ll.BÖLÜM
BÜYÜKLERİN,GEÇMİŞİN MEKANINA,ÜMMET-İ MUHAMMEDİN HAYRINA,ESMA ÜL HÜSNA VE FAZİLETLERİ
smaül Hüna ve çeşitleri aşağıda daha detaylı olarak tartışılacaktır. b2. Sünnet i Seniye : Esma ül Hüsna’nın önemli ve ikinci derecede kaynağını Hatem ül Enbiya olan Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın Sünnet i Seniyesi teşkil etmektedir. İki Cihan Güneşi Rasulallaha ait Sünnet i Seniyenin kaynağı Kur’anı Mübin olduğuna göre,buradada asıl kaynak Hannan ı Mennana ait olan Kur’anı Kerimdir.Fakat bu kaynağı Hazret i Muhammed(ASM)den baskasının değerlendirmesi mümkün değildir. Kaldıki.Allah ve melekleri Peygamber Efendimize salat etmekte olup,Allah u Alem Peygamberin getirdiklerinin alınması gerektiğini belirtmektedir. Sünnet i Seniye bir kişinin mülüman sayılmasında çok önemlidir.Müslümanlıkda Allaha inanmanın yanında sünnet i Seniyeyede inanmak gereklidir.Kur’ansız Sünnet, Sünnetsiz Kur’an olmaz. Gerçekten, Allah u Teala Kutsal Kitabı olan Kur’anı Kerimin Ahszap Suresinde ‘’Allah ve Melekleri Peygambere salat ederler. Peygamber size ne verirse alınız’’demektedir.Kavram ve terimlerde Hayül ayyüm olan Yüce Allah u Teala’nın ismi Hazreti peygamberin ismi beraber geçmektedir. Buna örnek olarak Kelime i Tevhid ile Kelimei Şehadet’i saymak mümkündür.Bütün bunlara rağmen Yüce Allah u Teala’nın dostu olan Hazreti Muhammedin Sünneti terk edilirse Kur’anı Kerimin dolayısıyle Yüce Allahın emrine aykırı hareket edileceğinden,yani ayetin hilafına hareket edileceğinden o kişinin sonu hüsran olacak,kendine gayyaları hedef seçecektir. I. Esma ül Hüsna’yı Öğrenme a. Kavram : En güzel isimler anlamından başka bir şey olmayan Esma ül Hüsna’nın ancak ve ancak eksiklikten münezzeh ve din gününün sahibi, Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğu izahtan varestedir. Esma ül Hüsna’ya asla değer ve kıymet biçmek,fazilet ve hikmetlerine akıl-sır erdirmek mümkün değildir. Bir hizmetçi efendisinin tutum ve davranışları hakkında bilgi sahibi olmalı ki, ona layıki veçhile hizmet ederek rızasını alabilsin.Diğe bir deyişle; efendinin sıfat ve meziyetleri azami ölçüde bilinmeli ki ona hizmet etmede kendisinde bir kusur vukubulmasın. İnsanoğlunun(Allahın kullarının) her türlü eksiklikten münezzeh olan,din gününün sahibi,varlığının ve yaşamasının yegane müşebbibi olan Yüce Yaratıcısının sıfat ve meziyetlerini bilmesi gerekmektedir ki layıki ile kendini Yaratan’ı tanısın ve bilsin. Her halükarda kul ancak ve ancak Hayyül Kayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olan Esma ül Hüsnayı öğrenmesi ve bilmesi zarunludur; hatta bunu başkalarına öğreterek kuşyaktan kuşağa aktarması, yayması gerekmektedir. İnsan Esma ül Hüsnayı öğrenmek ve bilmekle kendini Rahmanı Rahim olan Yüce Allahın Ummanı Rahmetine girdirerek aklın almayacağı nice sır kapısından içeri girer. Sonuç olarak : Esma ül Hüsna öğrenilmesi ve bilinmesi zarunlu olan , devamlı tekrarı gereken bir kurallar bütünü olup, Onun öğrenilmesi ve bitevi tekrarı Nur ul Barinin iki cihanda kullarını verdiği bir üstünlüktür. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi aynı zamanda mütemadiyen tekrarı bir kulluk görevi olduğu kanısındayım. b.Mükafat : Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesinin ve bilinmesinin mükafaatı sayılamayacak kadar çok dolup bunların tasavvur edilmesi mümkün değildir. Esma ül Hüsna ‘nın mükafaatlarını akıl rdüşünmekten acizdir. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya yaklaşılmış olunacak ve Onun rızası kazanılmış olunacaktır.Diğer bir deyişle;kull olmanın bir merhalesi katedilmiş olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , Rahmanı Rahim olan Yüce Allahın Ummanı Rahmetine giriulmiş olacak ve bu nedenle iki dünyada edinilen aklın tasavvur edemeyeceği nice sırlar ile insan korunmuş olacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile ,Rahmanı Kadirin dostlarının rızası kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , ikinci Cihanda Sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın El Vesile Cennetinde komşusu olunacaktır. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesinin mükafaatlarını numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle pencere çıkar. 1. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Yüce Mevlanın rızasının kazanılmasına ve kull olmanın sevincine sebebiyet vererektir. 2. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Hakimler Hakiminin Ummanı Deryasına girilmesine sebebiyet vererek kişiye iki cihanda muazzam koruma sağlayacatır. 3. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Yüce Mevlanın dostlarının rızalarının kazanılmasına neden olacaktır. 4. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Ahret Aleminde Sevgili Peygamberimiz İki Cihan Nebisi Muhammed Mustafa ile Cenneti Alada komşu olma hakkı verecektir. Sonuç olarak : Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesinin mükafaatlarını saymada insan aciz kaldığından Onun mükafaatları Rahmanı Kadirin Sonsuz Rahmeti kadar sonsuzdur. II. Esma ül Hüsna’nın Faziletleri a. Kavram : Esma ül Hüsna’nın en güzel isimler anlamına Geldiğini, Onunda Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğunu yukarıda belirtmiştik. Fazilet ise,bir şeyin üstün değerini ve bu üstün değer vasıtası ile elde edilen kıymete tekabül etmektedir. Esma ül Hüsna’nın faziletleri sayılamayacak kadar çoktur. Esma ül Hüsna’nın fazilet sınırının, El Hannanı Mennan olan Yüce Yaratıcı’nın sonu olmayan rahmeti ile eşdeğer olduğunu söylersek çok yerinde bir söz söylemiş oluruz. Esma ül Hüsna evveli ve ezeli olmayan; kaynağı, doğduğu ve son bulduğu yer meçhul olan bir deryadır.Ona kim tutunursa sonsuz rahmetlere ulaşır. Esma ül Hüsna’yı sık sık söylemek gerekir,zira, her kelimesinde sayısız hikmetler vardır.Onun devamlı söylenmesi hem Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına neden olur; hemde Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olur.Mütemadiyen söylenmesi halinde rahmet kapılarını açan ve rızayı Halike sebeb olan Esma ül Hüsna öyle bir Ummanı Rahmettir ki insanın huzur alemini sağlam zemine oturturken,Allah’ın kuvvetinin tecellisi ile nice rahmet alemlerine girmesine sebebiyet verir. Örnek: İç aleminin nurlanmasını isteyen devamlı Ya Nur Esma ül Hüsna’sını,veya kuvvetli olmak isteyen devamlı Ya Mukaddim Esma ül Hüsna’sını okumalıdır. Bu örnekleri çoğaltmak mümkündür. b. Hikmetler : En güzel isimler anlamından başka bir şey olmayan Esma ül Hüsna’nın ancak ve ancak eksiklikten münezzeh ve din gününün sahibi, Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğunu bililiyoruz. Hikmet;neden,sebeb,bilgelik anlamlarına gelmektedir. Esma ül Hüsna’nın hikmetleri sayılamayacak kadar çoktur. Esma ül Hüsna’yı sık sık söylemek gerekir,zira, her kelimesinde sayısız hikmetler vardır. Esma ül Hüsna’nın hikmetleri sayılacak olursa şunları söylemek mümkündür. Birincisi: Onun devamlı söylenmesi hem Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına, hemde Yüce Mevlanın dostlarının rızasının kazanılmasınasebebiyet verecektir.İkincisi: Esma ül Hüsna’yı devamlı söylemekle Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olacaktır. Mütemadiyen söylenmesi halinde rahmet kapılarını açan ve rızayı Halike sebeb olan Esma ül Hüsna öyle bir Ummanı Rahmettir ki insanın huzur alemini sağlam zemine oturturken,Allah’ın kuvvetinin tecellisi ile nice rahmet alemlerine girmesine sebebiyet verecğini yukarıda örnek vererek açıklandığı gibi Esma ül Hüsna’ya sığnan her iki alemde kazanır. Esma ül Hüsna’nın hikmetlerini numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle bir pencere çıkar. 