Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kur'anda Dua Ayetleri (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan leyla-1
- Başlangıç tarihi
Böyle Birisinin Duasını Allah Nasıl Kabul Etsin?
Böyle Birisinin Duasını Allah Nasıl Kabul Etsin?
Böyle Birisinin Duasını Allah Nasıl Kabul Etsin?
Soru: Rızık deyince ne anlaşılır, rızkın kapsamı nedir?Rızık sözlükte; Yiyecek, giyecek ve yararlanılacak her şey, karna girip gıda veren şey, yağmur, bağış, maaş gibi anlamlara gelir. Bazı âlimler rızkı, insan ve diğer canlıların yaşamaları için yiyip içtikleri “besinler” olarak tanımlarken, Eş’arî âlimleri tarifi geniş tutarak, rızık; “Allah Teâlâ’nın bütün canlılara, yiyip içerek gıdalanmaları ve yararlanmaları için lutfettiği şeylerdir.” demişlerdir. Yüce Allah, yeryüzünü bitki ve hayvan çeşitleri ve diğer yararlı yanlarıyla yaratmış ve canlıların hizmetine vermiştir. Ancak dünyada hedef canlı, insan varlığıdır. Dünya ve göklerde olanların insan için yaratılıp, onun hizmetine sunulduğunu bildiren pek çok âyet vardır. Biz bir tanesini zikredeceğiz.
“O, göklerde ve yerde bulunanların hepsini kendi katından (bir lütuf olarak) sizin hizmetinize sunmuştur. Kuşkusuz, bunda düşünen bir toplum için, nice ibretler vardır!”1
Başka bir âyette, yeryüzünde yaşayan her canlının rızkının Allah’a ait olduğu belirtilmiştir.2
Soru: Rızkı helaldan kazanmak ne demektir? Haram kazancın duaya etkisi olur mu? Kur’an ve sünnette, dünya nimetlerinden nasıl yararlanılacağı, helal ve haramın ölçüleri bildirilmiştir. Eşyada asıl olan mübahlık olmakla birlikte, yiyecek ve içeceklerden meşru sayılmayanlar maddeler halinde sayılmış ya da nitelikleri belirtilerek, bu niteliklere uyanların aynı hükme bağlı oldukları açıklanmıştır. İbâdetin ve duanın kabûlü için rızkı, helalindan yemek ve haramdan sakınmak gerekir. Hadiste şöyle buyrulur:
“Şüphesiz ki, Allah temizdir, ancak temiz olanı sever. Allah inananlara, peygamberlerine emrettiklerini emretmiştir. Nitekim O, şöyle buyurmuştur: “Ey Peygamberler! Temiz olan şeylerden yiyin; güzel işler yapın. Ben sizin yaptıklarınızı bilmekteyim.”3 , “Ey iman edenler! Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.”4 Allah’ın elçisi, bu âyetleri zikrettikten sonra, uzun yolculuğa çıkan, saçı sakalı toz içinde ellerini göğe doğru kaldırıp, “Ey Rabbim! Ey Rabbim!” diye dua eden birisinin durumundan söz ederek buyurdu ki: “Bu kimsenin yediği haram, içtiği haram, giydiği haram ve haramla beslenmiş. Böyle birisinin duasını Allah nasıl kabul etsin?”5 Başka bir âyette, genel bir ifadeyle, meşrû yiyecek ve içeceklerden şöyle söz edilmiştir: “Ey insanlar! Yeryüzünde bulunan helal ve temiz olan şeylerden yiyin ve şeytanın adımlarını izlemeyin. Çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır.”6
Soru: Kur’an ve sünnette yenilmesi, içilmesi veya kullanılması caiz olmayan şeyler tek tek sayılmış mıdır? Kur’an’da, “Allah size yalnız ölmüş hayvan etini, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilen hayvanı haram kıldı. Kim darda kalırsa, sınırı aşmadan ve başkasının hakkına da saldırmadan bunlardan yemesinde, kendisi için bir günah yoktur.”7 buyrulmuş, başka bir âyette, murdar ölmüş hayvanın kapsamı şöyle genişletilmiştir: “… boğulmuş, bir yerine vurularak öldürülmüş, düşüp yuvarlanmış, bir hayvan tarafından boynuzlanmış ve yırtıcı hayvan tarafından parçalanarak ölmüş olan hayvanlarla; dikili taşlar (putlar) adına boğazlanan hayvanlar ve fal oklarıyla kısmet (şans) aramanız size haram kılındı.”8 Bir diğer âyette, yasağın çok da genişletilmeden sınırları şöyle belirlenmiştir: “De ki: “Bana vahyolunanlarda, leş veya akmış kan yahut domuz eti- ki bu gerçekten pistir- veyahut günah işlenerek, Allah’tan başkası adına kesilen hayvandan başka, onu yiyecek bir kimse için, haram kılınmış bir şey bulamıyorum…”9 Başka bir âyette; şarap, kumar ve benzerlerinin şeytanın işinden bir pislik olduğu belirtildikten sonra, “Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.”10 buyrulmuştur.
