Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Eti yenen ve yenmeyen hayvanlar (2 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan nigdeli
- Başlangıç tarihi
.
Son düzenleme:
RE: Eti yenen ve yenmeyen hayvanlar
sa aleyküm böcek falan yemek günahya aklıma japonlar geldi..nasıl yiyolar onları ıyyy
gerçi şimdi bebek yemeye başladılar slaytta gördüm.nasıl insanlar bunlar ya!!!
bide ıstakozlara çok acıyorum zavallıları kaynar suda öldürüyolar onların günahını nasıl ödüyecekler ??
aeolun
sa aleyküm böcek falan yemek günahya aklıma japonlar geldi..nasıl yiyolar onları ıyyy
gerçi şimdi bebek yemeye başladılar slaytta gördüm.nasıl insanlar bunlar ya!!!
bide ıstakozlara çok acıyorum zavallıları kaynar suda öldürüyolar onların günahını nasıl ödüyecekler ??
aeolun
RE: Eti yenen ve yenmeyen hayvanlar
ESSELAMUNALEYKÜM VERAHMETULLAHİ VEBEREKATUHU.
DEĞERLİ NİĞDELİ;PAYLAŞIMIN İÇİN RAHMAN RAZI OLSUN İNŞALLAH.
HANEFİİ MEZHEBİNDE MİDYE HARAMSA,BENİM YAKINLARIMDAN BAZILARI BU MİDYEDEN YİYORLAR..KURAN_I KERİMDE AÇIKÇA HARAM DENMİŞ Mİ ACABA..NE YAPMAMIZ GEREKİR.
MİDYEDEN DE VAZGEÇEMİYORLAR..
SELAM VE DUALARIMLA..B)B)B)B)B)B)B)
ESSELAMUNALEYKÜM VERAHMETULLAHİ VEBEREKATUHU.
DEĞERLİ NİĞDELİ;PAYLAŞIMIN İÇİN RAHMAN RAZI OLSUN İNŞALLAH.
HANEFİİ MEZHEBİNDE MİDYE HARAMSA,BENİM YAKINLARIMDAN BAZILARI BU MİDYEDEN YİYORLAR..KURAN_I KERİMDE AÇIKÇA HARAM DENMİŞ Mİ ACABA..NE YAPMAMIZ GEREKİR.
MİDYEDEN DE VAZGEÇEMİYORLAR..
SELAM VE DUALARIMLA..B)B)B)B)B)B)B)
ve aleyküm selam verahmetullahi veberakatuh firdes kardeşim,
Ecmain inşaAllah..İnşaAllah yaptığım alıntı konuyu açıklığa kavuşturur.
selametle kalın kardeşim
“Taze et yemeniz için denizi sizin hizmetinize veren Allah’tır”1 mealindeki âyet-i kerime ile “Denizde avlanmak ve onları yemek size helâl kılındı ki; hem size hem de yolcu olanlarınıza faydalı olsun”2 mealindeki âyet, denizlerin birer ilâhî nimet deposu olduğunu ve onlardan insanların faydalanabileceğini ifade etmektedir.
Âyet-i kerimelerde, Cenab-ı Hak belirli bir kısmını haramlaştırmadan ve başka hayvanlar gibi boğazlanma şartını koşmadan, bütün deniz hayvanlarının helâl olduğunu bildirmekte, kullarına kolaylığı ve genişliği temin etmektedir. Hattâ mümkün mertebe hayvana eziyet vermekten kaçınılması kaydıyla, onları yakalamak için insana herşeyi kullanabilme müsaadesini vermektedir.
Bilindiği gibi, yaşadıkları yerler bakımından hayvanlar kara ve deniz hayvanları olmak üzere ikiye ayrılır. Karada yaşayan hayvanların hangilerinin yenip yenmeyeceği fıkıh kitaplarında belirtilmiş, ayrılmıştır. Denizde yaşayan hayvanların hangilerinin yenilmesinin helâl, hangilerinin haram olduğu hususunda ise mezhepler arasında farklı görüşler mevcuttur.
Yukarıda meallerini verdiğimiz âyet-i kerimeden hareket eden Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezhebi âlemlerine göre, deniz hayvanlarının, yani suyun içinden başka bir yerde yaşayamayan hayvanların hepsi, nerede bulunursa bulunsun, ister balık şeklinde olsun, isterse başka cins ve şekide bulunsun, helâldir, yenebilir. Yine aynı mezheplere göre, bu hayvanların isimlerinin farklı olması, diri veya ölü olması; yakalayanların Müslüman veya gayrimüslim olması hükmü değiştirmez.
Mâlikî mezhebi hiçbir deniz hayvanını istisna kılmazken, Hanbelî mezhebi yılan balığını habis saydığı için; Şâfiî mezhebi de kurbağa, yengeç ve timsah gibi hem denizde, hem de karada yaşayabilen hayvanların etinin yenilmesini haram olarak vasıflandırmaktadır.
Hanefî mezhebine göre ise, balık sûretinde olmayan deniz hayvanlarının etlerini yemek haramdır. Buna göre, daima suda yaşayan, suda barınan hayvanlardan her çeşit balık eti yenebilir. Kalkan balığı, sazan balığı, yunus balığı, yılan balığı bu kabildendir.