1. Esma ül Hüsna Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına sebeb olur. 2. Esma ül Hüsna Yüce Mevlanın dostlarının rızasının kazanılmasına sebebiyet verir. 3. Esma ül Hüsna Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olacağından kişinin kendini muhafaza altına almasına sebeb olacaktır. III. Esma ül Hüsna’nın Hükümleri a. Müsbet Statü : Bu, Esma ül Husna’nın olumlu bir durumuna değinmektedir. Esma ül Husna başlıbaşına bir ilim olup cennet halkının lisanına tekabül etmektedir.Tabir yerinde ise, Esma ül Husna’ya Allah ilmi demek mümün olacaktır. Esma ül Husna Allah Dostlarının ve erenlerin devam ettiği bir lehçedir.Konuşulan bu lehçenin yeri ve mekanı önemli değildir. Esma ül Husna lehçesi dünya hayatında başlayarak ahiret hayatındada devam eder; nihayet cennet halkının lisanı olarak yerini almaktadır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesinin ve bilinmesinin mükafaatı yukarda da bahsedildiği gibi sayılamayacak kadar çok olup bunların tasavvur edilmesi mümkün değildir. Esma ül Hüsna ‘nın mükafaatlarının sınırının bilinmesinde akıl tecrübesi aciz kalır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , zaman ve sonsuzluğun sahibi olan Yüce Yaratıcı ile arasında mesafe kısaltılmış olacak ve Onun rızası kazanılmış olunacaktır.Diğer bir deyişle;kull olmanın merhaleleri kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın insanın tedrisat alanına girmesiyle Rahmanı Rahim olan Yüce Allah’ın Ummanı Rahmet deryasına giriulmiş olacak ve bu nedenle iki cihanda kazanılan, aklın tasavvur edemeyeceği nice sırlar ile insan korunmuş olacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile ,Rahmanı Kadirin dostlarının rızasıda yine kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , ikinci Cihanda Sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın El Vesile Cennetinde komşusu olmak mümkün olunacaktır. Esma ül Hüsna’nın müsbet durumlarını numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle pencere çıkacaktır. 1. Esma ül Hüsna’nın eğitim hayatına girmesi ile Yüce Mevlanın rızasının kazanılmasına ve kull olmanın sevincine sebebiyet verilmiş olunacaktır. 2. Esma ül Hüsna’nın öğrenim hayatına girmesi Hakimler Hakiminin Ummanı Deryasına girilmesine sebebiyet vererek kişiye iki cihanda muazzam koruma sağlayacatır. 3. Esma ül Hüsna’nın öğrenim hayatına girmesi ile Yüce Mevlanın dostlarının rızalarıda kazanılmış olacaktır. 4. Esma ül Hüsna’nın bilinmesi Ahret Aleminde Sevgili Peygamberimiz İki Cihan Nebisi Muhammed Mustafa ile Cenneti Alada komşu olma hakkı verecektir. Gayet tabiki Esma ül Hüsna’nın kaabiliyet hayatına girmesi bu şonuçları vermez . Bahse konu mükafaatlara hak kazanmak için; Esma ül Hüsna’nın mütemadiyen tekrar edilmesi gerekmektedir. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesinden ve mütemadiyen tekrar edilmesiden mütevellit mükafaat ve sevap İslamın Şartı olan ibadetlerden daha fazla olduğu kanısındayım. Elbette İslamın Şartı olan ibadetlerin yapılması mükafaat ve sevaba nail ounacak,ancak bu ibadetler kulun Hannanı Mennan olan Yüce Allaha borcudur. Esma ül Hüsnadan müteşekkil ibadette kulun eksiklikten münezzeh olan Yüce Mevlaya böyle bir borcu yoktur. b. Menfi Statü : Bu, Esma ül Husna’nın bir olumsuzluk gösteren durumu olmaktadır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmediği ve bilinmediği bir durumu ifade etmektedir.Bu durumun tabiki bir müeyyidesi olacaktır. Esma ül Hüsna bir koruyucu
