Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kapanmak isteyipte kapanamayan arkadaşlar haydi buyrun... (8 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan -Burcu-
- Başlangıç tarihi
cnmmm walla gıremedım ne zamandır.. ama hersey yolunda hamd olsun
sen nasılsın kardeşim?
"Dandik tesettür"den soyunmak için 10 hatırlatma
[Senai Demirci] Yazara Mesaj Gönder
AKLIMIZA İLK geleni gözümüze ilk çarpan üzerinden düşünmeye başlayınca, bir de bakmışsınız aklımız gözümüze indirmişiz. Sonra da aklımızla değil gözümüzle düşünmeye başlarız.
Anlayacağınız o ki, sorunumuz “dandik” tesettür değil, tesettürü “dandik” anlamaktır. Dandikliğe bakın: “Başını örttün mü, tesettürlüsün. Ört(e)medin mi, tesettürsüzsün…” Tesettürü bir tür “aç-kapa” yüzeyselliğinde algılamamız üzerinde biraz kafa yoralım fırsat gelmişken…
Tesettür hakkında bilme(k isteme)diklerimiz:
Tesettür önce erkeklerden beklenir: Nûr Sûresi'nde önce "mümin erkeklere", sonra "mümin kadınlara" hitap edilir. Sûrenin 30. ayeti, "Mümin erkeklere söyle..." diye başlar, 31. ayeti ise "mümin kadınlara söyle..." diye başlar. Erkeklerin tesettürü ile kadınların tesettürü arasında bir ayetlik öncelik farkı var demek ki...
Tesettür önce bakışla ilgilenir. Bakılan şeyle sonra ilgilenir: Nûr Sûresi’nde mümin erkeklere de mümin kadınlara da öncelikle "bakışlarını haramdan kısma"ları söylenir. "Mü'min erkeklere söyle: gözlerini sakınsınlar..." "Mümin kadınlara söyle gözlerini sakınsınlar..." Zaten bakışlara tesettür kazandırmadan, bakılan saçını ve bedenini örtse bile hayalde “soyulur” kadınlar. Tesettür, işte o zaman dandikleşir.
Tesettür sadece başını örtmek değildir: Nûr Sûresi’nde başörtüsü sorumluluğu olmayan erkeklere de, başörtüsü sorumluluğu olan kadınlara da "iffetlerini korumaları" söylenir ki, iffetlerini korumak başı açık erkeklere de başı kapalı kadınlara da farzdır. Başını örtmüş olsa da kadınlar ırzını korumuyor olabilir, başını ört[e]meyen her kadını hepten iffetsiz saymak kimsenin hakkı değil.
Tesettür öncelikle bir iç duruş ve tavırdır. Kılık ve kıyafet bu içsel duruşun ve özümsenmiş tavrın üzerinde ve sonrasında durur. Başının açıklığı dert edilmeyen bir erkek de "iffetini korumayarak" tesettürsüzlük yapabilir. Kılık kıyafet tesettürün sonucudur. Sonucu sebebin önüne koyarsak, temeli olmayan böylesi dandik “sonuç”lar görmeye devam ederiz. Böylece sözde bir takım gazetecilerin “tesettür kılığına girdim” diye caka satmasına fırsat veririz.
Tesettür önce iman etmektir: Nûr Sûresi’nde "iman eden" erkeklere ve "iman eden" kadınlara tesettür emredilir. Örtmek anlamına gelen "tesettür", görmesini Allah'ın görmesine açık, sözünü Allah'ın işitmesine açık, niyetini Allah'ın bilmesine açık bilmektir ki bilinçli bir kapalılığı besler. Yine örtmek anlamına gelen "küfür" de, kendini Allah'tan gizlediğini sanmaktır ki sorumsuz bir açık-saçıklığı doğurur.
