Tevhid Davası
Yasaklı Kullanıcı
İbn-i Kesir -Allah ona rahmet etsin- şöyle demiştir:
Kabul edilecek amel için iki şart vardır: Birincisi, kesin olarak hâlis bir biçimde Allah için olması, diğeri ise, doğru yani şeriate uygun olmasıdır. Ne zaman halis olur da doğru olmazsa (yani sünnete uygun olmazsa) kabul edilmez.(İbn-i Kesir Tefsiri"; c: 1, s: 231)
Kabul edilecek amel için iki şart vardır: Birincisi, kesin olarak hâlis bir biçimde Allah için olması, diğeri ise, doğru yani şeriate uygun olmasıdır. Ne zaman halis olur da doğru olmazsa (yani sünnete uygun olmazsa) kabul edilmez.(İbn-i Kesir Tefsiri"; c: 1, s: 231)