Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA! (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan _Resul_
- Başlangıç tarihi
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
S.A BEN BİDE MARAŞTA BAŞIMA GELEN BİR OLAYI ANLATMA İSTİYORUM.GÜNLERDEN PAZAR ÖDEV ARAŞTIMAK İÇİN ÜNİVERSİTENİN YAKININDAKİ BİR CAFEYE GİDİYORDUM TAM ÜNİVERSİTENİN KAPISININ ÖNÜNDE YAŞLI BİR KADIN OTURUYORDU.60 70 YAŞLARINDA BİR KADINDI BU.VE BEN CİDDEN GÖRÜNCE İÇİM GİTTİ YA DEDİM BU YAŞTAKİ KADININ TORUNLARIYLA BİRLİKTE EVDE OTURMASI GEREKİRKEN NEDEN DİLENSİN DEMEKKİ GERÇEKTEN İHTİYACI VAR DEDİM VE PARA VERDİM.ŞU ÖNEMLİ AYRINTIYIDA SÖYLEMEY UNUTMAYAYIM.RAMAZAN AINDAYIZ ORUÇLUYUZ.NEYSE PARAYI VERDİM VE ARKADAŞIMI ALMAK İÇİN OTAGARA GİTTİM.ARKADAŞIMI ALDIM KADIN YİNE ORDA OTURUYODU AMA BU SEFER AĞZINDA SİGARA VARDI.İÇİMDEN ÇOK KÖTÜ ŞEYLER YAPMAK GELDİ AMA ÇOK ŞÜKÜR YAPMADIM.
S.A BEN BİDE MARAŞTA BAŞIMA GELEN BİR OLAYI ANLATMA İSTİYORUM.GÜNLERDEN PAZAR ÖDEV ARAŞTIMAK İÇİN ÜNİVERSİTENİN YAKININDAKİ BİR CAFEYE GİDİYORDUM TAM ÜNİVERSİTENİN KAPISININ ÖNÜNDE YAŞLI BİR KADIN OTURUYORDU.60 70 YAŞLARINDA BİR KADINDI BU.VE BEN CİDDEN GÖRÜNCE İÇİM GİTTİ YA DEDİM BU YAŞTAKİ KADININ TORUNLARIYLA BİRLİKTE EVDE OTURMASI GEREKİRKEN NEDEN DİLENSİN DEMEKKİ GERÇEKTEN İHTİYACI VAR DEDİM VE PARA VERDİM.ŞU ÖNEMLİ AYRINTIYIDA SÖYLEMEY UNUTMAYAYIM.RAMAZAN AINDAYIZ ORUÇLUYUZ.NEYSE PARAYI VERDİM VE ARKADAŞIMI ALMAK İÇİN OTAGARA GİTTİM.ARKADAŞIMI ALDIM KADIN YİNE ORDA OTURUYODU AMA BU SEFER AĞZINDA SİGARA VARDI.İÇİMDEN ÇOK KÖTÜ ŞEYLER YAPMAK GELDİ AMA ÇOK ŞÜKÜR YAPMADIM.
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
A.s bu olaylar galiba sizin peşinizi bırakmıyor... Şaka bir yana Gerçekten bunun öbür dünyası varNasıl hesap verecekler...B)B)
meftun61 yazdı:
S.A BEN BİDE MARAŞTA BAŞIMA GELEN BİR OLAYI ANLATMA İSTİYORUM.GÜNLERDEN PAZAR ÖDEV ARAŞTIMAK İÇİN ÜNİVERSİTENİN YAKININDAKİ BİR CAFEYE GİDİYORDUM TAM ÜNİVERSİTENİN KAPISININ ÖNÜNDE YAŞLI BİR KADIN OTURUYORDU.60 70 YAŞLARINDA BİR KADINDI BU.VE BEN CİDDEN GÖRÜNCE İÇİM GİTTİ YA DEDİM BU YAŞTAKİ KADININ TORUNLARIYLA BİRLİKTE EVDE OTURMASI GEREKİRKEN NEDEN DİLENSİN DEMEKKİ GERÇEKTEN İHTİYACI VAR DEDİM VE PARA VERDİM.ŞU ÖNEMLİ AYRINTIYIDA SÖYLEMEY UNUTMAYAYIM.RAMAZAN AINDAYIZ ORUÇLUYUZ.NEYSE PARAYI VERDİM VE ARKADAŞIMI ALMAK İÇİN OTAGARA GİTTİM.ARKADAŞIMI ALDIM KADIN YİNE ORDA OTURUYODU AMA BU SEFER AĞZINDA SİGARA VARDI.İÇİMDEN ÇOK KÖTÜ ŞEYLER YAPMAK GELDİ AMA ÇOK ŞÜKÜR YAPMADIM.