Kadının da erkeğin de ziyneti imandır. İman kendini Allah’la markalamaktır. “Ben Allah’ın kuluyum. Ben Allah’ın sanat eseriyim…” diye/bilmektir. Sanat değeri yüksek olan eserlerin kıymeti maddesi üzerinden belirlenmez. Antik paralar kilo ile satılmaz. Bakır bile olsalar üzerlerindeki damgaya ve imzaya bakılır. O zaman birkaç gramlık bakır bile kilolarca altın kıymetinde olur. Kendi değerini Allah’tan bilirse insan, bakışını eşsiz bir hazine bilir, orda burda yağmalatmaz. Göz nurunu haramdan sakınır, setreder. Bedenini Allah’ın sanat eseri olarak bilirse bir erkek ya da kadın, saçını da bakışını da ziynet bilir. Başını örtmeyi kendine kendisi farz eder, içinden gelir örtünmek. Dışarıdan giydirilmez. Giyinişini içeriden başlatır.
Bütün bu notlar, “benim kalbim temiz” kıvırtmasına malzeme olsun diye yazılmadı. Kalbinin temiz olmasını isteyenler, çağına örfüne, iklimine mevsimine, kültürüne çevresine göre hesaplar yapmadan önce Nur Sûresi’nin 30-31. ayetinin anlam ırmağına yatırırlar kalplerini. Önyargısız ve hesapsız. Kitabına uydurmak yerine Kitab’a uyarlar.
Başını örtmüyor diye, örtemiyor diye, hatta örtmek istemiyor diye, bir kadını Allah’ın kulu ve sanatı olmaktan çıkarmaya hevesli dandik bakışlar asıl müstehcendir. Saçını açık bırakınca, her şeyi açıkta mı kalır kadının? Saçı görüneni iffetinden de soymak başlı başına tesettürsüz bir bakış değil mi?
Başörtüsü tesettürün hepsi değildir ama “teferruat” kelimesinin çağrıştırdığı, “olsa da bir olmasa da bir” gereksizliğinde görülmeyi de hak etmez. Tesettürün zirvesidir, örtünmenin baş tacıdır başörtüsü. En azından bu ülkede başının örtüsü yüzünden mesleğini, itibarını, geleceğini, yurdunu terk ederek bedel ödeyen kardeşlerimizin çabasını küçümseriz. Onların içten dirençlerini düşmanları karşısında yağmalatmak hiçbir gerekçenin örtemeyeceği bir kabalıktır. Hasetçileri karşısında onların elini güçsüzleştirmek apaçık bir insafsızlıktır. “Dandik” bir duruştur.
“Aşk”ından dolayı başını bağlamayan sözde “sufi” ehline gelince… Başını örtmemek ve hatta örtmek istememek başkadır, başını örtmesen de olur demek başkadır. Kurala uymayabilirsiniz. Hoş, benim de uymadığım onca kural varken, sizin ayıbınızla uğraşma hakkım yok. Ama kural uyduramazsınız. Kuralı Allah koyar; siz değil. Allah’tan kural koyma rolünü ç/almaya kalktığınızda herkesin hakkını açık açık yersiniz. Gerçek aşk ehli başkalarına farz olmayanı kendine farz kılar… Farzı kendine farz olmaktan çıkaran sizdeki bu aşk, aşk değil.
[Senai Demirci] Yazara Mesaj Gönder
AKLIMIZA İLK geleni gözümüze ilk çarpan üzerinden düşünmeye başlayınca, bir de bakmışsınız aklımız gözümüze indirmişiz. Sonra da aklımızla değil gözümüzle düşünmeye başlarız.
Anlayacağınız o ki, sorunumuz “dandik” tesettür değil, tesettürü “dandik” anlamaktır. Dandikliğe bakın: “Başını örttün mü, tesettürlüsün. Ört(e)medin mi, tesettürsüzsün…” Tesettürü bir tür “aç-kapa” yüzeyselliğinde algılamamız üzerinde biraz kafa yoralım fırsat gelmişken…
Tesettür hakkında bilme(k isteme)diklerimiz:
Tesettür önce erkeklerden beklenir: Nûr Sûresi'nde önce "mümin erkeklere", sonra "mümin kadınlara" hitap edilir. Sûrenin 30. ayeti, "Mümin erkeklere söyle..." diye başlar, 31. ayeti ise "mümin kadınlara söyle..." diye başlar. Erkeklerin tesettürü ile kadınların tesettürü arasında bir ayetlik öncelik farkı var demek ki...
