Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Modern tesettür (!) (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan dost_37
- Başlangıç tarihi
RE: Modern tesettür (!)
bu konu gerçekten hassas.belkide belkide belkide
üçdefa yazdım bazıları alınabiliyor.yanlış yorum yapabiliyorlar onun için.kesin değil yani.
başımıza gelen türban yasaklaması bize ihtardır.dikkat edin deniliyoor olabilir.
bir nevi şefkat tokadı olabilir.
çünkü kuranın emrettiği tesettüre bürünen hanıma rastlamak diğerlerine göre az .
olmayada bilir ..
allah zalimlerin zalimliğini arttırmak için yada hanımlara ek bir sınav yani kurtarma sınavı açmış olabilir
s.aleyküm
allah hepimizden razı olsun
hekimoğlu abimize de uzun ömürler versin
bu konu gerçekten hassas.belkide belkide belkide
üçdefa yazdım bazıları alınabiliyor.yanlış yorum yapabiliyorlar onun için.kesin değil yani.
başımıza gelen türban yasaklaması bize ihtardır.dikkat edin deniliyoor olabilir.
bir nevi şefkat tokadı olabilir.
çünkü kuranın emrettiği tesettüre bürünen hanıma rastlamak diğerlerine göre az .
olmayada bilir ..
allah zalimlerin zalimliğini arttırmak için yada hanımlara ek bir sınav yani kurtarma sınavı açmış olabilir
s.aleyküm
allah hepimizden razı olsun
hekimoğlu abimize de uzun ömürler versin
RE: Modern tesettür (!)
s.a çok güzel anlatmışsın umeyye kardeşime katılıyorum ne denilebilir ki ALLAH RAZI OLSUN a.e.oB)B)B)B)B)B)B)B)B)B)B)B)[img=http://img91.imageshack.us/img91/5020/vuslatpd9yl9.jpg]
s.a çok güzel anlatmışsın umeyye kardeşime katılıyorum ne denilebilir ki ALLAH RAZI OLSUN a.e.oB)B)B)B)B)B)B)B)B)B)B)B)[img=http://img91.imageshack.us/img91/5020/vuslatpd9yl9.jpg]
RE: Modern tesettür (!)
,
S.A
BENDE DAHA ÖNCE SİTEDE YAYIMLADIĞIM BİR ALINTI İLE KATILAYIM BU KONUYA..ŞAHSİ OLARAK SÖYLENECEK ÇOK ŞEY VAR AMA BU ALINTI ÇOK ŞEYİ İFADE ETTİĞİ İÇİN YORUMA GİRMEYECEĞİM...AMA TEK BİR ŞEY SÖYLEMESEMDE DİLİM ŞİŞER KUSURA BAKMASIN LOLİPOP TESETTÜRLÜ HANIMLAR AMA BİLSİNLERKİ EĞER TESETTÜR KORUNMA YANİ SEHEVİ NAZARLARDAN KORUNMA İSE O PAÇAVRALAR İŞE YARAMADIĞI GİBİ DAHADA KÖRÜKLEMEKTE...SADECE KENDİLERİ ADINA ÜZÜLÜYOR VE İSLAMI TEMSİL ETİKLERİNİ DÜŞÜNDÜKLERİ VE BAŞKALARINA YORUM YAPTIRARAK İSLAMA VE MÜMİNE HANIMLARA LAF GETİRDİKLERİ İÇİN KIZIYORUM...
(Nükteli bu makaleyi İslami Dergi köşe yazarlarından birine okuru göndermiş, yazarda bunu kendi
köşesinde yayınlamış.
ANLAMAK İÇİN YAZININ LÜTFEN TAMAMINI OKUYUN
Sokaktaki bu şeker kağıtları da kim?
Lolipoplar, bonbonlar, fondanlar, rengarenk şekerlemeler
Maşallah maşallah deyip, insan nazar etmekten korkuyor. Hele şu şekerlerin güzelliğine bakın heleYeni çıkmış galiba bu başörtülü şekerler! Ay Allah (c.c.)ım renklerin caf cafına bakın çingene pembesi, fıstık yeşili, portakal turuncusu, pastel mavisi, kızıllar, vişne çürükleri, firfiriler
İnsanın bu şekerlere baktıkça bakası geliyor. Gözümüz gönlümüz açılsın bee! Çağdaşların hala göz zevklerini bozuyor mu acaba bu şekerler? Yok daha neler, hiç olur mu, bu başörtülü şekerler yıllarca az çekmemişti, neydi o öcü, örümcek kafalı, eski kafalı, geri kafalı,kara sofu, takunyalı, tutucu, mürteci sözleriyle az rencide edilmemişti bunlar. Şimdi geçmişin acısını çıkarıyorlardır. Oh olsun işte, azıcık düşman çatlatsınlar.
Gerçi başörtülü hanımlar ne yapsalar bu çağdaşlara yaranamazlar. Başörtü dışında kızlarımızın kıyafetlerine, kendilerine gıpta ediyorlardır hani! Ama ah o başlarına sıkı sıkı bağladıkları başörtüsü. Varsa yoksa saçlarını göstermemekte yatıyor bu gizli sır. Üstlerinde spor kıyafetler, başlarında rengarenk örtüler. Modernliğin, şıklığın ve zarafetin adresi şu markada deyip birbirleriyle güzel olma yarışına giren kızlarda yok değil. Tesettür asıl amacından sapıyor mu ne? Yoksa bana mı öyle geliyor? Bizler demode mi kaldık yoksa?
Allah (c.c.)ın ayetlerini unuttular mı? Mümin kadınlara söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar namus ve iffetlerini esirgesinler. (Örtüyle kendiliğinden) belli olan yerleri müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler (Nur,31).
Allahü Teala ziynetlerini teşhir etmesinler derken, buradan çıkan anlamı hiç düşündüler mi? O cırtlak renklerle Allah (c.c.)ın rızasını mı, yoksa başkalarının rızasını mı kazanmaya çalışıyorlar?
Amaçları nedir? Yüzlerini, gözlerini boyayıp, cilalanıp nereye böyle takır tukurr30; Bizim diğer kadınlardan farkımız olmalıydı. Moda diye de Allah (c.c.)r17;ın ayetlerini göz ardı etmemeliydik. Evlerinizde vakarınızla oturun. İlk cahiliye (devri kadınları)nın açılıp saçılarak, ziynetlerini göstererek yürüyüşü gibi yürümeyin. Namazı kılın, zekatı verin, Allah(c.c.) ve Resulüne itâat edin.(Ahzab, 33).
Gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar (Nur,31) ayetini okuduğumda her zaman aklıma topuklu ayakkabılar geliyor. Hani şu tak tuk yapan kadınların ayaklarını yerden kesen, yüksek ökçeli ayakkabılar Kuranı Kerim gerçekten bir hayat kitabı. Onunla hayatımızı şekillendirdiğimiz takdirde ancak o zaman takva ve izzet sahibi olabiliriz.
Allah(c.c.)ın kadınlara koymuş olduğu ölçü en güzel ölçüdür. Dinimiz toplumda fitne ortamı doğmasın diye kadını her bakımdan korumuştur. Hiçbir zaman kadınlara uyguladığı kurallar yüzünden dinimizi yanlış anlamamak gerekiyor. Bu din ancak okuyarak, araştırarak anlaşılır. Kadın sahabelerin yaşantıları, giyim ve kuşamları bizim için en güzel ölçüdür. Kuranı Kerim kadınları giyimleri konusunda bir renk belirtmese de, ölçü belirtmiştir. Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına, müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarıya çıktıklarında) örtülerini üstlerine almalarını söyle (Ahzab, 59).
Günümüzde müslüman hanımlar arasında takip edilen bir moda anlayışı var. Stilistler, tasarladıkları giyimlerle mümin hanımları kabuklarından çıkarmayı başardılar. Birbirlerinden görerek, birbirlerine özenerek, birbirlerinden daha çarpıcı ve güzel olabilmek için tesettür adı altında kuşandıkları giyimlerde bir takva, bir vakar görebiliyor muyuz acaba? Bir bayan olarak benim gözüme çarpan bu renklerin cazibesi beni bile bakmaya iterken, erkeklerin bakışları Bacıma ne güzel yakışmış gibisinden mi oluyor? Biliyorum aslında kötü niyetli olan benim değil mi?
Neden adımızı lekeliyorlar? Ne çıksa başörtülülerden çıkıyor, anlayışıyla bakan insanların ağızlarına dolanan kızlarımızın kıyafetleri bir kıskançlık anlayışı gibi algılansa da, aslında göze batan cinsten olduğu için bir ikaz olarak da anlayabiliriz.
Toplumda fitne ortamı doğmasına neden olmamalı kadın. Bilakis gerektiğinde kendini, adını ve namusunu koruyabilmeli. Her zaman yanımızda eşimiz, babamız, abimiz olmayabilir. Üstümüzdeki kıyafet öyle bir kıyafet olmalı ki, bizi her tehlikeye karşı bir zırh gibi sarmalı. Üzerimize odaklanan bakışları geri tepebilmeli.
elbise süslü püslü olup da bizzat kendisi ziynet gibi olmayacak. Ayrıca bakışları üzerine toplayabilecek şekilde renkli, desenli, altın ve gümüş işlemelerden de kaçınılmalıdır. (Buhari edebr17;ülmüfred Hakim müstedrek).
Amacımız dikkat çekmek, bakışları üstümüze toplamak olmamalıdır. Kıyafetimiz takva, edeb, ahlak numunesi olmalı. Giysi dar değil, geniş ve bol olmalı, fitneye neden olacak bir yeri belli etmemelidir. (Ebu Davud, Sünen).
Bazı kıyafetler vardır ki, tam tedbir tesettüre uygundur. Fakat farklılığından dolayı dikkat çekici de olabilir. Resulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) şöyle buyuyor Her kim belli eden bir elbise giyerse, Allah(c.c.) da ona Kıyâmet gününde zillet elbisesi giydirir. O da ona ateş olur ( Ebu Davud).
Bazı hanımlar evlerinde yapmadıkları süsü dışarıya gösteriyorlar. Ter kokusunu, kötü kokuyu bahane edip parfümler, deodorantlar kullanıyorlar. Tabii bu ağır kokularla toplumun düzenini kaçırdıklarının da farkında değiller. Aslında amaçları düzen kaçırmak, dikkat çekmek, ortalığı altüst etmek değil mi? Bir kadın koku sürünüp bir kavmin (topluluğun) yanına uğrar da onlar bunu hissederse zina etmiştir (İmam-ı Ahmed).
Bir pantolon modasıdır, aldı başını gidiyor. Hiçbir şeyden geri kalmıyorlar. Sanki dersin açıklarla kıyafet yarışına girmiş bu hanımlar. Bakın, aslında bizler ne kadar, modern ve çağdaşız, der gibi dar pantolonları giyip ortalıkta tesettürlüyüz diye geziniyorlar. Allah (c.c.) aşkına bunlar şimdi tesettürlü mü? Tesettür nedir Örtünme, saklanma değil mi? Ama bunlar bir şeyi saklamaktan çok belli etme telaşındalar. Üstelik pantolon erkeklere benzeme yönünden de kadın için uygun değildir. r0;Erkeklerden kadınlara, kadınlardan da erkeklere benzeyene Resulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) lanet etti. (Buhari).
Yabancı erkeklerle konuşurken dikkat etmemiz gerekiyor. Onlarla kıkırdayarak, kırıtarak konuşmamalıyız. Takvamızdan ödün vermeden, kuşkuya yol açmayacak tarzda olmalı sözlerimiz. Hal ve tavırlarımızda önemli tabii. Normal bir şekilde yani bilinen biçimde olmalı davranışlarımız. Ey peygamberin kadınları, siz kadınlardan herhangi biri (gibi) değilsiniz eğer sakınıyorsanız, artık sözü çekicilikle söylemeyin ki, sonra kalbinde hastalık bulunan kimse tamah eder. Sözü maruf bir tarzda söyleyin. (Ahzab,32)
Bizler sokakta raks eden bon bon kızlar gibi değiliz. Bizler şeker kağıdı gibi de giyinmeyiz. Cahiliye kadınları gibi sokakta kırıtarak da yürümeyiz. Sevgili mümineler! Unutmayın bizler İslam toplumunun ana çekirdeğini oluşturuyoruz. Hani bir söz vardır, bir erkek eğitirseniz, bir insan eğitmişsinizdir. Bir kadın eğitirseniz, bir toplumu eğitmişsinizdir. Geleceğin mücahitleri inşallah bizim ellerimizle yetişecek.
Allah (c.c.)ım! Hak yolunda olduğumuzu sanıp da asıl gayeden uzaklaştırma bizi. Cahiliye kadınları gibi amaçsız bir hayatın çirkin araçları yapma bizi. Günaha çağıran vesileler olmaktan, hayatın boş figüranları olmaktan sana sığınıyoruz.
Dilek bacıma teşekkür ederim bu yazısından dolayı Allah (c.c.) razı olsun.
