Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
KAŞ ALDIRMAK (2 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan FATMA_ERGUN
- Başlangıç tarihi
RE: KAŞ ALDIRMAK
Soru:
Bayanların kaşların aldırması mahzurlu mudur? Veya kaşlarının hepsini düzelttirmek değil de sadece iki kaşın arasın aldırabilirler mi?
Cevap:
Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır. Bunların dışına çıkan, göze sakil gelen, sahibini çirkin gösteren ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir. Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek... caiz görülmemiştir.
--------------------------------------------------------------------------------
YAZAN HOCA HAYRETTİN KARAMAN
Soru:
Bayanların kaşların aldırması mahzurlu mudur? Veya kaşlarının hepsini düzelttirmek değil de sadece iki kaşın arasın aldırabilirler mi?
Cevap:
Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır. Bunların dışına çıkan, göze sakil gelen, sahibini çirkin gösteren ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir. Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek... caiz görülmemiştir.
--------------------------------------------------------------------------------
YAZAN HOCA HAYRETTİN KARAMAN
RE: KAŞ ALDIRMAK
bir çok dini kitap okudum ama bu tur konuya rastlamadım bakınız ortada bi konu tartısılıyorsa bunu kulaktan duyma seylerle degılde veya her hangı bır tartısma konusu olarak degılde ispata dayalı yani büyüklerimizin yazdıgı kıtaplarda gorup okumak ve anlamak,anladıktan sonra onu ınsanlarla paylaşmak daha iyi olurdu diye düşünüyorum.Lütfen yanlış anlaşılmasın....
bir çok dini kitap okudum ama bu tur konuya rastlamadım bakınız ortada bi konu tartısılıyorsa bunu kulaktan duyma seylerle degılde veya her hangı bır tartısma konusu olarak degılde ispata dayalı yani büyüklerimizin yazdıgı kıtaplarda gorup okumak ve anlamak,anladıktan sonra onu ınsanlarla paylaşmak daha iyi olurdu diye düşünüyorum.Lütfen yanlış anlaşılmasın....
RE: KAŞ ALDIRMAK
Fatoş Kardeşim çok haklısın.Kişi kendisini değiştirmemeli.Kişi kaşını niye alır?Başkalarına kendini daha hoş ve güzel göstermek için.Başka izah tarzı olamaz.Bayan kardeşlerim böyle davranışlardan uzak olalım.Rabbimizin emirlerinin dışına çıkmayalım.Dış güzellik önemli değildir önemli olan takvadır.Allah rızasıdır hiçbir zaman hatırdan çıkarmayalım.
Fatoş Kardeşim çok haklısın.Kişi kendisini değiştirmemeli.Kişi kaşını niye alır?Başkalarına kendini daha hoş ve güzel göstermek için.Başka izah tarzı olamaz.Bayan kardeşlerim böyle davranışlardan uzak olalım.Rabbimizin emirlerinin dışına çıkmayalım.Dış güzellik önemli değildir önemli olan takvadır.Allah rızasıdır hiçbir zaman hatırdan çıkarmayalım.
RE: KAŞ ALDIRMAK
güzel bi noktaya değinmişsiniz ama bence kaştan önemli müslümanlar olarak problemlerimizi,coğumuzun aklındaki soru işaretlerini yenememişken ve bizim için böle bi site açılmışken bence kaş gibi yersiz konulara girmek saçma lütfen daha yararlı imanı kurtarabileceğimiz noktalara değinin
güzel bi noktaya değinmişsiniz ama bence kaştan önemli müslümanlar olarak problemlerimizi,coğumuzun aklındaki soru işaretlerini yenememişken ve bizim için böle bi site açılmışken bence kaş gibi yersiz konulara girmek saçma lütfen daha yararlı imanı kurtarabileceğimiz noktalara değinin
RE: KAŞ ALDIRMAK
SA KARDES!GÖRDÜNMÜ BILMIYORUM FAKAT BU FORUM COOOOOK ESKI TARIHINE BIR BAK BU FORUMU ACAN ARKADAS SU AN BURDA YOK VE BU FORUMU BEN YUKARI CEKTIM.BENIM YÜZÜMDEN GIYBETE DÜSÜP GÜNAHA GIRMENI ISTEMEM.BENCE BU KONUDA COK ÖNEMLI ZIRA GÜNÜMÜZDE ORASI BURASI YOLUNMUS ESTETIKLI BACILARIMIZ MEVCUT!IBRET OLUR DEDIM!
