Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
SOKAKTAN MEKTUP VAR (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan Aşkâ Mecnun
- Başlangıç tarihi
Vehimlerin kuşattığı darboğazda nefes almak!
Vehimlerin kuşattığı darboğazda nefes almak!
Yine kendi dirliğimde düşüncelerimle bir hesaplaşmaya yöneliyorum.
Açmazların bulunduğu ruhi dinginliğimde icbar edilenler karşısında her geçen gün yabancılaşıyor muyum sorusu geliyor aklıma.
Düşünmenin dahi birilerince suç teşkil edildiğine şahit olunca ilk aklıma gelen birilerince pazarlanan bağnazlık geliyor aklıma.
Bir düşünceyi henüz doğmadan mahkûm etmek ne kadar acı bir zulmettir.
Kendi payelerinin yok olacağı korkusuyla hiddeti önceleyerek sığıntı kimliğinde yaşamaya çalışmak ne kadar tuhaf bir tercihtir.
Kime kulluk yağacağı konusunda netleşmeyen yürekler, sürdüre geldikleri mukallit kimliklerinin açmazlarıyla kapkara olan vehimlerini nesillere akıtmayı marifet olarak lanse ediyorlar.
Hukuku güya hukuk adına çapraz hezeyanlarla pak idrakleri yanılmaya gayret ediyorlar. Kimler, kimlikleri konusunda netleşemeyen cahil zümreler, reddi miras takiyyesinde bulunan gafiller.
Hizmet aşkıyla varlığını vakfeden değerlere saldırmak ne kadar büyük talihsizliktir. Saldıranlar kimler, kişiliklerinde aşktan bigane olan zilletler, çilenin hangi değerler muvazenesinde bir mefkûre oluşturacağını akledemeyenler.
Düşüncelerin kadavra odasında hayat bulması, ancak niyet ve hizmet anlayışında ki inkişafla orantılıdır. Bireylerin özellerini deşifre ederek bir yol aramanın yararını ve densizliğini kimlere sormalıyız.
Başarılı olan siyasilere ve müteşebbislere karşı neden bu kadar ön yargılıyız, bunun toplumu aydınlatma adına nasıl bir faydası olacaktır şaşarım.
Din adına siyasi kalem kavgasını en son raddesine kadar kullanan zavallılara nasıl acımayalım. Bilmeden konuşmak, siyasi getirim için çıkarları vuruşturmak ne acı.
İnsanlar doğup büyüdükleri topraklarda, mukaddesatın ne olduğunu, henüz kişilikleri tam oluşmadan öğrenirler.
Malik olmak duygusunun, fıtratın gereği olduğu kesin kanaat, ama neye, nasıl ve hangi ölçülerde olacağının tespiti gerekir.
İnsanı adam yapan tüm unsurların, yaşadığımız hayatın içinde bulunduğunu, bizlere uzak olmadığını bilmeliyiz, bir buket sunan elçinin, tebessüm ettiğini görebilmeliyiz.
Bizleri bu nadide buketten ve masrafsız tebessümden, sevgiden, fedakârlıktan alıkoyan unsurlar tarafımızdan bilinmiyor mu?
Bizzat yaşadığımız bu hayatın manasına bigane kalanlar, mutlaka mezarlara da manzara niyetiyle bakıyordurlar!
Yaşamak zorunda olduğumuz bu hayatı, çekilemez hale getiren temel unsurları ihdas edenlerin, aldatılmış olduklarını, bizzat hayatı bahşeden açık ve seçik bir netlikte beyan ediyor.
Bu yaratıkların kendi akıl ve zanlarına göre hayatın, ne anlam taşıdığını biliyor olmalarını, kendilerinden emin olmalarını bir zillet olarak, telakki etmek durumundayız.
Tercihlerinin bizimle aynı frekansta olmaması şaşırtıcı değil, çünkü bunların ortak zaafları tekebbür, enaniyet ve hıyanettir.
Paydaları bu olan yaratıkların, zulümden, desiseden, entrikadan asla vazgeçmeyeceklerini bilmemiz kaçınılmaz olacaktır.
Bizler mukallit olmaktan kurtulup, itminan olarak, kime, niçin, nasıl ve hangi ölçülerde itibar edeceğimizi bilemez isek, müşahhas bir şekilde, tahkik ederek kanaat sahibi olamaz isek, yanılgılarımızın kaçınılmaz olacağı muhakkaktır.
Hayatımızı ihata eden ve bizleri sürüklercesine alıp götüren, bizi bizden ayrı bir insan yapan faktörleri tanıyarak, muvahhit duruşunu sergilemeliyiz.
Rahmet vesilesinin öğretilerini, susamışçasına araştırıp, kanarcasına ve büyük bir ihtimamla deruhte etmek zorundayız.
Toplumun içine girdiği kutuplaşmalarının temelini oluşturan nedenlere, bir göz attığımızda anlamak adına zorlanmaya hiç gerek kalmıyor.
Bu bakımdan beni benliğimden uzaklaştıranlara, kin kusmak kolay olduğu için bunu yapmayacağım, fert bazında bile kendi ile barışık bir sevgi için kucak açacağım.
Hoş görü, ölçülü, sevgi, sabır, sebat, metanet azığım, kin, zan, zülüm ve egom çok iyi tanıdığım nefsimin basamakları olacaklardır.
Ben yine kendi dirliğimde düşüncelerimle bir hesaplaşmaya yöneliyorum.
Vehimlerin kuşattığı darboğazda nefes almak!
Yine kendi dirliğimde düşüncelerimle bir hesaplaşmaya yöneliyorum.
