Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
başörtüsüne evet (kampanya-daha çok) (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan mustafa11
- Başlangıç tarihi
RE: başörtüsüne evet (kampanya-daha çok)
Onlar ne bilsin iffeti namusu,
Onlar ne bilsin cenneti cehennemi,
Onlar ne bilsin Allah(c.c.) sevgisini,
Onlar ne bilsin Ahzap Suresini(59)
Onlar ne bilsin gözyaşını,
Onlar ne bilsin Dünya'ya gelme nedenlerini,
Onlar ne bilsin duayı,
Karanfiller ağlamayacak, Karanfiller ağlatılmayacak güç her zaman Allah'ın yanında olanda olacak..
Dualarımız bölük bölük Yaradan'a ulaşacak.
Yaşamak için ölmek zamanı değil,
Yaşatmak için yaşama zamanı bizde!..
Bu davada suç bizde yeterince sahip çıkamadık üstümüze düşeni yapamadık af dilemekten başka çaremiz yok..
Onlar ne bilsin iffeti namusu,
Onlar ne bilsin cenneti cehennemi,
Onlar ne bilsin Allah(c.c.) sevgisini,
Onlar ne bilsin Ahzap Suresini(59)
Onlar ne bilsin gözyaşını,
Onlar ne bilsin Dünya'ya gelme nedenlerini,
Onlar ne bilsin duayı,
Karanfiller ağlamayacak, Karanfiller ağlatılmayacak güç her zaman Allah'ın yanında olanda olacak..
Dualarımız bölük bölük Yaradan'a ulaşacak.
Yaşamak için ölmek zamanı değil,
Yaşatmak için yaşama zamanı bizde!..
Bu davada suç bizde yeterince sahip çıkamadık üstümüze düşeni yapamadık af dilemekten başka çaremiz yok..
RE: BAŞÖRTÜSÜ
RE: BAŞÖRTÜSÜ
B)B)B)BENİM FİKRİMCE İNSAN KENDİ NEFSİ YANINDA BAŞKASININ NEFSİNDEN DE SORUMLUDUR. ÇÜNKÜ BİR İNSANI SEN GÜNAHA SÜRÜKLEYEN SEBEP OLABİLİYORSUN O YÜZDEN BAŞKASINDAN DA SORUMLU OLABİLİYORSUN. ŞİMDİ SORU, BİR BAYAN NEDEN ÖRTÜNMEK ZORUNDADIR? ÖRTÜNMESİNDEKİ AMAÇ NEDİR? BİR TOPLUMU TOPLUM YAPAN O TOPLUMUN AHLAK DEĞERLERİDİR.B)B)B) ÇIPLAK OLMAKLA İNSAN YOZLAŞIR ORMANDA YAŞAYANLARDAN BİR FARKI KALMAZ. ÇÜNKÜ ORMANDAKİLER ÇIPLAKTIR.B)B)B) ŞİMDİ GELELİM MEDENİYETE VE MEDENİ İNSANA. TOPLUMLAR BİREYLERDEN OLUŞUR VE BU BİREYLERİ DİŞİ VE ERKEK DİYE İKİYE AYIRABİLİRİZ HER BİR BİREYİN BUNU İDRAK ETME YETENEĞİ VARDIR. ALLAH Ü ZÜLCELEL ADEM VE HAVVAYI YARATTIĞINDA ADEM VE HAVVA TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP (ŞEYTANSIZ ALEYHİ LANET) BİR HAYAT SÜRÜYORLARDI.B)B)B) VE O ZAMAN İKİSİDE ÇIPLAKTI. BİZ TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP ADEM OĞULLARI DEĞİLİZ ARTIK. NE ZAMAN Kİ (ŞEYTAN ALEYHİ LANET) DAMARLARIMIZDAKİ KANDA DOLAŞIR OLDU BU TEMİZ DÜŞÜNCELERİ KAYBETTİK. B)B)B)TEKRAR KAZANABİLMEK İÇİN DE ALLAHÜ ZÜLCELALİN EMRETTİĞİ ŞEKİLDE YAŞAYARAK ELDE EDEBİLİRİZ. İNSAN ÜÇ ŞEYDEN MEYDANA GELİR BEDEN, NEFİS VE RUH (BENİM FİKRİM BU HAKKINIZI HELAL EDİN LÜTFEN) BEDEN VE NEFİS BU GÖRÜNEN DÜNYAYA BAĞLANAN AŞIK OLAN VE BURALARDAN PEK GİTMEK İSTEMEYEN, SENİ DİPSİZ BİR KUYUNUN İÇİNE ATMAK İSTEYEN BAŞ BELALARI.B)B)B) RUH İSE TERTEMİZ, KENDİNİ KİRLETMEDEN TEKRAR GELDİĞİ YERE AYNI TEMİZLİKTE DÖNMEK İÇİN MÜCADELE EDEN VE AYNI ANDA NEFSİ DE TEMİZ DÜŞÜNMEYE, GÜZEL İŞLER YAPMAYA DAVET EDEN BÖYLECE BİRAZCIK TA OLSA NEFSİ ŞEYTANIN ELİNDEN KURTARIP DOĞRU YOLA İLETEN HAK YOLA ÇAĞIRAN BİR KILAVUZ.B)B)B) İNSAN DÜŞÜNCEYE DALDIĞI ZAMAN VE BİR ŞEYİ YAPIP YAPMAMAKTA KARARSIZSA DÜŞÜNCESİNDE İKİ CEVAP BELİRİR YAPAYIMMI YAPMIYAYIMMI,EVET Mİ? HAYIR MI? ALLAH KATINDA ÇİRKİN OLAN BİR ŞEYİ NEFSİN SANA ÇOK HOŞ GÖSTEREBİLİR VE SENİ ÇOK KOLAY YANILTABİLİR, ŞEYTANDA ZATEN EN YAKIN YARDIMCISI VE GÜNAHIN İÇİNE BATTIN.B)B)B) ÖTEKİ SES İSE YANİ ÖTEKİ CEVAP SENİN O TERTEMİZ RUHUN. SANA SÖYLEDİĞİ YAPMA, ETME, SEN BİR İNSAN OLARAK SANA YKIŞAN ŞEYİ YAP, GÜZEL AHLAKA SAHİP OL, ALLAHU TEALA NIN EMRETTİĞİ YOLDA YÜRÜ NEFSİNE VE ŞEYTANA UYMA ZİYANDA OLURSUN.B)B)B) İNSAN DÜŞÜNCELERİNDE DAHİ TEMİZ OLMALIDIR HİÇ KİMSE SENİN NE DÜŞÜNDÜĞÜNÜ BİLEMEZ BÖYLE OLDUĞU HALDE TERTEMİZ DÜŞÜNMEK LAZIM KÖTÜ BİR ŞEYİ EYLEME GEÇİRMESEN DAHİ O KÖTÜLÜĞÜ DÜŞÜNME.B)B)B) KÖTÜLÜĞÜ ÖNLEMEK İÇİN ONU DÜŞÜNMEMEKLE BAŞLAMAK LAZIM ASLINDA.B)B)B) NEFİS HER AN TETİKTE SENİN AYAĞINI KAYDIRMAK İÇİN BEKLİYOR. BURASI BİR SAVAŞ ALANI ADEMOĞLU! HAVVA KIZI! İYİLİK VE KÖTÜLÜĞÜN ALANI. ŞEYTAN VE ASKERLERİ DAMARLARIMIZDA DOLAŞIYOR VE AKLIMIZI ALABİLİYORLAR FARKINDA BİLE OLAMIYORUZ.B)B)B) BUNUN BİLİNCİNDE OLARAK YAŞAMALIYIZ. ALLAH U ZÜLCELAL İN İPİNE SIMSIKI SARILMALIYIZ. NEFSİN VE ŞEYTANIN ADEMOĞLUNU EN KOLAY ALDATABİLDİĞİ VE ELLERİNDEKİ BÜYÜK KOZU ŞEHVETTİR. ARTIK HZ. ADEM VE HZ. HAVVA GİBİ TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP DEĞİLİZ. ARTIK ÖRTÜNME ZAMANIDIR.B)B)B) BİZ İKİ CİHAN SERVERİ HZ. MUHAMMED