Yukarıda sayılan grupların dışında kalan hayvanların etlerinin yenilip yenilmemesi, “temiz olanların yenmesi, pis sayılanların da yasaklanması” ilkesine göre gerek hadis, gerekse fakihlerin ictihatları ile belirlenmiştir. Âyette, “O peygamber onlara temiz şeyleri (tayyibâtı) helâl, pis şeyleri (habâisi) de haram kılar.”11 buyrulur. Bu âyetle Hz. Peygamber’e verilen “pis şeyleri yasaklama” yetkisi; insana zarar verebilecek pis şeylerle beslenen, lâşe ve pislik yiyen yırtıcı kuş ve kara hayvanlarını içine aldığı gibi, tabiatı gereği insanın iğrendiği tüm hayvanları kapsar. Ancak insan yaratılışının pis ve iğrenç sayma ölçüsü; iklim, çevre ve kültür anlayışına göre değişebildiği için, âyet ve hadislerde adı veya niteliği açıkça belirtilmeyen hayvanların kimileri üzerinde görüş ayrılığı meydana gelmiştir. Bu yüzden Hanefilere göre, etinin yenilmesi mekruh sayılan; midye, istiridye, yılan ve kaplumbağa gibi kimi deniz ve kara hayvanları, Şâfiîlerce habis değil, temiz kapsamında görülerek caiz sayılmıştır.
Günümüzde yukarıda belirtilen hayvanların etlerinin insanın ruh ve beden sağlığı açısından, tıb ve veterinerlik bilimlerince incelenip laboratuar sonuçlarının ortaya konulması, sağlık için yararlı olup olmadığının tesbit edilmesi daha uygun olur. Böylece İslâm’ın yasak kılma gerekçelerinin bilimsel kontrolü de yapılmış olur.
Soru: Günümüzde kimi et ve gıda ürünlerinin, İslâmî usullere göre hazırlanıp hazırlanmadığını anlamakta zorluk çekiyoruz. Böyle bir durumda ne yapmamız gerekir? Bir hayvan kesilirken veya ava silahla ateş edilirken besmele çekilmesi gerekir. Besmelenin unutulması zarar vermez, ancak kasten terk edilirse hayvanın eti yenmez. İmam Şâfiî’ye göre hayvanı keserken besmele çekmek müstehaptır. Bu sırada besmele çekilmezse, eti yenilirken çekilen besmele de yeterli olur.12 Bir de putlar adına kesilen hayvanın eti de yenmez. Kur’an’da şöyle buyrulur: “Size ne oluyor da, üzerine Allah’ın adı anılan şeyden yemiyorsunuz?”13 “Üzerine Allah’ın adı anılmayan şeyi yemeyin. Çünkü bu, hiç kuşkusuz bir yoldan çıkıştır.”14 Günümüzde, murdar, öldüğü kesin olarak bilinmeyen et ürünlerinde hüsn ü zan ederek, besmelenin çekildiği veya İmam Şâfiî’nin dediği gibi, et ürününü yerken çekilecek besmelenin yeterli görülmesi uygun görünmektedir. Diğer gıda ürünlerinin özellikle paketlenmiş olanlar da, son kullanım tarihi yanında, içeriklerinin de kontrol edilmesi, aksi ispat edilemediği sürece ürünün paket içeriğine uygun olduğunu kabul etmek “kolaylaştırın, zorlaştırmayın” ilkesine uygun olacağını düşünmek gerekir. Cenab-ı Hakk’ın bizlere bol, bereketli ve helal rızık vermesini, yokluk ve darlıkla imtihan etmemesini dileriz. En doğrusunu Yüce Allah bilir.