Açmazların bulunduğu ruhi dinginliğimde icbar edilenler karşısında her geçen gün yabancılaşıyor muyum sorusu geliyor aklıma.
Düşünmenin dahi birilerince suç teşkil edildiğine şahit olunca ilk aklıma gelen birilerince pazarlanan bağnazlık geliyor aklıma.
Bir düşünceyi henüz doğmadan mahkûm etmek ne kadar acı bir zulmettir.
Kendi payelerinin yok olacağı korkusuyla hiddeti önceleyerek sığıntı kimliğinde yaşamaya çalışmak ne kadar tuhaf bir tercihtir.
Kime kulluk yağacağı konusunda netleşmeyen yürekler, sürdüre geldikleri mukallit kimliklerinin açmazlarıyla kapkara olan vehimlerini nesillere akıtmayı marifet olarak lanse ediyorlar.
Hukuku güya hukuk adına çapraz hezeyanlarla pak idrakleri yanılmaya gayret ediyorlar. Kimler, kimlikleri konusunda netleşemeyen cahil zümreler, reddi miras takiyyesinde bulunan gafiller.
Hizmet aşkıyla varlığını vakfeden değerlere saldırmak ne kadar büyük talihsizliktir. Saldıranlar kimler, kişiliklerinde aşktan bigane olan zilletler, çilenin hangi değerler muvazenesinde bir mefkûre oluşturacağını akledemeyenler.
Düşüncelerin kadavra odasında hayat bulması, ancak niyet ve hizmet anlayışında ki inkişafla orantılıdır. Bireylerin özellerini deşifre ederek bir yol aramanın yararını ve densizliğini kimlere sormalıyız.
Başarılı olan siyasilere ve müteşebbislere karşı neden bu kadar ön yargılıyız, bunun toplumu aydınlatma adına nasıl bir faydası olacaktır şaşarım.
Din adına siyasi kalem kavgasını en son raddesine kadar kullanan zavallılara nasıl acımayalım. Bilmeden konuşmak, siyasi getirim için çıkarları vuruşturmak ne acı.
İnsanlar doğup büyüdükleri topraklarda, mukaddesatın ne olduğunu, henüz kişilikleri tam oluşmadan öğrenirler.
Malik olmak duygusunun, fıtratın gereği olduğu kesin kanaat, ama neye, nasıl ve hangi ölçülerde olacağının tespiti gerekir.
İnsanı adam yapan tüm unsurların, yaşadığımız hayatın içinde bulunduğunu, bizlere uzak olmadığını bilmeliyiz, bir buket sunan elçinin, tebessüm ettiğini görebilmeliyiz.
Bizleri bu nadide buketten ve masrafsız tebessümden, sevgiden, fedakârlıktan alıkoyan unsurlar tarafımızdan bilinmiyor mu?
Bizzat yaşadığımız bu hayatın manasına bigane kalanlar, mutlaka mezarlara da manzara niyetiyle bakıyordurlar!
Yaşamak zorunda olduğumuz bu hayatı, çekilemez hale getiren temel unsurları ihdas edenlerin, aldatılmış olduklarını, bizzat hayatı bahşeden açık ve seçik bir netlikte beyan ediyor.
Bu yaratıkların kendi akıl ve zanlarına göre hayatın, ne anlam taşıdığını biliyor olmalarını, kendilerinden emin olmalarını bir zillet olarak, telakki etmek durumundayız.
Tercihlerinin bizimle aynı frekansta olmaması şaşırtıcı değil, çünkü bunların ortak zaafları tekebbür, enaniyet ve hıyanettir.
Paydaları bu olan yaratıkların, zulümden, desiseden, entrikadan asla vazgeçmeyeceklerini bilmemiz kaçınılmaz olacaktır.
Bizler mukallit olmaktan kurtulup, itminan olarak, kime, niçin, nasıl ve hangi ölçülerde itibar edeceğimizi bilemez isek, müşahhas bir şekilde, tahkik ederek kanaat sahibi olamaz isek, yanılgılarımızın kaçınılmaz olacağı muhakkaktır.
Hayatımızı ihata eden ve bizleri sürüklercesine alıp götüren, bizi bizden ayrı bir insan yapan faktörleri tanıyarak, muvahhit duruşunu sergilemeliyiz.
Rahmet vesilesinin öğretilerini, susamışçasına araştırıp, kanarcasına ve büyük bir ihtimamla deruhte etmek zorundayız.
Toplumun içine girdiği kutuplaşmalarının temelini oluşturan nedenlere, bir göz attığımızda anlamak adına zorlanmaya hiç gerek kalmıyor.
Bu bakımdan beni benliğimden uzaklaştıranlara, kin kusmak kolay olduğu için bunu yapmayacağım, fert bazında bile kendi ile barışık bir sevgi için kucak açacağım.
Hoş görü, ölçülü, sevgi, sabır, sebat, metanet azığım, kin, zan, zülüm ve egom çok iyi tanıdığım nefsimin basamakları olacaklardır.
Ben yine kendi dirliğimde düşüncelerimle bir hesaplaşmaya yöneliyorum.
aleykum selam cevdet abi
gözlerinize yorumunuza saglık
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
gözlerinize yorumunuza saglık
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
aleykum selam talip amca
gözlerine yorumuna saglık amin inşallah rabbim sizdende razı olsun inşallah
rabbimize emanetsiniz inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
gözlerine yorumuna saglık amin inşallah rabbim sizdende razı olsun inşallah
rabbimize emanetsiniz inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
.....Aşağılık Kompleksi....
.....Aşağılık Kompleksi....
