Allah-u Zülcelal ayet-i kerimede şöyle buyurmaktadır: "Kalpler ancak zikrullah ile mutmain olur" (Ra’d; 28)
Zikir şeytanı kovar
Allah-u Zülcelal zikreden kulundan razı olur
Zikir kalbe huzur, sürur ve genişlik verir
Zikir kalpten gam, kaygı, gussa ve kederleri giderir
Kalbi ve yüzü nurlandırır
Kalbi ve bedeni kuvvetlendirir
Rızkı celbeder Cenab-ı Hak esbabına halk ile kolaylıkla merzuk olur
Zikir sahibine mahabbet, halavet, güzellik ve parlaklık verir
Ruh-u İslâm olan zakire Allah-u Tealâ sevgisini ihsan eder O muhabbet ki saadet ve necattır Her şeyin bir sebebi vardır‘Muhabbet-i İlâhiye’ ye sebep de zikrullahın dil ve kalp ile devamıdır
Zikir, murakabeyi, tefekkürü, düşünmeyi getirir tâ ki ihsan kapısından içeri sokar İhsan ise en yüksek makamdır
Zikrullah sebebiyle kalbinde büyük bir marifet-i ilâhiye kapısı açılır Ve zikrini artırdıkça marifetullah da o nisbette artar
Zikir, zakirin kalbinde Allah-u Zülcelal'in heybet, azâmet, celal ve tazimini artırır
Zikir Allah'a tevbeyi iras eder Bu ise Allah-u Zülcelal'e rücûdur Kalbe tesir eder, sığınağı, ilticagahı ve kalbin kıblesi olur
Zakir, zikri kadar Allah-u Zülcelal'e kurbiyet hasıl eder
Zikir Allah-u Teala'nın kendisini (zikredeni) zikrine sebep olur Zikrullah'da başka bir fayda olmasa da: "Allah-u Zülcelal'in kulunu zikretmesi nimeti ve şerefi o kul için kâfidir"
Zikir kalbin hayatiyetini artırır Zikir kalp için çok lazımdır ve kalp ona muhtaçtır Balığın suya muhtaç olduğu gibi
Zikrullah kalbe cila verir, paslarını giderir Kalbin pası gaflet ve hevasına uymaktır Cilâsıda tevbe, istiğfar ve zikrullahtır
Zikrullah hata ve günahları siler Çünkü ayet-i kerimede: "Şüphesiz ki güzel ameller kötülükleri giderir" (Hud;; 114) buyrulmuştur
Zikir kul ile Allah arasındaki korku ve haşyeti giderir ve Allah-u Zülcelal ile ünsiyet (yakınlık) sağlar
Kul Allah'ı genişlik ve rahatlık zamanında zikreder de sonra ona bir darlık veya sıkıntı gelip Allah'a yalvarmaya başladığı zaman melekler ona yardmcı olurlar
Zikir, kulu ilahî azaptan kurtaracak yegâne bir ibadettir
Zikir, sekîne, vakar ve rahmeti ilâhinin kendisini kuşatmasına, meleklerin de kendisini ziyaret ve tavaf etmelerine sebep olur
Zikir dilin, gıybet, nemime, yalan, fuhuş ve faydasız sözlerden korunmasına sebep olur
Zikir meclisleri meleklerin de bulunduğu meclislerdir Gaflet içinde boş ve faydasız sözlere sahne olan meclisler ise şeytanların meclisleridir Kişi hangisini seçerse ahirette onlarla beraber haşrolur
Zâkir zikriyle said olur ve onlarla oturanlar da said olurlar Gaflet ve günah meclislerinde oturursa şâki olur
Zakirler kıyamet gününde hasret ve nedametten emin olurlar
Zâkir, zikrederken (bilhassa tenhada) ağlasa kıyamet gününde arşın gölgesinde olur
Zikirle meşgul olana istemeden, isteyenlere verilenden daha âlası ve efdali verilir
Zikir, ibadetlerin en kolayı ve efdalidir
Cennetin ağaçları, yapılan zikir ve tesbihlerle vücuda gelir
Zikreden kullara verilen atiyye (ikram) ve ihsanları başka amellerle elde etmek mümkün değildir
Zikrullah insanı muhakkak Allah'a doğru seyr ettirir İster sokakta ister yatakta, her zaman, her yerde, dilde ve gönülde Allah ve Allah'ın rızası olmalıdır
Şu muhakkaktır ki, zikrullah her tarikatta ve tasavvuf ehlinin indinde bütün usul ve kaidelerin ve edeplerin başıdır Velâyet alâmetidir Her kime ki zikrullah kapısı açılır, hiç şüphe yoktur ki; ona Allah-u Teâlâ’nın huzuruna dahil olunacak bütün kapılar açılır Öyleyse sen de temizlen de Rabb'inin huzuruna gir Her istediğini orada bulursun Rabb'ini bulan her şeyi bulur, Rabbini unutan her şeyden mahrum kalır