_________________alıntı_
Böyle Birisinin Duasını Allah Nasıl Kabul Etsin?
Böyle Birisinin Duasını Allah Nasıl Kabul Etsin?
Soru: Rızık deyince ne anlaşılır, rızkın kapsamı nedir?Rızık sözlükte; Yiyecek, giyecek ve yararlanılacak her şey, karna girip gıda veren şey, yağmur, bağış, maaş gibi anlamlara gelir. Bazı âlimler rızkı, insan ve diğer canlıların yaşamaları için yiyip içtikleri “besinler” olarak tanımlarken, Eş’arî âlimleri tarifi geniş tutarak, rızık; “Allah Teâlâ’nın bütün canlılara, yiyip içerek gıdalanmaları ve yararlanmaları için lutfettiği şeylerdir.” demişlerdir. Yüce Allah, yeryüzünü bitki ve hayvan çeşitleri ve diğer yararlı yanlarıyla yaratmış ve canlıların hizmetine vermiştir. Ancak dünyada hedef canlı, insan varlığıdır. Dünya ve göklerde olanların insan için yaratılıp, onun hizmetine sunulduğunu bildiren pek çok âyet vardır. Biz bir tanesini zikredeceğiz.
“O, göklerde ve yerde bulunanların hepsini kendi katından (bir lütuf olarak) sizin hizmetinize sunmuştur. Kuşkusuz, bunda düşünen bir toplum için, nice ibretler vardır!”1
Başka bir âyette, yeryüzünde yaşayan her canlının rızkının Allah’a ait olduğu belirtilmiştir.2
Soru: Rızkı helaldan kazanmak ne demektir? Haram kazancın duaya etkisi olur mu? Kur’an ve sünnette, dünya nimetlerinden nasıl yararlanılacağı, helal ve haramın ölçüleri bildirilmiştir. Eşyada asıl olan mübahlık olmakla birlikte, yiyecek ve içeceklerden meşru sayılmayanlar maddeler halinde sayılmış ya da nitelikleri belirtilerek, bu niteliklere uyanların aynı hükme bağlı oldukları açıklanmıştır. İbâdetin ve duanın kabûlü için rızkı, helalindan yemek ve haramdan sakınmak gerekir. Hadiste şöyle buyrulur:
“Şüphesiz ki, Allah temizdir, ancak temiz olanı sever. Allah inananlara, peygamberlerine emrettiklerini emretmiştir. Nitekim O, şöyle buyurmuştur: “Ey Peygamberler! Temiz olan şeylerden yiyin; güzel işler yapın. Ben sizin yaptıklarınızı bilmekteyim.”3 , “Ey iman edenler! Size rızık olarak verdiklerimizin temiz olanlarından yiyin.”4 Allah’ın elçisi, bu âyetleri zikrettikten sonra, uzun yolculuğa çıkan, saçı sakalı toz içinde ellerini göğe doğru kaldırıp, “Ey Rabbim! Ey Rabbim!” diye dua eden birisinin durumundan söz ederek buyurdu ki: “Bu kimsenin yediği haram, içtiği haram, giydiği haram ve haramla beslenmiş. Böyle birisinin duasını Allah nasıl kabul etsin?”5 Başka bir âyette, genel bir ifadeyle, meşrû yiyecek ve içeceklerden şöyle söz edilmiştir: “Ey insanlar! Yeryüzünde bulunan helal ve temiz olan şeylerden yiyin ve şeytanın adımlarını izlemeyin. Çünkü o, sizin için apaçık bir düşmandır.”6