ALLAH YAR VE YARDIMCIMIZ OLSUN!SITE TABIIKI ÖNEMLI BIR SITE EN ESKILERDEN BIRI OLARAK SÖYLÜYORUM HERKESIN ALMASI GEREKEN DERS COK!FORUM HAKKINDAKI YORUMU SIZE BIRAKIYORUM O SIZIN DÜSÜNCENIZ.SELAMETLE BENDE SIMDI GIDIYORUM YANI YOKUM HABERINIZ OLSUN!SELAM VE DUA ILE ALLAH´A EMANET OLUNB)B)B)B)B)
rosered yazdı:
güzel bi noktaya değinmişsiniz ama bence kaştan önemli müslümanlar olarak problemlerimizi,coğumuzun aklındaki soru işaretlerini yenememişken ve bizim için böle bi site açılmışken bence kaş gibi yersiz konulara girmek saçma lütfen daha yararlı imanı kurtarabileceğimiz noktalara değinin
SA KARDES!GÖRDÜNMÜ BILMIYORUM FAKAT BU FORUM COOOOOK ESKI TARIHINE BIR BAK BU FORUMU ACAN ARKADAS SU AN BURDA YOK VE BU FORUMU BEN YUKARI CEKTIM.BENIM YÜZÜMDEN GIYBETE DÜSÜP GÜNAHA GIRMENI ISTEMEM.BENCE BU KONUDA COK ÖNEMLI ZIRA GÜNÜMÜZDE ORASI BURASI YOLUNMUS ESTETIKLI BACILARIMIZ MEVCUT!IBRET OLUR DEDIM!ALLAH YAR VE YARDIMCIMIZ OLSUN!SITE TABIIKI ÖNEMLI BIR SITE EN ESKILERDEN BIRI OLARAK SÖYLÜYORUM HERKESIN ALMASI GEREKEN DERS COK!FORUM HAKKINDAKI YORUMU SIZE BIRAKIYORUM O SIZIN DÜSÜNCENIZ.SELAMETLE BENDE SIMDI GIDIYORUM YANI YOKUM HABERINIZ OLSUN!SELAM VE DUA ILE ALLAH´A EMANET OLUNB)B)B)B)B)
RE: KAŞ ALDIRMAK
ESSELAMUNALEYKÜM VERAHMETULLAHİ VEBEREKATUHU.
TAMAM GÜNAH OLUP OLMADIĞINI ALLAH(CC)BİLİR.AMA GÜNÜMÜZDE ÖYLE KADINLAR VAR Kİ,ERKEKLERİ BAŞTAN ÇIKARMANIN HER YOLUNU DENİYORLAR.
BU ERKEKLERİN NİKAHI ALTINDAKİ KADINLAR,BAKIMLI OLMAZLARSA,BU ERKEKLER DIŞARDAKİ BU BAKIMLILARA MI BAKAR,YOKSA EVDEKİ BAKIMSIZ KADINA MI?(TABİİİ HERKES İÇİN GEÇERLİ DEĞİL!"RABBİM BÖYLE YARATMIŞ" DEYİP SEVDİĞİMİZE KARŞI BAKIMSIZ MI OLALIM.
ÇOK BÜYÜK ŞEKİL DEĞİŞİKLİKLERİ YAPMAMAK KAYDIYLA,KAŞI VEYA HERHANGİ KIL-TÜY GİBİ HEPİMİZDE OLAN ŞEYLERİ DÜZELTMEYELİM Mİ?
BEN DE BÖYLE DÜŞÜNÜYORUM.RABBİM GÜNAHSA EĞER AFFETSİN.AMA BİR HADİS VEYA AYET VARSA BİLEN PAYLAŞSIN LÜTFEN...
SELAM VE DUALARIMLA...
B)B)B)B)B)B)B)
rosered yazdı:
güzel bi noktaya değinmişsiniz ama bence kaştan önemli müslümanlar olarak problemlerimizi,coğumuzun aklındaki soru işaretlerini yenememişken ve bizim için böle bi site açılmışken bence kaş gibi yersiz konulara girmek saçma lütfen daha yararlı imanı kurtarabileceğimiz noktalara değinin
ESSELAMUNALEYKÜM VERAHMETULLAHİ VEBEREKATUHU.
TAMAM GÜNAH OLUP OLMADIĞINI ALLAH(CC)BİLİR.AMA GÜNÜMÜZDE ÖYLE KADINLAR VAR Kİ,ERKEKLERİ BAŞTAN ÇIKARMANIN HER YOLUNU DENİYORLAR.
