Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[Resul Aydın]

21. ASRIN KÜRESEL EMPERYALİZMİN ÖNÜNDEKİ EN BÜYÜK TEK ENGELDİR, İSLAM-İ DEVLET.


ASR-I SAADETTEN SONRA BAKILDIĞINDA, İSLAM-İ DEVLET ANLAYIŞI HEP İRTİCA OLARAK ADDEDİLME KURGUSU ÜZERİNE MONTE EDİLMEYE ÇALIŞILMIŞTIR.


YAKLAŞIK SON 3 ASIR"DAN BERİ, MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI ZULÜM VE EZİYETLERİN TEMELİNDE, HİLAFET-İ OSMANİYYE-NİN, YANİ HİLAFET MAKAMININ LAĞV EDİLMİŞLİĞİNİN GERÇEĞİ YATMAKTADIR.



ANTİ- İSLAM GÜÇLERİNİN, İSLAMA KARŞI OLMALARI NE KADAR MEŞRU İSE,
ÜMMET-İ MUHAMMED"İNDE, İSLAM KARŞITLARINA KARŞI MÜCADELE ETMELERİ BİR O KADAR MEŞRU OLMAKLA BİRLİKTE, AYNI ZAMANDA FARZDIR.




ŞİMDİ, "ALLAH RIZASI İÇİN" DÜŞÜNELİM.


YERYÜZÜNDE, KURAN-İ ANLAYIŞA BAĞLI BİR İSLAM-İ OTERİTE VARMI? YOK.! NEDEN?!
ÇÜNKÜ, ÜMMETİN CİHAD DAMARLARI KESİLMİŞ, FERASETLERİ BAĞLANMIŞ, DÜŞÜNCELER NARKOZLANMIŞ.




AÇIKÇASI, ÜMMET CİHAD RUHUNDAN YOKSUN BIRAKILMIŞTIR.

BU DURUM YALNIZCA ANTİ-İSLAM GÜÇLERİ TARAFINDAN OLUŞTURULMAMIŞ, BİZATİHİ,
ÜMMET-İN İÇİNDENDE KENDİLERİNE TARAFTAR BULARAK, "MEŞRUİYET" DİYE TANIMLADIKLARI, YOZLAŞTIRMAK İŞGALİNİ SÜRDÜRMEKTEDİRLER.



PEKİ BU ÜMMET NASIL TEK VUCÜD OLACAK. DÜNYA COĞRAFYASINA BAKTIĞIMIZDA BÜTÜN
İSLAM TOPLUMLARI BİRBİRLERİ İLE KÜSKÜN VE BİR ÇOĞU KAVGALI.



BUNUN SEBEBİ NEDİR. BUNUN SEBEBİ BANA GÖRE, İSLAM TOPLUMU OLARAK "ALLAH" İLE
BARIŞIK OLMAYIŞIMIZDIR.



"ALLAH" İLE BARIŞIK OLMAYAN TOPLUMLARIN KENDİ ARALARINDAKİ SÜRTÜŞMELERİ KAVGA HALİNDE OLMALARI "ALLAH(cc) O TOPLULUKLAR ÜZERİNDEKİ TECELLİSİDİR.


ALLAH İLE BARIŞIK OLMAK, ALLAH"IN HÜKÜMLERİNE KAYITSIZ ŞARTSIZ TESLİM OLMAKTIR.


BU GÖREV İFA EDİLDİĞİNDE, ÜMMET ARASINDA NE KAVGA NE BİR KÜSKÜNLÜK KALACAKTIR.
BEN İNANIYORUM"Kİ İŞTE OZAMAN "ALLAH" ÜMMET-İ MUHAMMED"E İSLAM-İ DEVLET HAKİMİYETİNİ BAHŞEDECEKTİR.




YETER"Kİ BİZLER, "ALLAH(cc) OLAN VA"ADİMİZDE SAMİMİ OLALIM.

"HAKİMİYET KAYITSIZ ŞARTSIZ ALLAH"INDIR"
ALLAH"IN HAKİMİYETİNİn YERYÜZÜNDE TESİS EDİLEBİLMESİNİN MUHATTABI, KÜRRE-İ ARZ VE SEMA"YA TEKLİF EDİLMİŞ EMANETİN, EMANETÇİLERİ OLARAK "ELHAMDULİLLAH" BİZ MÜSLÜMANLARIZ.