İslami Dergi
Selam ve dua ile
,
S.A
BENDE DAHA ÖNCE SİTEDE YAYIMLADIĞIM BİR ALINTI İLE KATILAYIM BU KONUYA..ŞAHSİ OLARAK SÖYLENECEK ÇOK ŞEY VAR AMA BU ALINTI ÇOK ŞEYİ İFADE ETTİĞİ İÇİN YORUMA GİRMEYECEĞİM...AMA TEK BİR ŞEY SÖYLEMESEMDE DİLİM ŞİŞER KUSURA BAKMASIN LOLİPOP TESETTÜRLÜ HANIMLAR AMA BİLSİNLERKİ EĞER TESETTÜR KORUNMA YANİ SEHEVİ NAZARLARDAN KORUNMA İSE O PAÇAVRALAR İŞE YARAMADIĞI GİBİ DAHADA KÖRÜKLEMEKTE...SADECE KENDİLERİ ADINA ÜZÜLÜYOR VE İSLAMI TEMSİL ETİKLERİNİ DÜŞÜNDÜKLERİ VE BAŞKALARINA YORUM YAPTIRARAK İSLAMA VE MÜMİNE HANIMLARA LAF GETİRDİKLERİ İÇİN KIZIYORUM...
(Nükteli bu makaleyi İslami Dergi köşe yazarlarından birine okuru göndermiş, yazarda bunu kendi
köşesinde yayınlamış.
ANLAMAK İÇİN YAZININ LÜTFEN TAMAMINI OKUYUN
Sokaktaki bu şeker kağıtları da kim?
Lolipoplar, bonbonlar, fondanlar, rengarenk şekerlemeler
Maşallah maşallah deyip, insan nazar etmekten korkuyor. Hele şu şekerlerin güzelliğine bakın heleYeni çıkmış galiba bu başörtülü şekerler! Ay Allah (c.c.)ım renklerin caf cafına bakın çingene pembesi, fıstık yeşili, portakal turuncusu, pastel mavisi, kızıllar, vişne çürükleri, firfiriler
İnsanın bu şekerlere baktıkça bakası geliyor. Gözümüz gönlümüz açılsın bee! Çağdaşların hala göz zevklerini bozuyor mu acaba bu şekerler? Yok daha neler, hiç olur mu, bu başörtülü şekerler yıllarca az çekmemişti, neydi o öcü, örümcek kafalı, eski kafalı, geri kafalı,kara sofu, takunyalı, tutucu, mürteci sözleriyle az rencide edilmemişti bunlar. Şimdi geçmişin acısını çıkarıyorlardır. Oh olsun işte, azıcık düşman çatlatsınlar.
Gerçi başörtülü hanımlar ne yapsalar bu çağdaşlara yaranamazlar. Başörtü dışında kızlarımızın kıyafetlerine, kendilerine gıpta ediyorlardır hani! Ama ah o başlarına sıkı sıkı bağladıkları başörtüsü. Varsa yoksa saçlarını göstermemekte yatıyor bu gizli sır. Üstlerinde spor kıyafetler, başlarında rengarenk örtüler. Modernliğin, şıklığın ve zarafetin adresi şu markada deyip birbirleriyle güzel olma yarışına giren kızlarda yok değil. Tesettür asıl amacından sapıyor mu ne? Yoksa bana mı öyle geliyor? Bizler demode mi kaldık yoksa?
Allah (c.c.)ın ayetlerini unuttular mı? Mümin kadınlara söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) sakınsınlar namus ve iffetlerini esirgesinler. (Örtüyle kendiliğinden) belli olan yerleri müstesna olmak üzere, ziynetlerini teşhir etmesinler. Başörtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler (Nur,31).
Allahü Teala ziynetlerini teşhir etmesinler derken, buradan çıkan anlamı hiç düşündüler mi? O cırtlak renklerle Allah (c.c.)ın rızasını mı, yoksa başkalarının rızasını mı kazanmaya çalışıyorlar?
Amaçları nedir? Yüzlerini, gözlerini boyayıp, cilalanıp nereye böyle takır tukurr30; Bizim diğer kadınlardan farkımız olmalıydı. Moda diye de Allah (c.c.)r17;ın ayetlerini göz ardı etmemeliydik. Evlerinizde vakarınızla oturun. İlk cahiliye (devri kadınları)nın açılıp saçılarak, ziynetlerini göstererek yürüyüşü gibi yürümeyin. Namazı kılın, zekatı verin, Allah(c.c.) ve Resulüne itâat edin.(Ahzab, 33).
Gizledikleri süsleri bilinsin diye ayaklarını yere vurmasınlar (Nur,31) ayetini okuduğumda her zaman aklıma topuklu ayakkabılar geliyor. Hani şu tak tuk yapan kadınların ayaklarını yerden kesen, yüksek ökçeli ayakkabılar Kuranı Kerim gerçekten bir hayat kitabı. Onunla hayatımızı şekillendirdiğimiz takdirde ancak o zaman takva ve izzet sahibi olabiliriz.
Allah(c.c.)ın kadınlara koymuş olduğu ölçü en güzel ölçüdür. Dinimiz toplumda fitne ortamı doğmasın diye kadını her bakımdan korumuştur. Hiçbir zaman kadınlara uyguladığı kurallar yüzünden dinimizi yanlış anlamamak gerekiyor. Bu din ancak okuyarak, araştırarak anlaşılır. Kadın sahabelerin yaşantıları, giyim ve kuşamları bizim için en güzel ölçüdür. Kuranı Kerim kadınları giyimleri konusunda bir renk belirtmese de, ölçü belirtmiştir. Ey Peygamber! Hanımlarına, kızlarına, müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarıya çıktıklarında) örtülerini üstlerine almalarını söyle (Ahzab, 59).
Günümüzde müslüman hanımlar arasında takip edilen bir moda anlayışı var. Stilistler, tasarladıkları giyimlerle mümin hanımları kabuklarından çıkarmayı başardılar. Birbirlerinden görerek, birbirlerine özenerek, birbirlerinden daha çarpıcı ve güzel olabilmek için tesettür adı altında kuşandıkları giyimlerde bir takva, bir vakar görebiliyor muyuz acaba? Bir bayan olarak benim gözüme çarpan bu renklerin cazibesi beni bile bakmaya iterken, erkeklerin bakışları Bacıma ne güzel yakışmış gibisinden mi oluyor? Biliyorum aslında kötü niyetli olan benim değil mi?
Neden adımızı lekeliyorlar? Ne çıksa başörtülülerden çıkıyor, anlayışıyla bakan insanların ağızlarına dolanan kızlarımızın kıyafetleri bir kıskançlık anlayışı gibi algılansa da, aslında göze batan cinsten olduğu için bir ikaz olarak da anlayabiliriz.
