4.GÜNÜMÜZ
euzubillehimineşşeydanirracim
bismillehirrahmanirrahim
ARKADAŞLAR İLK ÖNCE TÖVBE EDELİM:estağfurullah el azim ve etubu ileyk
SONRA RABBİMİZE HAMD EDELİM (elhamdülillehi Rabbil alemin)
PEYGAMBERİMİZE SALAVAT GETİRELİM(Allahumme salli ala seyidina Muhammed in ve ala ali seyyidina Muhammed.)
İLİM AYETİMİZİ OKUYALIMGâlû subhâneke lâ ilme lenâ illâ mâ allemtenâ inneke entel alîmül hakîm )
Meali: - melekler: “biz, (sana itiraz olunmaktan) seni tenzih ederiz.senin bize öğrettiğinden başka, hiç bir ilmimiz yok. Muhakkak sen her şeyi hakkı ile bilensin, üstün hikmet sahibisin.” Dediler.
6. inne meal üsri yüsra(. Gerçekten güçlükle beraber kolaylık vardır.)
EZBERİ KOLAYLAŞTIRMAK İÇİN DUAMIZI OKUYALIM(Rabbi yessir vela tuassir Rabbi temmim bil hayr-Rabbim kolaylaştır Rabbim zorlaştırma Rabbim bu işimi hayırlısıyla tamamına erdir)
4.DERSİMİZ
İNŞİRAH SURESİ(elemneşrahleke)
Mekke döneminde inmiştir. 8 âyettir. İnşirah, açılmak, genişlemek demektir
1.(Ey Muhammed!) Senin göğsünü açıp genişletmedik mi?
2, 3.Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadık mı?
4.Senin şânını yükseltmedik mi?
5.Şüphesiz güçlükle beraber bir kolaylık vardır.
6.Gerçekten, güçlükle beraber bir kolaylık vardır.
7.Öyleyse, bir işi bitirince diğerine koyul.
8.Ancak Rabbine yönel ve yalvar.
İnşirah Suresi ve Fazileti
Maneviyâtta ilerlemek istiyenler, bu sûreyi her gün 70 defa okumayı ihmal etmesinler.
Aldıkları yüksek seviyeli ilmi; karşılaştıkları yüksek müşahedeleri, değerli keşifleri hazmetmek istiyenler günde yetmiş defa bu sûreyi okumağa devam etsinler.
İçi sıkılanlar, başı daralanlar, bunalımda olanlar selâmete çıkmak istiyorlarsa, günde yetmiş defa bu sûreyi okumağa devam etsinler.
Her biri de görecek ki; bu sûreye devam, onları kesinlikle muradlarına erdirecektir.
Okunuşu:
Elem neşrah leke sadrek; ve vâda’na anke vizrekelleziy enkada zahrek; ve refâ’na leke zikrek. Feinne meâl usri yüsren inne meâl usri yüsra. Feizâ ferağte fensab ve ilâ rabbike fergab!..
Kurantv.net » Kur'an İzle, Dinle, Öğren, Oku, Kur'an Videoları, Kura'an Mp3
İnşirah Suresi(taberi tefsiri)
İnşirah suresi sekiz âyettir ve Mekke´de nazil olmuştur.[1]
Rahman ve Rahim olan ALLAHın adıyla.
1- Ey Muhammed, biz senin göğsünü açmadık mı?
Bu âyet-i kerime iki şekilde izah edilmiştir: Birinci izah şekli şöyledir: "Ey Muhammed biz senin kalbini hidayete, Allaha imana ve hakkı öğrenmeye açmadık mı?" Diğer bir izah şekli ise şöyledir: "Ey Muhammed, biz senin göğ*sünü yararak kalbini yıkamadık mı?"
Malik b. Sa´saa diyor ki: "Resulullah şöyle buyurdu:
"Ben Kabe´de uyku ile uyanıklık arasımla bir halde iken birinin şöyle de*diğini duydum: "O, üç kişinin arasında biridir. "Bana altından bir leğen getirildi. Onda zemzem suyu vardı. Birisi göğsümü, karnımın alt tarafına katlar yardı. Kalbim dışarı çıkarıldı Zemzem suyu ile yıkandı sonra yerine kondu. Sonra ona iman ve hikmet dolduruldu."[2]
2-3- Ağırlığı ile belini gıcırdatan yükünü atmadık mı?
Ayet-i kerimede zikredilen "Yük"ten maksat, Mücahid, Katade ve İbn-i Zeyd´e göre "Günahlar"dır. ALLAH teala Resulünün; peygamberlik vermeden Ön*ceki günahlarını affederek yükünü kaldırmıştır. Dehhak´a göre ise bu yükten maksat şirktir. ALLAH teala Resululiam şirkten kurtararak onun yükünü kaldır*mıştır.[3]
4- Senin ismini yüceltmedik mi?
