Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[BASKENTLI]

Allahu Tealadandır C.C.
Peygamberler..
Allahu Tealadandır, Vahiyler..
Sesli, sözlü..
Yazılı biçimde.

 

[BASKENTLI]

Peygamber A.S. lar aldıkları, ögrendikleri emirleri not ettiler, ögrendiler..
Anlattılar...
İzin çerçevesinde..
Bazılarını yazdılar..
İzin yoksa kendilerinde sakladılar.
Allahu Tealanın buyruğuna göre..

 

[BASKENTLI]

Yazılı aktarılanları bizzat Peygamber A,S. lar yazarak, söyleyerek aktardı ise..
Allahu Tealanın buyrulduğu gibi aktarıldı..
Bazen bilgiyi tam ögretici , açıklayıcı not ekleyerek ilettiler.

Bazı emirleri olduğu gibi aktar, söyle buyuruldu ise o şekilde aktardılar.

Bu emirler..
İnsanlara ..
Doğru aktarılsın..
Allahu Tealanın..
Emrini, istegini, arzusunu bilsinler diye.

 

[BASKENTLI]

Peygamber A.S. lar sözlü ilettilerse..
İnsanlara..
İnsanlarda bunu not aldı ise..
Bu nota kendi anladıkları, izah şeklinide ekliyerek not almış olabilirler..

Bu da..
Vahyin son şekli..
İnsana, insanlara..
Evlatlara bu şekli ile anlatıldı..

Allahu Teala da bazen..
Bu aktarılan vahiydeki yanlış anlaşılmayı düzeltmek için ..
Tekraren aynı konuyu Vahyetti.
Vahyetti ki.
Tekrar Peygamber A,S. lar o işin iç yüzünü..
Doğrusunu öğretsinler.
İnsanlar hata yapmasın diye..

 

[BASKENTLI]

Bu aktarımı, yazımı ..
Neden yapıyorum ..
Sorunuza cevap vermek isterim..

Maalesef..
İnternet ortamında..
İnsanları..
Allahu Teala C.C. ..
Peygamberler A.S.
Vahiyler..
Kitaplar hakkında ..
Yanlışa götürürücü..
Kafa karıştırıcı ..
Bilinçli veya bilinçsiz yazılan, yayınlanan.
Küçük düşürücü anlatımlar var..

İstedikki ..

İnsanlar.
Doğrusunu bilsinler.
İmanları , inançları şüpheye düşmesin..

Allahu Teala ..
Yegane yaratan.
Peygamber ! Allahu Tealanın emrini aktaran.
Vahiy..
Allahu Tealadan ..
İnsana buyurulan bilsinler diye..

Vahiylerde açık aramak..
Bilinçli yapılan .
Kötü zihniyettir.

 

[BASKENTLI]

Bilinçli yapılan.
Kötü, yanlış bilgi veren, göya çok kapsamlı ve teknolojik yazılımlara pirim vermeyiniz.

Biliniz ki her şey ..
Her an..
Allahu Tealanın bilgisindedir..

Dilerse..
Siler..
Dilerse.
Yazar..

İbtilayıda unutmayın..
Cennet de kat kat..
Cehennemde..

Her yere ..
İnsanda lazım..

Odun da.

 

[BASKENTLI]

Birazda Vahdedivucut' a değinmek istiyorum.

Allahu Teala dilediği insana tecelli eder.
Kendisi diler, kendisi seçer.

Tecelligah insanın kendisidir.
İnsan Tecelliyi kabul etmiştir.
Allau Tealada lutfetmiştir.

Tecelli eden Allahu Teala olunca tecelli yeri, mahalli, zamanı, süresi, şekli kendisine aittir.
İster kendini ifşa eder ister etmez.

Allahu Tealaya ait olan kısım bizim bildirmez ise bileceğimiz bir şey değildir.

Haberimiz olur veya olmaz.

Bizi fazla ilgilendirmez..

Allahu Teala bilir..
Bu kısım onun yetki ve kontrolündedir..

İnsan bölümüne gelince.

İnsan...
Etten, kemikden. Yaşatılan, yaşıyan..
İhtiyaçlarıyla, nefsiyle yaşayan..
Uyuyan, gezen, konuşan, yorulan, sayıklayan vs..
Yani biziz..
Sizsiniz..

İnsansınız.

İster Peygamber A.S, olsun..
İsterse bizim gibi aciz kul..

Hata, günah ve sevabıyla insan.

