aleykümselam değerli kardeşim.hakikatların yanında bir nebzede olsa etkiliyse ne mutlu bize selam ve dua ile kalın selametle.
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Namaz Kilmaya Gidiyoruz.Gaflette Olan,Nefsine Yenik Düşen Kalmasın. (3 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan Kaan Erdem
- Başlangıç tarihi
aleykümselam değerli kardeşim.öncelikle şunu belirteyim ben bu konularda ''hiçbirşeyim'' ama bildiğimi sizle paylaşmakta fayda görüyor ve bu bilgiden sonrasını size araştırmanızı ve konuyu kaynakları ile bulduktan sonra bu halis niyetle amel etmenizi ümid ediyor ve duada bulunuyorum.
Allah için ve bu yolda yapılan en ufak bir iş amel bile neticesiz kalmaz. Hele ki Kur’an okumak gibi Kainatın en büyük bir hadisesi hiç sevapsız kalmaz inşaALLAH. Kur’anın yüzüne bakmak bile sevap olursa Kur’anın anlamını veren bir kitabı okumak elbette sevabı vardır.Esas olan Kur’an okumayı aslından öğrenmek ve manasını anlamak içinde mealden okumaktır.ALLAH cc kelamı olan arapça olandır. Bunun yeri ve sevabı ayrıdır. Her harfine kat kat sevap verilir.Kuranı Kerimdeki harflerin bir kısmı türkçede bulunmadığı için Kuranı Kerimin en güzel şekilde okunması arapça şekliyle okumaktır.daha fazla yazmak haddimi aşmak olur vebal almaya kadar gider ve yanlışa düşerim.yinede türkçe'den okunmaz diye bir şey diyemem ama inşaALLAH en kısa zamanda hakkı ile öğrenirsiniz.
dünya kelamı ile dolmuş taşmış beyinlerimiz hakka nasıl olurda kıt'laşır.
selam ve dua ile kalın kardeşim
.(konuyu araştırmanız ümidi ile.)
Allah için ve bu yolda yapılan en ufak bir iş amel bile neticesiz kalmaz. Hele ki Kur’an okumak gibi Kainatın en büyük bir hadisesi hiç sevapsız kalmaz inşaALLAH. Kur’anın yüzüne bakmak bile sevap olursa Kur’anın anlamını veren bir kitabı okumak elbette sevabı vardır.Esas olan Kur’an okumayı aslından öğrenmek ve manasını anlamak içinde mealden okumaktır.ALLAH cc kelamı olan arapça olandır. Bunun yeri ve sevabı ayrıdır. Her harfine kat kat sevap verilir.Kuranı Kerimdeki harflerin bir kısmı türkçede bulunmadığı için Kuranı Kerimin en güzel şekilde okunması arapça şekliyle okumaktır.daha fazla yazmak haddimi aşmak olur vebal almaya kadar gider ve yanlışa düşerim.yinede türkçe'den okunmaz diye bir şey diyemem ama inşaALLAH en kısa zamanda hakkı ile öğrenirsiniz.
dünya kelamı ile dolmuş taşmış beyinlerimiz hakka nasıl olurda kıt'laşır.
selam ve dua ile kalın kardeşim
.(konuyu araştırmanız ümidi ile.)
S.a. Kaan Kardeşim. Gerçekten çok Güzel şeyler Yaziyorsun. Allah Senden Ve Diger Kardeşlerimden Razi Olsun. Size Birşey Sorabilirmiyim? Ben Kuran Okumasini Bilmiyorum, Türkçesini Okuyorum. Acaba Kabul Olurmuki?. Cevaplarsaniz Sevinirim. şimdiden Teşekkürler
Elmas
Elmas
Allah Razi Olsun Kaan Kardeşim. Soruma Cevap Verdigin Ve Beni Aydinlattigin Için. Haklisin Araştiracagim. Allahin Izniyle. Ama En Güzeli Senin Dedigin Gibi Arapçasini ögrenmeme Olacak. Bunu çok Istiyorum. Allahin Izniyle Inşallah ögrenebilecegim Bir Kardeşimi Bulurum.allaha Emenet Olun. Biliyormusunuz Keşke Bütün Insanlar Söyledikleri, Verdikleri Sözleri Yerine Getirebilseler! Ne Güzel Olurdu. Neyse Allah Razi Olsun Hayirli Günler
Elmas
Allah Razi Olsun Kaan Kardeşim. Soruma Cevap Verdigin Ve Beni Aydinlattigin Için. Haklisin Araştiracagim. Allahin Izniyle. Ama En Güzeli Senin Dedigin Gibi Arapçasini ögrenmeme Olacak. Bunu çok Istiyorum. Allahin Izniyle Inşallah ögrenebilecegim Bir Kardeşimi Bulurum.allaha Emenet Olun. Biliyormusunuz Keşke Bütün Insanlar Söyledikleri, Verdikleri Sözleri Yerine Getirebilseler! Ne Güzel Olurdu. Neyse Allah Razi Olsun Hayirli Günler
http://forum.islamiyet.gen.tr/dini-...ce-namaz-kilmak-ve-sureleri-tukce-okumak.html
kardeşim yukarıdaki link' tıklayıp oradada sorulan soruya verilmiş güzel bir cevap var.fadalı olacaktır inşaALLAH.selametle...
kardeşim yukarıdaki link' tıklayıp oradada sorulan soruya verilmiş güzel bir cevap var.fadalı olacaktır inşaALLAH.selametle...