Bireysel Psikoloji okulunun kurucusu Alf-red Adler'in ortaya attığı bir kavramdır. Adler'e göre bütün insanlar bir aşağılık ve yetersizlik duygusuyla doğarlar.
Bu duygu, gerçekten varolan veya kişinin hayali olarak varolduğunu tasarladığı bedensel ya da psikolojik eksikliklerden kaynaklanır.
Alfred Adler (1870-1937) başlangıçta psiko-analitik hareket içinde yer almasına rağmen, S.Freud'un görüşleriyle bazı noktalarda ters düştüğünden 1911'de arkadaşlarıyla birlikte bu hareketten ayrılarak. 'Bireysel Psikoloji' okulunu kurdu.
Aşağılık kompleksi kavramının sahibi olarak anılmasına sebep olan makalesi ise 1907 yılında psikoanalitik hareketin içinde yer aldığı sırada yazılmıştı. Bu makale "Organ aşağılığı ve onun psişik yoldan telafisi üzerine bir çatışma" başlığını taşıyordu. Bu çalışmasında organlarında bir eksikliği, yetersizliği olanların (örneğin, görme kusuru, yürüme bozukluğu vs.) bu eksikliklerini telafi etmek için başvurduklan yolları anlatıyordu.
Daha sonraki çalışmalarında Adler, bu görüşünü terk etti. Ancak bugün hâlâ A Adler adı aşağılık kompleksi ve telafi yolları terimleriyle birlikte anılır ve sanılır ki 'Bireysel Psİkoloji'nin anahtarı bu iki kavramdır. Oysa Adler, daha sonra telafi ve aşırı telafi (overcompensation) üzerinde hiç durmamış, aşağılık duygusuna (fcclİng of ini'criorhy) çok daha farklı bir anlam kazandırmıştır. Adler, aşağılık kompleksinden aşağılık duygusundan başka bir anlam çıkarılmamasını özellikle belirtmiş ve onu yukarıda tanımladığımız anlamda kullanmıştır.
Adler'in Bireysel Psikolojisi'nin temel dayanakları Marksizm ve Darwin'İn evrimci biyolojisidir.
Ona göre insan organizması dinamik bir prensiple büyümeye ve olgunlaşmaya doğru gelişen bir birimdir. Bu gelişimi sosyal alanda sağlayabilmesi için İdealler ve amaçlar belirlemelidir. İdealler ve amaçlarla hayatın üç problem alanında (mesleki, sosyal ilişki, aşk ve evlilik) başarılı olmak hedeflenir. Hayat problemleriyle başedebilmek için belli bir sosyal ilgi ve aktivite derecesi, bunları sağlayabilmek için de aşağılık-üstünlük dinamikleri gerekir.(?)
Aşağılık duygusu, Adler'in sisteminde bu şekilde, aşağılık-üstünlük dinamikleri çerçevesinde bir anlam taşır. Dinamik tek uçlu, poziti-vistik bir kavram değil, diyalektik, iki uçlu bir
kavramdır. Bütün insanlar, bir aşağılık ve yetersizlik duygusuyla doğarlar, çünkü, İnsanın bir amaca (bir sosyal ilgiye ve aktiviteye) yönelebilmesi ve bir üstünlük duygusuna sahip olması için nispeten daha aşağı bir duyguda olması gerekir. Adler'e göre yaşamanın, yaratıcı gücün varlığının ana yasası budur.(?)
Adler'in sistemi ve aşağılık duygusu bir başka Adlerci kavram olan erkeksi protesto (mas-culine protest) ile bir arada ele alınırsa daha iyi anlaşılabilirler. Adler, bütün insanlarda pasif ve kadınsı rolden aktif ve erkeksi role doğru bir gidiş eğilimi olduğu görüşünü savunur.
Erkeksi protesto, güçte egemenlik isteğini ifade eder.(?) Aşağılık duygusu, erkeksi protestonun insandaki karşı kutbunu, kadınsı yanı temsil etmektedir. Aşağılık duygusu, erkeksi protestonun yapılabilmesi için insanda bulunması gereken ön şarttır. Bu haliyle normal aşağılık duygusu, bütün kültürlerde insanlık durumundaki düzelmelerin asıl sebebidir.
Aşağılık duygusu ve erkeksi protesto kavramları Adler'in psikolojik hastalıklara yaklaşımında da temel kavramlardır. Eğer insan, hayat problemleriyle başcdebilmek için belli bir sosyal ilgi ve aktivasyon göstermeyerek, yani erkeksi protestoda bulunmayarak geri kalırsa yanlış bir hayal tarzı seçmiştir.(?) Bu yanlış hayat tarzı psikolojik hastalıktır. Yanlış hayat tarzı yine de diğer insanlarla ilişkilere belli ölçülerde izin verirse nevroza, yok eğer sosyal ilişkilerden bütünüyle geri durmaya yol açarsa psikoza neden olur.
__________________
"Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım başım göğe ererdi". (İmam-ı Azam)
.....Aşağılık Kompleksi....
[FONT="]AŞAĞILIK KOMPLEKSİ[/FONT]
Bireysel Psikoloji okulunun kurucusu Alf-red Adler'in ortaya attığı bir kavramdır. Adler'e göre bütün insanlar bir aşağılık ve yetersizlik duygusuyla doğarlar.
Bu duygu, gerçekten varolan veya kişinin hayali olarak varolduğunu tasarladığı bedensel ya da psikolojik eksikliklerden kaynaklanır.
Alfred Adler (1870-1937) başlangıçta psiko-analitik hareket içinde yer almasına rağmen, S.Freud'un görüşleriyle bazı noktalarda ters düştüğünden 1911'de arkadaşlarıyla birlikte bu hareketten ayrılarak. 'Bireysel Psikoloji' okulunu kurdu.