Soru: Kur’an ve sünnette yenilmesi, içilmesi veya kullanılması caiz olmayan şeyler tek tek sayılmış mıdır? Kur’an’da, “Allah size yalnız ölmüş hayvan etini, kanı, domuz etini ve Allah’tan başkası adına kesilen hayvanı haram kıldı. Kim darda kalırsa, sınırı aşmadan ve başkasının hakkına da saldırmadan bunlardan yemesinde, kendisi için bir günah yoktur.”7 buyrulmuş, başka bir âyette, murdar ölmüş hayvanın kapsamı şöyle genişletilmiştir: “… boğulmuş, bir yerine vurularak öldürülmüş, düşüp yuvarlanmış, bir hayvan tarafından boynuzlanmış ve yırtıcı hayvan tarafından parçalanarak ölmüş olan hayvanlarla; dikili taşlar (putlar) adına boğazlanan hayvanlar ve fal oklarıyla kısmet (şans) aramanız size haram kılındı.”8 Bir diğer âyette, yasağın çok da genişletilmeden sınırları şöyle belirlenmiştir: “De ki: “Bana vahyolunanlarda, leş veya akmış kan yahut domuz eti- ki bu gerçekten pistir- veyahut günah işlenerek, Allah’tan başkası adına kesilen hayvandan başka, onu yiyecek bir kimse için, haram kılınmış bir şey bulamıyorum…”9 Başka bir âyette; şarap, kumar ve benzerlerinin şeytanın işinden bir pislik olduğu belirtildikten sonra, “Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.”10 buyrulmuştur.
Yukarıda sayılan grupların dışında kalan hayvanların etlerinin yenilip yenilmemesi, “temiz olanların yenmesi, pis sayılanların da yasaklanması” ilkesine göre gerek hadis, gerekse fakihlerin ictihatları ile belirlenmiştir. Âyette, “O peygamber onlara temiz şeyleri (tayyibâtı) helâl, pis şeyleri (habâisi) de haram kılar.”11 buyrulur. Bu âyetle Hz. Peygamber’e verilen “pis şeyleri yasaklama” yetkisi; insana zarar verebilecek pis şeylerle beslenen, lâşe ve pislik yiyen yırtıcı kuş ve kara hayvanlarını içine aldığı gibi, tabiatı gereği insanın iğrendiği tüm hayvanları kapsar. Ancak insan yaratılışının pis ve iğrenç sayma ölçüsü; iklim, çevre ve kültür anlayışına göre değişebildiği için, âyet ve hadislerde adı veya niteliği açıkça belirtilmeyen hayvanların kimileri üzerinde görüş ayrılığı meydana gelmiştir. Bu yüzden Hanefilere göre, etinin yenilmesi mekruh sayılan; midye, istiridye, yılan ve kaplumbağa gibi kimi deniz ve kara hayvanları, Şâfiîlerce habis değil, temiz kapsamında görülerek caiz sayılmıştır.
Günümüzde yukarıda belirtilen hayvanların etlerinin insanın ruh ve beden sağlığı açısından, tıb ve veterinerlik bilimlerince incelenip laboratuar sonuçlarının ortaya konulması, sağlık için yararlı olup olmadığının tesbit edilmesi daha uygun olur. Böylece İslâm’ın yasak kılma gerekçelerinin bilimsel kontrolü de yapılmış olur.