Fakat, diğer su hayvanları caiz değildir. Midye, istiridye, istakoz ve yengeç gibi hayvanların yenilmesi helâl olarak kabul edilmemektedir, haram sayılmaktadır.3
Bu esaslara göre, midye, istiridye gibi deniz hayvanları Şâfiî, Mâlikî ve Hanbeli mezheplerine göre yenebilirken, Hanefî mezhebine göre yenilmemektedir. Hanefî mezhebinin haram saymasının sebebi, bu çeşit hayvanları gerek görünüş, gerekse yenen kısımları itibariyle hoş olmaması, çirkin ve pis sayılmasıdır.
1. Nahl Sûresi, 14.
2. Mâide Sûresi, 96.
3. el-Mezâhibu’l-Erbaa, 2: 5.
Mehmed Paksu
Helal – Haram
Ecmain inşaAllah..İnşaAllah yaptığım alıntı konuyu açıklığa kavuşturur.
selametle kalın kardeşim
“Taze et yemeniz için denizi sizin hizmetinize veren Allah’tır”1 mealindeki âyet-i kerime ile “Denizde avlanmak ve onları yemek size helâl kılındı ki; hem size hem de yolcu olanlarınıza faydalı olsun”2 mealindeki âyet, denizlerin birer ilâhî nimet deposu olduğunu ve onlardan insanların faydalanabileceğini ifade etmektedir.
Âyet-i kerimelerde, Cenab-ı Hak belirli bir kısmını haramlaştırmadan ve başka hayvanlar gibi boğazlanma şartını koşmadan, bütün deniz hayvanlarının helâl olduğunu bildirmekte, kullarına kolaylığı ve genişliği temin etmektedir. Hattâ mümkün mertebe hayvana eziyet vermekten kaçınılması kaydıyla, onları yakalamak için insana herşeyi kullanabilme müsaadesini vermektedir.
Bilindiği gibi, yaşadıkları yerler bakımından hayvanlar kara ve deniz hayvanları olmak üzere ikiye ayrılır. Karada yaşayan hayvanların hangilerinin yenip yenmeyeceği fıkıh kitaplarında belirtilmiş, ayrılmıştır. Denizde yaşayan hayvanların hangilerinin yenilmesinin helâl, hangilerinin haram olduğu hususunda ise mezhepler arasında farklı görüşler mevcuttur.
Yukarıda meallerini verdiğimiz âyet-i kerimeden hareket eden Şâfiî, Mâlikî ve Hanbelî mezhebi âlemlerine göre, deniz hayvanlarının, yani suyun içinden başka bir yerde yaşayamayan hayvanların hepsi, nerede bulunursa bulunsun, ister balık şeklinde olsun, isterse başka cins ve şekide bulunsun, helâldir, yenebilir. Yine aynı mezheplere göre, bu hayvanların isimlerinin farklı olması, diri veya ölü olması; yakalayanların Müslüman veya gayrimüslim olması hükmü değiştirmez.
Mâlikî mezhebi hiçbir deniz hayvanını istisna kılmazken, Hanbelî mezhebi yılan balığını habis saydığı için; Şâfiî mezhebi de kurbağa, yengeç ve timsah gibi hem denizde, hem de karada yaşayabilen hayvanların etinin yenilmesini haram olarak vasıflandırmaktadır.
Hanefî mezhebine göre ise, balık sûretinde olmayan deniz hayvanlarının etlerini yemek haramdır. Buna göre, daima suda yaşayan, suda barınan hayvanlardan her çeşit balık eti yenebilir. Kalkan balığı, sazan balığı, yunus balığı, yılan balığı bu kabildendir.
Fakat, diğer su hayvanları caiz değildir. Midye, istiridye, istakoz ve yengeç gibi hayvanların yenilmesi helâl olarak kabul edilmemektedir, haram sayılmaktadır.3
Bu esaslara göre, midye, istiridye gibi deniz hayvanları Şâfiî, Mâlikî ve Hanbeli mezheplerine göre yenebilirken, Hanefî mezhebine göre yenilmemektedir. Hanefî mezhebinin haram saymasının sebebi, bu çeşit hayvanları gerek görünüş, gerekse yenen kısımları itibariyle hoş olmaması, çirkin ve pis sayılmasıdır.
1. Nahl Sûresi, 14.
2. Mâide Sûresi, 96.
3. el-Mezâhibu’l-Erbaa, 2: 5.
Mehmed Paksu
Helal – Haram
ESSELAMUNALEYKÜM VERAHMETULLAHİ VEBEREKATUHU..DEĞERLİ NİĞDELİ,ALLAH(CC)RAZI OLSUN BİLGİLENDİRDİĞİN İÇİN..
ELHAMDÜLİLLLAHİ RABBİL ALEMİN..
SELAM VE DUALARIMLA..
ve aleykum selam verahmetullahi veberakatuh
Ecmain inş değerli kardeşim..İnş faydalı olur..
Allah'a emanet olun..bilmukabele kardeşim..s.a
ve aleyküm selam güzel ablam..Amin ecmain inşaAllah..sağolasın.burada, hep birlikte öğreniyoruz ablacım inşaAllah..
selametle kal..Yaradan'a c.c. emanet inş.
esselamu aleyküm...B)