O HALDE BUGÜNDEN TEZİ YOK. HAYDİ B)"BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM"B)



ALLAH"A EMANET, EMANETE SAHİP OLUNUZ.​

 

[Resul Aydın]

Cümleten Hayırlı Sahurlar, Allah Kabul Eylesin.(Amin)

Selam ve dua ile.
Allah"a Emanet Olunuz.

 

[ysmnkaos]

Maalesef Müslümanlarin En Büyük Sorunudur tefrikaya düşmek..

Bu sebepten Dünyada böyle pasif değilmiyizz?

ayırdılar diğer müslüman milletlerden, gericilik dediler..

yönümüzü batıya çevirdik bizde, avrupanın medeni girdaplarına girdik..

Kültür emperyalizmininde son raddesindeyizz

Yeterince bozdular bizi, yokettiler benliğimizi..

Yahudilere, Hristiyanlara Baktiğimizda,

Onlarin örümcek Ağı Misali Kuvvetli Oluşunun Arkasinda

Hep Birlik-beraberlik Kavramini Görürüz..

Fakat gerçekte bozuk bir düzenin hologram sunumlarını görüyoruz..

Güçlü değiller aslında..

ve biz özümüzü arıyoruz..

herkesin silkelenip kendine gelmesi duası ile...

ALLAHA EMANET OLUNUZ..​

 

[Resul Aydın]

Maalesef Müslümanlarin En Büyük Sorunudur tefrikaya düşmek..​

Bu sebepten Dünyada böyle pasif değilmiyizz?​

ayırdılar diğer müslüman milletlerden, gericilik dediler..​

yönümüzü batıya çevirdik bizde, avrupanın medeni girdaplarına girdik..​

Kültür emperyalizmininde son raddesindeyizz​

Yeterince bozdular bizi, yokettiler benliğimizi..​

Yahudilere, Hristiyanlara Baktiğimizda, ​

Onlarin örümcek Ağı Misali Kuvvetli Oluşunun Arkasinda ​

Hep Birlik-beraberlik Kavramini Görürüz..​

Fakat gerçekte bozuk bir düzenin hologram sunumlarını görüyoruz..​

Güçlü değiller aslında..​

ve biz özümüzü arıyoruz..​

herkesin silkelenip kendine gelmesi duası ile...​

ALLAHA EMANET OLUNUZ..​

SELAMÜN ALEYKÜM KARDEŞİM.
GERÇEKTEN"DE DÖNÜP AYNAYA BAKMAMIZ GEREKİYOR.
DUYARLILIĞIN İÇİN ALLAH RAZI OLSUN
SELAM VE DUA İLE
ALLAH"A EMANET, EMANETE SAHİP OLUNUZ.

 

[Resul Aydın]

B)CÜMLETEN HAYIRLI GECELERB)

 

[Resul Aydın]

B)B)************B)B)

 

[Resul Aydın]

Güncelleme

 

[kimkimdir]

TEMEL ÖLÇÜ-ŞEHİTLİK ŞUURU

İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İbda cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim:

-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!

Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.

İman, Allah'a, Rasulü'nün gösterdiği yoldan bağlanmak... Bunun hakikati, "Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmak"... Bunun hakikati, Allah'ta fani olmak, ölme sırrına ermek, yani velayet, yani can vermek!.. Zahir gözüyle "ruh kabzı" ve "can verme"nin aynı manada kullanılıyor olmasına nazaran bildirelim ki, "can verme" ve "ruh kabzı", birbirinden ayrıdır; nefsin tezkiyesi ile ruhun safiyet kazanarak arş üstü emirler alemindeki yerini alması ve KÜLLİ olması manasına "can verme", bu terki dünya işinin terkibi ifadesi, "ölmeden ölme sırrı"dır... İmanın hakikati budur!..

İmanın hakikatinin "Allah'ın rızası için can verme"den ibaret olması, "müslümanım!" diyen bir insanın kazanması ve benimsemesi gerekenin ne olduğunu da açıklar; imanın derecesi, bu sırra riayet kadardır... Ve hangi iş üzerinde olursan ol, davanın "öleceksin!"dediği yerde bunu göze alabilme istidadın, iman keyfiyetine alamettir!..