MUSTAFA ÜMMETİYİZ AHLAK SAHİBİYİZ. ORAMIZI BURAMIZI BAŞKASINA GÖSTERİP HEM KENDİMİZİ GÜNAHA, HEMDE BAŞKASINI GÜNAHA SOKMAYACAK KADAR ASİL VE MEDENİ İNSANLARIZ.B)B)B) BAŞKASININ DA BİR NEFSİ OLDUĞUNU VE VE HER NEFSİN HESABA ÇEKİLİP İLAHİ ADALET HUZURUNDA SORGULANACAĞINI UNUTMUYURUZ.B)B)B) BAŞKASININ NEFSİNİN GÜNAH İŞLEMESİNE DE MANİ OLMALIYIZ. BUDA BİZİM YAŞAYIŞ VE DAVRANIŞIMIZLA KENDİMİZİ KONTROL EDEREK BİR DİĞER MÜSLÜMAN KARDEŞİMİZE YARDIMCI OLMALIYIZ.B)B)B) HAKKINIZI HELAL EDİN LÜTFEN. ALLAH IN RAHMET VE BEREKETİ HEPİMİZİN ÜZERİNE OLSUN.B)B)B) ESSELAMÜNALEYKUM.B)B)B)B)B)B)
RE: BAŞÖRTÜSÜ
B)B)B)BENİM FİKRİMCE İNSAN KENDİ NEFSİ YANINDA BAŞKASININ NEFSİNDEN DE SORUMLUDUR. ÇÜNKÜ BİR İNSANI SEN GÜNAHA SÜRÜKLEYEN SEBEP OLABİLİYORSUN O YÜZDEN BAŞKASINDAN DA SORUMLU OLABİLİYORSUN. ŞİMDİ SORU, BİR BAYAN NEDEN ÖRTÜNMEK ZORUNDADIR? ÖRTÜNMESİNDEKİ AMAÇ NEDİR? BİR TOPLUMU TOPLUM YAPAN O TOPLUMUN AHLAK DEĞERLERİDİR.B)B)B) ÇIPLAK OLMAKLA İNSAN YOZLAŞIR ORMANDA YAŞAYANLARDAN BİR FARKI KALMAZ. ÇÜNKÜ ORMANDAKİLER ÇIPLAKTIR.B)B)B) ŞİMDİ GELELİM MEDENİYETE VE MEDENİ İNSANA. TOPLUMLAR BİREYLERDEN OLUŞUR VE BU BİREYLERİ DİŞİ VE ERKEK DİYE İKİYE AYIRABİLİRİZ HER BİR BİREYİN BUNU İDRAK ETME YETENEĞİ VARDIR. ALLAH Ü ZÜLCELEL ADEM VE HAVVAYI YARATTIĞINDA ADEM VE HAVVA TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP (ŞEYTANSIZ ALEYHİ LANET) BİR HAYAT SÜRÜYORLARDI.B)B)B) VE O ZAMAN İKİSİDE ÇIPLAKTI. BİZ TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP ADEM OĞULLARI DEĞİLİZ ARTIK. NE ZAMAN Kİ (ŞEYTAN ALEYHİ LANET) DAMARLARIMIZDAKİ KANDA DOLAŞIR OLDU BU TEMİZ DÜŞÜNCELERİ KAYBETTİK. B)B)B)TEKRAR KAZANABİLMEK İÇİN DE ALLAHÜ ZÜLCELALİN EMRETTİĞİ ŞEKİLDE YAŞAYARAK ELDE EDEBİLİRİZ. İNSAN ÜÇ ŞEYDEN MEYDANA GELİR BEDEN, NEFİS VE RUH (BENİM FİKRİM BU HAKKINIZI HELAL EDİN LÜTFEN) BEDEN VE NEFİS BU GÖRÜNEN DÜNYAYA BAĞLANAN AŞIK OLAN VE BURALARDAN PEK GİTMEK İSTEMEYEN, SENİ DİPSİZ BİR KUYUNUN İÇİNE ATMAK İSTEYEN BAŞ BELALARI.B)B)B) RUH İSE TERTEMİZ, KENDİNİ KİRLETMEDEN TEKRAR GELDİĞİ YERE AYNI TEMİZLİKTE DÖNMEK İÇİN MÜCADELE EDEN VE AYNI ANDA NEFSİ DE TEMİZ DÜŞÜNMEYE, GÜZEL İŞLER YAPMAYA DAVET EDEN BÖYLECE BİRAZCIK TA OLSA NEFSİ ŞEYTANIN ELİNDEN KURTARIP