Toplumda fitne ortamı doğmasına neden olmamalı kadın. Bilakis gerektiğinde kendini, adını ve namusunu koruyabilmeli. Her zaman yanımızda eşimiz, babamız, abimiz olmayabilir. Üstümüzdeki kıyafet öyle bir kıyafet olmalı ki, bizi her tehlikeye karşı bir zırh gibi sarmalı. Üzerimize odaklanan bakışları geri tepebilmeli.
elbise süslü püslü olup da bizzat kendisi ziynet gibi olmayacak. Ayrıca bakışları üzerine toplayabilecek şekilde renkli, desenli, altın ve gümüş işlemelerden de kaçınılmalıdır. (Buhari edebr17;ülmüfred Hakim müstedrek).
Amacımız dikkat çekmek, bakışları üstümüze toplamak olmamalıdır. Kıyafetimiz takva, edeb, ahlak numunesi olmalı. Giysi dar değil, geniş ve bol olmalı, fitneye neden olacak bir yeri belli etmemelidir. (Ebu Davud, Sünen).
Bazı kıyafetler vardır ki, tam tedbir tesettüre uygundur. Fakat farklılığından dolayı dikkat çekici de olabilir. Resulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) şöyle buyuyor Her kim belli eden bir elbise giyerse, Allah(c.c.) da ona Kıyâmet gününde zillet elbisesi giydirir. O da ona ateş olur ( Ebu Davud).
Bazı hanımlar evlerinde yapmadıkları süsü dışarıya gösteriyorlar. Ter kokusunu, kötü kokuyu bahane edip parfümler, deodorantlar kullanıyorlar. Tabii bu ağır kokularla toplumun düzenini kaçırdıklarının da farkında değiller. Aslında amaçları düzen kaçırmak, dikkat çekmek, ortalığı altüst etmek değil mi? Bir kadın koku sürünüp bir kavmin (topluluğun) yanına uğrar da onlar bunu hissederse zina etmiştir (İmam-ı Ahmed).
Bir pantolon modasıdır, aldı başını gidiyor. Hiçbir şeyden geri kalmıyorlar. Sanki dersin açıklarla kıyafet yarışına girmiş bu hanımlar. Bakın, aslında bizler ne kadar, modern ve çağdaşız, der gibi dar pantolonları giyip ortalıkta tesettürlüyüz diye geziniyorlar. Allah (c.c.) aşkına bunlar şimdi tesettürlü mü? Tesettür nedir Örtünme, saklanma değil mi? Ama bunlar bir şeyi saklamaktan çok belli etme telaşındalar. Üstelik pantolon erkeklere benzeme yönünden de kadın için uygun değildir. r0;Erkeklerden kadınlara, kadınlardan da erkeklere benzeyene Resulullah (Sallallahu Aleyhi Vesellem) lanet etti. (Buhari).
Yabancı erkeklerle konuşurken dikkat etmemiz gerekiyor. Onlarla kıkırdayarak, kırıtarak konuşmamalıyız. Takvamızdan ödün vermeden, kuşkuya yol açmayacak tarzda olmalı sözlerimiz. Hal ve tavırlarımızda önemli tabii. Normal bir şekilde yani bilinen biçimde olmalı davranışlarımız. Ey peygamberin kadınları, siz kadınlardan herhangi biri (gibi) değilsiniz eğer sakınıyorsanız, artık sözü çekicilikle söylemeyin ki, sonra kalbinde hastalık bulunan kimse tamah eder. Sözü maruf bir tarzda söyleyin. (Ahzab,32)
Bizler sokakta raks eden bon bon kızlar gibi değiliz. Bizler şeker kağıdı gibi de giyinmeyiz. Cahiliye kadınları gibi sokakta kırıtarak da yürümeyiz. Sevgili mümineler! Unutmayın bizler İslam toplumunun ana çekirdeğini oluşturuyoruz. Hani bir söz vardır, bir erkek eğitirseniz, bir insan eğitmişsinizdir. Bir kadın eğitirseniz, bir toplumu eğitmişsinizdir. Geleceğin mücahitleri inşallah bizim ellerimizle yetişecek.
Allah (c.c.)ım! Hak yolunda olduğumuzu sanıp da asıl gayeden uzaklaştırma bizi. Cahiliye kadınları gibi amaçsız bir hayatın çirkin araçları yapma bizi. Günaha çağıran vesileler olmaktan, hayatın boş figüranları olmaktan sana sığınıyoruz.
Dilek bacıma teşekkür ederim bu yazısından dolayı Allah (c.c.) razı olsun.
İslami Dergi
Selam ve dua ile
RE: Modern tesettür (!)
Selamun aleykum
AÇIK-SAÇIKLIKLA YAPILAN TAHRİBAT
Gizli İslam düşmanları kadınların örtünmesi aleyhinde böyle eşi görülmemiş tahakküm yaptılar ve milli gerilemeye dehşetli bir şekilde kapı açtılar.
Aile müessesesinin korunmasında ve aile fertleri arasında nesebî ve fıtrî olan manevi bağların; hürmet, merhamet gibi hislerin ve ahlâkî değerlerin yaşamasında tesettürün rolü büyüktür.
Tesettürsüz ve değerleri olmayan ailelerde, fıtrî bağlar ve manevi değerler gelişmez. Böylelerin hayat anlayışı giderek yalnız dünyevi menfaat ve lezzetler ölçüsü içinde darlaşır ve maddileşir.
Bir hadis mealinde de şöyle buyuruluyor:
«İnsanlar üzerine bir zaman gelecek ki: Onların endişeleri mideleri olacak, şerefleri de meta-ı dünya olacak ve kıbleleri de kadınları olacak ve dinleri de dirhem ve dinarları (paraları) olacak. Bunlar mahlukatın en şerlileridir ve Allah katında onların hiç nasibleri yoktur.» (Keşf-ül Hafa hadis: 3270) (Ramuz-ül Ehadîs sh: 504)
Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyuruluyor: Resulullah (A.S.M.):
“Benden sonra erkeklere kadınlardan daha zararlı bir fitne, bir imtihan vesilesi bırakmadım.” (S.M. ci:8 sh:227 hadis:97)
Âhirzaman fitnesinde bozulan insanların garib hallerini haber verip ikaz eden bir rivayet de şöyledir:
«Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki,
· türlü ve zevkli yemekler yiyecek,
· renkli ve rahat binitlere binecek,
· rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek,
· kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir.
Onların bir mideleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. dünyaya bağlanmışlar, Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyalıktır. Onu, Allahü Teâla’nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah’ın oğlu Muhammed’in kat’î sözü şudur ki; sizin veya onların peşinden, sizden sonra veya onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler,
· bunlara selâm vermesin,
· hastalarını ziyaret etmesin,
· cenazelerine gitmesin ve
· büyüklerine hürmet göstermesinler.