İş "Allah'ın rızası için can verme" olunca, bunun diğer yolu da, Allah ve Resulü'nün emirleri dairesinde bulunan cihad bahsidir ki, "şehitlik şuuru"dur; Allah ve Resulü davasında ölenler, bizzat ölçüyle bildirildiği üzere "ölüp de ölmeyenler"dir ve başka bir hayatla diri olan şehitlerdir... Kalanlar, "şehitlik şuuru" tescilli gaziler!..

Şehitlik dereceleri, şu, bu, bahsimizin dışında... Bizim uyarmak istediğimiz nokta, zahir ve batını ile "can verme"den ibaret imanın bu hakikatini gözardı eden bir takım budalaların, hala İman ve İslam'dan bahsedebilmelerindeki yüzsüzlüktür!..

"Terk-i dünya; can verme" rejiminden ibaret batın yolu, sözkonusu sahtekarlar için tam tersi, cihat farzından kurtulmak için "canını kurtarma" yolu zannedilmektedir; "dünyaya kazık kakma" muradındaki sürüyle sahtekar, bu niyetle hemen "intisap edilecek şeyh" arar ve işin aslında "bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır" hakikati bulunduğundan gafil, canını tehlikeye atmamanın keyfinde nefslerini yellerler!..

İmanın hakikatinin can verme ve davanın "öleceksin" dediği yerde bunu göze alma şuurundan ibaret olduğunu söylemiştik... Zannedilenin aksine bu işin "halim, selim" mizaçlı olmayla da bir ilgisi yoktur... Bunun en güzel misallerinden biri, Fatih Sultan Mehmet Han'ın nasihat etmek üzere Kazıklı Voyvoda'ya yolladığı ulema heyetinin takındığı tavır ve neticede kahramanca şehit olmaları hadisesidir: Kazıklı Voyvoda'nın kafalarından sarığı çıkarmaları ihtarına karşı "red" cevabı veren bu hetey üyeleri, sarıkları kafalarına çivilenerek şehit edilmişlerdir... Bu müslümanlar, muharip sınıfından değildi; ama ilim haysiyeti adına, -bugünkü haysiyetsiz, şerefsiz, mamacı tiplerin aksine-, gerektiği yerde gereken tavrı takınmayı can pahası bilmişlerdir!..

"Savaşacak gücün yoksa, savaşana dua et!" şuurundan bile yoksun ve eşi, işi, dişi arasında -mideyle tenasül aletini işletmekten ibaret- sefil hayat meftununun, öbür dünyadaki halinin ne olacağını, yolumuzun büyüğü Abdülhakim Arvasi Hazretlerinin ifadelerinden gösterelim:

-- "Dini işlerde bid'atlerin (uydurma yeniliklerin) türemesi öyle bir fitnedir ki, zararı bütün mahlukları sarar. Bunlardan biri de CİHAD VE GAZADA GEVŞEKLİK VE TEMBELLİK'tir. Burada bir nükte vardır ki, MÜNAFIKLIĞIN ALAMETİ olmaya kadar gider. O da ŞEHİTLİK NİMETİNDEN KAÇINMAK... Şehitlik, İslam'ın kuvvet bulması yolunda can vermektir. Her mümin fert bu yüksek makamı kalb ve zevk yoluyla benimsemeye, istemeye memurdur. Bu sır icabı olarak Resül ve Nebilerin birçoğu, sahabilerin ekserisi ve Peygamber evladının hepsi, şehadet arzularına ulaşmış ve bu yolda ruhlarını teslim etmişlerdir... Bir kişinin bile sebep olduğu fitne dolayısıyla bütün mahlukların zarar görmesi karşısında kalblere bir vehim düşebilir. Bu hususta Allah, İlahi ukubetinin pek şiddetli olduğunu bildiriyor. Çünkü ilahi rızasına aykırı bir şeyin zuhurunda cezanın nasıl geliceğini takdir, ancak kendi zatına aittir. İlahi adet gereğindendir ki, ceza umumi olarak gelir. Sebep olanlara, başlangıcı dünyada olarak ceza, sebep olmayarak mazur görülecek olanlara da, fitnenin doğuş ve yayılışına mani olamayarak yalnız kalbe karşı durdukları için şehitlik nasip eder."
Anlayan anladı!..