Tesettür önce bakışla ilgilenir. Bakılan şeyle sonra ilgilenir: Nûr Sûresi’nde mümin erkeklere de mümin kadınlara da öncelikle "bakışlarını haramdan kısma"ları söylenir. "Mü'min erkeklere söyle: gözlerini sakınsınlar..." "Mümin kadınlara söyle gözlerini sakınsınlar..." Zaten bakışlara tesettür kazandırmadan, bakılan saçını ve bedenini örtse bile hayalde “soyulur” kadınlar. Tesettür, işte o zaman dandikleşir.
Tesettür sadece başını örtmek değildir: Nûr Sûresi’nde başörtüsü sorumluluğu olmayan erkeklere de, başörtüsü sorumluluğu olan kadınlara da "iffetlerini korumaları" söylenir ki, iffetlerini korumak başı açık erkeklere de başı kapalı kadınlara da farzdır. Başını örtmüş olsa da kadınlar ırzını korumuyor olabilir, başını ört[e]meyen her kadını hepten iffetsiz saymak kimsenin hakkı değil.
Tesettür öncelikle bir iç duruş ve tavırdır. Kılık ve kıyafet bu içsel duruşun ve özümsenmiş tavrın üzerinde ve sonrasında durur. Başının açıklığı dert edilmeyen bir erkek de "iffetini korumayarak" tesettürsüzlük yapabilir. Kılık kıyafet tesettürün sonucudur. Sonucu sebebin önüne koyarsak, temeli olmayan böylesi dandik “sonuç”lar görmeye devam ederiz. Böylece sözde bir takım gazetecilerin “tesettür kılığına girdim” diye caka satmasına fırsat veririz.
Tesettür önce iman etmektir: Nûr Sûresi’nde "iman eden" erkeklere ve "iman eden" kadınlara tesettür emredilir. Örtmek anlamına gelen "tesettür", görmesini Allah'ın görmesine açık, sözünü Allah'ın işitmesine açık, niyetini Allah'ın bilmesine açık bilmektir ki bilinçli bir kapalılığı besler. Yine örtmek anlamına gelen "küfür" de, kendini Allah'tan gizlediğini sanmaktır ki sorumsuz bir açık-saçıklığı doğurur.
Kadının da erkeğin de ziyneti imandır. İman kendini Allah’la markalamaktır. “Ben Allah’ın kuluyum. Ben Allah’ın sanat eseriyim…” diye/bilmektir. Sanat değeri yüksek olan eserlerin kıymeti maddesi üzerinden belirlenmez. Antik paralar kilo ile satılmaz. Bakır bile olsalar üzerlerindeki damgaya ve imzaya bakılır. O zaman birkaç gramlık bakır bile kilolarca altın kıymetinde olur. Kendi değerini Allah’tan bilirse insan, bakışını eşsiz bir hazine bilir, orda burda yağmalatmaz. Göz nurunu haramdan sakınır, setreder. Bedenini Allah’ın sanat eseri olarak bilirse bir erkek ya da kadın, saçını da bakışını da ziynet bilir. Başını örtmeyi kendine kendisi farz eder, içinden gelir örtünmek. Dışarıdan giydirilmez. Giyinişini içeriden başlatır.
Bütün bu notlar, “benim kalbim temiz” kıvırtmasına malzeme olsun diye yazılmadı. Kalbinin temiz olmasını isteyenler, çağına örfüne, iklimine mevsimine, kültürüne çevresine göre hesaplar yapmadan önce Nur Sûresi’nin 30-31. ayetinin anlam ırmağına yatırırlar kalplerini. Önyargısız ve hesapsız. Kitabına uydurmak yerine Kitab’a uyarlar.
Başını örtmüyor diye, örtemiyor diye, hatta örtmek istemiyor diye, bir kadını Allah’ın kulu ve sanatı olmaktan çıkarmaya hevesli dandik bakışlar asıl müstehcendir. Saçını açık bırakınca, her şeyi açıkta mı kalır kadının? Saçı görüneni iffetinden de soymak başlı başına tesettürsüz bir bakış değil mi?