Soru: Günümüzde kimi et ve gıda ürünlerinin, İslâmî usullere göre hazırlanıp hazırlanmadığını anlamakta zorluk çekiyoruz. Böyle bir durumda ne yapmamız gerekir? Bir hayvan kesilirken veya ava silahla ateş edilirken besmele çekilmesi gerekir. Besmelenin unutulması zarar vermez, ancak kasten terk edilirse hayvanın eti yenmez. İmam Şâfiî’ye göre hayvanı keserken besmele çekmek müstehaptır. Bu sırada besmele çekilmezse, eti yenilirken çekilen besmele de yeterli olur.12 Bir de putlar adına kesilen hayvanın eti de yenmez. Kur’an’da şöyle buyrulur: “Size ne oluyor da, üzerine Allah’ın adı anılan şeyden yemiyorsunuz?”13 “Üzerine Allah’ın adı anılmayan şeyi yemeyin. Çünkü bu, hiç kuşkusuz bir yoldan çıkıştır.”14 Günümüzde, murdar, öldüğü kesin olarak bilinmeyen et ürünlerinde hüsn ü zan ederek, besmelenin çekildiği veya İmam Şâfiî’nin dediği gibi, et ürününü yerken çekilecek besmelenin yeterli görülmesi uygun görünmektedir. Diğer gıda ürünlerinin özellikle paketlenmiş olanlar da, son kullanım tarihi yanında, içeriklerinin de kontrol edilmesi, aksi ispat edilemediği sürece ürünün paket içeriğine uygun olduğunu kabul etmek “kolaylaştırın, zorlaştırmayın” ilkesine uygun olacağını düşünmek gerekir. Cenab-ı Hakk’ın bizlere bol, bereketli ve helal rızık vermesini, yokluk ve darlıkla imtihan etmemesini dileriz. En doğrusunu Yüce Allah bilir.
_________________alıntı_
Allah hepimizden razı olsun Rabbim hepimizin dualarımızı hayırlısıyla kabul etsin inşallah Selam ve dua ile...
Dualar
Dualar
DUA
Selam Aleyküm kardeşlerim ibadet ve namazdan bahsederken duayı unutmak gaflet olur. Bunun için biraz da duanın değer ve lüzumundan bahsedelim.
Bu alem sebepler dünyası ve her şey de bir vasıtaya bağlıdır. Yüce Rabbimiz ihtiyaçlarımızı Zat-i İlahi'sine arz etmemiz için dua yolunu açmıştır. Dua kulun kendi aczini anlaması, dünya ve Ahirette Allah'a muhtaç olduğunu bilmesi ve ona ihtiyaçlarını arz etmesidir. Dua insanın kendi kulluğunu idrak ve Allah-u Teala'ya ma'budiyetini itiraf etmektir. Dua ibadetin ta kendisidir. “Dua mü'mi'nin silahı, dinin direği, göklerin ve yerin nurudur.” (Feyzul Kadir, 3/540) Dua belaları çeviren bir kalkandır. Cenabı Hakka dua etmemek gafletten ileri geliyorsa kalbi karartır. Allah'a ihtiyaç duymamaktan doğuyorsa, Allah'ın azap ve gazabını gerektirir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyorlar ki;
“Allah-u Teâla kendisinden istemeyene muhakkak sürette kızar, öfke eder.” (Tirmizi, 3295)
Kereminin hududu olmayan, hazineleri tükenmeyen Yaratıcımız mü'min kulu kendisine yalvardıkça ondan razı olur. Kul dua ettikçe Allah'ın rahmet deryası taşar ve istediği kendisine muhakkak verilir. Mü'minin yalvarıp yakarması Rabbimizin hoşuna gittiği için daha fazla yalvarması için kulun isteğini biraz geç verebilir. Kafirin dünyaya ait istekleri onun pis ağzı kapansın diye çabuk verilir.