Allah'ın laneti, İslam'ın cihat emrini reddedenlerin, cihadı baltalamaya çalışanların, İslam'ı küfür düzeninin çeşnisi bir acube haline sokmaya çalışanların ve bütün bunları İslam'ın hoşgörüsü olarak sunmaya yeltenenlerin üstüne olsun!..

Bu duaya "amin!" demeyeceklerin toplamı, sözkonusu sınıftan olarak İSLAM bağlılarının imha hedefidir!...

(Kumandan)Salih MİRZABEYOĞLU...


Paylaşım için Allahcc razı olsun gönüldaşımız...
BESMELE...SELAM...DUA...

 

[kimkimdir]

YAKLAŞIK SON 3 ASIR"DAN BERİ, MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI ZULÜM VE EZİYETLERİN TEMELİNDE, HİLAFET-İ OSMANİYYE-NİN, YANİ HİLAFET MAKAMININ LAĞV EDİLMİŞLİĞİNİN GERÇEĞİ YATMAKTADIR.
ANTİ- İSLAM GÜÇLERİNİN, İSLAMA KARŞI OLMALARI NE KADAR MEŞRU İSE,
ÜMMET-İ MUHAMMED"İNDE, İSLAM KARŞITLARINA KARŞI MÜCADELE ETMELERİ BİR O KADAR MEŞRU OLMAKLA BİRLİKTE, AYNI ZAMANDA FARZDIR.
güncelleme...

 

[Resul Aydın]

TEMEL ÖLÇÜ-ŞEHİTLİK ŞUURU

İmanın hakikatinin, iman tazelemenin, kesiksiz ve duraksız oluş sırrının ve bütün İbda cephelerinde çırpınmanın kıvılcım kapılacak ölçüsünü, batın yolu hakikatinde ifade eden bir İslam büyüğünden öğrenelim:

-- "Bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır"!

Nasıl, muazzam mı?.. Adiden tüymek için tertipten kaçmaya ve ulviyi kendi adiliğine indirmeye yol var mı?.. İman, işlerin en ucuzu mu?.. Ve bu olmadan şehitliğin hakikati görünür mü?.. Bütün sahtelikleri söz konusu hikmette görünüz.

İman, Allah'a, Rasulü'nün gösterdiği yoldan bağlanmak... Bunun hakikati, "Allah'ın ahlakıyla ahlaklanmak"... Bunun hakikati, Allah'ta fani olmak, ölme sırrına ermek, yani velayet, yani can vermek!.. Zahir gözüyle "ruh kabzı" ve "can verme"nin aynı manada kullanılıyor olmasına nazaran bildirelim ki, "can verme" ve "ruh kabzı", birbirinden ayrıdır; nefsin tezkiyesi ile ruhun safiyet kazanarak arş üstü emirler alemindeki yerini alması ve KÜLLİ olması manasına "can verme", bu terki dünya işinin terkibi ifadesi, "ölmeden ölme sırrı"dır... İmanın hakikati budur!..

İmanın hakikatinin "Allah'ın rızası için can verme"den ibaret olması, "müslümanım!" diyen bir insanın kazanması ve benimsemesi gerekenin ne olduğunu da açıklar; imanın derecesi, bu sırra riayet kadardır... Ve hangi iş üzerinde olursan ol, davanın "öleceksin!"dediği yerde bunu göze alabilme istidadın, iman keyfiyetine alamettir!..

İş "Allah'ın rızası için can verme" olunca, bunun diğer yolu da, Allah ve Resulü'nün emirleri dairesinde bulunan cihad bahsidir ki, "şehitlik şuuru"dur; Allah ve Resulü davasında ölenler, bizzat ölçüyle bildirildiği üzere "ölüp de ölmeyenler"dir ve başka bir hayatla diri olan şehitlerdir... Kalanlar, "şehitlik şuuru" tescilli gaziler!..