Talip abi, Berat 05 ablacığım ve -Kaan- sanırım devam SELAMÜNALEYKÜM...
Talip abi, Berat 05 ablacığım ve -Kaan- sanırım devam SELAMÜNALEYKÜM...
Talip abi, Berat 05 ablacığım ve -Kaan- sanırım devam SELAMÜNALEYKÜM...
Sonsuzluk duygusudur namaz
Namaz bir ırmaktır ki, “sonsuzluk denizi”ne doğru akıp gitmektedir. Onun her bir safhası, her bir rüknü öte dünyayı çağrıştıran muhtevayla doludur. Evet, insan kalbinin derinliklerinde bulunan sonsuzluk duygusu namazla uyarılmakta, tetiklenmekte ve harekete geçirilmektedir. Bunun böyle olması tabiidir. Çünkü namaz, başlangıç ve sonucu olmayan ebedî güzellik, sınırsız kudret ve nihayetsiz rahmet sahibi bir Zat’ın (cc) kapısının tokmağına dokunmak, hatta derecesine göre “huzur”una çıkmaktır.
Bilindiği gibi, ebedden ve Ebedî Zat’tan (cc) başka bir şeyle tatmin olmayan insan ruhunun ana yurdu öte dünyadır. O, ahiret aleminden yeryüzüne geçici bir süre için gönderilmiştir. Bu sebepledir ki, dünya, ademoğlu için “sürgün diyarı” olarak tavsif edilmiştir. İşte nasıl ki, vatanından ayrı düşmüş gurbette bulunan bir şahıs, memleketini hatırlatan bir söz, bir haber karşısında hemen “daüssıla” (vatan hasreti) arzusuyla kalbi titrer, duyguları harekete geçer, insan ruhu da asıl vatanı olan uhrevî alemi hatırlatacak söz ve hadiseler karşısında işte öyle daüssıla arzusuyla yanar tutuşur. Ve namaz bunun için en uygun zaman ve zemini oluşturur. Bundan dolayı olsa gerek Söz Sultanı (sas), kulun Rabbisine en yakın olduğu anın namazdaki secde hali olduğunu ifade buyurmuştur. Bundan dolayı namaz gökler ötesi alemlerle adeta hemhuduttur, faniliğin son haddinde ebediyetin başlangıç noktasındaki serhaddir, iki alemin iltisak (buluşma) noktasıdır. Zannediyorum aşağıya alacağım şu hadis–i şerif bu duruma işaret etmektedir.
Allah Rasulü (sas) şöyle buyurmaktadır: “Birtakım melekler geceleyin, diğer takım melekler de gündüzün birbirini müteâkip size gelirler. Bunlar sabah ve ikindi namazlarında birleşirler. Sonra içinizde kalmış olan melekler semaya yükselirler. Rabbileri namaz kılmış kullarının hallerini en iyi bildiği halde, yine o meleklere: “Kullarımı ne halde bıraktınız?” diye sorar. Onlar da: “Biz onları namaz kılar halde bıraktık ve yanlarına da namaz kılarlarken varmıştık.” derler. Görüldüğü gibi meleklerin devir–teslim töreni, günün herhangi bir saatinde değil namaz kılınan zaman dilimi içinde gerçekleşmektedir. Bu zaman aralığında meleklerin nefesleri fani insanoğlunun soluklarıyla karışmakta ve yeryüzünde adeta rengi, deseni, kokusu öte dünyadan bir bayram, bir cümbüş havası oluşmaktadır. Kim bilir bu esnada kalbi hüşyar Allah’ın nice sevgili kulu ağızlara şeker–şerbet o melek soluklarını doyasıya içine çekmekte ve bir zevk zemzemesi içinde kendinden geçmektedir. Esasında sadece ruh değil, kalp, sır, akıl, hatta hayal gibi insana emanet edilen bütün latifelerin, bütün potansiyel kabiliyet ve güçlerin sonsuzluk yolunda kullanılması gerekir. Çünkü ona bahşedilen bu yüce ve yüksek donanımlar 60–70 senelik, sınırlı, geçici, ehemmiyetsiz şu dünya hayatı için olamaz. Belki pek ehemmiyetli bitmez–tükenmez, sonu gelmez, sonsuz (evet sonsuz) ebedî hayat için verilmiştir. Namaza duran kişi Ezel ve Ebed Sultanı’nın karşısına geçtiğini, O’nun huzurunda bulunduğunu bildiğinden kendisine verilen donanımların nereye sarf edilmesi gerektiğini belli zaman aralıklarıyla sürekli hatırlayacaktır. Belki de bu süreklilik vasfı dolayısıyla namaz, dünyevî meşgale ve hırslar içinde üstü tozlanan, belki de pas tutan ebediyet duygusunu saykıllayacak, tazelendirecek ve yeni bir canlılığa kavuşturacaktır. Evet namaz, gürültülü, dağdağalı, kasvetli, sıkıcı, boğucu şu dünya işleri içinde, o düşündürücü ve tefekküre sevk edici sessizlik ortamıyla ruhu dinlendirecek, kalbe inşirah salacaktır. Namazın ebediyet alemiyle olan ilişkisine bakın ki, o, gökler ötesi yolculuk olan miraç seyahatinin bir hediyesidir ve müminin miracı namaz ile gerçekleşmektedir. Bu sebeple insandaki ebediyet susuzluğu ancak namaz çeşmesinin kurnalarından akan âb–ı hayat (hayat suyu, ölümsüzlük suyu) ile giderilebilir. Ne mutlu tek damlasını zayi etmeden o çeşmeden kana kana doyasıya içebilen talihlilere!