Aşağılık kompleksi kavramının sahibi olarak anılmasına sebep olan makalesi ise 1907 yılında psikoanalitik hareketin içinde yer aldığı sırada yazılmıştı. Bu makale "Organ aşağılığı ve onun psişik yoldan telafisi üzerine bir çatışma" başlığını taşıyordu. Bu çalışmasında organlarında bir eksikliği, yetersizliği olanların (örneğin, görme kusuru, yürüme bozukluğu vs.) bu eksikliklerini telafi etmek için başvurduklan yolları anlatıyordu.
Daha sonraki çalışmalarında Adler, bu görüşünü terk etti. Ancak bugün hâlâ A Adler adı aşağılık kompleksi ve telafi yolları terimleriyle birlikte anılır ve sanılır ki 'Bireysel Psİkoloji'nin anahtarı bu iki kavramdır. Oysa Adler, daha sonra telafi ve aşırı telafi (overcompensation) üzerinde hiç durmamış, aşağılık duygusuna (fcclİng of ini'criorhy) çok daha farklı bir anlam kazandırmıştır. Adler, aşağılık kompleksinden aşağılık duygusundan başka bir anlam çıkarılmamasını özellikle belirtmiş ve onu yukarıda tanımladığımız anlamda kullanmıştır.
Adler'in Bireysel Psikolojisi'nin temel dayanakları Marksizm ve Darwin'İn evrimci biyolojisidir.
Ona göre insan organizması dinamik bir prensiple büyümeye ve olgunlaşmaya doğru gelişen bir birimdir. Bu gelişimi sosyal alanda sağlayabilmesi için İdealler ve amaçlar belirlemelidir. İdealler ve amaçlarla hayatın üç problem alanında (mesleki, sosyal ilişki, aşk ve evlilik) başarılı olmak hedeflenir. Hayat problemleriyle başedebilmek için belli bir sosyal ilgi ve aktivite derecesi, bunları sağlayabilmek için de aşağılık-üstünlük dinamikleri gerekir.(?)
Aşağılık duygusu, Adler'in sisteminde bu şekilde, aşağılık-üstünlük dinamikleri çerçevesinde bir anlam taşır. Dinamik tek uçlu, poziti-vistik bir kavram değil, diyalektik, iki uçlu bir
kavramdır. Bütün insanlar, bir aşağılık ve yetersizlik duygusuyla doğarlar, çünkü, İnsanın bir amaca (bir sosyal ilgiye ve aktiviteye) yönelebilmesi ve bir üstünlük duygusuna sahip olması için nispeten daha aşağı bir duyguda olması gerekir. Adler'e göre yaşamanın, yaratıcı gücün varlığının ana yasası budur.(?)
Adler'in sistemi ve aşağılık duygusu bir başka Adlerci kavram olan erkeksi protesto (mas-culine protest) ile bir arada ele alınırsa daha iyi anlaşılabilirler. Adler, bütün insanlarda pasif ve kadınsı rolden aktif ve erkeksi role doğru bir gidiş eğilimi olduğu görüşünü savunur.
Erkeksi protesto, güçte egemenlik isteğini ifade eder.(?) Aşağılık duygusu, erkeksi protestonun insandaki karşı kutbunu, kadınsı yanı temsil etmektedir. Aşağılık duygusu, erkeksi protestonun yapılabilmesi için insanda bulunması gereken ön şarttır. Bu haliyle normal aşağılık duygusu, bütün kültürlerde insanlık durumundaki düzelmelerin asıl sebebidir.
Aşağılık duygusu ve erkeksi protesto kavramları Adler'in psikolojik hastalıklara yaklaşımında da temel kavramlardır. Eğer insan, hayat problemleriyle başcdebilmek için belli bir sosyal ilgi ve aktivasyon göstermeyerek, yani erkeksi protestoda bulunmayarak geri kalırsa yanlış bir hayal tarzı seçmiştir.(?) Bu yanlış hayat tarzı psikolojik hastalıktır. Yanlış hayat tarzı yine de diğer insanlarla ilişkilere belli ölçülerde izin verirse nevroza, yok eğer sosyal ilişkilerden bütünüyle geri durmaya yol açarsa psikoza neden olur.
__________________
"Bilmediklerimi ayağımın altına alsaydım başım göğe ererdi". (İmam-ı Azam)
B A B A
B A B A
*Baba,fâni hayatın,terbiye vereni ise,ebedî hayatın sebebidirler.
Hz.Ebu Bekir (R.A.)
* Babana riayet edersen,sende oğlundan hürmet ve riayet bekleyebilirsin.
Hz.Ali (R.A.)
* Bir babadan,gücünün ve kazancının üstünde hayati kıymetler beklemek,ana ve çocuklar için hak değildir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Türk islam ahlâkında,bilhassa ana-baba ve hocanın hatırı unutulmaz.Bunların unutması,âile,dostluk ve cemiyyet bağlarını yok eder.
Prof.Mehmet KAPLAN
* Yetişkin insan ! ihtiyarlığında çocuklarından beklediğin şey,senin babana yaptığın olmalıdır.
Pit TAKOS
* Baba,âilenin saâdet semasından bir güneştir.
A.şeref GüZELYAZICI
* En kötü baba kimlerdir bilir misiniz ? Gençliklerinde yaptıklarını unutanlardır.
Deniz DiDEROT
* Bir baba,yüz evlada bakar da yüz evlat,bir babaya bakmaz.
G.D.Annuzio
* insan,babasına borçlu olduğu saygıyı ancak baba olduğu zaman anlar.