Ancak Allahu Teala dilediyse..
Size Tecelli eder, sizden konuşur, sizden hitap eder.
Sizden yaşatır..
Sizden ol der..
Siz..
O anda..
Siz olamazsınız..

Ancak insan yönüyle siz..

O an siz Allahu Teala olamazsınız..

Allahu Tealanın tecellisine mazhar olan olursunuz.

Sizden zuhur eden Allahu Tealadandır..
Siz Mankensiniz..

Diğer insanlar bilir nilmez..
Bilemem..
Ancak siz sizsiniz..
Hata ve günahı ile..
Yaşayan, ölen..

Allahu Teala baki yaratan, yaşatan..
Sonsuz kudret onda olunca..
Ol derse herşey istediği gibi olur..
Sen yaşamana ?.
O an sana lutfettiğine bak.
Şükret.
Yaşa yaşayabilirsen yaşadığını..

Ondan sana veya insana , insanlığa lütuf ..
O kadar..

Bu durum sana kişisel menfaat vermez..

Vahdet biterse ..
Sen zaten insandın.
İnsansın.
İnsan olarak yaşamına devam et.

 

[BASKENTLI]

Vahdet-i vücut, son gelinen nokta..
Insanın erisebilecek en son noktası..
Dahası..
Allahu Teala bilir ancak bizim bildiğimiz en son yerdir.

Bu noktaya,

Allahu Tealanın diledigi, seçtiği ulaşabilir.

Peygamber A.S. lar vede..
Hızır A.S. gibi...

Bu noktada tecelli nasip olduda vahdet gerçekleşti ise.
Gemide delinir.
Çocukta öldürülür. ( Hızır kıssası)
Duvarda örülür.

Çünkü gelecek bilgisini Allahu Teala bilir.
Yarsttiklatinda tasarruf ondadır.

Ondan gayrisi böyle bir karar verme gücüne sahip değildir.

 

[BASKENTLI]

Vahdet-i vücut konusu tamamen Allahu Teâlâya aittir.

 

[BASKENTLI]

Vahdet-i vücut um bir alt konusuda gene Allahu Teala ya ait olup, burada insana yani Allahu Tealanın seçtiğine nasip ettiği ne bazı yetkiler verilmiştir.
Dua etmesi ve Allahu Tealanın kabul ederek ol buyurması gibi.

 

[BASKENTLI]

Işte bizim mucize dediğimiz konular bu noktaya aittir.
Küçük mucize ki.
Allahu Teala nin ilmi yanında kucucuktur.
Belkide zerredir...

 

[BASKENTLI]

Ancak unutmayın..
Tüm noktaları kabul makamı Allahu Teala dır

Dilerse olur.
Dilemezse mümkün değildir.

İnsan , her noktada , halikarda insandır.

Secde edilecek, ıbadet edilecek, itaat edilecek olan..
Yegane...
Lâyık olan Allahu Teala dır.

 

[BASKENTLI]

Allahu Teala ya dil uzatmak..
Vahyini , Peygamberlerini sorgulamak, itibarsizlastirmaya çalışmak kimsenin haddi değildir.

 

[BASKENTLI]

Allahu Teala ya hamd olsun, şükürler olsun ki..

Kötülere Cehennem..
Iyilere Cenneti Ala vardır.

 

[BASKENTLI]

Adem A.S. dan itibaren son Peygambere kadar tamamı haktır. Başımız üstündedir.
Ayrım yoktur.

Vahyi, sahife, kitaplarıda böyledir.

 

[BASKENTLI]

Allahu Tealanın Peygamberleri Allahu Teala tarafından seçilen, sevilen, nasip edilendir.Onlar hak konuşur. Emindirler buyurdukları doğrudur.
Allahu Teala dan dedilerse yani öyle olduğunu buyurdularsa , tartışılması fuzuli dır.

Peygamberlere her insan inanacak, iman edecek diye bir şart yoktur.
Nasibi değilse ailesi bile inanamaz, iman edemez..
Iman etmedi diye eleştirmek olmaz.

Vahiy Allahu Tealadan sa şu..şöyle olmalıydı denemez.

Peygamberden iletildi ise tartışmamak lazım.

Meal hatası varsa bu konuyu bilemem.

Allahu Teala , Peygamberlerin her konuda yaşamını kabul eder.
Hataları var ise, bu hatayı;
Af eder, etmez bunu Allahu Teala C.C. un kendileri bilir.
Vahiy de , af ettim buyurdu ise. ALLAHU TEALA af etmiştir.