HAMDİ İŞÇAN
Ailem Dergisi
Sayı:13
Namaz bir ırmaktır ki, “sonsuzluk denizi”ne doğru akıp gitmektedir. Onun her bir safhası, her bir rüknü öte dünyayı çağrıştıran muhtevayla doludur. Evet, insan kalbinin derinliklerinde bulunan sonsuzluk duygusu namazla uyarılmakta, tetiklenmekte ve harekete geçirilmektedir. Bunun böyle olması tabiidir. Çünkü namaz, başlangıç ve sonucu olmayan ebedî güzellik, sınırsız kudret ve nihayetsiz rahmet sahibi bir Zat’ın (cc) kapısının tokmağına dokunmak, hatta derecesine göre “huzur”una çıkmaktır.
Bilindiği gibi, ebedden ve Ebedî Zat’tan (cc) başka bir şeyle tatmin olmayan insan ruhunun ana yurdu öte dünyadır. O, ahiret aleminden yeryüzüne geçici bir süre için gönderilmiştir. Bu sebepledir ki, dünya, ademoğlu için “sürgün diyarı” olarak tavsif edilmiştir. İşte nasıl ki, vatanından ayrı düşmüş gurbette bulunan bir şahıs, memleketini hatırlatan bir söz, bir haber karşısında hemen “daüssıla” (vatan hasreti) arzusuyla kalbi titrer, duyguları harekete geçer, insan ruhu da asıl vatanı olan uhrevî alemi hatırlatacak söz ve hadiseler karşısında işte öyle daüssıla arzusuyla yanar tutuşur. Ve namaz bunun için en uygun zaman ve zemini oluşturur. Bundan dolayı olsa gerek Söz Sultanı (sas), kulun Rabbisine en yakın olduğu anın namazdaki secde hali olduğunu ifade buyurmuştur. Bundan dolayı namaz gökler ötesi alemlerle adeta hemhuduttur, faniliğin son haddinde ebediyetin başlangıç noktasındaki serhaddir, iki alemin iltisak (buluşma) noktasıdır. Zannediyorum aşağıya alacağım şu hadis–i şerif bu duruma işaret etmektedir.
Allah Rasulü (sas) şöyle buyurmaktadır: “Birtakım melekler geceleyin, diğer takım melekler de gündüzün birbirini müteâkip size gelirler. Bunlar sabah ve ikindi namazlarında birleşirler. Sonra içinizde kalmış olan melekler semaya yükselirler. Rabbileri namaz kılmış kullarının hallerini en iyi bildiği halde, yine o meleklere: “Kullarımı ne halde bıraktınız?” diye sorar. Onlar da: “Biz onları namaz kılar halde bıraktık ve yanlarına da namaz kılarlarken varmıştık.” derler. Görüldüğü gibi meleklerin devir–teslim töreni, günün herhangi bir saatinde değil namaz kılınan zaman dilimi içinde gerçekleşmektedir. Bu zaman aralığında meleklerin nefesleri fani insanoğlunun soluklarıyla karışmakta ve yeryüzünde adeta rengi, deseni, kokusu öte dünyadan bir bayram, bir cümbüş havası oluşmaktadır. Kim bilir bu esnada kalbi hüşyar Allah’ın nice sevgili kulu ağızlara şeker–şerbet o melek soluklarını doyasıya içine çekmekte ve bir zevk zemzemesi içinde kendinden geçmektedir. Esasında sadece ruh değil, kalp, sır, akıl, hatta hayal gibi insana emanet edilen bütün latifelerin, bütün potansiyel kabiliyet ve güçlerin sonsuzluk yolunda kullanılması gerekir. Çünkü ona bahşedilen bu yüce ve yüksek donanımlar 60–70 senelik, sınırlı, geçici, ehemmiyetsiz şu dünya hayatı için olamaz. Belki pek ehemmiyetli bitmez–tükenmez, sonu gelmez, sonsuz (evet sonsuz) ebedî hayat için verilmiştir. Namaza duran kişi Ezel ve Ebed Sultanı’nın karşısına geçtiğini, O’nun huzurunda bulunduğunu bildiğinden kendisine verilen donanımların nereye sarf edilmesi gerektiğini belli zaman aralıklarıyla sürekli hatırlayacaktır. Belki de bu süreklilik vasfı dolayısıyla namaz, dünyevî meşgale ve hırslar içinde üstü tozlanan, belki de pas tutan ebediyet duygusunu saykıllayacak, tazelendirecek ve yeni bir canlılığa kavuşturacaktır. Evet namaz, gürültülü, dağdağalı, kasvetli, sıkıcı, boğucu şu dünya işleri içinde, o düşündürücü ve tefekküre sevk edici sessizlik ortamıyla ruhu dinlendirecek, kalbe inşirah salacaktır. Namazın ebediyet alemiyle olan ilişkisine bakın ki, o, gökler ötesi yolculuk olan miraç seyahatinin bir hediyesidir ve müminin miracı namaz ile gerçekleşmektedir. Bu sebeple insandaki ebediyet susuzluğu ancak namaz çeşmesinin kurnalarından akan âb–ı hayat (hayat suyu, ölümsüzlük suyu) ile giderilebilir. Ne mutlu tek damlasını zayi etmeden o çeşmeden kana kana doyasıya içebilen talihlilere!