DOĞRU YOLA İLETEN HAK YOLA ÇAĞIRAN BİR KILAVUZ.B)B)B) İNSAN DÜŞÜNCEYE DALDIĞI ZAMAN VE BİR ŞEYİ YAPIP YAPMAMAKTA KARARSIZSA DÜŞÜNCESİNDE İKİ CEVAP BELİRİR YAPAYIMMI YAPMIYAYIMMI,EVET Mİ? HAYIR MI? ALLAH KATINDA ÇİRKİN OLAN BİR ŞEYİ NEFSİN SANA ÇOK HOŞ GÖSTEREBİLİR VE SENİ ÇOK KOLAY YANILTABİLİR, ŞEYTANDA ZATEN EN YAKIN YARDIMCISI VE GÜNAHIN İÇİNE BATTIN.B)B)B) ÖTEKİ SES İSE YANİ ÖTEKİ CEVAP SENİN O TERTEMİZ RUHUN. SANA SÖYLEDİĞİ YAPMA, ETME, SEN BİR İNSAN OLARAK SANA YKIŞAN ŞEYİ YAP, GÜZEL AHLAKA SAHİP OL, ALLAHU TEALA NIN EMRETTİĞİ YOLDA YÜRÜ NEFSİNE VE ŞEYTANA UYMA ZİYANDA OLURSUN.B)B)B) İNSAN DÜŞÜNCELERİNDE DAHİ TEMİZ OLMALIDIR HİÇ KİMSE SENİN NE DÜŞÜNDÜĞÜNÜ BİLEMEZ BÖYLE OLDUĞU HALDE TERTEMİZ DÜŞÜNMEK LAZIM KÖTÜ BİR ŞEYİ EYLEME GEÇİRMESEN DAHİ O KÖTÜLÜĞÜ DÜŞÜNME.B)B)B) KÖTÜLÜĞÜ ÖNLEMEK İÇİN ONU DÜŞÜNMEMEKLE BAŞLAMAK LAZIM ASLINDA.B)B)B) NEFİS HER AN TETİKTE SENİN AYAĞINI KAYDIRMAK İÇİN BEKLİYOR. BURASI BİR SAVAŞ ALANI ADEMOĞLU! HAVVA KIZI! İYİLİK VE KÖTÜLÜĞÜN ALANI. ŞEYTAN VE ASKERLERİ DAMARLARIMIZDA DOLAŞIYOR VE AKLIMIZI ALABİLİYORLAR FARKINDA BİLE OLAMIYORUZ.B)B)B) BUNUN BİLİNCİNDE OLARAK YAŞAMALIYIZ. ALLAH U ZÜLCELAL İN İPİNE SIMSIKI SARILMALIYIZ. NEFSİN VE ŞEYTANIN ADEMOĞLUNU EN KOLAY ALDATABİLDİĞİ VE ELLERİNDEKİ BÜYÜK KOZU ŞEHVETTİR. ARTIK HZ. ADEM VE HZ. HAVVA GİBİ TERTEMİZ DÜŞÜNCELERE SAHİP DEĞİLİZ. ARTIK ÖRTÜNME ZAMANIDIR.B)B)B) BİZ İKİ CİHAN SERVERİ HZ. MUHAMMED MUSTAFA ÜMMETİYİZ AHLAK SAHİBİYİZ. ORAMIZI BURAMIZI BAŞKASINA GÖSTERİP HEM KENDİMİZİ GÜNAHA, HEMDE BAŞKASINI GÜNAHA SOKMAYACAK KADAR ASİL VE MEDENİ İNSANLARIZ.B)B)B) BAŞKASININ DA BİR NEFSİ OLDUĞUNU VE VE HER NEFSİN HESABA ÇEKİLİP İLAHİ ADALET HUZURUNDA SORGULANACAĞINI UNUTMUYURUZ.B)B)B) BAŞKASININ NEFSİNİN GÜNAH İŞLEMESİNE DE MANİ OLMALIYIZ. BUDA BİZİM YAŞAYIŞ VE DAVRANIŞIMIZLA KENDİMİZİ KONTROL EDEREK BİR DİĞER MÜSLÜMAN KARDEŞİMİZE YARDIMCI OLMALIYIZ.B)B)B) HAKKINIZI HELAL EDİN LÜTFEN. ALLAH IN RAHMET VE BEREKETİ HEPİMİZİN ÜZERİNE OLSUN.B)B)B) ESSELAMÜNALEYKUM.B)B)B)B)B)B)
RE: başörtüsüne evet (kampanya-daha çok)
BUNU NEDENSE HEP BU ŞEKİLDE SAVUNUYORUZ BİR MİTİNG OLDUĞUNDA HANGİMİZ KALKIP GİDİYORUZ İŞ LAFA GELİNCE HERKES CESUR.BENCE BUNU DA GÖZ ARDI ETMEMEK LAZIM.