Zikrullah muhakak bir ağaca benzer ki; ondan irfan ve haller yetişir
Zikreden, zikrettiğine yakındır Zakir Allah-u Zülcelal'i zikrettiği müddetçe O'nunla beraberdir
Allah-u Zülcelal'in müttaki kullarından en çok ikrama layık olanlar, dilleri Allah-u Zülcelal'in zikri ile meşgul olanlardır
Muhakkakki beşeriyetin gereği kalplerde kasvet, zulmet ve merhametsizlik gibi hastalıklar olur Bu hastalıkların tedavisi ise ancak Zikrullah ile mümkündür
Zikrullahta kalplere şifa vardır Kalbin yegane ilacıdır Gaflet ise kalbin hastalığıdır Hasta kalplerin devası ve şifası zikrullahtır Çünkü kalp, nur mahallidir; daima nur ister
Muhakkak zikrullah, Allah-u Zülcelal'e olan dostluğun başı ve esasıdır, gaflet ise, Hakkın buğzunun sebebi ve esasıdır
Muhakkak Allah-u Zülcelal kendini zikreden kulunu sevinç ve surura kavuşturmuş olduğu halde cennetine koyar
Zikrullah, muhakkak kul ile cehennem arasında bir settir Kul yapmış olduğu bazı kusurlardan dolayı cehennem yoluna konulsa bile, yapmış olduğu zikirler, hemen o yolları kapatır ve o zâkir kulun cehenneme girmesine mani olurlar
Şeriatın emrettiği ne kadar ibadet varsa hepsi zikrullah’ın ikame ve icrası için emr olunmuştur Namazın kılınması da zikrullahın ikamesi içindir
Bazı haberlerde varid olmuştur ki, Cenab-ı Hak:
"Evliyalarım, ehibbalarım (sevgililerim), dostlarım benim zikrimle nimetlenirler Yâni benim, zikrimden manevi gıdalarını alırlar ve benimle ünsiyet ederler Çünkü ben, sizler için, dünya ve ahirette en güzel mürebbiniz, mâbudunuz ve maksudunuzum" buyurmuştur
Kaynak : Havas sırları
Zikir şeytanı kovar
Allah-u Zülcelal zikreden kulundan razı olur
Zikir kalbe huzur, sürur ve genişlik verir
Zikir kalpten gam, kaygı, gussa ve kederleri giderir
Kalbi ve yüzü nurlandırır
Kalbi ve bedeni kuvvetlendirir
Rızkı celbeder Cenab-ı Hak esbabına halk ile kolaylıkla merzuk olur
Zikir sahibine mahabbet, halavet, güzellik ve parlaklık verir
Ruh-u İslâm olan zakire Allah-u Tealâ sevgisini ihsan eder O muhabbet ki saadet ve necattır Her şeyin bir sebebi vardır‘Muhabbet-i İlâhiye’ ye sebep de zikrullahın dil ve kalp ile devamıdır
Zikir, murakabeyi, tefekkürü, düşünmeyi getirir tâ ki ihsan kapısından içeri sokar İhsan ise en yüksek makamdır
Zikrullah sebebiyle kalbinde büyük bir marifet-i ilâhiye kapısı açılır Ve zikrini artırdıkça marifetullah da o nisbette artar
Zikir, zakirin kalbinde Allah-u Zülcelal'in heybet, azâmet, celal ve tazimini artırır
Zikir Allah'a tevbeyi iras eder Bu ise Allah-u Zülcelal'e rücûdur Kalbe tesir eder, sığınağı, ilticagahı ve kalbin kıblesi olur
Zakir, zikri kadar Allah-u Zülcelal'e kurbiyet hasıl eder
Zikir Allah-u Teala'nın kendisini (zikredeni) zikrine sebep olur Zikrullah'da başka bir fayda olmasa da: "Allah-u Zülcelal'in kulunu zikretmesi nimeti ve şerefi o kul için kâfidir"
Zikir kalbin hayatiyetini artırır Zikir kalp için çok lazımdır ve kalp ona muhtaçtır Balığın suya muhtaç olduğu gibi
Zikrullah kalbe cila verir, paslarını giderir Kalbin pası gaflet ve hevasına uymaktır Cilâsıda tevbe, istiğfar ve zikrullahtır
Zikrullah hata ve günahları siler Çünkü ayet-i kerimede: "Şüphesiz ki güzel ameller kötülükleri giderir" (Hud;; 114) buyrulmuştur