Zira bunları yapanlar, İslâmiyet’in yıkılmasına yardım etmiş olurlar.» (Taberâni Ebû Ümame'den rivayet etmiştir.) (İhya-i Ulum-üd Din ci:3,. sh:516)
Âhirzaman fitnesine karşı uyanık olmak ve ibret için dikkat çekici böyle rivayetler, bozuk cemiyetlerde aşılanan sefih hayattan uzak durmayı ders verir.
Günün umumileşen moda ve fantaziyeleriyle yabancılara görünme pek çok ailelerde adeta bir şeref sayılıyor. Bu hale karşı vicdanen rahatsız olmayan bir erkeğin vasfı rivayetlerde “deyyus” tabiriyle tavsif edilir. (Bak: Ahmed İbn-i Hanbel, 2/69, 128
KADININ DIŞ KIYAFETİ
Kadın, vücudunu örttüğü dış elbisesinde süslenmeye ait şekiller ve renkler bulunması, kendisine bakanların hissî dikkatlerini ve alâkalarını çekmeye vesile olduğundan dince bunlar caiz görülmemiştir.
Ezcümle: Muhammed Ali Es-Sabûnî’nin Revai-ül Beyan Tefsir-ü âyât-il ahkâm minel Kur’an tefsirinin 2. ci. 373, 388. sayfalarında tesettüre ait mes’eleleri beyan ederken (şer’î hicabın şartları) bahsinde burada özetle aldığımız şu şartları sayar:
«Evvelen: Örtünün bütün vücudun her tarafını örtmesi…
Saniyen: Hicabın şeffaf olmaması ve vücud hatlarını belli etmemesi…
Salisen: Hicabın kendisinde zinet için şekiller ve renkler olmaması…
Rabian: Bol olması, vücud yapısını belli etmemesi…
Hamisen: Koku sürünmüş olmaması…
Sadisen: Erkek kisvesi şeklinde olmaması…»
Yukarıda ifade edildiği gibi cilbab, kadının giydiği elbisenin dışından yukarıdan aşağıya sarkıtılarak örtündüğü ve bütün vücudu kaplayan örtü ve kisvedir ki, mahremlerine karşı değil, namahremlere karşı yeis devresine yani çocuktan kesilme devresine kadar örtünmeye mecburdur.
«İslâm cemiyetlerinde gayr-ı müslim kadınlar her ne kadar tesettür-ü şer’î ile mükellef değillerse de fakat hayat-ı içtimaiyeyi ifsad edecek hareketlerde bulunmaktan men’ edilirler… Hayat-ı içtimaiyeyi fitne ve fücurdan muhafaza etmek için İslâmiyetin âdab-ı içtimaiyesi, müslim, gayr-ı müslim herkese tatbik edilir ve bu vazife devlet tarafından icra olunur.» (Taberi Tefsiri, Ahzab/33. âyetinin tefsirinden telhisen)
Cemiyette fitne veya fitne emareleri görüldüğü zaman, şeriat ruhsatı değil, azimeti esas alır. Meselâ Ömer Nasuhi Efendi, Büyük İslâm İlmihali’nde, kadınların tesettürü hakkında:
«Hürre olanların yüzleri ile ellerinden başka bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri ise, ne namazda, ne de bir fitne korkusu bulunmadıkça, namaz dışında avret değildir» der. (Büyük İslâm İlmihali sh: 99)
ÖRTÜNMEK HAKİKİ MEDENÎLİKTİR
Kadınlar taifesinin tesettüre riayet etmeyip açılmaları, Kur’an (A’raf Suresi 7:27, 28) âyetlerinin beyanıyla, cahiliye âdetlerine bir irticadır.
Kur’an (A’raf Suresi 7:26) âyetiyle avret yerlerinin örtünmesini beyan ettiği gibi, hadislerde de bu mevzuda hayli rivayet mevcuttur.
Ezcümle, «Behz bin Hâkim’in dedesi Muaviye bin Hayda (R.A.) dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
—Ya Resulallah! Avretlerimizin neresini örteriz? (Örtmemiz gerekir?) diye sordum. Efendimiz (bana):
—Sen avretini (helalın olan) karından veya cariyenden başka herkesten sakla! buyurdu. Ben:
—Ya Resulallah! Eğer kavm kendi aralarında (karışık ve bir yerde) olsalar, (avretle ilgili hüküm nedir?) bana bundan haber ver, dedim. Efendimiz (bana):
—Avretini hiç kimseye göstermemeye gücün yeterse, sakın avretini kat’iyyen gösterme!” buyurdu. (Ben):
—Ya Resulallah! Eğer birimiz (tek başına) boş bir yerde olursa hüküm nedir? diye sordum. Buyurdu ki:
—İnsanlara nazaran Allah’tan haya etmek daha vacibdir.» (İbn-i Mace, 9. Kitab-ün Nikah, 28. bab, 1920. hadis meali)
«Ebu Said-i Hudri (Radıyallahü Anhü) den rivayet edildiğine göre: Resulullah (Sallallahü Aleyhi Vesellem) şöyle buyurdu demiştir:
Kadın, kadın avretine bakmasın. Erkek de, erkek avretine bakmasın.» (İbn-i Mace Kitab-üt Tahare, 137. bab, 661. hadis meali)
«Ebu Said-i Hudri (R.A.) şöyle demiştir:
—Resulullah (A.S.M.) buyurdu ki: “Erkek erkeğin avret yerine, kadın da diğer kadının avret yerine bakmasın. Erkek erkeğe bir tek yatak içinde sürtünmesin” buyuruluyor.» (Sahih-i Müslim Kitab-ül Hayz, 74. hadis meali ve Sahih-i Buhari 8. Kitab 8, 10, 12. babları da avret ile alâkalıdır.)
Bir hadis-i kudsîde mealen şöyle buyuruluyor:
"Namahreme bakmak, İblis’in oklarından bir oktur ki, her kim benden korkarak onu bırakırsa, (harama bakmazsa) o haramın zevkine bedel ona bir iman veririm ki, o imanın celadet ve halavetini kalbinde duyar." (İlahî Hadisler (H.Hüsnü Erdem, D.İ. Bşk. Yayınları) ve K.H. hadis: 2864)
Bediüzzaman Hazretleri Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesinde dinden kopuk medeniyet ile Kur’an’ın getirdiği medeniyetin karşılaştırılmasında der ki:
“Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için, haya perdesini takmasını emreder.
Ta hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler.
Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta’ hükmüne geçmesinler.
Medeniyet ise, kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp, beşeri de baştan çıkarmıştır…” (Sözler sh: 410)
AÇIK-SAÇIKLIK MUSİBETLERİ CELBEDER
Zelzelenin en ehemmiyetli ciheti, insanları ikaz ve irşaddır. Allah böyle musibetlerle kullarının azgınlıktan, sefahetten dönmelerini murad eder.
