İslam'ın Ehl-i Kitap'a Bakış Açısı
Kuran'da Peygamberimiz (sav)'e Hz. İbrahim'in "Hanif Dinine" Uyması Bildirilmiştir
Kuran'da Hz. İbrahim'in dininin "hanif" bir din olduğu bildirilmektedir. Hanif kelimesi, "Allah'ın emrine teslim olup, Allah'ın dininden hiçbir konuda dönmeyen, ihlaslı kişi" anlamındadır. Bir ayette Allah Hz. Muhammed (sav)'e, Hz. İbrahim'in hanif dinine uymasını şöyle bildirmiştir:
“Sonra sana vahyettik: "Hanif (muvahhid) olan İbrahim'in dinine uy. O, müşriklerden değildi." (Nahl Suresi, 123)
işte biz sana yazdığımızı tekrar gösterdik..
öyle uzun uzun fetva verme..
yazdıklarımız ortada..
iddianın geçtiği yer neresiymiş:::sen yaz..
iddianın sahibi kimmiş :::::.:......:sen yaz...
o konudan o konuyada geçme..
konu budur...
ne hala üsteliyon...
bak yazdıklarım burda diyom..
işte burada görmeyen varmı?
senin yazdıklarında burda..
..ee sorun ne..
bırak fetvayı..
bu burada kalsın..
lütfen uzun uzun yazma kısa bir şey yaz...
]
eee bak yine çarpıtmışsın..
nerden nereye geldik izle..
biz nahl dan söz ediyoz..
sözümüzün arkasındayız..
uzun uzun yazınca gerçekler gizlenmez..
biz senin yazdıkların hak değildir demiyoruz ki...
bak yukarıdaki bizim iddia ne senin ki ne? bırak okusunlar..
ok anlaştık...
a.e.o
hakkını helal et ..
selametle..
BEN HİÇ KAVRAMLARI KARIŞTIRMADIM DİNİMİ YETERİNCE İYİ BİLİYORUM..ÇARPITAN SENSİN! HEMDE ÇOK CÜRETKAR BİR ŞEKİLDE !
BİZ SENİNLE AYNI EHLİ KİTABTAN SÖZETTİK
KURANIN HÜKÜMLERİ DEĞİŞMEZDİR. İSLAMIN HÜKÜMLERİ DEĞİŞMEZDİR. EVRENSELDİR ..!!! KURAN BİR BÜTÜNDÜR...
SENİN TABİ OLDUĞUN ÜSTAD EHLİ KİTABLA İTTİFAKA GİRDİ DİYE
EHLİ KİTABI SAVUNMAK ZORUNDA KALDIN...
SENİN O BÜTÜN İDDİALARINLA İLGİLİ İSLAM ALİMLERİNİN VERDİKLERİ HÜKMÜNÜ YAZDIM...
HEMDE SENİN İÇİN DEĞİL BUNU OKUYAN KARDEŞLER İÇİN ALLAH RİZASI İÇİN
SENİ YETERİNCE ANLADIM SENİNLE VAKTİMİ KAYBETMEK İSTEMEZDİM.
EVET ŞENGÜL EVET SENİN YAZDIKLARIN ORTADA BENİMKİ DE ORTADA..
HER ŞEY ORTADA HİDAYET ALLAHTANDIR
VE BAK SENİN O KIVIRMALARINA KARŞI PEŞİNEN YAZMIŞTIK...İDDİALAR AYNI..
KİMİN KİME BAKIŞ AÇISI???!
ASLA GÖRÜLMÜYOR BÖYLE BİR ŞEY....
İddianın tarihçesi: 1400 sene önce.
İddianın yapıldığı mekan: Medine.
İddia aynı: İbrahim’i (as) sahiplenmek.
İddiada kullanılan kavram da aynı: “İbrahimî din.”
İddia sahipleri de aynı: Medine’deki Ehl–i kitap/şimdi bir de hocaefendi eklendi.
İddiaya İslam’ın cevabı: Toptan ret.
İddiaya İslam’ın hükmü: Böyle bir iddia küfürdür.
“İbrahimî din” aşağıda da görüleceği gibi, Medine’deki ehl–i kitaba ait bir iddiadır.
Gayesi: İslam’ın Medine’den tüm dünyaya yayılmasını önlemek.
Özellikle Bakara Suresi, Ehl–i kitabın Hz. İbrahim (as)’a sahip çıkmasını ya da O’nun isminin etrafında oluşturmaya çalıştıkları ve tamamen İslam’ın önünü kesmeyi hedefleyen gayretlerini yalanlayan, onlarca ayetle doludur. Mesela; “İbrahimî dinler”, “Üç dinin babası olan Hz. İbrahim”, “Hz. İbrahim’de buluşmak”... bütün bunlar, 14 asır önce yapılan iddialardır. Ve Kur’an bu iddialar toptan reddediyor.
Al–i İmran suresinin 83. ayetinin iniş sebebi (sebe–i nüzul) de bu konu ile ilgilidir. Medine’deki Yahudi ve Hıristiyanlar Hz. İbrahim’in dini hakkında tartışmaya başladılar. Her dinin mensubu en iyi İbrahimî dinin kendilerinin olduğunu iddia ediyordu.
Yahudîler: “En iyi İbrahimî din Yahudiliktir” diyor, Hıristiyanlar da: “En iyi İbrahimî dinin Hıristiyanlık” olduğunu iddia ediyordu.Son çare durumu Hz. Peygamber (as)’a taşımak olmuştu.