Bunu şöyle bir misalle açıklayabiliriz:
Bir babanın büyük yaşta asi bir çocuğu ile küçük yaşta günahsız sevimli bir çocuğu olsa bunlardan büyük, bir şey istediği zaman babası dileğini bekletmeden verir. Çünkü onun karşısında durmasından hoşlanmaz, konuşması kendisini rahatsız eder. Küçük çocuk bir istekte bulunsa, onun konuşması yarım yarım sözlerle yalvarması, babasının hoşuna gider. O nazlandıkça babası biraz daha yalvarsın diye isteğini vermeyi geciktirir. Nihayet severek ve canı gönülden verir.
Müslüman olmayan bir kul bu misaldeki asi evlat makamında, mümin de sevimli, küçük yavru Gibidir. Dua konusunda yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Habibim, kulların sana benden sorunca haber ver ki, ben onlara yakınımdır. Bana dua edince ben dualarını kabul ederim.” (Bakara-186)
Duanın önemiyle ilgili bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmaktadır; “Dua başa inen ve inmeyen felaketlerden korur. O halde Ey Allah'ın kulları Duaya devam ediniz.” (Tirmizi, Daavat,101)
Değerli kardeşlerimiz, Allah-u Teala'ya yalvarırken samimi bir kalp ve halis bir niyetle dua etmeliyiz. İçten gelmeyen bir dua kanadı kırık kuş gibi menziline ulaşamaz. Duanın ruhu ihlas, kanadı salavatı şerifedir. İhlassız dua uyuyan kimsenin sayıklaması gibi muteber değildir. Duanın evvelinde veya sonunda mutlaka Salavatı şerife okunmalıdır. Efendimiz bu konuda şöyle buyurdular:
“Dua, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e ve aline salavat getirilinceye kadar, Allah'a karşı perdelidir.” (Tirmizi,Salat,448)
Duanın kabul olmasının şartlarından biri de kazancın helal olması, yediğinin temiz olmasıdır.
Dua her zaman kabul olunur. Fakat Mevlit, Berat, Regaib, Miraç ve Kadir geceleri, arefe ve bayram geceleri gibi mübarek geceler, diğer gecelerin seher vakitlerinde daha çabuk kabul olunur. Peygamber efendimize; “Hangi dua daha kabuldür diye sorulduğunda - Gecenin ortasında ve beş vakit namazdan sonra yapılan duadır” buyurmuşlardır. (Tirmizi, Daavat,3421/3503)
Kardeşlerim, böylece duanın dinimizdeki önemini anlamış bulunuyoruz. İbadet ve dualarınız kabul olsun. Gönlünüz iman, eviniz huzur dolsun.
ALINTI
Dualar
DUA
Selam Aleyküm kardeşlerim ibadet ve namazdan bahsederken duayı unutmak gaflet olur. Bunun için biraz da duanın değer ve lüzumundan bahsedelim.
Bu alem sebepler dünyası ve her şey de bir vasıtaya bağlıdır. Yüce Rabbimiz ihtiyaçlarımızı Zat-i İlahi'sine arz etmemiz için dua yolunu açmıştır. Dua kulun kendi aczini anlaması, dünya ve Ahirette Allah'a muhtaç olduğunu bilmesi ve ona ihtiyaçlarını arz etmesidir. Dua insanın kendi kulluğunu idrak ve Allah-u Teala'ya ma'budiyetini itiraf etmektir. Dua ibadetin ta kendisidir. “Dua mü'mi'nin silahı, dinin direği, göklerin ve yerin nurudur.” (Feyzul Kadir, 3/540) Dua belaları çeviren bir kalkandır. Cenabı Hakka dua etmemek gafletten ileri geliyorsa kalbi karartır. Allah'a ihtiyaç duymamaktan doğuyorsa, Allah'ın azap ve gazabını gerektirir. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyorlar ki;
“Allah-u Teâla kendisinden istemeyene muhakkak sürette kızar, öfke eder.” (Tirmizi, 3295)
Kereminin hududu olmayan, hazineleri tükenmeyen Yaratıcımız mü'min kulu kendisine yalvardıkça ondan razı olur. Kul dua ettikçe Allah'ın rahmet deryası taşar ve istediği kendisine muhakkak verilir. Mü'minin yalvarıp yakarması Rabbimizin hoşuna gittiği için daha fazla yalvarması için kulun isteğini biraz geç verebilir. Kafirin dünyaya ait istekleri onun pis ağzı kapansın diye çabuk verilir.