A.s bu olaylar galiba sizin peşinizi bırakmıyor...
Şaka bir yana Gerçekten bunun öbür dünyası varNasıl hesap verecekler...B)B)
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
Selâmınaleyküm.
Bir derviş hikâyesi biliyorum demiştim.
Adam demiş kendi kendine;
-Herkesin rızkı,kısmeti, bulur sahibini. Öyleyse bulsun beni.
demiş, çıkmış dağa. Bir mağra bulmuş, oraya sığınmış, yanında ne yiyeceği ne de içeceği vardır. Rızkını beklemektedir orada.
Allah'ın hikmetinden sual olunmaz, yolunu kaybeden bir kervan geçerken dağın eteğinden, o adamı görüyor, yolu göstermek için yanlarına gittiklerinde adam kayaya yaslanmış, kendinde değil, öyle bir görünümü var işte. Kervandakiler yardım etmek isterler, biraz su içirmeye çalışırlar, bir lokma ekmek...
Adam kendisi bilerek mi açmaz ağızını, yoksa açlığın verdiği baygınlıktan mı bilinmez, çok yorgun, bitkin bir halde görünüyordur. Adama su içirirler, peynir yedirirler, üzüm yedirirler...
ANLATMAK İSTEDİĞİMİ AÇIKLAYAYIM: KISMETTE VARSA GELİR ŞAMDAN YEMENDEN, KISMETTE YOKSA NE GELİR ELDEN?
Selâmınaleyküm.
Bir derviş hikâyesi biliyorum demiştim.
Adam demiş kendi kendine;
-Herkesin rızkı,kısmeti, bulur sahibini. Öyleyse bulsun beni.
demiş, çıkmış dağa. Bir mağra bulmuş, oraya sığınmış, yanında ne yiyeceği ne de içeceği vardır. Rızkını beklemektedir orada.
Allah'ın hikmetinden sual olunmaz, yolunu kaybeden bir kervan geçerken dağın eteğinden, o adamı görüyor, yolu göstermek için yanlarına gittiklerinde adam kayaya yaslanmış, kendinde değil, öyle bir görünümü var işte. Kervandakiler yardım etmek isterler, biraz su içirmeye çalışırlar, bir lokma ekmek...
Adam kendisi bilerek mi açmaz ağızını, yoksa açlığın verdiği baygınlıktan mı bilinmez, çok yorgun, bitkin bir halde görünüyordur. Adama su içirirler, peynir yedirirler, üzüm yedirirler...
ANLATMAK İSTEDİĞİMİ AÇIKLAYAYIM: KISMETTE VARSA GELİR ŞAMDAN YEMENDEN, KISMETTE YOKSA NE GELİR ELDEN?
