler alemindeki yerini alması ve KÜLLİ olması manasına "can verme", bu terki dünya işinin terkibi ifadesi, "ölmeden ölme sırrı"dır... İmanın hakikati budur!..
İmanın hakikatinin "ALLAH'ın rızası için can verme"den ibaret olması, "müslümanım!" diyen bir insanın kazanması ve benimsemesi gerekenin ne olduğunu da açıklar; imanın derecesi, bu sırra riayet kadardır... Ve hangi iş üzerinde olursan ol, davanın "öleceksin!"dediği yerde bunu göze alabilme istidadın, iman keyfiyetine alamettir!..
İş "ALLAH'ın rızası için can verme" olunca, bunun diğer yolu da, ALLAH ve Resulü'nün emirleri dairesinde bulunan cihad bahsidir ki, "şehitlik şuuru"dur; ALLAH ve Resulü davasında ölenler, bizzat ölçüyle bildirildiği üzere "ölüp de ölmeyenler"dir ve başka bir hayatla diri olan şehitlerdir... Kalanlar, "şehitlik şuuru" tescilli gaziler!..
Şehitlik dereceleri, şu, bu, bahsimizin dışında... Bizim uyarmak istediğimiz nokta, zahir ve batını ile "can verme"den ibaret imanın bu hakikatini gözardı eden bir takım budalaların, hala İman ve İslam'dan bahsedebilmelerindeki yüzsüzlüktür!..
"Terk-i dünya; can verme" rejiminden ibaret batın yolu, sözkonusu sahtekarlar için tam tersi, cihat farzından kurtulmak için "canını kurtarma" yolu zannedilmektedir; "dünyaya kazık kakma" muradındaki sürüyle sahtekar, bu niyetle hemen "intisap edilecek şeyh" arar ve işin aslında "bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır" hakikati bulunduğundan gafil, canını tehlikeye atmamanın keyfinde nefslerini yellerler!..
İmanın hakikatinin can verme ve davanın "öleceksin" dediği yerde bunu göze alma şuurundan ibaret olduğunu söylemiştik... Zannedilenin aksine bu işin "halim, selim" mizaçlı olmayla da bir ilgisi yoktur... Bunun en güzel misallerinden biri, Fatih Sultan Mehmet Han'ın nasihat etmek üzere Kazıklı Voyvoda'ya yolladığı ulema heyetinin takındığı tavır ve neticede kahramanca şehit olmaları hadisesidir: Kazıklı Voyvoda'nın kafalarından sarığı çıkarmaları ihtarına karşı "red" cevabı veren bu hetey üyeleri, sarıkları kafalarına çivilenerek şehit edilmişlerdir... Bu müslümanlar, muharip sınıfından değildi; ama ilim haysiyeti adına, -bugünkü haysiyetsiz, şerefsiz, mamacı tiplerin aksine-, gerektiği yerde gereken tavrı takınmayı can pahası bilmişlerdir!..
"Savaşacak gücün yoksa, savaşana dua et!" şuurundan bile yoksun ve eşi, işi, dişi arasında -mideyle tenasül aletini işletmekten ibaret- sefil hayat meftununun, öbür dünyadaki halinin ne olacağını, yolumuzun büyüğü Abdülhakim Arvasi Hazretlerinin ifadelerinden gösterelim:
-- "Dini işlerde bid'atlerin (uydurma yeniliklerin) türemesi öyle bir fitnedir ki, zararı bütün mahlukları sarar. Bunlardan biri de CİHAD VE GAZADA GEVŞEKLİK VE TEMBELLİK'tir. Burada bir nükte vardır ki, MÜNAFIKLIĞIN ALAMETİ olmaya kadar gider. O da ŞEHİTLİK NİMETİNDEN KAÇINMAK... Şehitlik, İslam'ın kuvvet bulması yolunda can vermektir. Her mümin fert bu yüksek makamı kalb ve zevk yoluyla benimsemeye, istemeye memurdur. Bu sır icabı olarak Resül ve Nebilerin birçoğu, sahabilerin ekserisi ve Peygamber evladının hepsi, şehadet arzularına ulaşmış ve bu yolda ruhlarını teslim etmişlerdir... Bir kişinin bile sebep olduğu fitne dolayısıyla bütün mahlukların zarar görmesi karşısında kalblere bir vehim düşebilir. Bu hususta ALLAH, İlahi ukubetinin pek şiddetli olduğunu bildiriyor. Çünkü ilahi rızasına aykırı bir şeyin zuhurunda cezanın nasıl geliceğini takdir, ancak kendi zatına aittir. İlahi adet gereğindendir ki, ceza umumi olarak gelir. Sebep olanlara, başlangıcı dünyada olarak ceza, sebep olmayarak mazur görülecek olanlara da, fitnenin doğuş ve yayılışına mani olamayarak yalnız kalbe karşı durdukları için şehitlik nasip eder."