Mücahid diyor ki: "ALLAH teala buyurdu ki: "Ben nerede anılırsam sen de benimle birlikte anılırsın. Bu da: "Lailahe İllallah Muhammedürresulullah" demekle olur.
Katade diyor ki: "ALLAH, Resulullahın zikrini dünyada da âhirette de yü*celtti. Hiçbir hutbe okuyan, şehadet getire ve namaz kılan yoktur ki: "Eşhedü en Lailahe İllallah ve Eşhedü Enne Muhammederresulullah" diye seslenmiş olma*sın."
Ebu Saiti el-Hudri Resulullahın şöyle buyurduğunu rivayete diyor: "Ceb: rail bana geldi ve "Senin de benim de rabbimiz olun ALLAH buyurdu ki "Ben se*nin ismini nasıl yüceltim?" Resulullah: "ALLAH daha iyi bilir." dedi. Cebrail de dedi ki: "ALLAH teala: "Ben anıldığım zaman o da benimle beraber anılır." buyur*du.[4]
5- Mutlaka bir güçlükle beraber bir kolaylık vardır.
6- Evet, her güçlükle beraber elbette bir kolaylık vardır.
Ey Muhammed, şüphesiz ki, senin içinde bulunduğun, müşriklere karşı cihad etme zorluğu ile birlikte mutlaka zafer elde etme kolaylığı ve rahata ka*vuşma kolaylığı da vardır. Evet, mutlaka güçlükle beraber bir kolaylık vardır.
Hasan-ı Basri ile Kataüe diyorlar ki: "Bir gün Resulullah sevinçli ve gü*lümser bir halde çıkıp geldi. Sahabelere şöyle buyurdu: "Elbette ki bir zorluk iki kolaylığa galip gelemeyecektir. Elbette ki bir zorluk iki kolaylığa galip geleme*yecektir. Zira: "Mutlaka her güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Evet her güç*lükle beraber bir kolaylık vardır." buyurulmaktadır.
Âyet-i kerimelerde "Zorluk" manasına gelen ve "Kolay*lık" manasına gelen kelimelri ikişer defa zikredilmişlerdir. Fa*kat bunlardan kelimesi eliflamh olarak zikredildiği için belirli*dir. Bu itibarla her iki kelimesi de aynı şeydir. ke*limesi ise nekre olarak zikredildiği için ayn şeylerdir. Bu sebeple âyetlerin ifa*desinde tek bir zorluğa karşılık iki kolaylığın bulunduğu zikredilmişir.
Abdullah b. Mes´ud diyor ki: "Zorluk bir deliğe girecek olsa kolaylık pe*şinden gelir, oraya girer. Zira ALLAH teala: "Mutlaka her güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Evet fier güçlükle beraber bir kolmaylık vardır." buyurmaktadır.[5]
7- O halde (bir İşi) bitirdin mi daha yorucu olana koş.
Abdullah b. Abbas, Mücahid, Dehhak ve Katade bu âyeti şöyle izah et*mişlerdir: "Sen namazını bitirdin mi dua etmeye giriş. Ondan ihtiyacını iste."
Hasan-ı Basri ve İbn-i Zeyd ise bu âyeti şöyle izah etmişlerdir: "Sen, dünya İşlerini bitirince rabbine ibadete giriş ve namaz kıl."
Taberi âyet-i kerimenin, genel manada anlaşılmasının daha uygun olaca*ğını söylemiş ve âyetin manasını: "Sen, seni meşgul eden dünyevi ve uhrevi iş*lerini bitirdikten sonra rabbine ibadete ve seni ona yaklaştıracak işleri yapmaya ve ondan ihtiyaçlarını dilemeye giriş." şeklinde izah etmiştir.[6]
8- Ancak rabbinden iste.
Ey´Muhammed sen isteyeceğin şeyi ancak rabbinden iste. Kavminin müşrikleri gibi Allanın dışında bir kısım putlardan isteme. Niyetin ve arzuların Allaha olsun.[7]
--------------------------------------------------------------------------------
[1] Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberi, Taberi Tefsiri, Hisar Yayınevi: 9/157.
[2] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346
Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346158.
[3] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346158.
[4] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346158-159.
[5] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346159.
[6] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346160.
[7] Tirmîzi, K.Tefsir el-Kur´an, Sure: 94, bab: 1, Hadis no: 3346160.
__________________