Johann Wolfgang GOETHE
* Bir baba,yüz öğretmene bedeldir.
George HERBAT
* Babanın gizlediği şey,oğulda açığa çıkar.
Fricdrich NiETZSCHE
* Baba,koruma ve yardımın,anne şefkat ve sevginin sembolüdür.
Lâ Edrî
A T A S ö Z L E R i :
* Babanın kıymetini baba olmayan bilmez.
* Baba ocağı,satılmaz,tüttürülür.
* Baba,oğlunun fenâ olduğunu istemez.
* Babadan mal kalır,insanlık kalmaz.
* Bir baba;kendini,kudretinden aşağı derecede,çocuklarını,kudreti nisbetinde,kadınını da,kudretinin fevkinde giyindirmelidir.
Arap Atasözü
* Baba,oğlunun meth,oğul,babasını tekdir etmemeli.
çin Atasözü
B A B A
*Baba,fâni hayatın,terbiye vereni ise,ebedî hayatın sebebidirler.
Hz.Ebu Bekir (R.A.)
* Babana riayet edersen,sende oğlundan hürmet ve riayet bekleyebilirsin.
Hz.Ali (R.A.)
* Bir babadan,gücünün ve kazancının üstünde hayati kıymetler beklemek,ana ve çocuklar için hak değildir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Türk islam ahlâkında,bilhassa ana-baba ve hocanın hatırı unutulmaz.Bunların unutması,âile,dostluk ve cemiyyet bağlarını yok eder.
Prof.Mehmet KAPLAN
* Yetişkin insan ! ihtiyarlığında çocuklarından beklediğin şey,senin babana yaptığın olmalıdır.
Pit TAKOS
* Baba,âilenin saâdet semasından bir güneştir.
A.şeref GüZELYAZICI
* En kötü baba kimlerdir bilir misiniz ? Gençliklerinde yaptıklarını unutanlardır.
Deniz DiDEROT
* Bir baba,yüz evlada bakar da yüz evlat,bir babaya bakmaz.
G.D.Annuzio
* insan,babasına borçlu olduğu saygıyı ancak baba olduğu zaman anlar.
Johann Wolfgang GOETHE
* Bir baba,yüz öğretmene bedeldir.
George HERBAT
* Babanın gizlediği şey,oğulda açığa çıkar.
Fricdrich NiETZSCHE
* Baba,koruma ve yardımın,anne şefkat ve sevginin sembolüdür.
Lâ Edrî
A T A S ö Z L E R i :
* Babanın kıymetini baba olmayan bilmez.
* Baba ocağı,satılmaz,tüttürülür.
* Baba,oğlunun fenâ olduğunu istemez.
* Babadan mal kalır,insanlık kalmaz.
* Bir baba;kendini,kudretinden aşağı derecede,çocuklarını,kudreti nisbetinde,kadınını da,kudretinin fevkinde giyindirmelidir.
Arap Atasözü
* Baba,oğlunun meth,oğul,babasını tekdir etmemeli.
çin Atasözü
 i L E
 i L E
Bir evin temeli çürük ise,yine bir müddet dayanır.Fakat içindeki kadın fena ise hemen yıkılır.
Hz. Ali (R.A.)
* Diyânet gölgesi altında kurulan ve yaşayan âileler;Dünyâ ve âhiretin saâdet saraylarıdır.
A.şeref GüZELYAZICI
* Âile ; mutluluk ve ızdırabın müştereken yaşanıldığı,mukaddes bir müessesedir.
A.Rıza DEMiRCAN
* Âile yapısında kadın,binanın temel taşıdır.
Kemal CENGiZ
* Bir âile ile bir krallığı yönetmek arasında,pek büyük bir fark yoktur.
Michel de MONTAiGNE
* Âilesine bağlı olan,vatanına da bağlı olur.
Ludwig Von BEETHOVEN
* Her âilede ; melekler de bulunur,şeytanlar da.
Joseph ROUX
* insanın evi,gönlünün bağlı olduğu yerdir.
Napoleon BONAPARTE
* Âile,hayatımızın özü,huzur ve saâdetimizin kaynağıdır.
Ahmet şAHiN
* Âile toplumun nûvesi (özü) dir.Onu tahrîbe yönelen her şey,toplumun tahrîbine yönelmiş demektir.
Samuel BUTLER
H i K M E T L E R :
* Âile,cemiyetin esas unsurudur.Bağları gevşer ise,nihâyeti felâkettir.Cemiyeti ölüme götürür.
* Kahve,meyhane,sinema ve tiyatroya tehâcüm,âile yuvalarında sevginin iflasına işarettir.
* Yuvanın temeli sevgi,sıcaklığı anlaşma,çatısı da saygıdır.
* Âile,erkek için bir mâlikâne,kadın için ise bir istihkâmdır.
* Âilenin iki temeli vardır : Yatak ve Beşik.
* Âile,kralların bile giremediği bir kaledir.
* En mükemmel ev,içinde fazla şeyler bulunmayan,fakat lüzumlu şeyleri de eksik olmayan evdir.
A T A S ö Z L E R i :
* Kuş yavrusu yuvasında gördüğünü yapar.
* Her kuş,kendi yuvasına sığınır.
* Ev yıkanın , evi olmaz
 i L E
Bir evin temeli çürük ise,yine bir müddet dayanır.Fakat içindeki kadın fena ise hemen yıkılır.
Hz. Ali (R.A.)
* Diyânet gölgesi altında kurulan ve yaşayan âileler;Dünyâ ve âhiretin saâdet saraylarıdır.