HAMDİ İŞÇAN
Ailem Dergisi
Sayı:13
aleykümselam tekrar hoş geldiniz.mevlam daim etsin.sabit kılsın.paylaşıma katkılarınızdan ALLAH cc razı olsun.selam ve dua ile kalın selametle.
selamünaleyküm...hoşbulduk...ALLAH C.C. sizden de razı olsun...selam ve dua ile...selametle İNŞALLAH...
Günahlar, denizlerin köpüğü kadar da olsa...
Ebu Hüreyre'den: "Kim her namazın peşinden 33 kere Subhanallah, 33 kere Elhamdülillah, 33 kere Allahü Ekber, 33 kere Lâ ilâhe illallâhü vahdehû lâ şerîke leh. Lehü'l mülkü ve lehü'l hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr." derse günahları denizlerin köpükleri kadar da olsa affedilir." (Müslim, Ezkâr: 68)
Resulullah (sas) namazın ardından “Kim namazın ardından 33’er kere Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber derse affolunur” buyuruyor. “Saatine baktı ve ‘Eyvah! Akşam namazına 10 dakika kalmış.’ diyerek hemen abdest almak için lavaboya doğru yöneldi. Abdestini aldı, seccadesini serdi ve hızlıca namazını kıldıktan sonra seccadesiyi apar topar toplayarak dolabın üst rafına koydu.
Akşam ezanı neredeyse okunmak üzereydi. Şimdi namazını bu saate bıraktığı için üzülmeli miydi? Yoksa son anda dahi olsa namazını kıldığı için sevinmeli miydi? Tam olarak karar veremedi. Namazdan sonra tesbih çekmek ise aklına dahi gelmemişti...”
Bu olayı belki çoğumuz yaşıyoruz. Namazlarımızı adabıyla, cemaatle kılamıyoruz. Belki namazımızı vaktin son dakikalarına sıkıştırıyoruz, belki de (Allah muhafaza etsin) kılmayı unutuyoruz (!). Allah ve Rasulü’nün hassasiyetle üzerinde durduğu namaz konusunda böyle tembel davranırken namaz tesbihatını yapmak belki de aklımızın ucundan bile geçmiyor.
Bakın Peygamber Efendimiz (sas), namaz tesbihatı konusunda bizleri nasıl uyarıyor: “Kim her namazın peşinden otuz üç defa Allah’ı tesbih eder (Subhanallah), otuz üç defa Allah’a hamd eder (Elhamdülillah) ve otuz üç defa da Allah’ı tekbir eder (Allahüekber), yüzü tamamlamak için de: “Lâ ilâhe illallahu vahdehu lâ şerike leh, lehülmülkü ve lehülhamdu ve hüve ala külli şeyin kadîr” derse, hata ve günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanır.” (Müslim)
Tesbihatları unutmayalım Camilerimizde cemaatle topluca tesbihat yapılmakta. Camiye gittiğimizde tesbihatı da mutlaka yapalım. Bununla birlikte tek başımıza kıldığımız namazlardan sonra da tesbihatı kesinlikle ihmal etmemeye çalışalım. Bunu kendimize bir fıtrat olarak kazandıralım. Hem Efendimiz (sas)’in verdiği müjdeyi hatırlasanıza: ‘günahları deniz köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanır’. Bu müjdeye nail olmak istemez misiniz?
ALINTI
vakit ikindi mevlam kabul etsin...İNŞALLAH...
Yollar Birlikte Aşılır..
Yollar Birlikte Aşılır..
Yollar Birlikte Aşılır..
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(8)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Sabır ''Mü'min''den iyi hamal bulmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Derviş ol '',boş yükten sıyrıl,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Takva ehlinde nefse meyil kalmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Kamil ol '',hevesten ayrıl,kıl namaz..”[/FONT]
NİHALİM
Talip abi, Berat 05 ablacığım ve -Kaan- sanırım devam SELAMÜNALEYKÜM...
Talip abi, Berat 05 ablacığım ve -Kaan- sanırım devam SELAMÜNALEYKÜM...