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
kardeş güzelbir konuya değinmişsin rabbim İNŞAALLAH affeder.; bilirsinki biz anadolu insanı kapısına geleni ne olursa olsun geri çevirmeyiz... bunlarda bunubildikleri için artık sokakları bıraktılar kapı kapı dolaşmaya başladılar.....buda bizim zaafımız işte....SELAM VE DUA İLE B)
kardeş güzelbir konuya değinmişsin rabbim İNŞAALLAH affeder.; bilirsinki biz anadolu insanı kapısına geleni ne olursa olsun geri çevirmeyiz... bunlarda bunubildikleri için artık sokakları bıraktılar kapı kapı dolaşmaya başladılar.....buda bizim zaafımız işte....SELAM VE DUA İLE B)
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
benim başıma da geldi böyle olaylarr.anlatmıyacam.beş altı defa geldi en az.
ama yinede vazgeçmiyorum vermekten.elimden geldiği kadar para değilde karnını doyuracak bişeyler vermeye çalışıyom.korkuyom ya gerçekten açsa.
ya 2, 3 üç gündür bir lokma geçmemişse boğazından.
ya çöptede bişey bulamayınca mecbur kaldıysa diye veriyom.
aslında en asaletli davranış borç istemektir o durumda ama
borç isteyecek birisi de akrabasıda yoksa ...
gerçi artık devlet şimdi ölmiyecek kadar bir para fakirlere veriyor.
ihtiyaç sahibi olmayıpta dilenenler kendileri bilir kardeşim .
bizim niyetimiz sağlam oldumu gerisi kolay.
ben yinede vermekten yanayım.bilmiyorum belki yanlış olabilir.
benim başıma da geldi böyle olaylarr.anlatmıyacam.beş altı defa geldi en az.
ama yinede vazgeçmiyorum vermekten.elimden geldiği kadar para değilde karnını doyuracak bişeyler vermeye çalışıyom.korkuyom ya gerçekten açsa.
ya 2, 3 üç gündür bir lokma geçmemişse boğazından.
ya çöptede bişey bulamayınca mecbur kaldıysa diye veriyom.
aslında en asaletli davranış borç istemektir o durumda ama
borç isteyecek birisi de akrabasıda yoksa ...
gerçi artık devlet şimdi ölmiyecek kadar bir para fakirlere veriyor.
ihtiyaç sahibi olmayıpta dilenenler kendileri bilir kardeşim .
bizim niyetimiz sağlam oldumu gerisi kolay.
ben yinede vermekten yanayım.bilmiyorum belki yanlış olabilir.
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
bide şeye itiraz edeceğim kusura bakma çünkü üzerinde yorum yaptığın ayettir.ayetin hakkı için.eleştiriyom.
yorum yapmaya ehilmisin.yani ilmin o kadar genişmi kendine güveniyormusun.yoksa bir müçtehidin kitabından bir müfessirin kitabındanmı alıntı yaptın.
ayetin tek manası olmaz her manaya gelebilir. eğer bir müfessssir sizin gibi yorumlamışsa bişey diyemem.
"Duha adı verilen surenin onuncu ayeti "dilenciyi azarlama" değil; "soranı azarlama"dır. Kur'an`ın ruhuna uygun olan budur. Bakara adı verilen surenin 273. ayeti sadaka verileceklerin ve verilmeyeceklerin özelliklerini açıklamıştır. yeryüzünde şuraya buraya dolaşıp yüzsüzlük ederek insanlardan isteyenlere verilmez; istemekten çekindikleri için dışarıdan zengin gibi görünen, çevresindeki insanların onların ihtiyacı olduğunu bildiği kişilere verilmeli.
Bakara 267. ayet: "Kendiniz göz yummadan alıcısı olmadığınız bayağı şeyleri vermeyin" diyor. Yanlış yönleneler dilenciye 25 kuruş yada beş ytl gibi beğenmediği parayı veriyor. "Niçin 100-500 ytl vermiyorsun?" diye sorulsa "o kadar para verilir mi? benim de ihtiyacım var" cevabı geliyor. bu da ikinci günahı getiriyor."
müfessirler bile ayeti yorumlarken:ayette bir manada bu der.yani bir çok manadan biirii.kuran bir yerde bir şeyden bahsetmez.binlerce şeyden bahseder.
senin bu böyledir demen yanlış.yani para veren tövbe etsin .dilenciye para vermek günah falan .sana göre yanlış olabilir. saygım var.ama kuran böyle diyor a katılmıyorum.ilmihallerimizde varmı böyle fetva.varsa tamam. helale haram demekte tehlikeye götürüür ona göre.
birde eğer bu yorum seninse .
kuranı herkes yorumlarsa ne facia lar çıkacağını sen düşün.
o ilme sahipsen lafı yok.
hele hele burası çok dikkatimi çekiyo.