BÜYÜKLERİN,GEÇMİŞİN MEKANINA,ÜMMET-İ MUHAMMEDİN HAYRINA,ESMA ÜL HÜSNA VE FAZİLETLERİ
smaül Hüna ve çeşitleri aşağıda daha detaylı olarak tartışılacaktır. b2. Sünnet i Seniye : Esma ül Hüsna’nın önemli ve ikinci derecede kaynağını Hatem ül Enbiya olan Sevgili Peygamberimiz Muhammed Mustafa’nın Sünnet i Seniyesi teşkil etmektedir. İki Cihan Güneşi Rasulallaha ait Sünnet i Seniyenin kaynağı Kur’anı Mübin olduğuna göre,buradada asıl kaynak Hannan ı Mennana ait olan Kur’anı Kerimdir.Fakat bu kaynağı Hazret i Muhammed(ASM)den baskasının değerlendirmesi mümkün değildir. Kaldıki.Allah ve melekleri Peygamber Efendimize salat etmekte olup,Allah u Alem Peygamberin getirdiklerinin alınması gerektiğini belirtmektedir. Sünnet i Seniye bir kişinin mülüman sayılmasında çok önemlidir.Müslümanlıkda Allaha inanmanın yanında sünnet i Seniyeyede inanmak gereklidir.Kur’ansız Sünnet, Sünnetsiz Kur’an olmaz. Gerçekten, Allah u Teala Kutsal Kitabı olan Kur’anı Kerimin Ahszap Suresinde ‘’Allah ve Melekleri Peygambere salat ederler. Peygamber size ne verirse alınız’’demektedir.Kavram ve terimlerde Hayül ayyüm olan Yüce Allah u Teala’nın ismi Hazreti peygamberin ismi beraber geçmektedir. Buna örnek olarak Kelime i Tevhid ile Kelimei Şehadet’i saymak mümkündür.Bütün bunlara rağmen Yüce Allah u Teala’nın dostu olan Hazreti Muhammedin Sünneti terk edilirse Kur’anı Kerimin dolayısıyle Yüce Allahın emrine aykırı hareket edileceğinden,yani ayetin hilafına hareket edileceğinden o kişinin sonu hüsran olacak,kendine gayyaları hedef seçecektir. I. Esma ül Hüsna’yı Öğrenme a. Kavram : En güzel isimler anlamından başka bir şey olmayan Esma ül Hüsna’nın ancak ve ancak eksiklikten münezzeh ve din gününün sahibi, Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğu izahtan varestedir. Esma ül Hüsna’ya asla değer ve kıymet biçmek,fazilet ve hikmetlerine akıl-sır erdirmek mümkün değildir. Bir hizmetçi efendisinin tutum ve davranışları hakkında bilgi sahibi olmalı ki, ona layıki veçhile hizmet ederek rızasını alabilsin.Diğe bir deyişle; efendinin sıfat ve meziyetleri azami ölçüde bilinmeli ki ona hizmet etmede kendisinde bir kusur vukubulmasın. İnsanoğlunun(Allahın kullarının) her türlü eksiklikten münezzeh olan,din gününün sahibi,varlığının ve yaşamasının yegane müşebbibi olan Yüce Yaratıcısının sıfat ve meziyetlerini bilmesi gerekmektedir ki layıki ile kendini Yaratan’ı tanısın ve bilsin. Her halükarda kul ancak ve ancak Hayyül Kayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olan Esma ül Hüsnayı öğrenmesi ve bilmesi zarunludur; hatta bunu başkalarına öğreterek kuşyaktan kuşağa aktarması, yayması gerekmektedir. İnsan Esma ül Hüsnayı öğrenmek ve bilmekle kendini Rahmanı Rahim olan Yüce Allahın Ummanı Rahmetine girdirerek aklın almayacağı nice sır kapısından içeri girer. Sonuç olarak : Esma ül Hüsna öğrenilmesi ve bilinmesi zarunlu olan , devamlı tekrarı gereken bir kurallar bütünü olup, Onun öğrenilmesi ve bitevi tekrarı Nur ul Barinin iki cihanda kullarını verdiği bir üstünlüktür. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi aynı zamanda mütemadiyen tekrarı bir kulluk görevi olduğu kanısındayım. b.Mükafat : Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesinin ve bilinmesinin mükafaatı sayılamayacak kadar çok dolup bunların tasavvur edilmesi mümkün değildir. Esma ül Hüsna ‘nın mükafaatlarını akıl rdüşünmekten acizdir. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya yaklaşılmış olunacak ve Onun rızası kazanılmış olunacaktır.Diğer bir deyişle;kull olmanın bir merhalesi katedilmiş olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , Rahmanı Rahim olan Yüce Allahın Ummanı Rahmetine giriulmiş olacak ve bu nedenle iki dünyada edinilen aklın tasavvur edemeyeceği nice sırlar ile insan korunmuş olacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile ,Rahmanı Kadirin dostlarının rızası kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , ikinci Cihanda Sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın El Vesile Cennetinde komşusu olunacaktır. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesinin mükafaatlarını numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle pencere çıkar. 1. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Yüce Mevlanın rızasının kazanılmasına ve kull olmanın sevincine sebebiyet vererektir. 2. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Hakimler Hakiminin Ummanı Deryasına girilmesine sebebiyet vererek kişiye iki cihanda muazzam koruma sağlayacatır. 3. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Yüce Mevlanın dostlarının rızalarının kazanılmasına neden olacaktır. 4. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesi Ahret Aleminde Sevgili Peygamberimiz İki Cihan Nebisi Muhammed Mustafa ile Cenneti Alada komşu olma hakkı verecektir. Sonuç olarak : Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesi ve bilinmesinin mükafaatlarını saymada insan aciz kaldığından Onun mükafaatları Rahmanı Kadirin Sonsuz Rahmeti kadar sonsuzdur. II. Esma ül Hüsna’nın Faziletleri a. Kavram : Esma ül Hüsna’nın en güzel isimler anlamına Geldiğini, Onunda Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğunu yukarıda belirtmiştik. Fazilet ise,bir şeyin üstün değerini ve bu üstün değer vasıtası ile elde edilen kıymete tekabül etmektedir. Esma ül Hüsna’nın faziletleri sayılamayacak kadar çoktur. Esma ül Hüsna’nın fazilet sınırının, El Hannanı Mennan olan Yüce Yaratıcı’nın sonu olmayan rahmeti ile eşdeğer olduğunu söylersek çok yerinde bir söz söylemiş oluruz. Esma ül Hüsna evveli ve ezeli olmayan; kaynağı, doğduğu ve son bulduğu yer meçhul olan bir deryadır.Ona kim tutunursa sonsuz rahmetlere ulaşır. Esma ül Hüsna’yı sık sık söylemek gerekir,zira, her kelimesinde sayısız hikmetler vardır.Onun devamlı söylenmesi hem Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına neden olur; hemde Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olur.Mütemadiyen söylenmesi halinde rahmet kapılarını açan ve rızayı Halike sebeb olan Esma ül Hüsna öyle bir Ummanı Rahmettir ki insanın huzur alemini sağlam zemine oturturken,Allah’ın kuvvetinin tecellisi ile nice rahmet alemlerine girmesine sebebiyet verir. Örnek: İç aleminin nurlanmasını isteyen devamlı Ya Nur Esma ül Hüsna’sını,veya kuvvetli olmak isteyen devamlı Ya Mukaddim Esma ül Hüsna’sını okumalıdır. Bu örnekleri çoğaltmak mümkündür. b. Hikmetler : En güzel isimler anlamından başka bir şey olmayan Esma ül Hüsna’nın ancak ve ancak eksiklikten münezzeh ve din gününün sahibi, Hayyül Gayyüm olan Yüce Yaratıcıya ait olduğunu bililiyoruz. Hikmet;neden,sebeb,bilgelik anlamlarına gelmektedir. Esma ül Hüsna’nın hikmetleri sayılamayacak kadar çoktur. Esma ül Hüsna’yı sık sık söylemek gerekir,zira, her kelimesinde sayısız hikmetler vardır. Esma ül Hüsna’nın hikmetleri sayılacak olursa şunları söylemek mümkündür. Birincisi: Onun devamlı söylenmesi hem Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına, hemde Yüce Mevlanın dostlarının rızasının kazanılmasınasebebiyet verecektir.İkincisi: Esma ül Hüsna’yı devamlı söylemekle Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olacaktır. Mütemadiyen söylenmesi halinde rahmet kapılarını açan ve rızayı Halike sebeb olan Esma ül Hüsna öyle bir Ummanı Rahmettir ki insanın huzur alemini sağlam zemine oturturken,Allah’ın kuvvetinin tecellisi ile nice rahmet alemlerine girmesine sebebiyet verecğini yukarıda örnek vererek açıklandığı gibi Esma ül Hüsna’ya sığnan her iki alemde kazanır. Esma ül Hüsna’nın hikmetlerini numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle bir pencere çıkar. 