VeAleynaAleykümSelam NİHAL Kardeşim..
Allah(CC) razı olsun YOL Arkadaşım..Bizi çok sevindirdiniz..
Kardeşime selamlar inşaAllah..
Selam ve baki dualarım ile Allah(CC)'a emanet olunuz..
Kardeşime selamlar inşaAllah..
Selam ve baki dualarım ile Allah(CC)'a emanet olunuz..
aleykümselam kardeşim.ALLAH cc farzınızı,vazifenizi,edanızı ve duanızı kabul eylesin.selam ve dua ile kalın selametle kardeşim.
Namaz Vakitlerinin Esrari....
Namaz Vakitlerinin Esrari....
Sabah yepyeni bir başlangıçtır.Biz, sabah vaktine aydınlığın doğmasıyla birlikte yeni ve aydın bir güne kavuşma neş’esi içinde girer, biz de böyle bir gün gibi doğmuştuk deriz. Zira bu yeni gün, hem bizim anne karnına düştüğümüz günden, hem de kâinatın yaratılmasında geçen altı günün ilk gününden haber verir. Belli bir şeritten büyük saate doğru tırmanır, yani başımıza doğan bir günün fecrinden, anne karnına düşmemiz ânına, ondan da kâinatın yaratıldığı ilk güne intikal eder, Allah’ın (celle celâluhu), nimetleriyle eteklerimizi doldurması adına bu günleri yaratmasını hatırlarız. Sonra da O’ndan onca uzaklığımıza rağmen, kurbiyetiyle bize yakın olmasını tazim, tekbir ve tesbih için huzura geliriz. İşte bu mânâ içinde eda edilen sabah namazı ne denli yerinde bir ibadettir.
Öğle vakti
İşlerin yoğunluğunda O’nun ferahlığına sığınırız. Öğle vakti, günlük işlerin kemale erdiği ve Allah’ın nimetlerinin doruğa ulaştığı ânı hatırlatır. İnsan, o vakitte günlük işlerin sıkıntısından âdeta boğulacak hale gelir. Bu anda o, bir taraftan bütün bu sıkıntıları atıp kurtulmak, diğer taraftan da günün o saatine kadar Rabbin başından aşağıya yağdırdığı nimetlere karşı şükürde bulunmak maksadıyla mescide koşar ve dünya işlerinden muvakkaten sıyrılarak bir nefes alma fırsatı bulur. Bütün bunlar, ruh için öyle bir teneffüstür ki, insan gerçekten ruhunu dinlese ve kalbinin atışlarına kulak kesilse, âdeta onda dersten bunalan talebenin teneffüse kavuşma heyecan ve helecanını duyacaktır. Yine Efendimiz’in: “Şiddet-i hararet cehennemin bir kabarmasıdır..” (Buhari, Mevâkit, 9, 10; Ezan 18; Bedü’l-Halk 10; Müslim, Mesâcid 184; Ebu Davud, Salât 4; Tirmizi, Salât 119) buyurduğu öğlenin şiddetli hararetinin başları okşadığı zaman mescide koşma, Allah’a teslim olup hiçbir gölgenin bulunmayacağı günde O’nun isim ve sıfatlarının gölgesi altına sığınma, Resul-i Ekrem’in Livâü’l-hamd sancağı altına girme ferahlığı taşır.
İkindi vakti
İhtiyarlığı hatırlatır.
İkindi vakti, güneşin artık gurûba meyl zamanıdır. Dolayısıyla bu vakit insanlığın ihtiyarladığı ânı ve son peygamber Fahr-i Kâinat’ın tulûuyla birlikte gurûbunu da hatırlatır. Biz, ikindiyi eda ederken, her şeyin gurûba doğru yüz tuttuğunu ve birkaç saat sonra yeryüzünde her şeyin silinip, kaybolacağını ve ayaklarımızdaki sızı, belimizdeki ağrı, başımızdaki beyaz tüylerle kendi nefsimizin de fâni olduğunu ve zevale doğru yaklaştığını anlarız. İşte tam ümitsizliğe düşeceğimiz böyle bir vakitte ezan sesi kulaklarımıza gelir ve bu fâni hayatı bâkileştirme yolunu bulduk diye sevinir, bu neş’e ile namaza koşarız.