"Duha adı verilen surenin onuncu ayeti "dilenciyi azarlama" değil; "soranı azarlama"dır. "
böyle kesin yargıya nerden vardın.arapçayı çok iyi bilmen gerekir.
ben nefsim için bir eleştiri yapmadım. anlayışla karşılanacağını umudediyorum.
selamun aleykum
bide şeye itiraz edeceğim kusura bakma çünkü üzerinde yorum yaptığın ayettir.ayetin hakkı için.eleştiriyom.
yorum yapmaya ehilmisin.yani ilmin o kadar genişmi kendine güveniyormusun.yoksa bir müçtehidin kitabından bir müfessirin kitabındanmı alıntı yaptın.
ayetin tek manası olmaz her manaya gelebilir. eğer bir müfessssir sizin gibi yorumlamışsa bişey diyemem.
"Duha adı verilen surenin onuncu ayeti "dilenciyi azarlama" değil; "soranı azarlama"dır. Kur'an`ın ruhuna uygun olan budur. Bakara adı verilen surenin 273. ayeti sadaka verileceklerin ve verilmeyeceklerin özelliklerini açıklamıştır. yeryüzünde şuraya buraya dolaşıp yüzsüzlük ederek insanlardan isteyenlere verilmez; istemekten çekindikleri için dışarıdan zengin gibi görünen, çevresindeki insanların onların ihtiyacı olduğunu bildiği kişilere verilmeli.
Bakara 267. ayet: "Kendiniz göz yummadan alıcısı olmadığınız bayağı şeyleri vermeyin" diyor. Yanlış yönleneler dilenciye 25 kuruş yada beş ytl gibi beğenmediği parayı veriyor. "Niçin 100-500 ytl vermiyorsun?" diye sorulsa "o kadar para verilir mi? benim de ihtiyacım var" cevabı geliyor. bu da ikinci günahı getiriyor."
müfessirler bile ayeti yorumlarken:ayette bir manada bu der.yani bir çok manadan biirii.kuran bir yerde bir şeyden bahsetmez.binlerce şeyden bahseder.
senin bu böyledir demen yanlış.yani para veren tövbe etsin .dilenciye para vermek günah falan .sana göre yanlış olabilir. saygım var.ama kuran böyle diyor a katılmıyorum.ilmihallerimizde varmı böyle fetva.varsa tamam. helale haram demekte tehlikeye götürüür ona göre.
birde eğer bu yorum seninse .
kuranı herkes yorumlarsa ne facia lar çıkacağını sen düşün.
o ilme sahipsen lafı yok.
hele hele burası çok dikkatimi çekiyo.
"Duha adı verilen surenin onuncu ayeti "dilenciyi azarlama" değil; "soranı azarlama"dır. "
böyle kesin yargıya nerden vardın.arapçayı çok iyi bilmen gerekir.
ben nefsim için bir eleştiri yapmadım. anlayışla karşılanacağını umudediyorum.
selamun aleykum
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
SELAMÜNALEYKÜM
Dilenciye Para Vermek
Öncelikle dilenme ‚Islâm nazarında çok kötü bir kazanç yoludur. Rasûlüllah Efendimiz (sav): "Kişi ister, ister.. nihayet kıyamet gününe yüzünde bir parçacık et yokken gelir", "Ihtiyacı yokken dilenen, ateş topluyor demektir"(E1-Hindî, VI/495; Ibn Hacer, Bulug'1-Meram, (Serhi) N/144) buyururlar. Kur'ân-ı Kerim; iffetlerinden ötürü ihtiyaçsız sanılan, insanlardan israrla istemeyen fukarayı över ve verilecek olanların onlar olduğunu bildirir. (K. Bakara (2) 273) Dilenmenin kötülügü konusunda ayrıca çok ve açık hadisler mevcuttur. (bk. el-Hindî, agk.)