Ezcümle, “Adapazarı zelzelesinin aynı gününde, (1943) zelzeleden bir kaç saat evvel, umumi ve herkese göstermek için, bir büyük tiyatro teşekkülüyle o oyuncu kızlardan dört güzelinin çırıl çıplak olarak alayişle çarşıda ve pazarda gezdirerek, o cazibedarlara kapılan tiyatro binasında toplanan bin kişiden fazla seyirciler, oyun başlarken birdenbire arz, kemal-i hiddet ve gayz ile onların hayasız yüzlerini dehşetli tokatladı; mahvedip zir ü zeber etti. Ve o binayı hâk ile yeksan eyledi.” (K.L.262)
RESİMLERLE YAPILAN AHLAKSIZLIK
“Suretperestlik, (resimleri çok sevmek ve meftun olmak) ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha (manevi çöküşe) sebebiyet verdiği şununla anlaşılır:
Nasılki merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak, ne kadar ahlâkı tahrib eder. Öyle de:
Ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine hevesperverane (hevesine (isteğine) düşküncesne) bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrib eder.» (Sözler sh: 410)
“Bu zamanda zendeka dalaleti, İslâmiyete karşı muharebesinde nefs-i emmarenin planiyle, şeytan kumandasına verilen fırkalardan en dehşetlisi, yarım çıplak hanımlardır ki; açık bacağıyla, dehşetli bıçaklarla ehl-i imana taarruz edip saldırıyorlar. Nikah yolunu kapamağa, fuhuşhane yolunu genişlettirmeğe çalışarak, çokların nefislerini birden esir edip, kalb ve ruhlarını kebair ile yaralıyorlar. Belki o kalblerden bir kısmını öldürüyorlar.” (G.R. 23)
Haya kadınlarda daha önemlidir. Zira millî ahlâkın bozulmasında, hatta âhirzaman fitnesinde, yüzsüz yani haya hissini kaybetmiş kadın ve kızların rolü büyüktür. Bunun içindir ki, hadislerde en zararlı fitne kadın fitnesi olduğu beyan edilmiştir. Evet hayalı kadın hem böyle fitnelere âlet olmaz, hem aile hayatında merkez olan kadın, emniyet ve şahsiyet kazanır. İşte bu gibi hikmetler içindir ki, bir hadis-i şerifte mealen:
“Haya (utanmak) güzeldir, fakat haya, kadınlarda daha güzeldir” buyurulur. (H.G.hadis: 153)
ittihad.com
Selamun aleykum
AÇIK-SAÇIKLIKLA YAPILAN TAHRİBAT
Gizli İslam düşmanları kadınların örtünmesi aleyhinde böyle eşi görülmemiş tahakküm yaptılar ve milli gerilemeye dehşetli bir şekilde kapı açtılar.
Aile müessesesinin korunmasında ve aile fertleri arasında nesebî ve fıtrî olan manevi bağların; hürmet, merhamet gibi hislerin ve ahlâkî değerlerin yaşamasında tesettürün rolü büyüktür.
Tesettürsüz ve değerleri olmayan ailelerde, fıtrî bağlar ve manevi değerler gelişmez. Böylelerin hayat anlayışı giderek yalnız dünyevi menfaat ve lezzetler ölçüsü içinde darlaşır ve maddileşir.
Bir hadis mealinde de şöyle buyuruluyor:
«İnsanlar üzerine bir zaman gelecek ki: Onların endişeleri mideleri olacak, şerefleri de meta-ı dünya olacak ve kıbleleri de kadınları olacak ve dinleri de dirhem ve dinarları (paraları) olacak. Bunlar mahlukatın en şerlileridir ve Allah katında onların hiç nasibleri yoktur.» (Keşf-ül Hafa hadis: 3270) (Ramuz-ül Ehadîs sh: 504)
Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyuruluyor: Resulullah (A.S.M.):
“Benden sonra erkeklere kadınlardan daha zararlı bir fitne, bir imtihan vesilesi bırakmadım.” (S.M. ci:8 sh:227 hadis:97)
Âhirzaman fitnesinde bozulan insanların garib hallerini haber verip ikaz eden bir rivayet de şöyledir:
«Sizden sonra öyle insanlar gelecek ki,
· türlü ve zevkli yemekler yiyecek,
· renkli ve rahat binitlere binecek,
· rengârenk ve güzel kadınlarla evlenecek,
· kat kat ve nefis kumaşlar giyecektir.
Onların bir mideleri var ki az ile doymaz, onların bir istekleri var ki çoğa da kanaat etmez. dünyaya bağlanmışlar, Akşam-sabah düşündükleri ve taptıkları dünyalıktır. Onu, Allahü Teâla’nın dışında ilâh ve Rablerinden başka rab kabul ederler. Bütün çabaları dünya içindir. Yalnız hevâ ve heveslerinin peşinde koşarlar. Abdullah’ın oğlu Muhammed’in kat’î sözü şudur ki; sizin veya onların peşinden, sizden sonra veya onlardan da sonra gelenlerden o güne yetişenler,
· bunlara selâm vermesin,
· hastalarını ziyaret etmesin,
· cenazelerine gitmesin ve
· büyüklerine hürmet göstermesinler.
Zira bunları yapanlar, İslâmiyet’in yıkılmasına yardım etmiş olurlar.» (Taberâni Ebû Ümame'den rivayet etmiştir.) (İhya-i Ulum-üd Din ci:3,. sh:516)
Âhirzaman fitnesine karşı uyanık olmak ve ibret için dikkat çekici böyle rivayetler, bozuk cemiyetlerde aşılanan sefih hayattan uzak durmayı ders verir.
Günün umumileşen moda ve fantaziyeleriyle yabancılara görünme pek çok ailelerde adeta bir şeref sayılıyor. Bu hale karşı vicdanen rahatsız olmayan bir erkeğin vasfı rivayetlerde “deyyus” tabiriyle tavsif edilir. (Bak: Ahmed İbn-i Hanbel, 2/69, 128
KADININ DIŞ KIYAFETİ
Kadın, vücudunu örttüğü dış elbisesinde süslenmeye ait şekiller ve renkler bulunması, kendisine bakanların hissî dikkatlerini ve alâkalarını çekmeye vesile olduğundan dince bunlar caiz görülmemiştir.