A.şeref GüZELYAZICI
* Âile ; mutluluk ve ızdırabın müştereken yaşanıldığı,mukaddes bir müessesedir.
A.Rıza DEMiRCAN
* Âile yapısında kadın,binanın temel taşıdır.
Kemal CENGiZ
* Bir âile ile bir krallığı yönetmek arasında,pek büyük bir fark yoktur.
Michel de MONTAiGNE
* Âilesine bağlı olan,vatanına da bağlı olur.
Ludwig Von BEETHOVEN
* Her âilede ; melekler de bulunur,şeytanlar da.
Joseph ROUX
* insanın evi,gönlünün bağlı olduğu yerdir.
Napoleon BONAPARTE
* Âile,hayatımızın özü,huzur ve saâdetimizin kaynağıdır.
Ahmet şAHiN
* Âile toplumun nûvesi (özü) dir.Onu tahrîbe yönelen her şey,toplumun tahrîbine yönelmiş demektir.
Samuel BUTLER
H i K M E T L E R :
* Âile,cemiyetin esas unsurudur.Bağları gevşer ise,nihâyeti felâkettir.Cemiyeti ölüme götürür.
* Kahve,meyhane,sinema ve tiyatroya tehâcüm,âile yuvalarında sevginin iflasına işarettir.
* Yuvanın temeli sevgi,sıcaklığı anlaşma,çatısı da saygıdır.
* Âile,erkek için bir mâlikâne,kadın için ise bir istihkâmdır.
* Âilenin iki temeli vardır : Yatak ve Beşik.
* Âile,kralların bile giremediği bir kaledir.
* En mükemmel ev,içinde fazla şeyler bulunmayan,fakat lüzumlu şeyleri de eksik olmayan evdir.
A T A S ö Z L E R i :
* Kuş yavrusu yuvasında gördüğünü yapar.
* Her kuş,kendi yuvasına sığınır.
* Ev yıkanın , evi olmaz
A N N E
A N N E
*Ben annemi nasıl sevmem ki;o,beni bir müddet karnında,uzun bir zaman da kucağında,ölünceye kadar kalbinin şefkat köşesinde taşımıştır.Ona saygısızlık göstermekten daha aşağılık bir şey bilmiyorum.
Abdurrahman CÂMÎ (K.S.)
* Ana-babaya hürmeti bilmeyen,yediği sofradaki ekmeğe teşekkür etmeyen,insana kıymet vermeyen,şüphesiz dalâlettedir.
Prof.Mazhar OSMAN
* Babalarının taşkınlıklarını,çocukların usandırıcı hırçınlıklarını eritecek fazîlet cevheri : Anne kalbidir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Ana-baba âhı almak; Ana-baba âhının zehirini içen kurtulamaz.
Ali Fuat BAşGiL
* Anneler evlerin saâdet kaynağı;zevk-u safa ışığı,evlad tarlalarıdır.
A.şeref GüZELYAZICI
* Kadınların saâdet saltanatı,iyi birer anne olmalarıyla başlamaktadır.
A.şeref GüZELYAZICI
* insan karısının matemini üç hafta,kız kardeşinin üç yıl tutar,Fakat anne acısını ölünceye kadar tutar.
Adalbert Von CHAMiSSO
* Annesiz kalan bir yuvanın ne kıymeti vardır.
Nathaniel HAWTHORNE
* Bana iyi anneler veriniz,size iyi vatandaşlar vereyim.
Napoleon BONAPARTE
* Anneler her şeyi görmeseler bile,kalpleriyle duyarlar.
A.Nikolayeviç OSTROVSKi
* Hayatta okuduğum en kıymetli kitap,annemdir.
Abrahasm LiNCOLN
* Anne kalbi çocuğun okuludur.
Henry WARD
* En harika ses anne sesidir.
Johann Wolfgang GOETHE
* Hayatta en hürmete lâyık varlık annedir.
Minuşehr
H i K M E T L E R :
* çocuğu doğuran,büyüten,ilk terbiyeyi veren anne,verdiği eserin ilk mes'ûlüdür.
* Ana başta taç imiş,her derde ilaç imiş. Bir evlat pir olsa da,anaya muhtaç imiş.
* üvey ana,kadın ruhunda şefkati idam eden bir sehpadır.
* Annesiz kalmak bir çocuk için en büyük acıdır.
* Kadın için asıl mutluluk,anne olmaktır.
* iyi anne,en muhterem insan,iyi annelik,en güzel sanattır.
A T A S ö Z L E R i :
* Ana-Ata,önünden geçmek hata.
* Ağlarsa anam ağlar,gayrisi yalan ağlar.
* Ana kucağı insanın her yaşta aradığı yerdir.
* Anasını emen kuzunun kuyruğu yağlı olur.
* Anamın ekmeğine kuru,ayranına duru demem.
* Teyze ana yarısıdır,amca baba yarısıdır.
* Oğlan anası;kapı arkası,kız anası;minder kabası.
* Ana gibi yâr,vatan gibi diyâr olmaz.
* Anasız ev,ıssız geceye benzer.
* Annenin iyisi,kötüsü olmaz.En kötüsü annesiz olmaktır.
* Anasının bastığı yavru incinmez.
* Kadın getir,bey doğursun.
* Anam olsa da taştan olsa.
* Ananın dostu damat,babanın dostu evlat.
* Ana kucağı,cennet bucağı.
* Ana hakkı ödenmez.
* Kahraman ,anadan doğar,at kısraktan.
* Ananın hayır duâsı,babanın bedduâsı tutar.
* Ana ile kızı kavga etmiş,aklı olan inanmamış.
* En yüksek sevgi Allah sevgisi,en iyi sevgi anne sevgisi.