Ancak bazı Kur'ân ayetlerine, Rasûlüllah (sav)'in fiiline ve sözlerine baktığımızda dilenene verilmemesini ve onun reddedilmesini değil, aksinin olması gerektiğini görürüz: Kur'ân'da iyıliğe (birre) ulaşma yolları sayılırken, akraba, yetimler, miskinler ve yolda kalmışlarla beraber dilenenlere de malı gönül hoşnutlugu ile vermekten söz edilir. (K. Bakara (2) 177) Aynı ayette arkasından zekât da zikredildiğine göre, onlara verilen zekâtın dışında bir verme olacaktır. Ayrıca iki ayette daha takva ehli ve cennet ikramına lâyık insanların özellikleri sayılırken "onlar ki, mallarında dilencinin ve mahrumun bir hakkıvardır" ifadesi kullanılır. (bk. K. Zâriyât, (51) 19; Me'câric, (70) 25) Demek ki, hakikaten mahrum olana da, mahrum olup olmadığı bilinmeyen dilenciye de vermek gerekir.
Ayrıca Kur'ân'da: "Isteyeni (dilenciyi) de azarlama" diye bir ayet daha vardır. (K. Duhâ 10) Gerçi bunu "dilenen" değil de "soran", yani dini öğrenmek için soru soran şeklinde anlayanlar da olmuştur. (bk. Kurtubî XX/101)
Ama ilk akla gelen mânâ dilenendir ve bunda diğer mânâ bulunsa dahi dilenci mânâsını da içermediğine dair hiçbir işaret yoktur.
Rasûlüllah Efendimiz fiili hayatı boyunca kendisinden kibarca isteyenlere verdiği gibi, kabaca isteyenleri de boş çevirmemiş ve "bunlar ya çirkin sözlerle benden mal istemek ya da beni cimri göstermek arasında beni muhayyer bıraktılar. Ben cimri değilim" buyurarak onlara da vermiştir.(bk. Müslim, Zekât,127 (Davudoğlu V/479 vd.)),
Efendimizin sözlerinden anlaşılan da budur: "Sizden biriniz (kendisinden) dileneni boş çevirmesin ve istediğinde vermemezlik etmesin, hatta kolunda iki altın bilezik görse dahi"(Kurtubî, XX/101), "Eğer miskin (dilenciler) yalan söylemiyor olsalardı, onları boş çeviren iflah olmazdı".(E1-Hindî, VI/362) "Dilenciyi az (da olsa) bir şeyle ya da güzellikle geri çevirin. Çünkü insan ve cin olmayan (melek) size uğrayıp Allah (cc)'in bahşettiği nimetler konusunda nasıl davrandığınıza bakıyor olabilirler".(Kurtubi, agek.; Benzer hadis için bk. el-Hindî, VI/390. (5) E1-Hindî, VI/363) "Kimden Allah (cc) için diye istenir de verirse ona yetmiş hasene yazılır".(5) "Allah (cc) için, deyip dilenen mel'undur, Allah (cc) için diyerek dileneni boş çeviren de melundur, yeterki bir kötülük istemiş olmasın", "Allah (cc) için diye, sadece cennet istenir".(E1-Hindî, VI/502-503) Bu hadislerin sihhat derecelerini tek tek araştırmış değiliz. Ancak çok ve aynı anlamda oluşları aksi yönde de bir hadisin bulunmayışı dilencilere de vermenin uygun olduğunu gösterir.