1. Esma ül Hüsna Yüce Allah’ın rızasının kazanılmasına sebeb olur. 2. Esma ül Hüsna Yüce Mevlanın dostlarının rızasının kazanılmasına sebebiyet verir. 3. Esma ül Hüsna Allah’ın kuvvetinin söyleyen kişide görülmesine sebeb olacağından kişinin kendini muhafaza altına almasına sebeb olacaktır. III. Esma ül Hüsna’nın Hükümleri a. Müsbet Statü : Bu, Esma ül Husna’nın olumlu bir durumuna değinmektedir. Esma ül Husna başlıbaşına bir ilim olup cennet halkının lisanına tekabül etmektedir.Tabir yerinde ise, Esma ül Husna’ya Allah ilmi demek mümün olacaktır. Esma ül Husna Allah Dostlarının ve erenlerin devam ettiği bir lehçedir.Konuşulan bu lehçenin yeri ve mekanı önemli değildir. Esma ül Husna lehçesi dünya hayatında başlayarak ahiret hayatındada devam eder; nihayet cennet halkının lisanı olarak yerini almaktadır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesinin ve bilinmesinin mükafaatı yukarda da bahsedildiği gibi sayılamayacak kadar çok olup bunların tasavvur edilmesi mümkün değildir. Esma ül Hüsna ‘nın mükafaatlarının sınırının bilinmesinde akıl tecrübesi aciz kalır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , zaman ve sonsuzluğun sahibi olan Yüce Yaratıcı ile arasında mesafe kısaltılmış olacak ve Onun rızası kazanılmış olunacaktır.Diğer bir deyişle;kull olmanın merhaleleri kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın insanın tedrisat alanına girmesiyle Rahmanı Rahim olan Yüce Allah’ın Ummanı Rahmet deryasına giriulmiş olacak ve bu nedenle iki cihanda kazanılan, aklın tasavvur edemeyeceği nice sırlar ile insan korunmuş olacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile ,Rahmanı Kadirin dostlarının rızasıda yine kazanılmış olunacaktır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmesi ve bilinmesi ile , ikinci Cihanda Sevgili Peygamberimiz Ahir Zaman Nebisi Muhammed Mustafa’nın El Vesile Cennetinde komşusu olmak mümkün olunacaktır. Esma ül Hüsna’nın müsbet durumlarını numaratörle özetleyecek olursak önümüze şöyle pencere çıkacaktır. 1. Esma ül Hüsna’nın eğitim hayatına girmesi ile Yüce Mevlanın rızasının kazanılmasına ve kull olmanın sevincine sebebiyet verilmiş olunacaktır. 2. Esma ül Hüsna’nın öğrenim hayatına girmesi Hakimler Hakiminin Ummanı Deryasına girilmesine sebebiyet vererek kişiye iki cihanda muazzam koruma sağlayacatır. 3. Esma ül Hüsna’nın öğrenim hayatına girmesi ile Yüce Mevlanın dostlarının rızalarıda kazanılmış olacaktır. 4. Esma ül Hüsna’nın bilinmesi Ahret Aleminde Sevgili Peygamberimiz İki Cihan Nebisi Muhammed Mustafa ile Cenneti Alada komşu olma hakkı verecektir. Gayet tabiki Esma ül Hüsna’nın kaabiliyet hayatına girmesi bu şonuçları vermez . Bahse konu mükafaatlara hak kazanmak için; Esma ül Hüsna’nın mütemadiyen tekrar edilmesi gerekmektedir. Esma ül Hüsna’nın öğrenilmesinden ve mütemadiyen tekrar edilmesiden mütevellit mükafaat ve sevap İslamın Şartı olan ibadetlerden daha fazla olduğu kanısındayım. Elbette İslamın Şartı olan ibadetlerin yapılması mükafaat ve sevaba nail ounacak,ancak bu ibadetler kulun Hannanı Mennan olan Yüce Allaha borcudur. Esma ül Hüsnadan müteşekkil ibadette kulun eksiklikten münezzeh olan Yüce Mevlaya böyle bir borcu yoktur. b. Menfi Statü : Bu, Esma ül Husna’nın bir olumsuzluk gösteren durumu olmaktadır. Esma ül Hüsna ‘nın öğrenilmediği ve bilinmediği bir durumu ifade etmektedir.Bu durumun tabiki bir müeyyidesi olacaktır. Esma ül Hüsna bir koruyucu