Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[imren]

"
şirki kainatta işlenen en büyük zülümdür"
yüce allah bu zülmün tehlikesine şöyle dikkat çekiyor.
"şirk terkedilmeyince affedilmeyen tek günahtir "
"şirke giren,koyu bir sapikliga düşer."
şirk,sahibini cehenneme çeker."
"şirk amel hayirlari yakar,yok eder."
peygamberimize(a.s)kulak verelim.
"kim allah'a hiç bir şeyi şirk koşmadan ölürse cennet'e girer.kimde allah'a herhangi bir şeyi ortak koşarak ölürse ateşe girer .
"size en büyük günahlari haber vereyim:allah'a şirkkoşmak,anne-baba hukukunu çignemek,yalan yere yemin etmektir."
"günahlarin en büyügü ,seni yaratan rabbine herhangi bir varligi eş koşmandir."
allah'ü teala kiyamet günü kendisine ortak koşan kimseyi ortak koştugu şey ile baş başa birakip ona:'git!kim için amel ettin isen karşiligini ondan iste!der."
allah'ü teala buyuruyorki:' ey kulum!bana ibadet ettigin ve benim rahmetimi bekledigin sürece,halin ne olursa olsun seni affederim.
Ey kulum huzuruma yer dolusu günahlarlada gelsen ancak bana hiç bir şeyi ortak koşmamiş olsan,ben seni yer dolusu magfiretimle karşilarim."
şirk kulun allahtan başka bir varligi ona eş koşmasi,o varligi allaha denk görmesidir.
Allah korktugumuzdan korusun
allaha emanet olun.

 

[gurbette]

Allah cc razi olsun degerli katkiniz icin..
not ! forum daki butun üyelere ricam!!
Lütfen Yüce Yaratanimizin ismi serifini yazarken ilk harfini büyük harfle yazabilirsek..
tesekkur ediyorum

 

[emimur]

"
şirki kainatta işlenen en büyük zülümdür"
yüce allah bu zülmün tehlikesine şöyle dikkat çekiyor.
"şirk terkedilmeyince affedilmeyen tek günahtir "
"şirke giren,koyu bir sapikliga düşer."
şirk,sahibini cehenneme çeker."
"şirk amel hayirlari yakar,yok eder."
peygamberimize(a.s)kulak verelim.
"kim allah'a hiç bir şeyi şirk koşmadan ölürse cennet'e girer.kimde allah'a herhangi bir şeyi ortak koşarak ölürse ateşe girer .
"size en büyük günahlari haber vereyim:allah'a şirkkoşmak,anne-baba hukukunu çignemek,yalan yere yemin etmektir."
"günahlarin en büyügü ,seni yaratan rabbine herhangi bir varligi eş koşmandir."
allah'ü teala kiyamet günü kendisine ortak koşan kimseyi ortak koştugu şey ile baş başa birakip ona:'git!kim için amel ettin isen karşiligini ondan iste!der."
allah'ü teala buyuruyorki:' ey kulum!bana ibadet ettigin ve benim rahmetimi bekledigin sürece,halin ne olursa olsun seni affederim.
Ey kulum huzuruma yer dolusu günahlarlada gelsen ancak bana hiç bir şeyi ortak koşmamiş olsan,ben seni yer dolusu magfiretimle karşilarim."
şirk kulun allahtan başka bir varligi ona eş koşmasi,o varligi allaha denk görmesidir.
Allah korktugumuzdan korusun
allaha emanet olun.

selamün aleyküm imren kardeşim konuyu o kadar güzel anlatmışsınki ALLAH razı olsun herşeyi yaradan yüceler yücesi mevlama şirk koşmak ne haddimize ancak aklından şüphe etmek lazım bunu yapanın bizi yaradan ALLAHım cümlemizi şaşırtmasın yolundan ayırmasın ona asi olmaktan cümlemizi korusun.
ALLAHım herşeyden sana sığınırım.
Estağfirullahel aziyme ve etubu ileyh.........