O YASAKLARA BAŞLANILMADAN İNANÇLI İNSANLAR SOKAKLAR DÖKÜLÜP TEPKİLERİNİ BELLİ ETSELERDİ ŞİMDİ BAZI ÇEVRELER ÖRTÜNÜN ŞEKLİNE BİLE KARIŞAMAYACAKLARDI.
SORUN TEPKİMİZİN NEREDE VE NASIL VERİLDİĞİ.KENDİ ARAMIZDA BUNA EVET DİYEBİLİYORSAK BAŞKALARININ ARASINDA DA SAVUNABİLMELİYİZ.
SÖZ MECLİSTEN DIŞARI...
BUNU NEDENSE HEP BU ŞEKİLDE SAVUNUYORUZ BİR MİTİNG OLDUĞUNDA HANGİMİZ KALKIP GİDİYORUZ İŞ LAFA GELİNCE HERKES CESUR.BENCE BUNU DA GÖZ ARDI ETMEMEK LAZIM.
O YASAKLARA BAŞLANILMADAN İNANÇLI İNSANLAR SOKAKLAR DÖKÜLÜP TEPKİLERİNİ BELLİ ETSELERDİ ŞİMDİ BAZI ÇEVRELER ÖRTÜNÜN ŞEKLİNE BİLE KARIŞAMAYACAKLARDI.
SORUN TEPKİMİZİN NEREDE VE NASIL VERİLDİĞİ.KENDİ ARAMIZDA BUNA EVET DİYEBİLİYORSAK BAŞKALARININ ARASINDA DA SAVUNABİLMELİYİZ.
SÖZ MECLİSTEN DIŞARI...
RE: başörtüsüne evet (kampanya-daha çok)
KIYAMET GÜNÜ GÜNEŞ DÜNYAYA 1 CM DAHA YAKLAŞACAKMIŞ VE İNSANLARIN SICAKTAN BAYILACAK DERECEYE GELCEKMİŞ, ARTIK DAYANAMAYAKAMIŞ AMA BAŞINI ÖRETNLERİN BAŞÖRTÜLERİ ONLARA Bİ GÖLGE OLUP ONLARI KORUYACAKMIŞ.
BENDE Bİ BAŞÖRTÜLÜYÜM VE ÇOK MUTLYUM
,
BAZI İNSANLAR BANA HEP DER Kİ AMAN AÇ ŞU BAŞINI YAŞIN KAÇ ŞU SICAKTA DA ÖRÜTÜLĞÜR MÜ FLN DİOLAR
AMA BNM EN İİ CVBIM: CEHENNEMİN KAVURUCU SICAĞINDA YANMAKTANSA BURADAKİ GÜNEŞTE YANMAYI TERCİH EDERİM DİORUM
BAŞÖRTÜSÜNE EWETTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
KIYAMET GÜNÜ GÜNEŞ DÜNYAYA 1 CM DAHA YAKLAŞACAKMIŞ VE İNSANLARIN SICAKTAN BAYILACAK DERECEYE GELCEKMİŞ, ARTIK DAYANAMAYAKAMIŞ AMA BAŞINI ÖRETNLERİN BAŞÖRTÜLERİ ONLARA Bİ GÖLGE OLUP ONLARI KORUYACAKMIŞ.
BENDE Bİ BAŞÖRTÜLÜYÜM VE ÇOK MUTLYUM
,
BAZI İNSANLAR BANA HEP DER Kİ AMAN AÇ ŞU BAŞINI YAŞIN KAÇ ŞU SICAKTA DA ÖRÜTÜLĞÜR MÜ FLN DİOLAR
AMA BNM EN İİ CVBIM: CEHENNEMİN KAVURUCU SICAĞINDA YANMAKTANSA BURADAKİ GÜNEŞTE YANMAYI TERCİH EDERİM DİORUM
BAŞÖRTÜSÜNE EWETTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTTT
RE: başörtüsüne evet (kampanya-daha çok)
Tesettür farzdır
Sual: Dinimiz, kadının nasıl kapanacağını açıkça bildirdiğine göre bunun tartışması niçin yapılıyor? Tesettürü inkâr eden dinden çıkmaz mı?
CEVAP
Kadınların tesettürü kesin olarak açıklanmıştır. Tesettürle ilgili âyet-i kerimeleri Peygamber efendimiz açıklamış, âlimler de bizlere bildirmiştir. Bu husustaki tartışmalar kasıtlıdır.