BU ERKEKLERİN NİKAHI ALTINDAKİ KADINLAR,BAKIMLI OLMAZLARSA,BU ERKEKLER DIŞARDAKİ BU BAKIMLILARA MI BAKAR,YOKSA EVDEKİ BAKIMSIZ KADINA MI?(TABİİİ HERKES İÇİN GEÇERLİ DEĞİL!"RABBİM BÖYLE YARATMIŞ" DEYİP SEVDİĞİMİZE KARŞI BAKIMSIZ MI OLALIM.
ÇOK BÜYÜK ŞEKİL DEĞİŞİKLİKLERİ YAPMAMAK KAYDIYLA,KAŞI VEYA HERHANGİ KIL-TÜY GİBİ HEPİMİZDE OLAN ŞEYLERİ DÜZELTMEYELİM Mİ?
BEN DE BÖYLE DÜŞÜNÜYORUM.RABBİM GÜNAHSA EĞER AFFETSİN.AMA BİR HADİS VEYA AYET VARSA BİLEN PAYLAŞSIN LÜTFEN...
SELAM VE DUALARIMLA...
B)B)B)B)B)B)B)
Cenab-ı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allah'ın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidir
Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes'uliyet altına sokabilir
Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (asm), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur
Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildir
Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:
– Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde; alınması câizdir
“İbn-i Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple (eğer çıkarsa) kesilmesinin (müstehab) olacağını beyan etmiştir!
Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır” ( Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s 370)
Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda
Kaşların arasında ya da kaşların kenarlarında biten kıllara gelince:
“Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır Bunların dışına çıkan, göze sakil (çirkin) gelen, sahibini çirkin gösteren ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek caiz görülmemiştir” (Prof Dr Hayreddin Karaman)
Kadınların yüzlerindeki kılları yolması, kaşlarını inceltmesi, kirpiklerini uzatması konusunun şer'i hükmü İslam alimlerini bir hayli meşgul etmiştir Hz Peygamber'in (sas) bu konu ile ilgili bir hadisinde; "Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadına lanet etsin" (Buhari, 'Libas', 84; Müslim, 'Libas', 120) buyurmuş olması, bu ifadenin hangi fiilleri kapsadığı İslam hukukçuları arasında tartışma konusu olmuştur
Alimlerin çoğuna göre; kadının kocasına güzel gözükmek için ve onun izni ile yüzünde, kadınlara mahsus olmayan tüylerin (sakal, bıyık tüyleri) bitmesi halinde bunları alması, güzelleşmek için makyaj yapması, kaşlarının etrafındaki dağınık tüyleri (iki kaş arası, etrafı) alması caiz olup, hadisteki yasak, kadının dışarı çıkmak için, yabancılar için yüz kıllarını yolması ve kaşlarını alması ile ilgilidir
Malikiler ve bir grup alim ise, bunu yaratılışı değiştirme olarak değerlendirdiğinden hiçbir şekilde caiz görmemekte veya mekruh saymaktadır
Sonuç olarak, hadiste yasaklanan kıl koparmayı, herhangi bir hastalık veya illet sebebiyle kadının yüzünde sonradan biten ve yüzünü çirkinleştiren yüz kıllarını (sakal, bıyık kılları) koparma değil de, başkalarına güzel görünmek maksadıyla kaşları inceltmek veya yukarı kaldırmak için kaş kıllarını yolmak, almak olarak anlamak daha doğrudur
İnsan, Allah'a inandığı, inanması ölçüsünde Rabb'inin kendisine emanet ettiği vücudundan ötürü saygılı olması, nimetlerine şükürle karşılık vermesi gereğindendir Bunun için Müslüman hanımın, Allah'ın (cc) yüzüne verdiği güzelliği bozmadan muhafaza etmesi esere olan saygısının, ruh ve gönül huzurunun manevi ışıltısını yüzüne aksettirerek güzelliğine güzellik katabilmesi ise, eserin sahibi Yüce Allah'a olan sevgisinin ifadesidir (Dr Jale Şimşek)
____________________________
KAŞ ALDIRMAPeygamberimiz (sav)kaşını incelttiren kadina ve bu işi yapanada lanet etmistirFakat bazi islam alimleri kadının yuzunde anormal olarak (cesitli hormon bozukluklarindan oturu)biten killari kadin kocasinin izni ile koparabilirCunku bu fitrati degistirmek degil cesitli hastaliklardan ötürü bozulan kadınlık fıtratını duzeltmek anlamini taşırKadın boylece kocasının suslenme arzusunu da karşılamis olurIbni abidin bu maksatla yapilirsa mustehaptir derAyaklardaki anormal kılları yolmak icinde aynı şey söylenirFakat imami taberi yüz kıllarını yolmanında yasaklanan ve lanet edilen kas yolma ceşıdine girdigini soylemistirKaynak:hanimlara özel ilmihal:Faruk Beşer