Bunu şöyle bir misalle açıklayabiliriz:
Bir babanın büyük yaşta asi bir çocuğu ile küçük yaşta günahsız sevimli bir çocuğu olsa bunlardan büyük, bir şey istediği zaman babası dileğini bekletmeden verir. Çünkü onun karşısında durmasından hoşlanmaz, konuşması kendisini rahatsız eder. Küçük çocuk bir istekte bulunsa, onun konuşması yarım yarım sözlerle yalvarması, babasının hoşuna gider. O nazlandıkça babası biraz daha yalvarsın diye isteğini vermeyi geciktirir. Nihayet severek ve canı gönülden verir.
Müslüman olmayan bir kul bu misaldeki asi evlat makamında, mümin de sevimli, küçük yavru Gibidir. Dua konusunda yüce Rabbimiz şöyle buyuruyor: “Habibim, kulların sana benden sorunca haber ver ki, ben onlara yakınımdır. Bana dua edince ben dualarını kabul ederim.” (Bakara-186)
Duanın önemiyle ilgili bir hadis-i şerifte şöyle buyurulmaktadır; “Dua başa inen ve inmeyen felaketlerden korur. O halde Ey Allah'ın kulları Duaya devam ediniz.” (Tirmizi, Daavat,101)
Değerli kardeşlerimiz, Allah-u Teala'ya yalvarırken samimi bir kalp ve halis bir niyetle dua etmeliyiz. İçten gelmeyen bir dua kanadı kırık kuş gibi menziline ulaşamaz. Duanın ruhu ihlas, kanadı salavatı şerifedir. İhlassız dua uyuyan kimsenin sayıklaması gibi muteber değildir. Duanın evvelinde veya sonunda mutlaka Salavatı şerife okunmalıdır. Efendimiz bu konuda şöyle buyurdular:
“Dua, Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)'e ve aline salavat getirilinceye kadar, Allah'a karşı perdelidir.” (Tirmizi,Salat,448)
Duanın kabul olmasının şartlarından biri de kazancın helal olması, yediğinin temiz olmasıdır.
Dua her zaman kabul olunur. Fakat Mevlit, Berat, Regaib, Miraç ve Kadir geceleri, arefe ve bayram geceleri gibi mübarek geceler, diğer gecelerin seher vakitlerinde daha çabuk kabul olunur. Peygamber efendimize; “Hangi dua daha kabuldür diye sorulduğunda - Gecenin ortasında ve beş vakit namazdan sonra yapılan duadır” buyurmuşlardır. (Tirmizi, Daavat,3421/3503)
Kardeşlerim, böylece duanın dinimizdeki önemini anlamış bulunuyoruz. İbadet ve dualarınız kabul olsun. Gönlünüz iman, eviniz huzur dolsun.
ALINTI
AMİN..AMİN.... ALLAH RAZI OLSUN, bu güzel paylaşımlarınız için.
Allah sizden de razı olsun kardeşim Rabbim hepimiizn yar ve yardımcısı olsun bizleri affedip dergahından boş çevirmeyip dualarımıız gönül muradlarımzı hayırlısıyla kabul etsin inşalah.
Selam ve dua ile allah'a emanet olun.
Allah sizden de razı olsun kardeşim Rabbim hepimiizn yar ve yardımcısı olsun bizleri affedip dergahından boş çevirmeyip dualarımıız gönül muradlarımzı hayırlısıyla kabul etsin inşalah.
Selam ve dua ile allah'a emanet olun.
SIKINTILI ANLARDA OKUNACAK DUA OKUNUSU:
" Subânallâhil Aziym !"
MANASI:
"Büyük ve yüce Allâh'i tesbih ederim!"