Şehitlik dereceleri, şu, bu, bahsimizin dışında... Bizim uyarmak istediğimiz nokta, zahir ve batını ile "can verme"den ibaret imanın bu hakikatini gözardı eden bir takım budalaların, hala İman ve İslam'dan bahsedebilmelerindeki yüzsüzlüktür!..

"Terk-i dünya; can verme" rejiminden ibaret batın yolu, sözkonusu sahtekarlar için tam tersi, cihat farzından kurtulmak için "canını kurtarma" yolu zannedilmektedir; "dünyaya kazık kakma" muradındaki sürüyle sahtekar, bu niyetle hemen "intisap edilecek şeyh" arar ve işin aslında "bu yolda göze alınacak en adi tehlike, ölümü göze almaktır" hakikati bulunduğundan gafil, canını tehlikeye atmamanın keyfinde nefslerini yellerler!..

İmanın hakikatinin can verme ve davanın "öleceksin" dediği yerde bunu göze alma şuurundan ibaret olduğunu söylemiştik... Zannedilenin aksine bu işin "halim, selim" mizaçlı olmayla da bir ilgisi yoktur... Bunun en güzel misallerinden biri, Fatih Sultan Mehmet Han'ın nasihat etmek üzere Kazıklı Voyvoda'ya yolladığı ulema heyetinin takındığı tavır ve neticede kahramanca şehit olmaları hadisesidir: Kazıklı Voyvoda'nın kafalarından sarığı çıkarmaları ihtarına karşı "red" cevabı veren bu hetey üyeleri, sarıkları kafalarına çivilenerek şehit edilmişlerdir... Bu müslümanlar, muharip sınıfından değildi; ama ilim haysiyeti adına, -bugünkü haysiyetsiz, şerefsiz, mamacı tiplerin aksine-, gerektiği yerde gereken tavrı takınmayı can pahası bilmişlerdir!..

"Savaşacak gücün yoksa, savaşana dua et!" şuurundan bile yoksun ve eşi, işi, dişi arasında -mideyle tenasül aletini işletmekten ibaret- sefil hayat meftununun, öbür dünyadaki halinin ne olacağını, yolumuzun büyüğü Abdülhakim Arvasi Hazretlerinin ifadelerinden gösterelim:

-- "Dini işlerde bid'atlerin (uydurma yeniliklerin) türemesi öyle bir fitnedir ki, zararı bütün mahlukları sarar. Bunlardan biri de CİHAD VE GAZADA GEVŞEKLİK VE TEMBELLİK'tir. Burada bir nükte vardır ki, MÜNAFIKLIĞIN ALAMETİ olmaya kadar gider. O da ŞEHİTLİK NİMETİNDEN KAÇINMAK... Şehitlik, İslam'ın kuvvet bulması yolunda can vermektir. Her mümin fert bu yüksek makamı kalb ve zevk yoluyla benimsemeye, istemeye memurdur. Bu sır icabı olarak Resül ve Nebilerin birçoğu, sahabilerin ekserisi ve Peygamber evladının hepsi, şehadet arzularına ulaşmış ve bu yolda ruhlarını teslim etmişlerdir... Bir kişinin bile sebep olduğu fitne dolayısıyla bütün mahlukların zarar görmesi karşısında kalblere bir vehim düşebilir. Bu hususta Allah, İlahi ukubetinin pek şiddetli olduğunu bildiriyor. Çünkü ilahi rızasına aykırı bir şeyin zuhurunda cezanın nasıl geliceğini takdir, ancak kendi zatına aittir. İlahi adet gereğindendir ki, ceza umumi olarak gelir. Sebep olanlara, başlangıcı dünyada olarak ceza, sebep olmayarak mazur görülecek olanlara da, fitnenin doğuş ve yayılışına mani olamayarak yalnız kalbe karşı durdukları için şehitlik nasip eder."
Anlayan anladı!..

Allah'ın laneti, İslam'ın cihat emrini reddedenlerin, cihadı baltalamaya çalışanların, İslam'ı küfür düzeninin çeşnisi bir acube haline sokmaya çalışanların ve bütün bunları İslam'ın hoşgörüsü olarak sunmaya yeltenenlerin üstüne olsun!..

Bu duaya "amin!" demeyeceklerin toplamı, sözkonusu sınıftan olarak İSLAM bağlılarının imha hedefidir!...