_____________________________________
Kaş aldırmak, kıllarını yolarak iyice inceltmek ve kaşı yukarıya almak sûretiyle yapılmaktadır Bu, hilkati değiştirme mahiyetindedir Ancak kadının yüzünde biten kılları aldırması ve kocasının izniyle normal makyaj yapması bir kısım İslâm ulemasınca caiz görülmüştür Cenabı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allahın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidirBunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mesuliyet altına sokabilirBir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan
* Peygamberimiz başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allahın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur *
Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildirFıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz
* Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde alınması câizdir *
İbni Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple eğer çıkarsa kesilmesinin müstehab olacağını beyan etmiştir
* Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır *
* Rasûli Ekremin lânetine kaş aldıran ve alanlar da dahildir *
Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda
Kaynak :
* İslam Ansiklopedisi
* İmam Nevevi
* Fethul Bârî XII 500
* Kadın İlmihali 370
* Ebû-Dâvûd, Teraccul, 5
* Buhâri, Libâs, 82, 84
* Müslim, Libâs, 120
Bunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mes'uliyet altına sokabilir
Bir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan Peygamberimiz (asm), başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allah'ın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur
Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını; ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildir
Fıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz:
– Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde; alınması câizdir
“İbn-i Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple (eğer çıkarsa) kesilmesinin (müstehab) olacağını beyan etmiştir!
Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır” ( Kadın İlmihali, Mürşide Uysal, s 370)
Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda
Kaşların arasında ya da kaşların kenarlarında biten kıllara gelince:
“Normal kadın kaşının bir şekli (normal sayılan şekilleri) vardır Bunların dışına çıkan, göze sakil (çirkin) gelen, sahibini çirkin gösteren ve bu yüzden onu rahatsız eden fazla kıllar alınabilir Normal kaşları, modaya uyarak inceltmek, yerlerini değiştirmek caiz görülmemiştir” (Prof Dr Hayreddin Karaman)
Kadınların yüzlerindeki kılları yolması, kaşlarını inceltmesi, kirpiklerini uzatması konusunun şer'i hükmü İslam alimlerini bir hayli meşgul etmiştir Hz Peygamber'in (sas) bu konu ile ilgili bir hadisinde; "Allah yüz tüylerini yolan ve yolduran kadına lanet etsin" (Buhari, 'Libas', 84; Müslim, 'Libas', 120) buyurmuş olması, bu ifadenin hangi fiilleri kapsadığı İslam hukukçuları arasında tartışma konusu olmuştur
Alimlerin çoğuna göre; kadının kocasına güzel gözükmek için ve onun izni ile yüzünde, kadınlara mahsus olmayan tüylerin (sakal, bıyık tüyleri) bitmesi halinde bunları alması, güzelleşmek için makyaj yapması, kaşlarının etrafındaki dağınık tüyleri (iki kaş arası, etrafı) alması caiz olup, hadisteki yasak, kadının dışarı çıkmak için, yabancılar için yüz kıllarını yolması ve kaşlarını alması ile ilgilidir
Malikiler ve bir grup alim ise, bunu yaratılışı değiştirme olarak değerlendirdiğinden hiçbir şekilde caiz görmemekte veya mekruh saymaktadır