Akşam vakti
Bir gün sona ermektedir; artık ölüm kapımızdadır. Akşam vakti güneşin batma ânıdır; gün biter, güneş batar ve biz ayrı bir zaman dilimine gireriz. Bu hal, yirmi dört saatlik bir günün ölümüyle birlikte bizim ölümümüzden de haber verir; gün gelip ölecek, bir kefen içine sarılıp el, ayak ve çenemiz bağlanarak kabre konacağız. Başımıza bir çift taş dikilip kabrimiz belirlenecek, eş-dost bırakıp gidecek ve orada yalnız kalacağız... Güneşin batmasıyla birlikte, sâniyenin hareketi saatin hareketini haber verdiği gibi, doğan her şeyin batışını, bütün sistemlerin batışını hatırlar, “Güneş katlanıp dürüldüğünde, yıldızlar (kararıp) döküldüğünde, dağlar (sallanıp) yürütüldüğünde..” (Tekvir, 81/1-3) hakikatine şahit oluruz. Bu dehşet ve hayret içinde dâğidâr olan kalbimize teselli vermek ve ruhumuzu inşiraha kavuşturmak için akşam namazına koşarız. Akşam vakti, bir gurûb başında ya ağlamak veya öbür âlemdeki durumumuzu mamur kılma heyecanını yaşamanın ifadesidir. Her şeyin birbirine “elveda” deyip ayrılık türkülerini çağırdığı ve bin bir vâveyla ile inkisarını dile getirmek istediği böyle bir hengâmede duyulan ezan sesleri bize gurûbun içinde yeni bir fecrin haberini verir; ölümümüzle birlikte yeni bir diriliş ve varoluşu bütün kuvvetiyle ruhumuzda yaşarız. Hz. İbrahim’in: “.. batanları sevmem” (En’am, 6/78) dediği gibi, batıp gidenlerden, benimle hemdem olup sabah-akşam benimle beraber bulunmayanlardan razı olamam deyip bâki ve lemyezel olan, batanlar karşısında batmayan Allah’a yönelme manası taşır.
Yatsı vakti
Gün gibi ömür de artık bitmiştir. Yatsı vakti, akşam şafağının bütün bütün kararıp güneşe ait hiçbir emarenin kalmadığı zamandır. Bu zamanda, arkada bırakılan bir günün mevcudiyeti hakkında, bize fikir verecek hiçbir şey yoktur. Zira, gün gittikten sonra, akşam vakti izini ışıklık veya kırmızılık halinde şafağa bırakmış, “beni bir parça daha hatırla” demişti.. O kızıllık da gidince, her şey gitmiş ve bitmiş olmaktadır. Yatsı vakti, her şeyin bitişiyle birlikte insan ömrünün de bitip kaybolmasını hatırlatır. Demek insan, aradan seneler geçtikçe hiç yaşamamış gibi olur. İşte yatsı vakti, insana her şeyin bitip tükendiği ve kendisinin kabirde her türlü ışık ve ziyadan mahrum kalacağı bir ânı hatırlatır.
Ali osman kardemir
ALINTI
Namaz Vakitlerinin Esrari....
NAMAZ VAKİTLERİNİN ESRARI....
Sabah Vakti:Sabah yepyeni bir başlangıçtır.Biz, sabah vaktine aydınlığın doğmasıyla birlikte yeni ve aydın bir güne kavuşma neş’esi içinde girer, biz de böyle bir gün gibi doğmuştuk deriz. Zira bu yeni gün, hem bizim anne karnına düştüğümüz günden, hem de kâinatın yaratılmasında geçen altı günün ilk gününden haber verir. Belli bir şeritten büyük saate doğru tırmanır, yani başımıza doğan bir günün fecrinden, anne karnına düşmemiz ânına, ondan da kâinatın yaratıldığı ilk güne intikal eder, Allah’ın (celle celâluhu), nimetleriyle eteklerimizi doldurması adına bu günleri yaratmasını hatırlarız. Sonra da O’ndan onca uzaklığımıza rağmen, kurbiyetiyle bize yakın olmasını tazim, tekbir ve tesbih için huzura geliriz. İşte bu mânâ içinde eda edilen sabah namazı ne denli yerinde bir ibadettir.
Öğle vakti
İşlerin yoğunluğunda O’nun ferahlığına sığınırız. Öğle vakti, günlük işlerin kemale erdiği ve Allah’ın nimetlerinin doruğa ulaştığı ânı hatırlatır. İnsan, o vakitte günlük işlerin sıkıntısından âdeta boğulacak hale gelir. Bu anda o, bir taraftan bütün bu sıkıntıları atıp kurtulmak, diğer taraftan da günün o saatine kadar Rabbin başından aşağıya yağdırdığı nimetlere karşı şükürde bulunmak maksadıyla mescide koşar ve dünya işlerinden muvakkaten sıyrılarak bir nefes alma fırsatı bulur. Bütün bunlar, ruh için öyle bir teneffüstür ki, insan gerçekten ruhunu dinlese ve kalbinin atışlarına kulak kesilse, âdeta onda dersten bunalan talebenin teneffüse kavuşma heyecan ve helecanını duyacaktır. Yine Efendimiz’in: “Şiddet-i hararet cehennemin bir kabarmasıdır..” (Buhari, Mevâkit, 9, 10; Ezan 18; Bedü’l-Halk 10; Müslim, Mesâcid 184; Ebu Davud, Salât 4; Tirmizi, Salât 119) buyurduğu öğlenin şiddetli hararetinin başları okşadığı zaman mescide koşma, Allah’a teslim olup hiçbir gölgenin bulunmayacağı günde O’nun isim ve sıfatlarının gölgesi altına sığınma, Resul-i Ekrem’in Livâü’l-hamd sancağı altına girme ferahlığı taşır.
İkindi vakti
İhtiyarlığı hatırlatır.