Kur'an-ı kerimde genel olarak her şey, kısa olarak bildirilmiştir. Bunları Peygamber efendimiz açıklamış, o günden beri uygulanmıştır.
Kur'an-ı kerimde mealen, (Sakın ana-babana öf deme) buyuruluyor. (İsra 23)
Bir kimse, ana-babasına öf demese, fakat sopa ile dövse, sonra da (Ben öf demediğim için, Kur'anın emrine uydum) dese, bu kimse Kur'ana uymuş mu oluyor? Âyet-i kerimenin manası, (Ana-babanızı üzmeyin hatta onlara öf bile demeyin) demektir. (Beydavi)
Bunun için Kur'an-ı kerimdeki bir âyetin hükmünü öğrenmek için Kur'an tercümesine bakmak çok yanlış olur. Herkes Kur'an-ı kerimden hüküm çıkarabilseydi, hadis-i şerifler lüzumsuz olurdu.
Hırsızlık suçtur. Bir hakim, kanunları esas almadan, sırf Anayasaya göre bir hırsıza ceza veremez. Çünkü hırsızlığın cezası açıkça Anayasada bildirilmemiştir. Birçok hükümler kanunlarla açıklanmıştır.
Bunun gibi, dinimizin bir hükmünü öğrenmek için herkes Kur'an-ı kerime bakıp anlayamaz. Kur'an-ı kerim, hadis-i şeriflerle açıklanmıştır. Hadis-i şerifleri de anlamak büyük ilim işidir. Bunları da İslam âlimleri açıklamıştır. Onun için hiç kimseye Kur'an tercümesi okumasını tavsiye etmiyoruz. Bir okuyucu "Kur'an tercümesi, okuyarak dinsiz oldum" diye acı bir itirafta bulunmuştu.
Tıp kitabı okuyarak, ilaç yapmak ve hastaya teşhis koymak yanlıştır. Kur'an tercümesinden hüküm çıkarmak bundan daha büyük yanlıştır. Çünkü yanlış ilaç kullanan ölebilir. Fakat yanlış hüküm çıkaran imanını kaybedip, sonsuz azaba düşebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kur'anı kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa bile, muhakkak hata etmiştir.) [Nesai]
(Kur'anı kendi görüşüne göre tefsir eden kâfir olur.) [Mekt.Rabbani]
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]
Bu âyet-i kerimeden kadınların başörtüsünü sadece yakasına örteceği, baş ve vücudunun diğer yerlerini örtmenin gerekmediği anlaşılabilir. Gözünü neden sakınacak, ırzını nasıl koruyacak, ziynetten maksat nedir? Kına, sürme boya mıdır, altın, gümüş gibi ziynetler midir? Bu hususlar açık değildir, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Bir âyet-i kerime meali de şöyle:
(Ey Nebi, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına [dışarı çıkarken] cilbablarını [dış kıyafetlerini] giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp, eza görmemelerine daha uygundur.) [Ahzab 59]
Bu tercümeye bakıp "Kadın, tanınıp eza edilmemesi için dış elbise giyer. Tanınıp eza edilmezse, çıplak gezebilir" diyenler çıkmıştır. Bu âyetleri Resul aleyhisselamın nasıl açıkladığına bakmalıdır.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kadının [yüz ve iki elinden başka] bütün bedeni avrettir.) [Mecmaul-enhür, El-mugni]
Bu hadis-i şerifte kadının tesettürü açıkça bildiriliyor. Kur'an-ı kerimin 17 yerinde Resulullaha (De ki, bana tâbi olun) buyuruluyor. Allahü teâlânın Resulüne tâbi olup Onun bildirdiği şekilde tesettüre riayet etmelidir!
Hz. Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah efendimiz baldızına bakmadı. Mübarek yüzünü çevirip (Ya Esma, bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yüz ve elleri hariç, vücudunu erkeklere gösteremez) buyurdu. (Ebu Davud)
Hz. Âişe validemiz buyurdu ki:
(İlk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti inince, hemen futalarını yırtıp başlarını örttüler) buyurdu. (Buhari, Nesai)
Kadın avrettir, tesettürü farzdır. Âyet-i kerimeyi kendi görüşüne göre tefsir edip bu farzı inkâr etmek küfürdür.
Bir kadın açık gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse kâfir olur. Günah ile küfür farklıdır.
Sual: "Teferruat" diyerek saçları açmak uygun mu? Sokağa çıkarken peruk takabilir miyim?
