Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
"KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ. (14 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan mtekik
- Başlangıç tarihi
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
sabır Kuranı Kerimde en çok hangi kelime ile geçer? sabrın önemini bazı ayetlerle açıklayınız..demiştim ama görünmedi galiba.cevabım şu kardeşlerim eksik yer varsa tamamlayınız.
sabır namazla birlikte rabbimizin buyurduğu eylemdir.
“Asra yemin olsun ki insanlık hüsrandadır! Ancak iman edenler, salih amel işleyenler, hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesna!
”Ey iman edenler, sabırla ve namazla yardım dileyin. Gerçekten Allah sabredenlerle beraberdir. (Bakara Suresi, 153)
Allah insanların yaşayabilecekleri en güzel hayat şeklini, yaratılışlarına en uygun ahlak yapısını belirlemiş ve "Kur'an'dan mü'minler için şifa ve rahmet olan şeyleri indiriyoruz..." (İsra Suresi, 82) ayetiyle Kuran'da bildirilenlerin müminler için rahmet olduğunu belirtmiştir.
Allah'ın rızasını, sevgisini ve hoşnutluğunu kazanmanın yolu, Kuran'da bildirilen doğruları eksiksizce uygulamaktır. Allah kullarından Kuran ahlakını hayatlarının sonuna kadar hiçbir şekilde gevşeklik göstermeden yaşamalarını istemiştir. İşte müminlerin Allah'ın bu emrini her ne olursa olsun taviz vermeden yerine getirebilmelerinin sırrı da, imanın kazandırdığı üstün bir özellik olan "sabır"da gizlidir. Sabrın sırrını öğrenen bir insan Allah'ın kendisinden istediği her tavırda ve her ibadette süreklilik gösterebilir.
Bu sırra ulaşmak ise son derece kolaydır; Allah, iman eden kullarının üzerinde "Sabur" (çok sabırlı) ismini tecelli ettirir ve onların kalplerindeki kararlılık duygusunu pekiştirir.
Kuran'da Sabrın Önemi
Gerçekten insan, ziyandadır.
Ancak iman edip salih amellerde bulunanlar,
birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve
birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.
(Asr Suresi, 2-3)
--------------------------------------------------------------------------------
KİMLER GÜZEL BİR SABIR İLE SABREDEBİLİR?
Şu halde, güzel bir sabır (göstererek) sabret. (Mearic Suresi, 5)
Sabrın gerçek anlamını bilen ve bu ahlak özelliğini Allah'ın beğeneceği şekilde yaşayan tek topluluk müminlerdir. Çünkü onlar, Kuran'ı rehber edinmişlerdir. Kuran ise sabrın gerçek manasını, Allah Katında nasıl bir sabrın makbul olduğunu açıklayan tek kaynaktır. İşte bu nedenle de Allah'ın ayette emrettiği gibi, "güzel bir sabırla sabreden"ler sadece Kuran'a tabi olan müminlerdir
Ve sabret. Gerçekten Allah iyilik yapanların ecrini kaybetmez. (Hud Suresi, 115
Müminlerin sabrı tevekküle dayalıdır
İnsanların çoğu, sabrı ancak zaruri bir durum oluştuğunda ve yapacak başka birşey kalmadığına inandıkları anlarda gösterirler. Ama aslında "sabır" zannettikleri bu tavrın, sabrın gerçek anlamıyla hiçbir bağlantısı yoktur. Bu kimseler göğüs germek durumunda oldukları bir zorluğa ancak tahammül edebilirler. Tahammül eden bir insan, başına gelen olayları Allah'ın bir hikmet üzerine yarattığını ve tümünün ardında pek çok hayır gizlenmiş olabileceğini düşünmediği için sıkıntı içerisindedir. Ruh halindeki bu olumsuzluk, memnuniyetsizliğini ifade eden şikayetçi konuşmalarla ve sıkıntılı yüz ifadeleriyle kendini belli eder. Tahammül edilmesi gereken durum sona erene kadar bu kimseler olumsuz bir ruh halinden kurtulamazlar.
Müminlerin gösterdiği sabır ise bu tahammül anlayışından çok farklıdır. Başlarına bir zorluk geliyorsa bunu yaratanın Allah olduğunu ve bunun mutlaka kendileri için hayırlara vesile olacağını bilirler. Allah'ın kendileri için en güzel kaderi belirlediğini bildikleri için karşılaştıkları her olaya gönülden razı olur ve hoşnutlukla tevekkül ederler. Bir ayette Allah müminler için "Ki onlar, sabredenler ve Rablerine tevekkül edenlerdir." (Ankebut Suresi, 59) şeklinde bildirmiştir.
Müminler hangi şartlar altında olurlarsa olsunlar, şikayet etmeyi, yakınmayı kendilerine hiçbir şekilde yakıştırmazlar.