Anlayan anladı!..
ALLAH'ın laneti, İslam'ın cihat emrini reddedenlerin, cihadı baltalamaya çalışanların, İslam'ı küfür düzeninin çeşnisi bir acube haline sokmaya çalışanların ve bütün bunları İslam'ın hoşgörüsü olarak sunmaya yeltenenlerin üstüne olsun!..
Bu duaya "amin!" demeyeceklerin toplamı, sözkonusu sınıftan olarak İSLAM bağlılarının imha hedefidir!...
(Kumandan)Salih MİRZABEYOĞLU...
TEMEL ÖLÇÜ-ŞEHİTLİK ŞUURU
İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İslam cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim: İMAM-I NAKŞIBEND HZ.
-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!
Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.
İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İslam cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim: İMAM-I NAKŞIBEND HZ.
-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!
Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.
CİHAD HADİSLERİ *
-aliye aliyeden-
* Düşmanla karşılaşmayı dilemeyin.Şâyet karşılaşırsanız, sabredip dayanın *
* Olur ki, siz bir toplumla savaşırsınız. Canlarını ve çocuklarını kurtarmak için, sizinle malları ile barışa kalkışırlar. Bunun üzerine onlara ilişmez ve barış yaparsınız. işte bundan sonra onlara saldırmanız, sözleşmede yazılanlar dışında bir şey almanız da doğru olmaz *
* ALLAH yolunda yola koyulmak, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır *
* Kim, devenin sütü memelerine gelecek kadar sürede, ALLAH yolunda savaşırsa, ona cennet vâcip olur.Kim, ALLAH yolunda öldürülmeyi gönülden isteyip savaşır da, sonra ölür, ya da öldürülürse, şehîd sevabı alır.Kim ALLAH yolunda yaralanırsa, ya da tökezlerse, kıyamet gününde zaferan renginden daha baskın bir renk,miskten daha hoş kokan bir koku ile gelir.ALLAH yolunda, kimin üzerinde biryara çıkarsa,ona şehîdlik damgası vurulur *
* İnsanların hangisi üstündür?
- ALLAH yolunda canıyla malıyla savaşan mümin.
- Ondan sonra hangisidir?"
- İnsanların kötülüklerinden korunmak için, Allahtan korkarak bir köşeye çekilen kişi *
* ALLAH korkusundan ağlayan kişi, süt memeye dönünceye dek cehenneme girmez.ALLAH yolunda tozlanan kulun tozu ile cehennem dumanı kesinlikle bir araya gelmez *
* Kim ALLAH yolunda bir harcama yaparsa, karşılığında yediyüz kat alır."
* Kim, ALLAH yolunda bir savaşçıyı donatırsa, kendisi savaşa katılmış gibi sevap alır. Kim, geride kalıp, savaşçının çoluk çocuğuna bakarsa, o da savaşmış gibi olur *
* Ümmetimden iki cemaati ALLAH ateşten kurtaracaktır: Biri Hind ile savaşacak olan cemaat, ötekisi isa bin Meryem ile birlikte düşmana karşı savaşacak olan cemaat *
* İyi olsun, kötü olsun, her kumandanla birlikte savaşmanız sizin üzerinize vâciptir. iyi olsun, günahkâr olsun, imamlık yapmayı bilen her müslümanın arkasında namaz kılmak da size vâciptir. Hatta büyük günahlar işlemiş olsa bile *
* Hem ünlü olmak, hem de sevap almak için savaşan adam hakkında ne buyurursun?