Zikir kul ile Allah arasındaki korku ve haşyeti giderir ve Allah-u Zülcelal ile ünsiyet (yakınlık) sağlar
Kul Allah'ı genişlik ve rahatlık zamanında zikreder de sonra ona bir darlık veya sıkıntı gelip Allah'a yalvarmaya başladığı zaman melekler ona yardmcı olurlar
Zikir, kulu ilahî azaptan kurtaracak yegâne bir ibadettir
Zikir, sekîne, vakar ve rahmeti ilâhinin kendisini kuşatmasına, meleklerin de kendisini ziyaret ve tavaf etmelerine sebep olur
Zikir dilin, gıybet, nemime, yalan, fuhuş ve faydasız sözlerden korunmasına sebep olur
Zikir meclisleri meleklerin de bulunduğu meclislerdir Gaflet içinde boş ve faydasız sözlere sahne olan meclisler ise şeytanların meclisleridir Kişi hangisini seçerse ahirette onlarla beraber haşrolur
Zâkir zikriyle said olur ve onlarla oturanlar da said olurlar Gaflet ve günah meclislerinde oturursa şâki olur
Zakirler kıyamet gününde hasret ve nedametten emin olurlar
Zâkir, zikrederken (bilhassa tenhada) ağlasa kıyamet gününde arşın gölgesinde olur
Zikirle meşgul olana istemeden, isteyenlere verilenden daha âlası ve efdali verilir
Zikir, ibadetlerin en kolayı ve efdalidir
Cennetin ağaçları, yapılan zikir ve tesbihlerle vücuda gelir
Zikreden kullara verilen atiyye (ikram) ve ihsanları başka amellerle elde etmek mümkün değildir
Zikrullah insanı muhakkak Allah'a doğru seyr ettirir İster sokakta ister yatakta, her zaman, her yerde, dilde ve gönülde Allah ve Allah'ın rızası olmalıdır
Şu muhakkaktır ki, zikrullah her tarikatta ve tasavvuf ehlinin indinde bütün usul ve kaidelerin ve edeplerin başıdır Velâyet alâmetidir Her kime ki zikrullah kapısı açılır, hiç şüphe yoktur ki; ona Allah-u Teâlâ’nın huzuruna dahil olunacak bütün kapılar açılır Öyleyse sen de temizlen de Rabb'inin huzuruna gir Her istediğini orada bulursun Rabb'ini bulan her şeyi bulur, Rabbini unutan her şeyden mahrum kalır
Zikrullah muhakak bir ağaca benzer ki; ondan irfan ve haller yetişir
Zikreden, zikrettiğine yakındır Zakir Allah-u Zülcelal'i zikrettiği müddetçe O'nunla beraberdir
Allah-u Zülcelal'in müttaki kullarından en çok ikrama layık olanlar, dilleri Allah-u Zülcelal'in zikri ile meşgul olanlardır
Muhakkakki beşeriyetin gereği kalplerde kasvet, zulmet ve merhametsizlik gibi hastalıklar olur Bu hastalıkların tedavisi ise ancak Zikrullah ile mümkündür
Zikrullahta kalplere şifa vardır Kalbin yegane ilacıdır Gaflet ise kalbin hastalığıdır Hasta kalplerin devası ve şifası zikrullahtır Çünkü kalp, nur mahallidir; daima nur ister
Muhakkak zikrullah, Allah-u Zülcelal'e olan dostluğun başı ve esasıdır, gaflet ise, Hakkın buğzunun sebebi ve esasıdır
Muhakkak Allah-u Zülcelal kendini zikreden kulunu sevinç ve surura kavuşturmuş olduğu halde cennetine koyar
Zikrullah, muhakkak kul ile cehennem arasında bir settir Kul yapmış olduğu bazı kusurlardan dolayı cehennem yoluna konulsa bile, yapmış olduğu zikirler, hemen o yolları kapatır ve o zâkir kulun cehenneme girmesine mani olurlar
Şeriatın emrettiği ne kadar ibadet varsa hepsi zikrullah’ın ikame ve icrası için emr olunmuştur Namazın kılınması da zikrullahın ikamesi içindir
Bazı haberlerde varid olmuştur ki, Cenab-ı Hak:
"Evliyalarım, ehibbalarım (sevgililerim), dostlarım benim zikrimle nimetlenirler Yâni benim, zikrimden manevi gıdalarını alırlar ve benimle ünsiyet ederler Çünkü ben, sizler için, dünya ve ahirette en güzel mürebbiniz, mâbudunuz ve maksudunuzum" buyurmuştur
Kaynak : Havas sırları