Sonuç olarak, hadiste yasaklanan kıl koparmayı, herhangi bir hastalık veya illet sebebiyle kadının yüzünde sonradan biten ve yüzünü çirkinleştiren yüz kıllarını (sakal, bıyık kılları) koparma değil de, başkalarına güzel görünmek maksadıyla kaşları inceltmek veya yukarı kaldırmak için kaş kıllarını yolmak, almak olarak anlamak daha doğrudur
İnsan, Allah'a inandığı, inanması ölçüsünde Rabb'inin kendisine emanet ettiği vücudundan ötürü saygılı olması, nimetlerine şükürle karşılık vermesi gereğindendir Bunun için Müslüman hanımın, Allah'ın (cc) yüzüne verdiği güzelliği bozmadan muhafaza etmesi esere olan saygısının, ruh ve gönül huzurunun manevi ışıltısını yüzüne aksettirerek güzelliğine güzellik katabilmesi ise, eserin sahibi Yüce Allah'a olan sevgisinin ifadesidir (Dr Jale Şimşek)
____________________________
KAŞ ALDIRMAPeygamberimiz (sav)kaşını incelttiren kadina ve bu işi yapanada lanet etmistirFakat bazi islam alimleri kadının yuzunde anormal olarak (cesitli hormon bozukluklarindan oturu)biten killari kadin kocasinin izni ile koparabilirCunku bu fitrati degistirmek degil cesitli hastaliklardan ötürü bozulan kadınlık fıtratını duzeltmek anlamini taşırKadın boylece kocasının suslenme arzusunu da karşılamis olurIbni abidin bu maksatla yapilirsa mustehaptir derAyaklardaki anormal kılları yolmak icinde aynı şey söylenirFakat imami taberi yüz kıllarını yolmanında yasaklanan ve lanet edilen kas yolma ceşıdine girdigini soylemistirKaynak:hanimlara özel ilmihal:Faruk Beşer
_____________________________________
Kaş aldırmak, kıllarını yolarak iyice inceltmek ve kaşı yukarıya almak sûretiyle yapılmaktadır Bu, hilkati değiştirme mahiyetindedir Ancak kadının yüzünde biten kılları aldırması ve kocasının izniyle normal makyaj yapması bir kısım İslâm ulemasınca caiz görülmüştür Cenabı Hak her insanı ayrı bir güzellikte yaratmıştır Birlik mührünün açıkça okunduğu insan simasındaki güzellik, fıtrî ve tabiî olanıdır Bunu muhafaza etmek, sahip olduğu özellik ve güzelliklere şükredip, Allahın uygun görüp ihsan ettiği kadarına razı olmak kulluğun bir derecesi ve işaretidirBunun için hayatî ve zarurî bir maslahat yoksa, vücutta bulunan mevcut durumu değiştirmeye gitmemek lâzımdır Çünkü böyle rast gele yapılan bir tasarruf insanı ağır bir mesuliyet altına sokabilirBir zaruret yokken insan bedeni üzerinde yapılan değişiklikleri şiddetle yasaklayan
* Peygamberimiz başına ilâve saç takana, cildine dövme yapana ve yaptırana, güzelleştirmek maksadıyla dişini inceltip seyrekleştirene, kaş ve kirpiklerini yolan kadınlara, Allahın yarattıklarını değiştirdikleri için ilahi rahmetten uzak kalmış olacaklarını bildirmiş ve ikazda bulunmuştur *
Fıkıh alimleri bu hadisten hareket ederek yüzünde sakal ve bıyık biten kadının onları gidermesinin caiz olacağını ancak kaşları inceltmenin, tabi şeklinden çıkarmanın, kirpikleri düzeltmenin veya takma kirpik kullanmanın caiz olmadığını belirtirler Çünkü diş, kaş ve kirpik birer aza mesabesindedir Aslında olmayıp sonradan biten yüzdeki kıllar ise bu sınıfa girmediğinden, kadının bunları gidermesin de bir mahzur görülmemektedir Aynı şekilde kadının bacağındaki kılları gidermesinde de bir mahzur yoktur Çünkü bu kaş gibi bir uzuv mesabesin de değildirFıkıh kitaplarına baktığımızda şu hükmü görmekteyiz
* Kadını çirkinleştiren yüzdeki tüyler alınır Erkeklerde görülen sakal, bıyık gibi şeylerin kadınlarda görülmesi halinde alınması câizdir *
İbni Âbidin, sakal ve bıyığın kadında fıtrat olmadığını, bu sebeple eğer çıkarsa kesilmesinin müstehab olacağını beyan etmiştir
* Bu kılları gidermenin en uygun yolu tıraş olmak değil, ağda, pudra veya benzeri tıbbî şeylerle yolmaktır *
* Rasûli Ekremin lânetine kaş aldıran ve alanlar da dahildir *
Anlaşılan odur ki, dindar hanımın kendini beyine karşı cazip duruma getirmesi müstehabdır Beyini yabancıların cazibesinden korumuş olma hikmeti de vardır bunda
Kaynak :
* İslam Ansiklopedisi
* İmam Nevevi
* Fethul Bârî XII 500
* Kadın İlmihali 370
* Ebû-Dâvûd, Teraccul, 5
* Buhâri, Libâs, 82, 84
* Müslim, Libâs, 120