Bunun yanında Kuran'da, "Demek ki, gerçekten zorlukla beraber kolaylık vardır. Gerçekten güçlükle beraber kolaylık vardır." (İnşirah Suresi, 5-6) ayetleriyle de bildirildiği gibi, Allah'ın zorlukları kolaylıklarıyla birlikte yarattığını ve bunun Allah'ın değişmeyen kesin bir kanunu olduğunu bilirler.
"Allah, hiç kimseye güç yetireceğinden başkasını yüklemez..." (Bakara Suresi, 286) ayetiyle Allah kullarına önemli bir gerçeği daha hatırlatmıştır. Allah her insanı, ancak üstesinden gelebileceği zorluklarla denemektedir. Dolayısıyla insan bir zorlukla karşılaşıyorsa, kesin bir gerçektir ki Allah o kişiye bu duruma sabredebileceği gücü de vermiştir.
sabır Kuranı Kerimde en çok hangi kelime ile geçer? sabrın önemini bazı ayetlerle açıklayınız..demiştim ama görünmedi galiba.cevabım şu kardeşlerim eksik yer varsa tamamlayınız.
sabır namazla birlikte rabbimizin buyurduğu eylemdir.
“Asra yemin olsun ki insanlık hüsrandadır! Ancak iman edenler, salih amel işleyenler, hakkı tavsiye edenler ve sabrı tavsiye edenler müstesna!
”Ey iman edenler, sabırla ve namazla yardım dileyin. Gerçekten Allah sabredenlerle beraberdir. (Bakara Suresi, 153)
Allah insanların yaşayabilecekleri en güzel hayat şeklini, yaratılışlarına en uygun ahlak yapısını belirlemiş ve "Kur'an'dan mü'minler için şifa ve rahmet olan şeyleri indiriyoruz..." (İsra Suresi, 82) ayetiyle Kuran'da bildirilenlerin müminler için rahmet olduğunu belirtmiştir.
Allah'ın rızasını, sevgisini ve hoşnutluğunu kazanmanın yolu, Kuran'da bildirilen doğruları eksiksizce uygulamaktır. Allah kullarından Kuran ahlakını hayatlarının sonuna kadar hiçbir şekilde gevşeklik göstermeden yaşamalarını istemiştir. İşte müminlerin Allah'ın bu emrini her ne olursa olsun taviz vermeden yerine getirebilmelerinin sırrı da, imanın kazandırdığı üstün bir özellik olan "sabır"da gizlidir. Sabrın sırrını öğrenen bir insan Allah'ın kendisinden istediği her tavırda ve her ibadette süreklilik gösterebilir.
Bu sırra ulaşmak ise son derece kolaydır; Allah, iman eden kullarının üzerinde "Sabur" (çok sabırlı) ismini tecelli ettirir ve onların kalplerindeki kararlılık duygusunu pekiştirir.
Kuran'da Sabrın Önemi
Gerçekten insan, ziyandadır.
Ancak iman edip salih amellerde bulunanlar,
birbirlerine hakkı tavsiye edenler ve
birbirlerine sabrı tavsiye edenler başka.
(Asr Suresi, 2-3)
--------------------------------------------------------------------------------
KİMLER GÜZEL BİR SABIR İLE SABREDEBİLİR?
Şu halde, güzel bir sabır (göstererek) sabret. (Mearic Suresi, 5)
Sabrın gerçek anlamını bilen ve bu ahlak özelliğini Allah'ın beğeneceği şekilde yaşayan tek topluluk müminlerdir. Çünkü onlar, Kuran'ı rehber edinmişlerdir. Kuran ise sabrın gerçek manasını, Allah Katında nasıl bir sabrın makbul olduğunu açıklayan tek kaynaktır. İşte bu nedenle de Allah'ın ayette emrettiği gibi, "güzel bir sabırla sabreden"ler sadece Kuran'a tabi olan müminlerdir
Ve sabret. Gerçekten Allah iyilik yapanların ecrini kaybetmez. (Hud Suresi, 115
Müminlerin sabrı tevekküle dayalıdır
İnsanların çoğu, sabrı ancak zaruri bir durum oluştuğunda ve yapacak başka birşey kalmadığına inandıkları anlarda gösterirler. Ama aslında "sabır" zannettikleri bu tavrın, sabrın gerçek anlamıyla hiçbir bağlantısı yoktur. Bu kimseler göğüs germek durumunda oldukları bir zorluğa ancak tahammül edebilirler. Tahammül eden bir insan, başına gelen olayları Allah'ın bir hikmet üzerine yarattığını ve tümünün ardında pek çok hayır gizlenmiş olabileceğini düşünmediği için sıkıntı içerisindedir. Ruh halindeki bu olumsuzluk, memnuniyetsizliğini ifade eden şikayetçi konuşmalarla ve sıkıntılı yüz ifadeleriyle kendini belli eder. Tahammül edilmesi gereken durum sona erene kadar bu kimseler olumsuz bir ruh halinden kurtulamazlar.