Ibrahim b. Edhem: "Dilenciler ne iyi adamlardır; ahirete bizim için azık taşıyorlar" demiş. Ibrahim en-Nehâi de: "Dilenci ahiretin postacısıdır. Kapınıza kadar gelir ve yakınlarınıza bir şey göndermek istiyor musunuz? diye sorar" dermiş. (Kurtubî, XX/101)
6. Ancak kişi yollarda oturup herkese el uzatanlara birşey vermek zorunda değildir. Bizzat kendisinden dilenen olur ve "Allah (cc) için, Allah (cc) rızası için" diye dilenirse ona az da olsa mutlaka bir şey vermeli ve öyle diyerek dilenmesinin çok kötü olduğunu ona uygun bir dille anlatmalıdır. Cami içlerinde dilenenlere ise bir şey vermemesi -Allah'u a'lem- daha uygun olur. Çünkü böylece bir bidatin önüne geçmiş olur. Ihtiyacı olmadığı halde dilenmeyi bir meslek haline getirdiğini bildiği kişilere de -bizzat kendisinden istemedikçe- vermemesi daha uygundur. Ama her halûkârda dilenciyi azarlamamak bir Allah emridir. Dilenciye hem verip, hem de onu inciten bir davranışta bulunmaktansa güzel bir sözle onu savmak da Allah (cc) emridir.(bk. K. Bakara (2) 263) SELAMETLE B)
_________________
SELAMÜNALEYKÜM
Dilenciye Para Vermek
Öncelikle dilenme ‚Islâm nazarında çok kötü bir kazanç yoludur. Rasûlüllah Efendimiz (sav): "Kişi ister, ister.. nihayet kıyamet gününe yüzünde bir parçacık et yokken gelir", "Ihtiyacı yokken dilenen, ateş topluyor demektir"(E1-Hindî, VI/495; Ibn Hacer, Bulug'1-Meram, (Serhi) N/144) buyururlar. Kur'ân-ı Kerim; iffetlerinden ötürü ihtiyaçsız sanılan, insanlardan israrla istemeyen fukarayı över ve verilecek olanların onlar olduğunu bildirir. (K. Bakara (2) 273) Dilenmenin kötülügü konusunda ayrıca çok ve açık hadisler mevcuttur. (bk. el-Hindî, agk.)
Ancak bazı Kur'ân ayetlerine, Rasûlüllah (sav)'in fiiline ve sözlerine baktığımızda dilenene verilmemesini ve onun reddedilmesini değil, aksinin olması gerektiğini görürüz: Kur'ân'da iyıliğe (birre) ulaşma yolları sayılırken, akraba, yetimler, miskinler ve yolda kalmışlarla beraber dilenenlere de malı gönül hoşnutlugu ile vermekten söz edilir. (K. Bakara (2) 177) Aynı ayette arkasından zekât da zikredildiğine göre, onlara verilen zekâtın dışında bir verme olacaktır. Ayrıca iki ayette daha takva ehli ve cennet ikramına lâyık insanların özellikleri sayılırken "onlar ki, mallarında dilencinin ve mahrumun bir hakkıvardır" ifadesi kullanılır. (bk. K. Zâriyât, (51) 19; Me'câric, (70) 25) Demek ki, hakikaten mahrum olana da, mahrum olup olmadığı bilinmeyen dilenciye de vermek gerekir.
Ayrıca Kur'ân'da: "Isteyeni (dilenciyi) de azarlama" diye bir ayet daha vardır. (K. Duhâ 10) Gerçi bunu "dilenen" değil de "soran", yani dini öğrenmek için soru soran şeklinde anlayanlar da olmuştur. (bk. Kurtubî XX/101)
Ama ilk akla gelen mânâ dilenendir ve bunda diğer mânâ bulunsa dahi dilenci mânâsını da içermediğine dair hiçbir işaret yoktur.
