11/106-107 Bahtsızlar ateştedir. Onlar orada sızlayıp inlerler. Gökler ve yer durduğu sürece orada kalıcıdırlar; ancak Rabbin dilerse başka. Rabbin, dilediğini Yapandır.
Ayete dikkat edersek gökler ve yer durduğu müddetçe ateşte kalırlar deniliyor.
Şimdi;
Dünyanın sonu (saatin gelmesi) ile yer ve gök yeni bir yaratılışla yeniden dizayn edilecek,
14/48 Yerin başka bir yer ile göklerin de başka göklerle değiştirildiği, herkesin Tek ve En yüce olan ALLAH’ın huzuruna getirildiği gün…
Belki bunu ilk şeklini alacak diye de yorumlayabiliriz!
21/30 İnkar edenler, görmezler mi ki gökler ve yer bitişik durumda idi de biz onları patlattık? Ayrıca her canlıyı da sudan yarattık. Hala inanmıyacaklar mı?
Burada merak edilen nokta, “yer ve gök durdukça ateşte kalırlar” ifadesidir. Eğer yer ve gök için bir yeniden yaratılış ve dizayn sözkonusu ise, demek ki (tüm) kainat modelinde bir değişme olmayacak! Şeytanlar için taşlama vesilesi kılınan yıldız (meteor) yağmurları, dünyanın dümdüz olması için yeterli bir sebeptir zaten (67/5). Şu halde dünya, saatin gelmesiyle yaşanamaz bir gezegen haline gelecek. Aynı diğer gezegenlerde olduğu gibi.
Şimdi burda bir teori ortaya atsak yanlış mı olur? Melekler insanlar hakkında neden bir önyargıya kapılmışlardı? İnsanların bozgunculuk çıkaracak ve kan dökecek biri olabileceklerini nereden biliyorlardı (2/30)? Diğer başka sistem ve gezegenlerde de insansı yaratıklar yaşamış ve onlara da aynı cennet-cehennem sunulmuş olabilir miydi? Örneğin bir zamanlar Mars da da bu tür canlılar yaşamış ve dünyanın başına gelecek akıbetin bir benzerini yaşamış olabilirmiydi? Allah elbette oraya uyum sağlayacak canlılar yaratabilir pek tabi!
Dikkat ederseniz topraktan yaratılmış bir canlıya (insana) uygun, yine topraktan mütevellit bir dünya uygun görülüyor. Ateşten yaratılan Şeytan için ise ateşten mütevellit cehennem uygun görülecek. Mars yada diğer adını dahi bilmediğimiz gezegenlerde neden böyle birşey olmasın ki?
Benim asıl merak ettiğim şey, mevcut kainat sistemi (tümüyle) farklı bir değişime uğrayabilir mi? Olabilir ise Cehennem sonsuz olmaz kanımca! Çünkü ilgili ayette diyor ki “ancak Rabbin dilerse başka”. Sanki burada bir istisna var gibi! …
Ve sonuç:
1. Yer ve gök durduğu müddetçe, her an her daim Allah, yeni bir iş, yeni bir oluş gerçekleştiriyor (35/1, …).
2. Yer ve göğü=kainat olarak tasvir edersek, kainat durdukça cennet ve cehennem de duracak yerinde (11/107,108).
3. Tüm kainat modelinde köklü bir değişim yaşanmayacak ama sadece dizaynında farklılıklar olacak,
4. Ama Allah dilerse tüm kainatı silebilir de. Ayetteki istisna bu olsa gerek. Yani kendisi dışındaki (canlı+cansız) herşeyi silebilir (13/39).
5. Allah herşeyi yoktan varettiğine göre, böyle bir istisnanın vukuu durumunda kimsenin kaybedecek birşeyi yok!
Rabbim, azametin herşeyi kuşatmış durumda, hal böyle iken nasıl halâ gaflet içerisinde olabiliyorlar hayret!
Ayete dikkat edersek gökler ve yer durduğu müddetçe ateşte kalırlar deniliyor.
Şimdi;
Dünyanın sonu (saatin gelmesi) ile yer ve gök yeni bir yaratılışla yeniden dizayn edilecek,
14/48 Yerin başka bir yer ile göklerin de başka göklerle değiştirildiği, herkesin Tek ve En yüce olan ALLAH’ın huzuruna getirildiği gün…
Belki bunu ilk şeklini alacak diye de yorumlayabiliriz!
21/30 İnkar edenler, görmezler mi ki gökler ve yer bitişik durumda idi de biz onları patlattık? Ayrıca her canlıyı da sudan yarattık. Hala inanmıyacaklar mı?
Burada merak edilen nokta, “yer ve gök durdukça ateşte kalırlar” ifadesidir. Eğer yer ve gök için bir yeniden yaratılış ve dizayn sözkonusu ise, demek ki (tüm) kainat modelinde bir değişme olmayacak! Şeytanlar için taşlama vesilesi kılınan yıldız (meteor) yağmurları, dünyanın dümdüz olması için yeterli bir sebeptir zaten (67/5). Şu halde dünya, saatin gelmesiyle yaşanamaz bir gezegen haline gelecek. Aynı diğer gezegenlerde olduğu gibi.
Şimdi burda bir teori ortaya atsak yanlış mı olur? Melekler insanlar hakkında neden bir önyargıya kapılmışlardı? İnsanların bozgunculuk çıkaracak ve kan dökecek biri olabileceklerini nereden biliyorlardı (2/30)? Diğer başka sistem ve gezegenlerde de insansı yaratıklar yaşamış ve onlara da aynı cennet-cehennem sunulmuş olabilir miydi? Örneğin bir zamanlar Mars da da bu tür canlılar yaşamış ve dünyanın başına gelecek akıbetin bir benzerini yaşamış olabilirmiydi? Allah elbette oraya uyum sağlayacak canlılar yaratabilir pek tabi!
Dikkat ederseniz topraktan yaratılmış bir canlıya (insana) uygun, yine topraktan mütevellit bir dünya uygun görülüyor. Ateşten yaratılan Şeytan için ise ateşten mütevellit cehennem uygun görülecek. Mars yada diğer adını dahi bilmediğimiz gezegenlerde neden böyle birşey olmasın ki?
Benim asıl merak ettiğim şey, mevcut kainat sistemi (tümüyle) farklı bir değişime uğrayabilir mi? Olabilir ise Cehennem sonsuz olmaz kanımca! Çünkü ilgili ayette diyor ki “ancak Rabbin dilerse başka”. Sanki burada bir istisna var gibi! …
Ve sonuç:
1. Yer ve gök durduğu müddetçe, her an her daim Allah, yeni bir iş, yeni bir oluş gerçekleştiriyor (35/1, …).
2. Yer ve göğü=kainat olarak tasvir edersek, kainat durdukça cennet ve cehennem de duracak yerinde (11/107,108).
3. Tüm kainat modelinde köklü bir değişim yaşanmayacak ama sadece dizaynında farklılıklar olacak,
4. Ama Allah dilerse tüm kainatı silebilir de. Ayetteki istisna bu olsa gerek. Yani kendisi dışındaki (canlı+cansız) herşeyi silebilir (13/39).
5. Allah herşeyi yoktan varettiğine göre, böyle bir istisnanın vukuu durumunda kimsenin kaybedecek birşeyi yok!
Rabbim, azametin herşeyi kuşatmış durumda, hal böyle iken nasıl halâ gaflet içerisinde olabiliyorlar hayret!