Taharet, temizlik manasına gelir.burada anlatılacak temizlik iki çeşittir.biri dış temizlik ki bu dinin zahiri emrindeki temizliktir.suyla hasıl olur.öbürüne gelince tevbe,büyük bir zattan alınacak telkin ve iç temizliği ile olur.ayrıca manevi yola girmek de icab eder.
şeriatın emrine göre;insandan çıkan bir necis sonunda abdest bozulur.yeniden abdest alması gerekıir.abdesti yenilemek üzere EFENDİMİZ (ALEYHİSSALATÜ VESSALAM) buyuruyorlar;
"her kim abdestini tazelerse ALLAH'ı onun iman nurunu parlatır,yeniler"
"abdest üzerine abdest nur üstüne nurdur"
zahirde abdest bozulunca tazelenir.
manevi abdestin bozuldğu da olur.o, kötü işler ve düşük huylarla bozulur.manevi abdesti bozanlşar arasında, büyüklük taslamak, kendini beğenmişlik, gıybet, koğuculuk, yalan saymak kabildir.ayrıca gözün, kulağın, elin, ayağın yaptığı hatalar da bu meyanda sayılabilir.çünkü;
PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALATÜ VESSELAM);
----bu gözler zina eder.
buyurur.bu abdestin yenilenmesi halis tevbe ile olur. bu müfsit hataların hepsini bırakla hasıl olur. pişman olmak istiğfar eylemek ve bütün bu kötü huylardan sıyrılmakla hasıl olur.irfan sahibinin namazı tam olması için tevbesinin yukarıda sayılan afetlerin istilasına uğramaktan esirgemesi gerekir.
ALLAH TEALA buyuruyor;
-----zahirde alınan abdestin zamanı muayyendir.güne, geceye bağlıdır.iç alemin yani batın aleminin abdesti ömür boyuncadır.
burda ki ömürden murad, dünya ve ahiret ömrüdür;dolayısı ile sonsuzdur.zaten bu dünya hayatının ötesindeki ömrün sonu yoktur.
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S) SIRRUL ESRAR(SIRLARIN SIRRI)
şeriatın emrine göre;insandan çıkan bir necis sonunda abdest bozulur.yeniden abdest alması gerekıir.abdesti yenilemek üzere EFENDİMİZ (ALEYHİSSALATÜ VESSALAM) buyuruyorlar;
"her kim abdestini tazelerse ALLAH'ı onun iman nurunu parlatır,yeniler"
"abdest üzerine abdest nur üstüne nurdur"
zahirde abdest bozulunca tazelenir.
manevi abdestin bozuldğu da olur.o, kötü işler ve düşük huylarla bozulur.manevi abdesti bozanlşar arasında, büyüklük taslamak, kendini beğenmişlik, gıybet, koğuculuk, yalan saymak kabildir.ayrıca gözün, kulağın, elin, ayağın yaptığı hatalar da bu meyanda sayılabilir.çünkü;
PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALATÜ VESSELAM);
----bu gözler zina eder.
buyurur.bu abdestin yenilenmesi halis tevbe ile olur. bu müfsit hataların hepsini bırakla hasıl olur. pişman olmak istiğfar eylemek ve bütün bu kötü huylardan sıyrılmakla hasıl olur.irfan sahibinin namazı tam olması için tevbesinin yukarıda sayılan afetlerin istilasına uğramaktan esirgemesi gerekir.
ALLAH TEALA buyuruyor;
-----zahirde alınan abdestin zamanı muayyendir.güne, geceye bağlıdır.iç alemin yani batın aleminin abdesti ömür boyuncadır.
burda ki ömürden murad, dünya ve ahiret ömrüdür;dolayısı ile sonsuzdur.zaten bu dünya hayatının ötesindeki ömrün sonu yoktur.
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S) SIRRUL ESRAR(SIRLARIN SIRRI)