Rasûlüllah Efendimiz fiili hayatı boyunca kendisinden kibarca isteyenlere verdiği gibi, kabaca isteyenleri de boş çevirmemiş ve "bunlar ya çirkin sözlerle benden mal istemek ya da beni cimri göstermek arasında beni muhayyer bıraktılar. Ben cimri değilim" buyurarak onlara da vermiştir.(bk. Müslim, Zekât,127 (Davudoğlu V/479 vd.)),
Efendimizin sözlerinden anlaşılan da budur: "Sizden biriniz (kendisinden) dileneni boş çevirmesin ve istediğinde vermemezlik etmesin, hatta kolunda iki altın bilezik görse dahi"(Kurtubî, XX/101), "Eğer miskin (dilenciler) yalan söylemiyor olsalardı, onları boş çeviren iflah olmazdı".(E1-Hindî, VI/362) "Dilenciyi az (da olsa) bir şeyle ya da güzellikle geri çevirin. Çünkü insan ve cin olmayan (melek) size uğrayıp Allah (cc)'in bahşettiği nimetler konusunda nasıl davrandığınıza bakıyor olabilirler".(Kurtubi, agek.; Benzer hadis için bk. el-Hindî, VI/390. (5) E1-Hindî, VI/363) "Kimden Allah (cc) için diye istenir de verirse ona yetmiş hasene yazılır".(5) "Allah (cc) için, deyip dilenen mel'undur, Allah (cc) için diyerek dileneni boş çeviren de melundur, yeterki bir kötülük istemiş olmasın", "Allah (cc) için diye, sadece cennet istenir".(E1-Hindî, VI/502-503) Bu hadislerin sihhat derecelerini tek tek araştırmış değiliz. Ancak çok ve aynı anlamda oluşları aksi yönde de bir hadisin bulunmayışı dilencilere de vermenin uygun olduğunu gösterir.
Ibrahim b. Edhem: "Dilenciler ne iyi adamlardır; ahirete bizim için azık taşıyorlar" demiş. Ibrahim en-Nehâi de: "Dilenci ahiretin postacısıdır. Kapınıza kadar gelir ve yakınlarınıza bir şey göndermek istiyor musunuz? diye sorar" dermiş. (Kurtubî, XX/101)
6. Ancak kişi yollarda oturup herkese el uzatanlara birşey vermek zorunda değildir. Bizzat kendisinden dilenen olur ve "Allah (cc) için, Allah (cc) rızası için" diye dilenirse ona az da olsa mutlaka bir şey vermeli ve öyle diyerek dilenmesinin çok kötü olduğunu ona uygun bir dille anlatmalıdır. Cami içlerinde dilenenlere ise bir şey vermemesi -Allah'u a'lem- daha uygun olur. Çünkü böylece bir bidatin önüne geçmiş olur. Ihtiyacı olmadığı halde dilenmeyi bir meslek haline getirdiğini bildiği kişilere de -bizzat kendisinden istemedikçe- vermemesi daha uygundur. Ama her halûkârda dilenciyi azarlamamak bir Allah emridir. Dilenciye hem verip, hem de onu inciten bir davranışta bulunmaktansa güzel bir sözle onu savmak da Allah (cc) emridir.(bk. K. Bakara (2) 263) SELAMETLE B)