- Onun için hiçbir şey yoktur buyurdu ve ekledi: ALLAH, sadece kendi rızası için olmayan hiçbir ameli kabul etmez *
* Peygamber bir ordu gönderirken şöyle derdi: Haydi, ALLAHın adıyla yürüyün! ihtiyarları, çocukları, kadınları öldürmeyin! Aşırı hareketlerden kaçının ve elde edeceğiniz malları bir araya toplayın. Düzeltici olunuz, iyi davranınız. Çünkü ALLAH, iyi davrananları sever *
Kaynak :
* Hadis Elkitabi
* Enes
* Ebû Dâvud
* Ebû Hureyre
* Buhârî
* Sehl
* Müslim
* Tirmizî
* Ebû Saîd
* Huzeym
* İbni Hâlid Sevban
-aliye aliyeden-
* Düşmanla karşılaşmayı dilemeyin.Şâyet karşılaşırsanız, sabredip dayanın *
* Olur ki, siz bir toplumla savaşırsınız. Canlarını ve çocuklarını kurtarmak için, sizinle malları ile barışa kalkışırlar. Bunun üzerine onlara ilişmez ve barış yaparsınız. işte bundan sonra onlara saldırmanız, sözleşmede yazılanlar dışında bir şey almanız da doğru olmaz *
* ALLAH yolunda yola koyulmak, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır *
* Kim, devenin sütü memelerine gelecek kadar sürede, ALLAH yolunda savaşırsa, ona cennet vâcip olur.Kim, ALLAH yolunda öldürülmeyi gönülden isteyip savaşır da, sonra ölür, ya da öldürülürse, şehîd sevabı alır.Kim ALLAH yolunda yaralanırsa, ya da tökezlerse, kıyamet gününde zaferan renginden daha baskın bir renk,miskten daha hoş kokan bir koku ile gelir.ALLAH yolunda, kimin üzerinde biryara çıkarsa,ona şehîdlik damgası vurulur *
* İnsanların hangisi üstündür?
- ALLAH yolunda canıyla malıyla savaşan mümin.
- Ondan sonra hangisidir?"
- İnsanların kötülüklerinden korunmak için, Allahtan korkarak bir köşeye çekilen kişi *
* ALLAH korkusundan ağlayan kişi, süt memeye dönünceye dek cehenneme girmez.ALLAH yolunda tozlanan kulun tozu ile cehennem dumanı kesinlikle bir araya gelmez *
* Kim ALLAH yolunda bir harcama yaparsa, karşılığında yediyüz kat alır."
* Kim, ALLAH yolunda bir savaşçıyı donatırsa, kendisi savaşa katılmış gibi sevap alır. Kim, geride kalıp, savaşçının çoluk çocuğuna bakarsa, o da savaşmış gibi olur *
* Ümmetimden iki cemaati ALLAH ateşten kurtaracaktır: Biri Hind ile savaşacak olan cemaat, ötekisi isa bin Meryem ile birlikte düşmana karşı savaşacak olan cemaat *
* İyi olsun, kötü olsun, her kumandanla birlikte savaşmanız sizin üzerinize vâciptir. iyi olsun, günahkâr olsun, imamlık yapmayı bilen her müslümanın arkasında namaz kılmak da size vâciptir. Hatta büyük günahlar işlemiş olsa bile *
* Hem ünlü olmak, hem de sevap almak için savaşan adam hakkında ne buyurursun?
- Onun için hiçbir şey yoktur buyurdu ve ekledi: ALLAH, sadece kendi rızası için olmayan hiçbir ameli kabul etmez *
* Peygamber bir ordu gönderirken şöyle derdi: Haydi, ALLAHın adıyla yürüyün! ihtiyarları, çocukları, kadınları öldürmeyin! Aşırı hareketlerden kaçının ve elde edeceğiniz malları bir araya toplayın. Düzeltici olunuz, iyi davranınız. Çünkü ALLAH, iyi davrananları sever *
Kaynak :
* Hadis Elkitabi
* Enes
* Ebû Dâvud
* Ebû Hureyre
* Buhârî
* Sehl
* Müslim
* Tirmizî
* Ebû Saîd
* Huzeym
* İbni Hâlid Sevban