A N N E
*Ben annemi nasıl sevmem ki;o,beni bir müddet karnında,uzun bir zaman da kucağında,ölünceye kadar kalbinin şefkat köşesinde taşımıştır.Ona saygısızlık göstermekten daha aşağılık bir şey bilmiyorum.
Abdurrahman CÂMÎ (K.S.)
* Ana-babaya hürmeti bilmeyen,yediği sofradaki ekmeğe teşekkür etmeyen,insana kıymet vermeyen,şüphesiz dalâlettedir.
Prof.Mazhar OSMAN
* Babalarının taşkınlıklarını,çocukların usandırıcı hırçınlıklarını eritecek fazîlet cevheri : Anne kalbidir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Ana-baba âhı almak; Ana-baba âhının zehirini içen kurtulamaz.
Ali Fuat BAşGiL
* Anneler evlerin saâdet kaynağı;zevk-u safa ışığı,evlad tarlalarıdır.
A.şeref GüZELYAZICI
* Kadınların saâdet saltanatı,iyi birer anne olmalarıyla başlamaktadır.
A.şeref GüZELYAZICI
* insan karısının matemini üç hafta,kız kardeşinin üç yıl tutar,Fakat anne acısını ölünceye kadar tutar.
Adalbert Von CHAMiSSO
* Annesiz kalan bir yuvanın ne kıymeti vardır.
Nathaniel HAWTHORNE
* Bana iyi anneler veriniz,size iyi vatandaşlar vereyim.
Napoleon BONAPARTE
* Anneler her şeyi görmeseler bile,kalpleriyle duyarlar.
A.Nikolayeviç OSTROVSKi
* Hayatta okuduğum en kıymetli kitap,annemdir.
Abrahasm LiNCOLN
* Anne kalbi çocuğun okuludur.
Henry WARD
* En harika ses anne sesidir.
Johann Wolfgang GOETHE
* Hayatta en hürmete lâyık varlık annedir.
Minuşehr
H i K M E T L E R :
* çocuğu doğuran,büyüten,ilk terbiyeyi veren anne,verdiği eserin ilk mes'ûlüdür.
* Ana başta taç imiş,her derde ilaç imiş. Bir evlat pir olsa da,anaya muhtaç imiş.
* üvey ana,kadın ruhunda şefkati idam eden bir sehpadır.
* Annesiz kalmak bir çocuk için en büyük acıdır.
* Kadın için asıl mutluluk,anne olmaktır.
* iyi anne,en muhterem insan,iyi annelik,en güzel sanattır.
A T A S ö Z L E R i :
* Ana-Ata,önünden geçmek hata.
* Ağlarsa anam ağlar,gayrisi yalan ağlar.
* Ana kucağı insanın her yaşta aradığı yerdir.
* Anasını emen kuzunun kuyruğu yağlı olur.
* Anamın ekmeğine kuru,ayranına duru demem.
* Teyze ana yarısıdır,amca baba yarısıdır.
* Oğlan anası;kapı arkası,kız anası;minder kabası.
* Ana gibi yâr,vatan gibi diyâr olmaz.
* Anasız ev,ıssız geceye benzer.
* Annenin iyisi,kötüsü olmaz.En kötüsü annesiz olmaktır.
* Anasının bastığı yavru incinmez.
* Kadın getir,bey doğursun.
* Anam olsa da taştan olsa.
* Ananın dostu damat,babanın dostu evlat.
* Ana kucağı,cennet bucağı.
* Ana hakkı ödenmez.
* Kahraman ,anadan doğar,at kısraktan.
* Ananın hayır duâsı,babanın bedduâsı tutar.
* Ana ile kızı kavga etmiş,aklı olan inanmamış.
* En yüksek sevgi Allah sevgisi,en iyi sevgi anne sevgisi.
D U Â ve N i Y A Z
D U Â ve N i Y A Z
Kimsesiz hiç kimse yok,kimsenin var kimsesi, Kimsesiz kaldım,yetiş ey kimsesizler kimsesi.
Rûşenî
* Dinsizin olmaz,iyi bil,kimseye vefâsı: Kur'âna uymayanın,kabul olmaz duâsı.
Mehmet Akif ERSOY
* Göz yaşı ile edilen duâlar,derhal kabul olunur.
Ali TAYYAR
* Göster,Allah'ım bu millet kurtulur,tek bir mucize, Bir utanmak hissi ver,gaip hazinenden bize.
Mehmet Akif ERSOY
* Duâda Allah'ı uzak sanıp bağırma.O sendedir,çağırma.
Derviş ibrahim
* Allah diyene,Allah cevabı redsizdir.Hemen cevap verir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Ne dilersen dile,dergâhı açıktır Hakk'ın, Olur olmaz şeylerle,aziz vaktini mahvetme sakın.
A.Ulvi SAKIN
* şu intizam bu nizam;bir varlığı gösterir. <Allah> desen bağırsan,dağlar bile ses verir.
Adem üNAL
* Dua ruhun Allah'la karşılaşmasıdır.
A.Hamdi TANPINAR
* Allah'ım,bana hayatımda kitap dolu bir evle;çiçek dolu bir bahçe ver,yetişir.
CONFUCIUS
* Duâ,korkuyu giderip insana huzur verir.
Alexis CARREL
H i K M E T L E R :
* Allah,senden razı olsun demek;Allah senin ahlâkını,işlerini isal edip,seni,razı olduğu hale soksun demektir.
* Allah gazap eder,Âdem oğluna;istemeyince, insan kızar,biri kendinden dilenmeye gelince.