Başörtüsü tesettürün hepsi değildir ama “teferruat” kelimesinin çağrıştırdığı, “olsa da bir olmasa da bir” gereksizliğinde görülmeyi de hak etmez. Tesettürün zirvesidir, örtünmenin baş tacıdır başörtüsü. En azından bu ülkede başının örtüsü yüzünden mesleğini, itibarını, geleceğini, yurdunu terk ederek bedel ödeyen kardeşlerimizin çabasını küçümseriz. Onların içten dirençlerini düşmanları karşısında yağmalatmak hiçbir gerekçenin örtemeyeceği bir kabalıktır. Hasetçileri karşısında onların elini güçsüzleştirmek apaçık bir insafsızlıktır. “Dandik” bir duruştur.
“Aşk”ından dolayı başını bağlamayan sözde “sufi” ehline gelince… Başını örtmemek ve hatta örtmek istememek başkadır, başını örtmesen de olur demek başkadır. Kurala uymayabilirsiniz. Hoş, benim de uymadığım onca kural varken, sizin ayıbınızla uğraşma hakkım yok. Ama kural uyduramazsınız. Kuralı Allah koyar; siz değil. Allah’tan kural koyma rolünü ç/almaya kalktığınızda herkesin hakkını açık açık yersiniz. Gerçek aşk ehli başkalarına farz olmayanı kendine farz kılar… Farzı kendine farz olmaktan çıkaran sizdeki bu aşk, aşk değil.
elhamdulillah bizler de iyiyyiz....
Allah yardımcımız olsun kardeşim....dert tasa keder sıkıntı hepsi allah tan hepsi geçici...bunu bilerek tevekkül etmeye çalışıyoruz çok şükür...
Maşallah çok güzel yazmışsın..Bizimle paylaştığın için Allah razı olsun..
elhamdulıllah tevekkul edıyoruz elımızden geldiğince... Rabbim sağlıktan ayırmasın hersey biz insanlar için.. hepımızın telaşı ayrı, dünyevi telas yanında ahiret telasıyla yasamak nasip etsin Rabbim bizlere
yazı alıntı kardeşim.. Senaii Demirci'nin kaleminden.. nacizane paylaşımda bulundum bende. Allah okuyandan da razı olsun
buket'le de biraz konuştuk bunu.. önerilerim olur Allah'ın izniye.. biz karar verdik Peygamber Efendimizin torununa verdiği isim Hasan
Değerli Kardeşlerimiz...
Kamu Kurumunda çalışıyorum, bu nedenle kapalı olamıyorum diye mazeret artık YOKKKK...
İnşallah Rabbimin istediği şekilde olmak duasıyla her daim...
Selam ve DUA ile...
Kamu Kurumunda çalışıyorum, bu nedenle kapalı olamıyorum diye mazeret artık YOKKKK...
İnşallah Rabbimin istediği şekilde olmak duasıyla her daim...
Selam ve DUA ile...
Mavci Abimiz...
Sizi burda görmek ne güzel
çok şükür abimiz ... ne büyük mutluluk anlatamam.. şükürler olsun..
berat ablaya aynen katılıyorum sizi burada görmek büyük mutluluk
Mavci Abimiz...
Sizi burda görmek ne güzel
Rabbim her şeyi en iyi bilendir inşallah...
Ben her yere uğrarım kardeşim...
Selam ve DUA ile...
HEP BİRLİKTE
Tebliğ
ve
Desteğe
Devam
İnşallah
Tebliğ
ve
Desteğe
Devam
İnşallah
bence çok önemli bi sorunumuz daha var..kapanmak isteyip de kapanamayanlar evet biliyoruz biz de öyleydik inşallah onlar da kapanırlar..