SIKINTILI ANLARDA OKUNACAK DUA OKUNUSU:
" Yâ Hayyü, yâ kayyûm! Birahmetike estegiysü ."
MANASI:
"Ey devamli var olan, ebedî ve ezelî hayat ile hayy (diri) olan ve bütün mahlukatini
(yarattiklarini) varlikta-hayatta tutan=El Hayy ve El Kayyûm olan Allâh'im! Rahmetinle yardimini istiyorum."
SIKINTILARI GIDEREN DUA OKUNUSU :
" Allâhü, Allâhü Rabbî, lâ üsrikü bihî sey'en "
" Subânallâhil Aziym !"
MANASI:
"Büyük ve yüce Allâh'i tesbih ederim!"
SIKINTILI ANLARDA OKUNACAK DUA OKUNUSU:
" Yâ Hayyü, yâ kayyûm! Birahmetike estegiysü ."
MANASI:
"Ey devamli var olan, ebedî ve ezelî hayat ile hayy (diri) olan ve bütün mahlukatini
(yarattiklarini) varlikta-hayatta tutan=El Hayy ve El Kayyûm olan Allâh'im! Rahmetinle yardimini istiyorum."
SIKINTILARI GIDEREN DUA OKUNUSU :
" Allâhü, Allâhü Rabbî, lâ üsrikü bihî sey'en "
Rizik duasi
Rizik duasi
Hikmeti:
Sabah ve akşamları günde en az birer defa okunmak rızkın çoğalmasına vesile olur.
Rizik duasi
Allah'ım!
Rızkım semada is indir,
Yerde ve denizlerin derinliklerinde ise çıkar.
Uzaklarda ise yakınlaştır.
Yakında ise kolaylaştır.
Az ise çoğalt.
Çoksa elde etmemi nasip eyle.
Zan edemediğim yerden rızkımı ihsan eyle ve bereketli kıl.
Sen herşeye kadirsin
Elimi alan el değil veren el eyle.
Sen herşeye Kadir'sin
Allah'ım!
Rızkım semada is indir,
Yerde ve denizlerin derinliklerinde ise çıkar.
Uzaklarda ise yakınlaştır.
Yakında ise kolaylaştır.
Az ise çoğalt.
Çoksa elde etmemi nasip eyle.
Zan edemediğim yerden rızkımı ihsan eyle ve bereketli kıl.
Sen herşeye kadirsin
Elimi alan el değil veren el eyle.
Sen herşeye Kadir'sin
Allah'ım!
Hikmeti:
Sabah ve akşamları günde en az birer defa okunmak rızkın çoğalmasına vesile olur.
leyla kardeşim çok güzel ve anlamlı bir rızık duası .ALLAH razı olsun .hemen bende zeynep kardeş gibi not aldım.okumaya çalışacagım.ALLAH kabul etsin.MEVLAM kimsenin rızkını kesmesin bol etsin .A.E.O. Hayırlı akşamlar.
Amin
Allah razı olsun kardeşim Allah herkese hayırlı rızk iş kapıları nasip etsin Rabbim hepimizin yar ve yardımcısı olsun hiç birimizi darda sıkıntıda çıkmazda çaresiz bırakmasın kendi kapısından başka kul kapısına muhtaç etmesin alalh yanından özünden versin inşallah.
Allah hepimizin dualarını eksiksiz kabul etsin selam ve dua ile Allah'a emanet olun herşey gönlünüzce olsun.
Allah cc razı olsun hoşnut olsun not alıyım hemen
Selam Aleyküm kardeşim Allah razı olsun Rabbim herkese hayırlı rızk iş kapıları nasip etsin kimseyi kimseye muhtaç etmesin elden ayaktan düşürmesin kimselerede fırsat vermesin.Rabbim hepimizin dualarını kabul etsin hayırlısıyla.
Allah hepimizin yar ve yardımcısı olsun selam ve dua ile Allah'a emanet olun herşey gönlünüzce olsun.