Itirazı olan kendisi Allahu Teala ya müracat etsin, sorsun öğrensin.

Biz doğru neyse onu iletmek isteriz.

 

[BASKENTLI]

Sahi şimdi Vahdedi vücudun bir hali kaldı ..
O da..
Allahu Tealaya dua ederek , yetki almak..
Güç elde etmek..

Allahu Teala kabul ederse..
İşte o an..
Allahu Teala onun ağzından çıkan her sözü..
Kendi sözü sayar..

Kün yetkisi verir..
Oldurur..
Halkeder..

Tıpkı..
Süleyman Aleyhisselam gibi..
Zülkarneyn A.S. gibi...

 

[BASKENTLI]

Olur mu?
Olmazmı?

Allahu Teala bu..
Sonsuz yetki, hüküm , hikmet sahibi...
Ol derse..
Olur arkadaşım..

 

[BASKENTLI]

Adem A.S. insan yaratımının yani insan hayatının başlangıcı ise ; o an insan alemine lazım olan bilgi , ilim ile zaten donatılarak zuhur etmiştir.
Allahu Teala , Adem A.S. a isimleri söyle diye buyurarak ilmini de ilan etmiş, duyurmuştur.

Daha sonra Şit A.S. kendi zamanı yetkisi , ilmi ile donatılmış.
İdris A.S. da kendi ilmiyle ( Terzilik)

Buradan Şuraya gelmek istedik..

Peygamber A.S. lar sıra dahili, çerçevesinde..
Allahu Tealanın dilediği uygun gördüğü
Zaman aralığında kendi döneminin gereken en son ilmi ile gelmişlerdir..
Eski ilmler artı kendi ilimleri..

Yani en son gelen Peygamber Aleyhisselam , en son ilimle gelmiş ve en son Allahu Tealanın Vahyi , ilmi de beraberinde olarak zuhur etmiştir.

Buna kısaca tekabul etmek diyebiliriz.

En son Peygambere uyum iman geregidir..

İnanan , iman eden ; gönderilen bütün Peygamberlere iman etmiş..
Onların ilmini de kabul etmiştir.
Son zuhur eden , görevlendirilen, gönderilen Peygamberin yanında getirdigi,bulunan Vahyi de benimsemiş, iman etmiş olmaktadır.

Yani kısaca..

Bütün Peygamberler ve yanlarında bulunan, getirdikleri Vahiy de hak olup ;

Allahu Tealadan bize en son emirlerle gelen Peygamber ve yanındaki Vahyi de tekabule erişen en son Vahiy olarak bize teslim edilmiştir..

Bu sebeplede Allahu Teala bize;
İman edin diye ikaz etmiştir.

Kimsenin haddi degildir o kişi Peygamber degildir, Vahyi de Allahu Tealadan degildir demek..

Allahu Teala kimi seçer, gönderir, görevlendirir, techiz ederse o Peygamberdir, Vahyi Allahu Tealadandır.

Bu konu böyledir.
Tartışmak beyhudedir.

Hak olan ; son Peygambere ve Vahye iman ve itaat edilmelidir.

Nasip degilse zaten istesende bazı insanlara anlatamazsın.
İnanmaz , imanda etmezler...

 

[BASKENTLI]

Son Peygambere iman etmeyen insanlar , malesef iman etmedikleri gibi ..
O Peygamberin A.S. , Allahu Tealadan C.C. görevlendirilmesinede itiraz etmekteler.
Israrla isterler ki veya söylerler ki; Allahu Teala onların istedikleri soydan veya zurriyetten olan kişiyi Peygamber olarak göndermeliymiş..

Allahu Teala hüküm, hikmet ve karar sahibidir..
Sorgulanabilir mi?

Kimi arzu ederse onu Peygamber olarak A.S. görevlendirir.

Bize düşen..

Allahu Teala C.C. na itaat etmektir.

Tıpkı , Adem Aleyhisselama derhal secde etmek gibi..
Allahu Tealanın Mescidi Harama dön buyurusuna , derhal itaat ederek , Mescidi Harama , KABE ye yönelerek secde etmek gibi..


İşte Allahu Tealaya İtaat ve ibadet etmek ..

Yani;

Allahu Tealanın insandan beklediğide budur..

Derhal Allahu Teala C.C. na ve Peygambere A.S. İTAAT..

İman..