İkindi vakti, güneşin artık gurûba meyl zamanıdır. Dolayısıyla bu vakit insanlığın ihtiyarladığı ânı ve son peygamber Fahr-i Kâinat’ın tulûuyla birlikte gurûbunu da hatırlatır. Biz, ikindiyi eda ederken, her şeyin gurûba doğru yüz tuttuğunu ve birkaç saat sonra yeryüzünde her şeyin silinip, kaybolacağını ve ayaklarımızdaki sızı, belimizdeki ağrı, başımızdaki beyaz tüylerle kendi nefsimizin de fâni olduğunu ve zevale doğru yaklaştığını anlarız. İşte tam ümitsizliğe düşeceğimiz böyle bir vakitte ezan sesi kulaklarımıza gelir ve bu fâni hayatı bâkileştirme yolunu bulduk diye sevinir, bu neş’e ile namaza koşarız.
Akşam vakti
Bir gün sona ermektedir; artık ölüm kapımızdadır. Akşam vakti güneşin batma ânıdır; gün biter, güneş batar ve biz ayrı bir zaman dilimine gireriz. Bu hal, yirmi dört saatlik bir günün ölümüyle birlikte bizim ölümümüzden de haber verir; gün gelip ölecek, bir kefen içine sarılıp el, ayak ve çenemiz bağlanarak kabre konacağız. Başımıza bir çift taş dikilip kabrimiz belirlenecek, eş-dost bırakıp gidecek ve orada yalnız kalacağız... Güneşin batmasıyla birlikte, sâniyenin hareketi saatin hareketini haber verdiği gibi, doğan her şeyin batışını, bütün sistemlerin batışını hatırlar, “Güneş katlanıp dürüldüğünde, yıldızlar (kararıp) döküldüğünde, dağlar (sallanıp) yürütüldüğünde..” (Tekvir, 81/1-3) hakikatine şahit oluruz. Bu dehşet ve hayret içinde dâğidâr olan kalbimize teselli vermek ve ruhumuzu inşiraha kavuşturmak için akşam namazına koşarız. Akşam vakti, bir gurûb başında ya ağlamak veya öbür âlemdeki durumumuzu mamur kılma heyecanını yaşamanın ifadesidir. Her şeyin birbirine “elveda” deyip ayrılık türkülerini çağırdığı ve bin bir vâveyla ile inkisarını dile getirmek istediği böyle bir hengâmede duyulan ezan sesleri bize gurûbun içinde yeni bir fecrin haberini verir; ölümümüzle birlikte yeni bir diriliş ve varoluşu bütün kuvvetiyle ruhumuzda yaşarız. Hz. İbrahim’in: “.. batanları sevmem” (En’am, 6/78) dediği gibi, batıp gidenlerden, benimle hemdem olup sabah-akşam benimle beraber bulunmayanlardan razı olamam deyip bâki ve lemyezel olan, batanlar karşısında batmayan Allah’a yönelme manası taşır.
Yatsı vakti
Gün gibi ömür de artık bitmiştir. Yatsı vakti, akşam şafağının bütün bütün kararıp güneşe ait hiçbir emarenin kalmadığı zamandır. Bu zamanda, arkada bırakılan bir günün mevcudiyeti hakkında, bize fikir verecek hiçbir şey yoktur. Zira, gün gittikten sonra, akşam vakti izini ışıklık veya kırmızılık halinde şafağa bırakmış, “beni bir parça daha hatırla” demişti.. O kızıllık da gidince, her şey gitmiş ve bitmiş olmaktadır. Yatsı vakti, her şeyin bitişiyle birlikte insan ömrünün de bitip kaybolmasını hatırlatır. Demek insan, aradan seneler geçtikçe hiç yaşamamış gibi olur. İşte yatsı vakti, insana her şeyin bitip tükendiği ve kendisinin kabirde her türlü ışık ve ziyadan mahrum kalacağı bir ânı hatırlatır.
Ali osman kardemir
ALINTI
selamünaleyküm...Talip abi hayırlı sabahlar ALLAH c.c. razı olsun...
emeğinize sağlık...yol arkadaşlığını hakkı ile yerine getirebildiysemki ne mutlu ...
(aleykümselam) selamınızı ileteceğim İNŞALLAH...
ALLAH c.c. emanet olun...selam ve dua ile...
selametle İNŞALLAH...
vakit sabah namazı vakti MEVLAM kabul buyursun İNŞALLAH...
emeğinize sağlık...yol arkadaşlığını hakkı ile yerine getirebildiysemki ne mutlu ...
(aleykümselam) selamınızı ileteceğim İNŞALLAH...
ALLAH c.c. emanet olun...selam ve dua ile...
selametle İNŞALLAH...
vakit sabah namazı vakti MEVLAM kabul buyursun İNŞALLAH...