Hz. Muhammet (as) bu iddianın sahiplerine: ”Hiç birinizin dini İbrahimi değildir” cevabını verdi.
Resulüllah’ın bu cevabını beğenmeyen dönemin Ehl–i Kitap’ı Resulüllah’a: “Verdiğin bu hükmü kabul etmiyoruz ve dinine de girmiyoruz” diyerek adeta isyan ettiler.
Ve bu konuşma üzerine şu ayet–i kerime indi:
“Allah’ın dininden başka bir din mi arıyorlar.” (Al–i İmran, 3/83) (Bkz: Alûsî, Ruhu’l Meani c. 3, s. 340–41; Kurtubi, Ahkâmu’l–Kur’an, c. 3, s. 82)
Anladınız mı bu iddianın İslam’daki hükmünü?
Allah’ın dininden başka din aramak.
Kuran’da Hz. İbrahim (as) hakkındaki bütün ayetlerin iniş sebebi Al–i İmran’ın 83. ayetinin iniş sebebiyle aynı. Cenabı Hak o ayetlerin tamamını ehl–i kitabın İbrahimî din iddialarını yalanlamak için indirmiş.
“Ey Ehl–i Kitap! İbrahim hakkında niye çekişirsiniz?..İbrahim ne Yahudi ne de Hıristiyan idi; fakat o, Allah’ı bir tanıyan dosdoğru bir Müslüman idi, müşriklerden de değildi.” (Al–i İmran, 3/65, 67)
“İnsanların İbrahim’e en yakın olanı, O’na uyanlar, şu peygamber (Muhammet) ve (o Muhammet’e) iman edenlerdir. Allah müminlerin dostudur.” (Al–i İmran, 3/68)
”Ey Ehl–i kitap! (Gerçeği) görüp bildiğiniz halde niçin Allah’ın ayetlerini inkar edersiniz?” (Al–i iMran, 3/70)
“Ey Ehl–i kitap! Neden doğruyu eğriye karıştırıyor ve bile bile gerçeği inkar ediyorsunuz?” (Al–i İmran, 3/71) ve davamı ayetler...
Başta da ifade ettiğim gibi;
İddia aynı.
İddiada kullanılan kavramın aynısı bugün de kullanılıyor.
İddianın ana gayesi de İslam’ın önünü kesmek.
Ve dehşet bir hal, bu iddiaları reddeden ayetler bugün için geçerli olmuyor.
Bakınız sayın Gülen bu konuda ne diyor:
“Ayetlerde geçen düşmanlığın, o günün Yahudi ve Hıristiyanlarını içine aldığını, Kuran’ın kullandığı aynı üslup, bugünün Yahudi ve Hıristiyanlarını da içine alacak diye bir şart, bir mecburiyet olmadığını, ayetlerden kesin, fakat bugünkü Yahudi ve Hıristiyanları içine aldığı kesin değildir.”
(Hoşgörü ve Diyalog iklimi. S. 155–156)
“Yahudileri ve Hıristiyanları kınayan ve azarlayan ayetler ya Hazret–i Muhammet (as) döneminde yaşayan ya da kendi dönemlerinde yaşayan bazı Yahudi ve Hıristiyanlar hakkındadır.” (Küresel Barışa Doğru, s. 45)Gel de çık işin içinden.
Ehl–i kitabın iddiaları bugün aynen geçerli, ama iddiaları ret için inen ayetler “tarihsel” yani bugün geçerli değil.
Şu ayetlerle bitirelim:
“De ki: Şüphesiz ben apaçık bir uyarıcıyım.”
“Nitekim biz, (Kuran’ı) kısımlara ayıranlara azabı indirmişizdir.”
“Onlar Kuran’ı bölüp ayıranlardır.”
“Rabbin hakkı için, mutlaka onların hepsini yaptıklarından dolayı sorguya çekeceğiz.”
“Sana emrolunanı açıkça söyle ve ortak koşanlardan (müşriklerden) yüz çevir.”
Hicr Sûresi 15/89, 90, 91, 92, 93 ve 94. ayetlerinin meali böyle.
Şimdi işte burada şunu deyip bitirebiliriz:
“Ya Rabbî! Ahir zaman fitnesinden bizi koru!”
Bu son olsun;
14 asır önce gelmiş Kuran ayetleri - HAŞA - tarihsel olur, yani o günü bağlar, bugün geçersiz olur da, İslam’dan 6 asır daha geri olan İncil’in ve yine İslam’dan (tahminen) on asır geri olan Tevrat’ın “ayetleri” nasıl tarihsel olmuyor ki?
Ya da nasıl oluyor da tarihselliği tartışılmıyor?
"Alemlerin Rabbine teslim oldum" demişti. Bunu İbrahim, oğullarına vasiyet etti, Yakup da: "Oğullarım, şüphesiz Allah sizlere bu dini seçti, siz de ancak Müslüman olarak can verin" (diye benzer bir vasiyette bulundu.) Yoksa siz, Yakub'un ölüm anında, orada şahidler miydiniz? O, oğullarına: "Benden sonra kime ibadet edeceksiniz?" dediğinde, onlar: "Senin İlahına ve ataların İbrahim, İsmail ve İshak'ın İlahı olan tek bir İlaha ibadet edeceğiz; bizler O'na teslim olduk" demişlerdi.” (Bakara Suresi, 130-133)