ama ben daha büyük bir sorunu dile getireceğim.başı örtülü bayanlar. çevremde o kadar çok örneği varki..başı örtülü ama pantolon üzerine çok kısacık bir tunikle ya da o bile olmuyor dar pantolonlarla başı örtülü bayanlar sokaklarda. arkadaşlarımı uyarmaya çalışıyorum. ama aldığım cevap hoşuma böyle gidiyor. diyorum tesettüre uygun değil diye ama işte. topuklu ayakkabılarla başı örtülü bayanlar.ya da şöyle düşünen kesim de çok.. düğüne makyajlı gidilir nolacak diyen bi arkadaşıma verdiğim cevap şuydu.. düğün olunca o adamlar senin kardeşin mi oluyor nefsine uyuyorsun dedim. ama dinlemek istemiyorlar. ben kendi yaşadığım şehirden hatta çalıştığım kurumdan bahsedeyim. o kadar çok kapalı da diyemeyeceğim başı örtülü bayan var ki başı açık bayanların sayısından daha fazla. şöyle nur suresinde belirtildiği gibi örtünen belki bi elin parmaklarını geçmez ama.. eski işyerimde bi arkadaş bana mehtap bak şu falanca kişi senin gibi tutucu değil. kollarını açıyor.tabi örnek verdiği kişi de kapalı. o zamanlar yeni kapanmıştım cevap veremedim tesettür sınırlarını çok iyi bilmediğimden.bi keresinde uzun bi elbise giyinip işe gittimştim bana bazı arkadaşlar gelip çok uzun değil mi biraz boyunu kısalt. ya da üzerine bol olmuş bi beden küçüğünü alsaydın vs. vallahi nasıl bir müslüman ülkede yaşıyoruz anlamıyorum... şu dikkatimi çekiyor başı örtülü bayanların sayısı oldukça fazla. ama sadece başı örtülü. etek boyları da çok kısalmış bakıyorsun üst taraf çok güzel kapanmış ama etekler ara boy. ya da kollar yarıdan açık. örtü yapılmış ama içinde bir de hazırları da satılıyor kocaman topuz.görünen boyun.. hatta bunların dışında yapılan erkekle laubali konuşmalar gülmeler. hangi birini sayayım ki daha...
ama ben daha büyük bir sorunu dile getireceğim.başı örtülü bayanlar. çevremde o kadar çok örneği varki..başı örtülü ama pantolon üzerine çok kısacık bir tunikle ya da o bile olmuyor dar pantolonlarla başı örtülü bayanlar sokaklarda. arkadaşlarımı uyarmaya çalışıyorum. ama aldığım cevap hoşuma böyle gidiyor. diyorum tesettüre uygun değil diye ama işte. topuklu ayakkabılarla başı örtülü bayanlar.ya da şöyle düşünen kesim de çok.. düğüne makyajlı gidilir nolacak diyen bi arkadaşıma verdiğim cevap şuydu.. düğün olunca o adamlar senin kardeşin mi oluyor nefsine uyuyorsun dedim. ama dinlemek istemiyorlar. ben kendi yaşadığım şehirden hatta çalıştığım kurumdan bahsedeyim. o kadar çok kapalı da diyemeyeceğim başı örtülü bayan var ki başı açık bayanların sayısından daha fazla. şöyle nur suresinde belirtildiği gibi örtünen belki bi elin parmaklarını geçmez ama.. eski işyerimde bi arkadaş bana mehtap bak şu falanca kişi senin gibi tutucu değil. kollarını açıyor.tabi örnek verdiği kişi de kapalı. o zamanlar yeni kapanmıştım cevap veremedim tesettür sınırlarını çok iyi bilmediğimden.bi keresinde uzun bi elbise giyinip işe gittimştim bana bazı arkadaşlar gelip çok uzun değil mi biraz boyunu kısalt. ya da üzerine bol olmuş bi beden küçüğünü alsaydın vs. vallahi nasıl bir müslüman ülkede yaşıyoruz anlamıyorum... şu dikkatimi çekiyor başı örtülü bayanların sayısı oldukça fazla. ama sadece başı örtülü. etek boyları da çok kısalmış bakıyorsun üst taraf çok güzel kapanmış ama etekler ara boy. ya da kollar yarıdan açık. örtü yapılmış ama içinde bir de hazırları da satılıyor kocaman topuz.görünen boyun.. hatta bunların dışında yapılan erkekle laubali konuşmalar gülmeler. hangi birini sayayım ki daha...
“Ümmetimin son dönemlerinde bir takım adamlar olacaktır. Erkekler gibi eğerlerin (bineklerin) üzerine binip cami kapılarına ineceklerdir. Hanımları ise giyinik uryandır, (giyinik çıplaktır), başları üzerinde arık deve hörgücü gibisi vardır. Onalara lanet edin. Zira onlar lanet olunmuşlardır.” (Ahmet b.Hambel - müsned nr.6786, Ibn-i Hibban sahih nr:5655-7347)