Bir müslümanın Kur’an’ın tedricilik ilkesini anlayabilmesi için, O’nun surelerini nüzul sırasına göre okuması gerekir. Bu şekilde okunduğunda hem tedricilik mantığı dikkate alınmış olur, hem de İslam’ın teşri tarihi daha iyi anlaşılmış olur. Bu mantığı dikkate alarak Kur’an’a yaklaşanlar O’nun ayetlerini azar azar anlayarak okumalıdırlar. Böyle okunduğunda fert ve toplum için zararlı olan bir davranışın hangi aşamalardan geçtikten sonra yasaklandığı ortaya çıkar. Mesela, içki çeşitli aşamalar sonucunda nihai olarak yasaklanmıştır. İçkinin yasaklanmasıyla alakalı çeşitli aşamalardan bahseden ayetlere, tedricilik mantığı dikkate alınarak bakıldığında olayın mahiyeti daha iyi anlaşılmış olur.
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kuran-ı Kerim Ayet-Meal (Sırasına Göre) (4 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan Delete
- Başlangıç tarihi
Müslüman, O’nun kitabını bazen nüzul sırasına göre, bazen de Kur’an sırasına göre okumalıdır. Ancak hangi sırayla olursa olsun önemli olan O’nu devamlı okumak zorundayız. Çünkü, Kur’an her okunduğunda O’nun farklı bir yönü ortaya çıkacaktır. Ayrıca tekrar tekrar okunduğunda hemen hemen her kitap insanı sıkarken, Kur’an ilk defa okunuyormuş gibi okuyucuyu sıkmamakta ve O her okunduğunda ayrı bir haz vermektedir.
Önceden hazırlanmış paket bir programla temel islami akideler oluşturulmaya çalışılabilir. Kur’an bilgisi edinmenin daha farklı yöntemleri de vardır. Biz burada sadece bir-iki örnek vermeye çalıştık. Önemli olan Kur’an’ı tekrar tekrar okuyarak O’ndan irtibatı koparmamak ve Kur’an’lı bir hayat yaşamaya çalışmaktır.
Evet! Kur’an her halde ve her zaman okunabilir. Çünkü, Kur’an okumanın belirlenmiş bir vakti yoktur. O, her zaman diliminde okunacak bir kitaptır. Ancak, gece vakti veya seher vakti, O’nu anlamak ve hissetmek için en uygun zaman dilimi olduğundan mümkün olursa, diğer vakitlerde de okuduğumuz Kur’an’ı bu vakitlerde daha çok okumaya çalışmalıyız.
Kur’an-ı Kerim’de gerek konu gerekse de kavramları araştırdığımızda, o konudaki ayetlerin bütününü dikkate almak zorundayız. Aksi takdirde O’nu sağlıklı bir şekilde anlayamayız. Yukarıdaki belirttiğimiz şekillerde Kur’an-ı Kerim’e yaklaşmayıp, O’nun ayetlerinin sadece bir kısmını esas alarak O’na yaklaşanlar O’nu sağlıklı bir şekilde anlayamayacaklardır. Allahu Teala, Kur’an-ı Kerim’in kendi katından indirildiğini, O’nun içinde hiçbir eğrilik ve tutarsızlık olmadığını, O’nun benzerinin getirilemeyeceğini açıklamıştır.
Selamün Aleyküm ve rahmetullahi ve berekatühü kardeşim..
Tedric meselesi, Kur'an'ın daha iyi idrak ve amel edilmesi hususunda, uygulanması gerekli olan kaidelerden biri.. Yazık ki bu hususu göz ardı edenler, haşa Kur'an'da çelişki aramaya bile koyuluyorlar.. Bilhassa cihat ayetlerinde bu çarpıtma, kimi kesimlerce çok bariz bir şekilde yapılıyor.. Tek bir ayetle durum değerlendirmesi yapmak yerine, ayetlerin nüzul sebeplerini ve koşullarını da dikkate almalıyız inşallah..Emeğinize sağlık kardeşim. Allah c.c razı olsun..Tesirli olması duası ile..
Tedric meselesi, Kur'an'ın daha iyi idrak ve amel edilmesi hususunda, uygulanması gerekli olan kaidelerden biri.. Yazık ki bu hususu göz ardı edenler, haşa Kur'an'da çelişki aramaya bile koyuluyorlar.. Bilhassa cihat ayetlerinde bu çarpıtma, kimi kesimlerce çok bariz bir şekilde yapılıyor.. Tek bir ayetle durum değerlendirmesi yapmak yerine, ayetlerin nüzul sebeplerini ve koşullarını da dikkate almalıyız inşallah..Emeğinize sağlık kardeşim. Allah c.c razı olsun..Tesirli olması duası ile..
Ve aleykümüsselam verahmetullahi veberakatüh.
Allah sizden de razı olsun kardeşim. Selam ve baki dua ile kalın.
Allah sizden de razı olsun kardeşim. Selam ve baki dua ile kalın.