CEVAP
“Teferruat” diyerek saçları açmak haramdır. Hele kapanmaya önem vermeyenin imanı gider. Sokağa çıkarken peruk takmak zaruretsiz caiz değildir. Erkekler arasında başını açmak zarureti olduğu zaman, kadının peruk kullanması caiz ve lazım olur. Zaruret, başka çare bulamamak demektir. Sadece zaruret halinde peruk takabilirsiniz.
Sual: Namaz, oruç, zekat ve hac ne zaman farz oldu? Tesettür ne zaman emredildi?
CEVAP
Beş vakit namaz, miladi 621 yılında ve hicretten bir yıl önce mirac gecesinde farz oldu. Mirac’dan önce, yalnız sabah ve ikindi namazı vardı.
Hicret, 622 de oldu.
Ramazan orucu, 624’te farz oldu.
Zekat da 624’te Ramazan ayında farz oldu.
Hac ise 631’de farz oldu.
625 ve 627 yılında kadınlara örtünme emri geldi.
Kadınların Peygamber efendimize gelerek sual sormaları, oturup dinlemeleri hicab âyeti gelmeden önce idi. Hicab âyeti gelince, kadın erkek artık bir arada oturulmadı. Kadınlar soracaklarını, ezvac-ı tahirattan sorup öğrendiler. Resulullah efendimiz ise 632’de vefat etti. Demek ki Peygamber efendimiz, tesettür âyetinden 5 yıl sonra vefat etti. Ondan önce tesettür yoktu. Önceki hayatını anlatıp, “Resulullah kadınlarla oturup konuşurdu, kadınlar açık gezerdi” demek yanlış olur.
Tesettür farzdır
Sual: Dinimiz, kadının nasıl kapanacağını açıkça bildirdiğine göre bunun tartışması niçin yapılıyor? Tesettürü inkâr eden dinden çıkmaz mı?
CEVAP
Kadınların tesettürü kesin olarak açıklanmıştır. Tesettürle ilgili âyet-i kerimeleri Peygamber efendimiz açıklamış, âlimler de bizlere bildirmiştir. Bu husustaki tartışmalar kasıtlıdır.
Kur'an-ı kerimde genel olarak her şey, kısa olarak bildirilmiştir. Bunları Peygamber efendimiz açıklamış, o günden beri uygulanmıştır.
Kur'an-ı kerimde mealen, (Sakın ana-babana öf deme) buyuruluyor. (İsra 23)
Bir kimse, ana-babasına öf demese, fakat sopa ile dövse, sonra da (Ben öf demediğim için, Kur'anın emrine uydum) dese, bu kimse Kur'ana uymuş mu oluyor? Âyet-i kerimenin manası, (Ana-babanızı üzmeyin hatta onlara öf bile demeyin) demektir. (Beydavi)
Bunun için Kur'an-ı kerimdeki bir âyetin hükmünü öğrenmek için Kur'an tercümesine bakmak çok yanlış olur. Herkes Kur'an-ı kerimden hüküm çıkarabilseydi, hadis-i şerifler lüzumsuz olurdu.
Hırsızlık suçtur. Bir hakim, kanunları esas almadan, sırf Anayasaya göre bir hırsıza ceza veremez. Çünkü hırsızlığın cezası açıkça Anayasada bildirilmemiştir. Birçok hükümler kanunlarla açıklanmıştır.
Bunun gibi, dinimizin bir hükmünü öğrenmek için herkes Kur'an-ı kerime bakıp anlayamaz. Kur'an-ı kerim, hadis-i şeriflerle açıklanmıştır. Hadis-i şerifleri de anlamak büyük ilim işidir. Bunları da İslam âlimleri açıklamıştır. Onun için hiç kimseye Kur'an tercümesi okumasını tavsiye etmiyoruz. Bir okuyucu "Kur'an tercümesi, okuyarak dinsiz oldum" diye acı bir itirafta bulunmuştu.