_________________
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
S.A BENDE ÇOK ŞAŞIRIYORUM BUNLARI YAPARKEN AKILLARINI HİÇMİ EBEDİ DÜNYA GELMİYO.YA BİDE DUA EDİYORLARYA ALLAH SEVDİĞİNE BAĞIŞLASIN ALLAH NE MURADIN VARSA VERSİN DİYE.DAYANAMIYORUM
Resul_Acer yazdı:
meftun61 yazdı:
S.A BEN BİDE MARAŞTA BAŞIMA GELEN BİR OLAYI ANLATMA İSTİYORUM.GÜNLERDEN PAZAR ÖDEV ARAŞTIMAK İÇİN ÜNİVERSİTENİN YAKININDAKİ BİR CAFEYE GİDİYORDUM TAM ÜNİVERSİTENİN KAPISININ ÖNÜNDE YAŞLI BİR KADIN OTURUYORDU.60 70 YAŞLARINDA BİR KADINDI BU.VE BEN CİDDEN GÖRÜNCE İÇİM GİTTİ YA DEDİM BU YAŞTAKİ KADININ TORUNLARIYLA BİRLİKTE EVDE OTURMASI GEREKİRKEN NEDEN DİLENSİN DEMEKKİ GERÇEKTEN İHTİYACI VAR DEDİM VE PARA VERDİM.ŞU ÖNEMLİ AYRINTIYIDA SÖYLEMEY UNUTMAYAYIM.RAMAZAN AINDAYIZ ORUÇLUYUZ.NEYSE PARAYI VERDİM VE ARKADAŞIMI ALMAK İÇİN OTAGARA GİTTİM.ARKADAŞIMI ALDIM KADIN YİNE ORDA OTURUYODU AMA BU SEFER AĞZINDA SİGARA VARDI.İÇİMDEN ÇOK KÖTÜ ŞEYLER YAPMAK GELDİ AMA ÇOK ŞÜKÜR YAPMADIM.
A.s bu olaylar galiba sizin peşinizi bırakmıyor...
S.A BENDE ÇOK ŞAŞIRIYORUM BUNLARI YAPARKEN AKILLARINI HİÇMİ EBEDİ DÜNYA GELMİYO.YA BİDE DUA EDİYORLARYA ALLAH SEVDİĞİNE BAĞIŞLASIN ALLAH NE MURADIN VARSA VERSİN DİYE.DAYANAMIYORUM
RE: DİLENCİYE PARA VERMEK Mİ? ASLA!
B)B)B)
meftun61 yazdı:
Resul_Acer yazdı:
meftun61 yazdı:
S.A BEN BİDE MARAŞTA BAŞIMA GELEN BİR OLAYI ANLATMA İSTİYORUM.GÜNLERDEN PAZAR ÖDEV ARAŞTIMAK İÇİN ÜNİVERSİTENİN YAKININDAKİ BİR CAFEYE GİDİYORDUM TAM ÜNİVERSİTENİN KAPISININ ÖNÜNDE YAŞLI BİR KADIN OTURUYORDU.60 70 YAŞLARINDA BİR KADINDI BU.VE BEN CİDDEN GÖRÜNCE İÇİM GİTTİ YA DEDİM BU YAŞTAKİ KADININ TORUNLARIYLA BİRLİKTE EVDE OTURMASI GEREKİRKEN NEDEN DİLENSİN DEMEKKİ GERÇEKTEN İHTİYACI VAR DEDİM VE PARA VERDİM.ŞU ÖNEMLİ AYRINTIYIDA SÖYLEMEY UNUTMAYAYIM.RAMAZAN AINDAYIZ ORUÇLUYUZ.NEYSE PARAYI VERDİM VE ARKADAŞIMI ALMAK İÇİN OTAGARA GİTTİM.ARKADAŞIMI ALDIM KADIN YİNE ORDA OTURUYODU AMA BU SEFER AĞZINDA SİGARA VARDI.İÇİMDEN ÇOK KÖTÜ ŞEYLER YAPMAK GELDİ AMA ÇOK ŞÜKÜR YAPMADIM.
A.s bu olaylar galiba sizin peşinizi bırakmıyor...
S.A BENDE ÇOK ŞAŞIRIYORUM BUNLARI YAPARKEN AKILLARINI HİÇMİ EBEDİ DÜNYA GELMİYO.YA BİDE DUA EDİYORLARYA ALLAH SEVDİĞİNE BAĞIŞLASIN ALLAH NE MURADIN VARSA VERSİN DİYE.DAYANAMIYORUM
B)B)B)