Müminlerin gösterdiği sabır ise bu tahammül anlayışından çok farklıdır. Başlarına bir zorluk geliyorsa bunu yaratanın Allah olduğunu ve bunun mutlaka kendileri için hayırlara vesile olacağını bilirler. Allah'ın kendileri için en güzel kaderi belirlediğini bildikleri için karşılaştıkları her olaya gönülden razı olur ve hoşnutlukla tevekkül ederler. Bir ayette Allah müminler için "Ki onlar, sabredenler ve Rablerine tevekkül edenlerdir." (Ankebut Suresi, 59) şeklinde bildirmiştir.
Müminler hangi şartlar altında olurlarsa olsunlar, şikayet etmeyi, yakınmayı kendilerine hiçbir şekilde yakıştırmazlar.
Bunun yanında Kuran'da, "Demek ki, gerçekten zorlukla beraber kolaylık vardır. Gerçekten güçlükle beraber kolaylık vardır." (İnşirah Suresi, 5-6) ayetleriyle de bildirildiği gibi, Allah'ın zorlukları kolaylıklarıyla birlikte yarattığını ve bunun Allah'ın değişmeyen kesin bir kanunu olduğunu bilirler.
"Allah, hiç kimseye güç yetireceğinden başkasını yüklemez..." (Bakara Suresi, 286) ayetiyle Allah kullarına önemli bir gerçeği daha hatırlatmıştır. Allah her insanı, ancak üstesinden gelebileceği zorluklarla denemektedir. Dolayısıyla insan bir zorlukla karşılaşıyorsa, kesin bir gerçektir ki Allah o kişiye bu duruma sabredebileceği gücü de vermiştir.
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
ALLAH RAZI OLSUN Abi...
Sorum şu:Gök gürültüsü övgüsüyle melekler de O'na olan korkularından O'na tesbih ederler. O, yıldırımlar göndererek onları dilediğine çarpar. Onlar Allah hakkında tartışmaya giriyorlar. Oysa O azaplandırması (darbesi) pek çetin olandır.
Ayeti hangi surede geçmektedir...Ve nüzul sebeplerini yazar mısınız?
ALLAH RAZI OLSUN Abi...
Sorum şu:Gök gürültüsü övgüsüyle melekler de O'na olan korkularından O'na tesbih ederler. O, yıldırımlar göndererek onları dilediğine çarpar. Onlar Allah hakkında tartışmaya giriyorlar. Oysa O azaplandırması (darbesi) pek çetin olandır.
Ayeti hangi surede geçmektedir...Ve nüzul sebeplerini yazar mısınız?
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
tamam ben veriyim cevabı çünkü birazdan çıkıcam...
Rad suresi 13. ayet...
Nüzul sebebi:13. ayeti kerimenin iniş sebebi konusunda Bezzar`ın Enes bin Malik (r.a.)`ten rivayet ettiğine göre de Resulullah (a.s.), cahiliye döneminin ileri gelenlerinden birine davetçi göndererek onu Allah`a davet etti. Adam: "Beni kendine çağırdığın Rabbin nedendir, demirden mi, bakırdan mı, gümüşten mi yoksa altından mı?" dedi. Resulullah (a.s.)`ın elçisi gelip bunu ona iletti. Resulullah (a.s.)`ın elçisini ikinci ve üçüncü kez göndermesinde de adam aynı şeyi sordu. Bunun üzerine Allah onun üzerine yıldırım gönderdi. Bu ayeti kerime de bu olayla ilgili olarak indirildi.
ALLAH'A EMANET OLUN...DEVAM EDİN İNŞAALLAH...B)
tamam ben veriyim cevabı çünkü birazdan çıkıcam...
Rad suresi 13. ayet...
Nüzul sebebi:13. ayeti kerimenin iniş sebebi konusunda Bezzar`ın Enes bin Malik (r.a.)`ten rivayet ettiğine göre de Resulullah (a.s.), cahiliye döneminin ileri gelenlerinden birine davetçi göndererek onu Allah`a davet etti. Adam: "Beni kendine çağırdığın Rabbin nedendir, demirden mi, bakırdan mı, gümüşten mi yoksa altından mı?" dedi. Resulullah (a.s.)`ın elçisi gelip bunu ona iletti. Resulullah (a.s.)`ın elçisini ikinci ve üçüncü kez göndermesinde de adam aynı şeyi sordu. Bunun üzerine Allah onun üzerine yıldırım gönderdi. Bu ayeti kerime de bu olayla ilgili olarak indirildi.