* Duâdan mahrumsun da senin kalbin daracık,Benim kalbim nur dolu elim Allah'a açık.
* Hacetini Allah'tan dileyen,insanlara muhtaç olmaz.
A T A S ö Z L E R i :
* Rahmandan isteyen mahrum kalmaz.
* Ananın hayır duâsı,babanın bedduâsı tutar.
* Garibin duâsı makbuldür.
D U Â ve N i Y A Z
Kimsesiz hiç kimse yok,kimsenin var kimsesi, Kimsesiz kaldım,yetiş ey kimsesizler kimsesi.
Rûşenî
* Dinsizin olmaz,iyi bil,kimseye vefâsı: Kur'âna uymayanın,kabul olmaz duâsı.
Mehmet Akif ERSOY
* Göz yaşı ile edilen duâlar,derhal kabul olunur.
Ali TAYYAR
* Göster,Allah'ım bu millet kurtulur,tek bir mucize, Bir utanmak hissi ver,gaip hazinenden bize.
Mehmet Akif ERSOY
* Duâda Allah'ı uzak sanıp bağırma.O sendedir,çağırma.
Derviş ibrahim
* Allah diyene,Allah cevabı redsizdir.Hemen cevap verir.
A.şeref GüZELYAZICI
* Ne dilersen dile,dergâhı açıktır Hakk'ın, Olur olmaz şeylerle,aziz vaktini mahvetme sakın.
A.Ulvi SAKIN
* şu intizam bu nizam;bir varlığı gösterir. <Allah> desen bağırsan,dağlar bile ses verir.
Adem üNAL
* Dua ruhun Allah'la karşılaşmasıdır.
A.Hamdi TANPINAR
* Allah'ım,bana hayatımda kitap dolu bir evle;çiçek dolu bir bahçe ver,yetişir.
CONFUCIUS
* Duâ,korkuyu giderip insana huzur verir.
Alexis CARREL
H i K M E T L E R :
* Allah,senden razı olsun demek;Allah senin ahlâkını,işlerini isal edip,seni,razı olduğu hale soksun demektir.
* Allah gazap eder,Âdem oğluna;istemeyince, insan kızar,biri kendinden dilenmeye gelince.
* Duâdan mahrumsun da senin kalbin daracık,Benim kalbim nur dolu elim Allah'a açık.
* Hacetini Allah'tan dileyen,insanlara muhtaç olmaz.
A T A S ö Z L E R i :
* Rahmandan isteyen mahrum kalmaz.
* Ananın hayır duâsı,babanın bedduâsı tutar.
* Garibin duâsı makbuldür.
A ğ L A M A K
A ğ L A M A K
*Ağlayıp sızlamak,sabırdan daha fazla yorucudur.
Hz.Ali (R.A)
* ölüleri için ağlayıp kendilerini unutanlar,insanların şerîridir.
Hasanı Basrî (Rh.A.)
* Dünyaya geleni ölmez belleme,Her dem ağlayanı gülmez belleme.
Ruhsati
* Ne hikmettir,şu dünyaya,Gelen ağlar,giden ağlar.
Seyrani
* Mirasçının ağlaması,maske altından bir gülüştür.
Syrus
* Yağmur,tabiatın sevinçten ağlamasıdır.
Benjamen FRANKLiN
H i K M E T L E R :
* Ağlamak gibi şefâatçı,rıza gibi taat,zina gibi mâsiyet,hevây-ı nefs gibi düşman yoktur.
* Ağlamak,bir ibadettir ve Hakka karşı tevâzu göstermenin,şiddet hâlidir.
A T A S ö Z L E R i :
* Ağlarsa anam ağlar,başkası yalan ağlar.
* Ağlama ölü için,ağla diri için.
* Gök ağlamayınca,yer gülmez.
* Açılan solar,ağlayan güler.
* Eşini ağlatan,gülmemiştir.
* öz ağlamayınca,göz ağlamaz.
A ğ L A M A K
*Ağlayıp sızlamak,sabırdan daha fazla yorucudur.
Hz.Ali (R.A)
* ölüleri için ağlayıp kendilerini unutanlar,insanların şerîridir.
Hasanı Basrî (Rh.A.)
* Dünyaya geleni ölmez belleme,Her dem ağlayanı gülmez belleme.
Ruhsati
* Ne hikmettir,şu dünyaya,Gelen ağlar,giden ağlar.
Seyrani
* Mirasçının ağlaması,maske altından bir gülüştür.
Syrus
* Yağmur,tabiatın sevinçten ağlamasıdır.
Benjamen FRANKLiN
H i K M E T L E R :
* Ağlamak gibi şefâatçı,rıza gibi taat,zina gibi mâsiyet,hevây-ı nefs gibi düşman yoktur.
* Ağlamak,bir ibadettir ve Hakka karşı tevâzu göstermenin,şiddet hâlidir.
A T A S ö Z L E R i :
* Ağlarsa anam ağlar,başkası yalan ağlar.
* Ağlama ölü için,ağla diri için.
* Gök ağlamayınca,yer gülmez.
* Açılan solar,ağlayan güler.
* Eşini ağlatan,gülmemiştir.
* öz ağlamayınca,göz ağlamaz.
aleykum selam abla
amin inşallah abla gözlerine saglık
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
amin inşallah abla gözlerine saglık
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
ablacım inşallah görücez hep aklımdasınız siteye bile çok az duruyorum önemli birşey yok kendimle ilgili birşeyler var inşallah görüşünce anlatırım düşündüğün için sagol ablacım rabbim güzel gönlüne göre versin ablacım
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>
rabbimize emanetsin inşallah
selam ve dua ile
<<B)>>