NAMAZ..(1)
" [FONT=Bookman Old Style, serif]Mescid kılındı mü'min'e,dünya-yeryüzü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif][/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hatırla; evvel emirde,verdiğin sözü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Işıtan kulluğundur,geceyi gündüzü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Namaz'dır dinin direği,ağartan yüzü...”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(2)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Halık'a kul kılındın,gaflet olmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Geçer ömür,vakit varken kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Gelir başa akıbet,akıl almaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Olma pişman,yol mezarken kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(3)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Harman geçer hazan düşer,hal kalmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Kar yağar bel bükülmeden,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Sürse mevsim nice yaz,ecel salmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Can toprağa karılmadan,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(4)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Mukadder o an gelir,elin sıkmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif][/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Tutunca nefes tıkanır,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Her nefs ölümü tadar,Melek bıkmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Can çıkar,ruh kabzedilir,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(5)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Çağırır ''Ezan''lar kulağın duymaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Adına ''Sala'' okunur,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hazır yatağın,beklemekten caymaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Musalla'ya konur tabut,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(6)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Aşk çırası kalp,söze mahal kalmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Gönül evinde yangınla,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Dost izinden bak,göze hayal dolmaz, [/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Yar seyrinde haz demiyle,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(7)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Leyla'ya susuz,Mecnun'suz çöl olmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Rabbin uğruna uykusuz,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hakkı kuşan Ferhat,Şirin gül solmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Sabrı yüklen dağlar gibi,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(8)
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Sabır ''Mü'min''den iyi hamal bulmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Derviş ol '',boş yükten sıyrıl,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Takva ehlinde nefse meyil kalmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Kamil ol '',hevesten ayrıl,kıl namaz..”[/FONT]
[/FONT]
(Namaz 1-2-3-4-5-6-7-8 Kıymetli Talipamca Abimden Alıntıdır.)
" [FONT=Bookman Old Style, serif]Mescid kılındı mü'min'e,dünya-yeryüzü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif][/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hatırla; evvel emirde,verdiğin sözü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Işıtan kulluğundur,geceyi gündüzü[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Namaz'dır dinin direği,ağartan yüzü...”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(2)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Halık'a kul kılındın,gaflet olmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Geçer ömür,vakit varken kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Gelir başa akıbet,akıl almaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Olma pişman,yol mezarken kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(3)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Harman geçer hazan düşer,hal kalmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Kar yağar bel bükülmeden,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Sürse mevsim nice yaz,ecel salmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Can toprağa karılmadan,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(4)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Mukadder o an gelir,elin sıkmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif][/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Tutunca nefes tıkanır,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Her nefs ölümü tadar,Melek bıkmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Can çıkar,ruh kabzedilir,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(5)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Çağırır ''Ezan''lar kulağın duymaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Adına ''Sala'' okunur,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hazır yatağın,beklemekten caymaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Musalla'ya konur tabut,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(6)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Aşk çırası kalp,söze mahal kalmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Gönül evinde yangınla,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Dost izinden bak,göze hayal dolmaz, [/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Yar seyrinde haz demiyle,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(7)[/FONT]
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Leyla'ya susuz,Mecnun'suz çöl olmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Rabbin uğruna uykusuz,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Hakkı kuşan Ferhat,Şirin gül solmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Sabrı yüklen dağlar gibi,kıl namaz..”[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]NAMAZ..(8)
“ [FONT=Bookman Old Style, serif]Sabır ''Mü'min''den iyi hamal bulmaz,[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Derviş ol '',boş yükten sıyrıl,kıl namaz..[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]Takva ehlinde nefse meyil kalmaz[/FONT]
[FONT=Bookman Old Style, serif]''Kamil ol '',hevesten ayrıl,kıl namaz..”[/FONT]
[/FONT]
(Namaz 1-2-3-4-5-6-7-8 Kıymetli Talipamca Abimden Alıntıdır.)
Eşimizi,dostumuzu akrabalarımızı namaz konusun da uyaralım yarın ahirette
''Sen kılıyordun ama beni hiç uyarmıyordun''
sözünü duymamak için elimizden geldiğince, tatlı dille namazın önemini anlatalım inşaALLAH.
''Sen kılıyordun ama beni hiç uyarmıyordun''
sözünü duymamak için elimizden geldiğince, tatlı dille namazın önemini anlatalım inşaALLAH.
çok güzeldi.selam ve dua ile.
Kulaklarin Ezani Duymuyorsa
Nefsine Yeniliyorsan
Vazifeni Erteleyip
Nasipsizlik Ve Gaflete Koşarak
El Açip Kucaklayip Variyorsan.
bak Bu Yazi Gözüne Ilişti Ise
Ve Hala Sağsan Soluk Alip Veriyorsan
Yüce Mevlam Sana Merhamet Ediyor.
hadi Kalk Aksatma,erteleme Vesveseye Kapilma.
çık Rabbinin Huzuruna Vazifeni Eda Et
İste Rabbinden Dua'nla.
kendini kandırma...!
Eşimizi,dostumuzu akrabalarımızı namaz konusun da uyaralım yarın ahirette
''Sen kılıyordun ama beni hiç uyarmıyordun''
sözünü duymamak için elimizden geldiğince, tatlı dille namazın önemini anlatalım inşaALLAH.
''Sen kılıyordun ama beni hiç uyarmıyordun''
sözünü duymamak için elimizden geldiğince, tatlı dille namazın önemini anlatalım inşaALLAH.