ALLAH'A EMANET OLUN...DEVAM EDİN İNŞAALLAH...B)
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
rad suresi 13.ayettir.ibni abbastan rivayet edildiğine göre yahudiler Hz. peygambere(sas) şu gürültü nedir, bize haber ver diye sorunca O da'O Allahın meleklerinden biridir.bulutların vekilidir.elinde ateşten yapılmış bir kamçı, bir tokmak vardır o tokmak ile bulutları Allahın emrettiği yere sevkeder.' buyurur.yahudiler peki byu işitmekte olduğumuz ses nedir? diye sorunca o meleğin sesidir.dedi.yahudiler de bunun üzerine evet doğru söyledi dediler.
mücahid şöyle rivayet ediyor.
yahudinin biriHz. peygamberle münazara ederken bir yıldırım inerek onun başının derisini alıp ****ürdü. ve bu ayet onun hakkında nazil oldu.
bazıları da bu ayetin peygamberimiz(sas) ın bir arap şefine müslüman olması için haber gönderdiğinde, onun' bana Muhammedin mabudundan haber verin.o mabud inciden mi altından mı, bakırdan mı demesi üzerine bir yıldırım düşüp onu helak etmesinden sonra indiğini söylemişlerdir.
lütfen eksik ve yanlışlarımı düzeltiniz. bu kadar elimden geldi. kaynak: büyük Kuran tefsiri
kusura bakma kardeşim araştırıyordum ama bilgisayar kapand.
rad suresi 13.ayettir.ibni abbastan rivayet edildiğine göre yahudiler Hz. peygambere(sas) şu gürültü nedir, bize haber ver diye sorunca O da'O Allahın meleklerinden biridir.bulutların vekilidir.elinde ateşten yapılmış bir kamçı, bir tokmak vardır o tokmak ile bulutları Allahın emrettiği yere sevkeder.' buyurur.yahudiler peki byu işitmekte olduğumuz ses nedir? diye sorunca o meleğin sesidir.dedi.yahudiler de bunun üzerine evet doğru söyledi dediler.
mücahid şöyle rivayet ediyor.
yahudinin biriHz. peygamberle münazara ederken bir yıldırım inerek onun başının derisini alıp ****ürdü. ve bu ayet onun hakkında nazil oldu.
bazıları da bu ayetin peygamberimiz(sas) ın bir arap şefine müslüman olması için haber gönderdiğinde, onun' bana Muhammedin mabudundan haber verin.o mabud inciden mi altından mı, bakırdan mı demesi üzerine bir yıldırım düşüp onu helak etmesinden sonra indiğini söylemişlerdir.
lütfen eksik ve yanlışlarımı düzeltiniz. bu kadar elimden geldi. kaynak: büyük Kuran tefsiri
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
ben sormak istiyorum izninizle.
bir kısım araplar kendi kendilerine bazı şeyleri helal bazı şeyleri haram sayıyorlardı.bazı hayvanları erkeklere mahsus görüyor, kadınlara yasaklıyorlardı.kuranı Kerimdeki bu ayet onların bu durumlarına işaret ederek, Allahın yasakladığı şeylerden başka bir şeyin haram olmayacağını bildir mektedir.
bu ayet hangi sure kaçıncı ayettedir.B)
ben sormak istiyorum izninizle.
bir kısım araplar kendi kendilerine bazı şeyleri helal bazı şeyleri haram sayıyorlardı.bazı hayvanları erkeklere mahsus görüyor, kadınlara yasaklıyorlardı.kuranı Kerimdeki bu ayet onların bu durumlarına işaret ederek, Allahın yasakladığı şeylerden başka bir şeyin haram olmayacağını bildir mektedir.
bu ayet hangi sure kaçıncı ayettedir.B)
RE: "KUR'AN-I KERİM'İ NE KADAR TANIYORUZ.
ben sormak istiyorum izninizle.
bir kısım araplar kendi kendilerine bazı şeyleri helal bazı şeyleri haram sayıyorlardı.bazı hayvanları erkeklere mahsus görüyor, kadınlara yasaklıyorlardı.kuranı Kerimdeki bu ayet onların bu durumlarına işaret ederek, Allahın yasakladığı şeylerden başka bir şeyin haram olmayacağını bildir mektedir.
bu ayet hangi sure kaçıncı ayettedir.B)
ben sormak istiyorum izninizle.
bir kısım araplar kendi kendilerine bazı şeyleri helal bazı şeyleri haram sayıyorlardı.bazı hayvanları erkeklere mahsus görüyor, kadınlara yasaklıyorlardı.kuranı Kerimdeki bu ayet onların bu durumlarına işaret ederek, Allahın yasakladığı şeylerden başka bir şeyin haram olmayacağını bildir mektedir.
bu ayet hangi sure kaçıncı ayettedir.B)