Ezcümle: Muhammed Ali Es-Sabûnî’nin Revai-ül Beyan Tefsir-ü âyât-il ahkâm minel Kur’an tefsirinin 2. ci. 373, 388. sayfalarında tesettüre ait mes’eleleri beyan ederken (şer’î hicabın şartları) bahsinde burada özetle aldığımız şu şartları sayar:
«Evvelen: Örtünün bütün vücudun her tarafını örtmesi…
Saniyen: Hicabın şeffaf olmaması ve vücud hatlarını belli etmemesi…
Salisen: Hicabın kendisinde zinet için şekiller ve renkler olmaması…
Rabian: Bol olması, vücud yapısını belli etmemesi…
Hamisen: Koku sürünmüş olmaması…
Sadisen: Erkek kisvesi şeklinde olmaması…»
Yukarıda ifade edildiği gibi cilbab, kadının giydiği elbisenin dışından yukarıdan aşağıya sarkıtılarak örtündüğü ve bütün vücudu kaplayan örtü ve kisvedir ki, mahremlerine karşı değil, namahremlere karşı yeis devresine yani çocuktan kesilme devresine kadar örtünmeye mecburdur.
«İslâm cemiyetlerinde gayr-ı müslim kadınlar her ne kadar tesettür-ü şer’î ile mükellef değillerse de fakat hayat-ı içtimaiyeyi ifsad edecek hareketlerde bulunmaktan men’ edilirler… Hayat-ı içtimaiyeyi fitne ve fücurdan muhafaza etmek için İslâmiyetin âdab-ı içtimaiyesi, müslim, gayr-ı müslim herkese tatbik edilir ve bu vazife devlet tarafından icra olunur.» (Taberi Tefsiri, Ahzab/33. âyetinin tefsirinden telhisen)
Cemiyette fitne veya fitne emareleri görüldüğü zaman, şeriat ruhsatı değil, azimeti esas alır. Meselâ Ömer Nasuhi Efendi, Büyük İslâm İlmihali’nde, kadınların tesettürü hakkında:
«Hürre olanların yüzleri ile ellerinden başka bütün bedenleri avrettir. Yüzleri ile elleri ise, ne namazda, ne de bir fitne korkusu bulunmadıkça, namaz dışında avret değildir» der. (Büyük İslâm İlmihali sh: 99)
ÖRTÜNMEK HAKİKİ MEDENÎLİKTİR
Kadınlar taifesinin tesettüre riayet etmeyip açılmaları, Kur’an (A’raf Suresi 7:27, 28) âyetlerinin beyanıyla, cahiliye âdetlerine bir irticadır.
Kur’an (A’raf Suresi 7:26) âyetiyle avret yerlerinin örtünmesini beyan ettiği gibi, hadislerde de bu mevzuda hayli rivayet mevcuttur.
Ezcümle, «Behz bin Hâkim’in dedesi Muaviye bin Hayda (R.A.) dan rivayet edildiğine göre şöyle demiştir:
—Ya Resulallah! Avretlerimizin neresini örteriz? (Örtmemiz gerekir?) diye sordum. Efendimiz (bana):
—Sen avretini (helalın olan) karından veya cariyenden başka herkesten sakla! buyurdu. Ben:
—Ya Resulallah! Eğer kavm kendi aralarında (karışık ve bir yerde) olsalar, (avretle ilgili hüküm nedir?) bana bundan haber ver, dedim. Efendimiz (bana):
—Avretini hiç kimseye göstermemeye gücün yeterse, sakın avretini kat’iyyen gösterme!” buyurdu. (Ben):
—Ya Resulallah! Eğer birimiz (tek başına) boş bir yerde olursa hüküm nedir? diye sordum. Buyurdu ki:
—İnsanlara nazaran Allah’tan haya etmek daha vacibdir.» (İbn-i Mace, 9. Kitab-ün Nikah, 28. bab, 1920. hadis meali)
«Ebu Said-i Hudri (Radıyallahü Anhü) den rivayet edildiğine göre: Resulullah (Sallallahü Aleyhi Vesellem) şöyle buyurdu demiştir:
Kadın, kadın avretine bakmasın. Erkek de, erkek avretine bakmasın.» (İbn-i Mace Kitab-üt Tahare, 137. bab, 661. hadis meali)
«Ebu Said-i Hudri (R.A.) şöyle demiştir:
—Resulullah (A.S.M.) buyurdu ki: “Erkek erkeğin avret yerine, kadın da diğer kadının avret yerine bakmasın. Erkek erkeğe bir tek yatak içinde sürtünmesin” buyuruluyor.» (Sahih-i Müslim Kitab-ül Hayz, 74. hadis meali ve Sahih-i Buhari 8. Kitab 8, 10, 12. babları da avret ile alâkalıdır.)
Bir hadis-i kudsîde mealen şöyle buyuruluyor:
"Namahreme bakmak, İblis’in oklarından bir oktur ki, her kim benden korkarak onu bırakırsa, (harama bakmazsa) o haramın zevkine bedel ona bir iman veririm ki, o imanın celadet ve halavetini kalbinde duyar." (İlahî Hadisler (H.Hüsnü Erdem, D.İ. Bşk. Yayınları) ve K.H. hadis: 2864)
Bediüzzaman Hazretleri Mu’cizat-ı Kur’aniye Risalesinde dinden kopuk medeniyet ile Kur’an’ın getirdiği medeniyetin karşılaştırılmasında der ki:
“Kur’an merhameten, kadınların hürmetini muhafaza için, haya perdesini takmasını emreder.
Ta hevesat-ı rezilenin ayağı altında o şefkat madenleri zillet çekmesinler.
Âlet-i hevesat, ehemmiyetsiz bir meta’ hükmüne geçmesinler.
Medeniyet ise, kadınları yuvalarından çıkarıp, perdelerini yırtıp, beşeri de baştan çıkarmıştır…” (Sözler sh: 410)
AÇIK-SAÇIKLIK MUSİBETLERİ CELBEDER
Zelzelenin en ehemmiyetli ciheti, insanları ikaz ve irşaddır. Allah böyle musibetlerle kullarının azgınlıktan, sefahetten dönmelerini murad eder.