Tıp kitabı okuyarak, ilaç yapmak ve hastaya teşhis koymak yanlıştır. Kur'an tercümesinden hüküm çıkarmak bundan daha büyük yanlıştır. Çünkü yanlış ilaç kullanan ölebilir. Fakat yanlış hüküm çıkaran imanını kaybedip, sonsuz azaba düşebilir. Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Kur'anı kendi görüşü ile açıklayan, doğru olsa bile, muhakkak hata etmiştir.) [Nesai]
(Kur'anı kendi görüşüne göre tefsir eden kâfir olur.) [Mekt.Rabbani]
Kur'an-ı kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Mümin kadınlara söyle: [Yabancı erkeklere bakmaktan] sakınsınlar, ırzlarını korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kısmı hariç, ziynetlerini [Saç ve gerdan gibi ziynet takılan yerleri] göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar [saç, kulak ve gerdanlarını] örtsünler!) [Nur 31]
Bu âyet-i kerimeden kadınların başörtüsünü sadece yakasına örteceği, baş ve vücudunun diğer yerlerini örtmenin gerekmediği anlaşılabilir. Gözünü neden sakınacak, ırzını nasıl koruyacak, ziynetten maksat nedir? Kına, sürme boya mıdır, altın, gümüş gibi ziynetler midir? Bu hususlar açık değildir, hadis-i şerifle bildirilmiştir. Bir âyet-i kerime meali de şöyle:
(Ey Nebi, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına [dışarı çıkarken] cilbablarını [dış kıyafetlerini] giymelerini söyle! Bu, onların tanınıp, eza görmemelerine daha uygundur.) [Ahzab 59]
Bu tercümeye bakıp "Kadın, tanınıp eza edilmemesi için dış elbise giyer. Tanınıp eza edilmezse, çıplak gezebilir" diyenler çıkmıştır. Bu âyetleri Resul aleyhisselamın nasıl açıkladığına bakmalıdır.
Hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Kadının [yüz ve iki elinden başka] bütün bedeni avrettir.) [Mecmaul-enhür, El-mugni]
Bu hadis-i şerifte kadının tesettürü açıkça bildiriliyor. Kur'an-ı kerimin 17 yerinde Resulullaha (De ki, bana tâbi olun) buyuruluyor. Allahü teâlânın Resulüne tâbi olup Onun bildirdiği şekilde tesettüre riayet etmelidir!
Hz. Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah efendimiz baldızına bakmadı. Mübarek yüzünü çevirip (Ya Esma, bir kız, namaz kılacak yaşa gelince, yüz ve elleri hariç, vücudunu erkeklere gösteremez) buyurdu. (Ebu Davud)
Hz. Âişe validemiz buyurdu ki:
(İlk muhacir kadınlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti inince, hemen futalarını yırtıp başlarını örttüler) buyurdu. (Buhari, Nesai)
Kadın avrettir, tesettürü farzdır. Âyet-i kerimeyi kendi görüşüne göre tefsir edip bu farzı inkâr etmek küfürdür.
Bir kadın açık gezse kâfir olmaz. Fakat kapanmanın lüzumsuz olduğunu söylerse kâfir olur. Günah ile küfür farklıdır.
Sual: "Teferruat" diyerek saçları açmak uygun mu? Sokağa çıkarken peruk takabilir miyim?
CEVAP
“Teferruat” diyerek saçları açmak haramdır. Hele kapanmaya önem vermeyenin imanı gider. Sokağa çıkarken peruk takmak zaruretsiz caiz değildir. Erkekler arasında başını açmak zarureti olduğu zaman, kadının peruk kullanması caiz ve lazım olur. Zaruret, başka çare bulamamak demektir. Sadece zaruret halinde peruk takabilirsiniz.
Sual: Namaz, oruç, zekat ve hac ne zaman farz oldu? Tesettür ne zaman emredildi?
CEVAP
Beş vakit namaz, miladi 621 yılında ve hicretten bir yıl önce mirac gecesinde farz oldu. Mirac’dan önce, yalnız sabah ve ikindi namazı vardı.
Hicret, 622 de oldu.
Ramazan orucu, 624’te farz oldu.
Zekat da 624’te Ramazan ayında farz oldu.
Hac ise 631’de farz oldu.
625 ve 627 yılında kadınlara örtünme emri geldi.
Kadınların Peygamber efendimize gelerek sual sormaları, oturup dinlemeleri hicab âyeti gelmeden önce idi. Hicab âyeti gelince, kadın erkek artık bir arada oturulmadı. Kadınlar soracaklarını, ezvac-ı tahirattan sorup öğrendiler. Resulullah efendimiz ise 632’de vefat etti. Demek ki Peygamber efendimiz, tesettür âyetinden 5 yıl sonra vefat etti. Ondan önce tesettür yoktu. Önceki hayatını anlatıp, “Resulullah kadınlarla oturup konuşurdu, kadınlar açık gezerdi” demek yanlış olur.