(Kumandan)Salih MİRZABEYOĞLU...


Paylaşım için Allahcc razı olsun gönüldaşımız...
BESMELE...SELAM...DUA...

Amin, Ecmain, Cümlemizden İnşaallah
Selam ve dua ile....
A'lamenittebeğalhüda​

 

[kimkimdir]

YAKLAŞIK SON 3 ASIR"DAN BERİ, MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI ZULÜM VE EZİYETLERİN TEMELİNDE, HİLAFET-İ OSMANİYYE-NİN, YANİ HİLAFET MAKAMININ LAĞV EDİLMİŞLİĞİNİN GERÇEĞİ YATMAKTADIR.
ANTİ- İSLAM GÜÇLERİNİN, İSLAMA KARŞI OLMALARI NE KADAR MEŞRU İSE,
ÜMMET-İ MUHAMMED"İNDE, İSLAM KARŞITLARINA KARŞI MÜCADELE ETMELERİ BİR O KADAR MEŞRU OLMAKLA BİRLİKTE, AYNI ZAMANDA FARZDIR.
güncelleme...

 

[Resul Aydın]

YAKLAŞIK SON 3 ASIR"DAN BERİ, MÜSLÜMANLARIN MARUZ KALDIĞI ZULÜM VE EZİYETLERİN TEMELİNDE, HİLAFET-İ OSMANİYYE-NİN, YANİ HİLAFET MAKAMININ LAĞV EDİLMİŞLİĞİNİN GERÇEĞİ YATMAKTADIR.
ANTİ- İSLAM GÜÇLERİNİN, İSLAMA KARŞI OLMALARI NE KADAR MEŞRU İSE,
ÜMMET-İ MUHAMMED"İNDE, İSLAM KARŞITLARINA KARŞI MÜCADELE ETMELERİ BİR O KADAR MEŞRU OLMAKLA BİRLİKTE, AYNI ZAMANDA FARZDIR.
güncelleme...

.............B)B)
A'lamenittebeğalhüda
​

 

[kimkimdir]

yaklaşık son 3 asır"dan beri, müslümanların maruz kaldığı zulüm ve eziyetlerin temelinde, hilafet-i osmaniyye-nin, yani hilafet makamının lağv edilmişliğinin gerçeği yatmaktadır.
Anti- islam güçlerinin, islama karşı olmaları ne kadar meşru ise,
ümmet-i muhammed"inde, islam karşıtlarına karşı mücadele etmeleri bir o kadar meşru olmakla birlikte, aynı zamanda farzdır.

 

[Resul Aydın]

yaklaşık son 3 asır"dan beri, müslümanların maruz kaldığı zulüm ve eziyetlerin temelinde, hilafet-i osmaniyye-nin, yani hilafet makamının lağv edilmişliğinin gerçeği yatmaktadır.
Anti- islam güçlerinin, islama karşı olmaları ne kadar meşru ise,
ümmet-i muhammed"inde, islam karşıtlarına karşı mücadele etmeleri bir o kadar meşru olmakla birlikte, aynı zamanda farzdır.

B)..........B)​

 

[mürmüdük]

[sıze=4]hakimiyet kayıtsız şartsız allah"ındır
allah"ın hakimiyetini yeryüzünde tesis edilebilmesinin muhattabı, kürre-i arz ve sema"ya teklif edilmiş emanetin, emanetçileri olarak "elhamdulillah" biz müslümanlarız.[/sıze]



[sıze=4]o halde bugünden tezi yok. Haydi b)"bismillahirrahmanirrahim"b)[/sıze]

 

[Resul Aydın]

[sıze=4]hakimiyet kayıtsız şartsız allah"ındır
allah"ın hakimiyetini yeryüzünde tesis edilebilmesinin muhattabı, kürre-i arz ve sema"ya teklif edilmiş emanetin, emanetçileri olarak "elhamdulillah" biz müslümanlarız.[/sıze]



[sıze=4]o halde bugünden tezi yok. Haydi b)"bismillahirrahmanirrahim"b)[/sıze]

"A'lamenittebeğalhüda"​

 

[Resul Aydın]

Güncelleme...​