Ezcümle, “Adapazarı zelzelesinin aynı gününde, (1943) zelzeleden bir kaç saat evvel, umumi ve herkese göstermek için, bir büyük tiyatro teşekkülüyle o oyuncu kızlardan dört güzelinin çırıl çıplak olarak alayişle çarşıda ve pazarda gezdirerek, o cazibedarlara kapılan tiyatro binasında toplanan bin kişiden fazla seyirciler, oyun başlarken birdenbire arz, kemal-i hiddet ve gayz ile onların hayasız yüzlerini dehşetli tokatladı; mahvedip zir ü zeber etti. Ve o binayı hâk ile yeksan eyledi.” (K.L.262)
RESİMLERLE YAPILAN AHLAKSIZLIK
“Suretperestlik, (resimleri çok sevmek ve meftun olmak) ahlâkı fena halde sarstığı ve sukut-u ruha (manevi çöküşe) sebebiyet verdiği şununla anlaşılır:
Nasılki merhume ve rahmete muhtaç bir güzel kadın cenazesine nazar-ı şehvet ve hevesle bakmak, ne kadar ahlâkı tahrib eder. Öyle de:
Ölmüş kadınların suretlerine veyahut sağ kadınların küçük cenazeleri hükmünde olan suretlerine hevesperverane (hevesine (isteğine) düşküncesne) bakmak, derinden derine hissiyat-ı ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrib eder.» (Sözler sh: 410)
“Bu zamanda zendeka dalaleti, İslâmiyete karşı muharebesinde nefs-i emmarenin planiyle, şeytan kumandasına verilen fırkalardan en dehşetlisi, yarım çıplak hanımlardır ki; açık bacağıyla, dehşetli bıçaklarla ehl-i imana taarruz edip saldırıyorlar. Nikah yolunu kapamağa, fuhuşhane yolunu genişlettirmeğe çalışarak, çokların nefislerini birden esir edip, kalb ve ruhlarını kebair ile yaralıyorlar. Belki o kalblerden bir kısmını öldürüyorlar.” (G.R. 23)
Haya kadınlarda daha önemlidir. Zira millî ahlâkın bozulmasında, hatta âhirzaman fitnesinde, yüzsüz yani haya hissini kaybetmiş kadın ve kızların rolü büyüktür. Bunun içindir ki, hadislerde en zararlı fitne kadın fitnesi olduğu beyan edilmiştir. Evet hayalı kadın hem böyle fitnelere âlet olmaz, hem aile hayatında merkez olan kadın, emniyet ve şahsiyet kazanır. İşte bu gibi hikmetler içindir ki, bir hadis-i şerifte mealen:
“Haya (utanmak) güzeldir, fakat haya, kadınlarda daha güzeldir” buyurulur. (H.G.hadis: 153)
ittihad.com
RE: Modern tesettür (!)
selamun aleyküm,
çok güzel bir konuya deginmi$siniz, Allah razi olsun.
Benim de eklemek istedigim bir $ey var. Günümüzde cogu tesetürlü hanimlar takilarini elbiselerinin üzerlerinde takiyorlar, fekat dinimizce bunu yapmalalari daha hayirlidir, böylece daha az dikkat cekerler...
Pantolon konusuna gelince, yazilmi$ olanin aksine, pantol kötü bir$ey degil (tabii dar pantol veya kotlar dan bahs etmiyorum). Tesetürlü karde$lerim pantol giyebilir tabii üstlerine giydikleri dar olmamak ve diz kapaginin altinda olmak üzeri.
slm
selamun aleyküm,
çok güzel bir konuya deginmi$siniz, Allah razi olsun.
Benim de eklemek istedigim bir $ey var. Günümüzde cogu tesetürlü hanimlar takilarini elbiselerinin üzerlerinde takiyorlar, fekat dinimizce bunu yapmalalari daha hayirlidir, böylece daha az dikkat cekerler...
Pantolon konusuna gelince, yazilmi$ olanin aksine, pantol kötü bir$ey degil (tabii dar pantol veya kotlar dan bahs etmiyorum). Tesetürlü karde$lerim pantol giyebilir tabii üstlerine giydikleri dar olmamak ve diz kapaginin altinda olmak üzeri.
slm
RE: Modern tesettür (!)
tesettüe kavaramı çoğu genç kız kardeşlerimiz malesef okadar acınası hallere bürünüyorki içim dağlıyo.bayan başını örtmüş belden aşağya kot giymişş.birde türban bağlam olayı varki insanı çığırdan çıkartıyo.bakın arkadaşlar.kimi allah rızası için örtünür adabuna göre kimi arkadaş çevresi için nasılmı arkadaşına bakıyo daha cazip geliyo gözede hoş ona göre kapanıyo kimide ailei istediği için kendi iradesi yok.......ve sonunda noğluyo islami temsil etmeyen kişinin kendi kafasına göre giyim tarzı peydahlanıyo.renkli cıvıl cıvıl eşarplar parlak pantolon pardüsö.amaç kendini belli etmek.....ha bu arada belki bilmem kaçı bunu bilerek yapmıyo dışardakinin insanların giyimi ne bakarak kendine yön veriyo ama sonuçta islama uygunkapanma olayı yok........sonuç itibariylede hayal kırıklığı .......
tesettüe kavaramı çoğu genç kız kardeşlerimiz malesef okadar acınası hallere bürünüyorki içim dağlıyo.bayan başını örtmüş belden aşağya kot giymişş.birde türban bağlam olayı varki insanı çığırdan çıkartıyo.bakın arkadaşlar.kimi allah rızası için örtünür adabuna göre kimi arkadaş çevresi için nasılmı arkadaşına bakıyo daha cazip geliyo gözede hoş ona göre kapanıyo kimide ailei istediği için kendi iradesi yok.......ve sonunda noğluyo islami temsil etmeyen kişinin kendi kafasına göre giyim tarzı peydahlanıyo.renkli cıvıl cıvıl eşarplar parlak pantolon pardüsö.amaç kendini belli etmek.....ha bu arada belki bilmem kaçı bunu bilerek yapmıyo dışardakinin insanların giyimi ne bakarak kendine yön veriyo ama sonuçta islama uygunkapanma olayı yok........sonuç itibariylede hayal kırıklığı .......
RE: Modern tesettür (!)
Allah (c.c.)ım! Hak yolunda olduğumuzu sanıp da asıl gayeden uzaklaştırma bizi. Cahiliye kadınları gibi amaçsız bir hayatın çirkin araçları yapma bizi. Günaha çağıran vesileler olmaktan, hayatın boş figüranları olmaktan sana sığınıyoruz.
emeğine sağlık kardeşim amin amin aminnB)
Allah (c.c.)ım! Hak yolunda olduğumuzu sanıp da asıl gayeden uzaklaştırma bizi. Cahiliye kadınları gibi amaçsız bir hayatın çirkin araçları yapma bizi. Günaha çağıran vesileler olmaktan, hayatın boş figüranları olmaktan sana sığınıyoruz.
emeğine sağlık kardeşim amin amin aminnB)
RE: Modern tesettür (!)
s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim
s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim
RE: Modern tesettür (!)
s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
aceba zorla mı modern tesettürlü oldum...s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
aceba zorla mı modern tesettürlü oldum...
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim
s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
aceba zorla mı modern tesettürlü oldum...s.a ben örtüm konusunda çok ızdırab çekyorum aaz çok tesettüre uygun giyinmeye çalışıyoırum ama aynı zamanda üniversite öğrencisiyim anladınz heralde ne yapacağımı bilemiyorum okulu bıraksam gelecek nesillerin kayışı bırakmasam...anlayacağınız yukarı tükürsem bıyık aşağı tükürsem...
aceba zorla mı modern tesettürlü oldum...
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim
artık ne yapacağımı bilemez oldum bana yard. olursanız sevinim