Sınama ve deneme mutlaka gereklidir.özellikle de ALLAH dostluğunda idda edenler içindir.eğer sınav ve imtihan olsaydı her önüne gelen evliyalık iddasında bulunur,ALLAH dostu olduğunu söylerdi. işte bunun içindir ki büyüklerden biri şöyle söylemiştir. "Bela velayete vekil tayin edilmiştir.taki her önüne gelen evliyalık iddiasına kalkışmasın.halktan gelen eza ve cefalara sabredip katlanmak ve onların kusurlarından vazgeçmekte evliyalığın alametlerinin cümlesindendir. işlin kolay olduğunu sanmayınız sizin bir çoğunuz ihlaslı birer mümin olduklarını iddia ederler. halbuki onlar gerçekte birer munafıktırlar.eğer imtihan olmasaydı, ihlaslı mümin olma iddiaları çoğalırdı. herkes,kendisinin ALLAH dostu olduğunu iddia ederdi.kim ki kendisinin hilim (yumuşaklık) sahibi olduğunu iddia ederse bizde onu öfkelendirme yoluna başvurarak imtihan ederiz. aynı şekilde cömertlik sahibi olduğunu iddia edeni kendisinden birşeyler isteyerek imtihan ederiz. hasılı, kimki birşey iddia ederse biz onu iddia ettiği şeyin zıddı ile imtihan ederiz. kul MARİFETULLAH'a eriştiği zaman ALLAH onun kalbini bütünüyle kendisine yaklaştırır.vereceklerini bütünüyle verir. onu bütünüyle kendisine dostluk ettirir. bütünüyle aziz kılar.kişinin bütün bu ilahi lütuflara tamamen sahip olduğu anda HAZRETİ EYYÜB'e yaptığı gibi onları birden bire elinden alır. kendisini fakir düşürür. nefsini tekrar başına musallat eder. onunla arasına bir perde koyar. bütün bunları yapmakla ALLAH kulunu denemek, nimetler elinden gidince nasıl harket edeceğini bizzat kendisine göstermek ister.Eğer kul halinden sebat eder ve ve ALLAH yolundan ayrılmazsa, perdeleri kaldırır ve daha önceleri, sırf denemek için geri aldığı nimetleri ve ilahi lütuflar kendisine gene bahşeder. beledan kaçma zira sabırla karşılandığı taktirde bela , her hayrın esasıdır.PEYGAMBERLİĞİN de risaletinde, evliyalığında, MARİFETULLAH'ın da muhabbetinde esası beladır.belalara sabredip tahammül gösterildiği taktirde senın için temel yok demektir.halbu ki herhangi bir bina ancak temel olursa ayakta durabilir.ALLAH seni kendisine yakımlaştırır.sni yediri içirir. sana hakikatlerin kapılarını açar seni kendi yakınlık ve lütuf sofrasına otutturur.önüne nimetler serer buna karşılık seninde bu hayatta asla eminlik içinde bulunmamanı ister.bu dünya hüzün yeridir.şimşek bir parlayıştan ibarettir.çoğu kez peşinden yağmur gelir.
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S)
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S)