 

[imren]

Allah cc razi olsun degerli katkiniz icin..
not ! forum daki butun üyelere ricam!!
Lütfen Yüce Yaratanimizin ismi serifini yazarken ilk harfini büyük harfle yazabilirsek..
tesekkur ediyorum

Allah razı olsun farkında olmanızdan dolayı.bazen aceleden olabiliyor

 

[imren]

selamün aleyküm imren kardeşim konuyu o kadar güzel anlatmışsınki ALLAH razı olsun herşeyi yaradan yüceler yücesi mevlama şirk koşmak ne haddimize ancak aklından şüphe etmek lazım bunu yapanın bizi yaradan ALLAHım cümlemizi şaşırtmasın yolundan ayırmasın ona asi olmaktan cümlemizi korusun.
ALLAHım herşeyden sana sığınırım.
Estağfirullahel aziyme ve etubu ileyh.........

Allah razı olsun kardeşim

 

[imren]

.....................

 

[imren]

..................

 

[imren]

10wt18iv2cd1kr9

 

[imren]

F İtaatta şirk:

Allah’ın hükmünden başkasını kabul etmek, meşrû görmek veya onun Allah’ın hükmünden üstün yönleri olduğuna inanmaktır. Hüküm ve hakimiyet yalnızca Allah’a has bir haktır. (Hiçbir mahlûkun hükme ehliyeti yoktur. İnsan yalnızca Allah’ın hükümlerini uygulamakla memurdur),

«Hüküm yalnız Allah’ındır» (Yusuf, 40).

Allah’a isyan olan bir ameli helal görecek kadar alim veya şeyhlerine uyanlar (Allah korusun) bu sınıftadırlar.

«(Yahudiler) Allah’ı bırakıp alimlerini (hahamlarını); (Hıristiyanlar) da rahiplerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler» (Tevbe, 31). Allah Resûlü (S.A.V.) Tirmîzi’de yer alan sahih bir hadiste bu ayeti Adiy b. Hâtem’e, “Hıristiyanlar alimlerine helali haram, haramı da helal kılmalarında itaat ediyorlardı. Kim Allah’tan başkasına şeriat koyma, (hayata tümüyle yön verme) hakkı iddia ederse Allah’tan indirileni inkar etmiştir” -şeklinde açıklamış, sonra da şu ayeti okumuştur,- «Allah’ın indirdiğiyle hükmetmeyenler, işte onlar kafirlerin ta kendileridirler» (Mâide, 44).

Emir ve yasaklama hakkı, sadece Allah’ındır, «Bilesiniz ki, yaratmak ta, emretmekte Ona mahsustur» (A’raf,54)

× Bilesiniz ki, .... O’na mahsusturØ ifâdesi, bu hakkın başkasına nisbetin asla mümkün olmadığına açık bir delildir. Ayette görüldüğü üzere yaratma ve emretme hakkını, Allah’tan başkasına nisbet eden kimse İslâm milletinin dışına çıkmış, müşrik olmuştur:

Yarattıkları üzere yegâne tasarruf sahibi olan yalnız Yaratıcıdır. Allah azze ve celle dir. Yarattıklarının yararına olanı en iyi bilen de sadece O’dur. O’ndan başkası hiç bir şey yaratmamıştır.

Allah’tan başkası, yaratılmış olduğundan acizdir, kendinde bile bilmediği sayısız husus vardır. İnsan bunu bile bilmekten âcizken yaratılmışlara uygun ve yararlı olanı nereden bilebilir ki? Bu da gösteriyor ki, insanlar tarafından hayata bir sistem olarak yön vermesi üzere konulan bütün kanun ve düzenler batıldır. Hiçbirisiyle hüküm vermek asla câiz değildir. Hakimiyet ancak Allah’ındır, O’ndan başkasının, katından bir hüküm getirme hakkı asla yoktur. (En maddesel konularda bile insan, dün inkar ettiğini bugün ikrar veya dün ikrar ettiğini bugün inkar ediyorsa bu âciz haliyle -Yaratıcısını ve de O’nun hükümlerini inkar ederek- ortaya koyacağı hayat sistemi elbette batıl olacak ve elbette her şeyi ilmiyle kuşatan hiçbir noksanlığı olmayan yüceler yücesi Allah’ın kanunları yegâne, alternatifsiz doğrular olacaktır). Allah’tan başkasının kanunlarına Kur’âni ifadeyle, “Cahiliyye hükümleriyle hükmetme” denilmektedir. Burada Allah azze ve celle, kendi hükmü dışında geçerli veya hayırlı olabilecek bir hükmün olmadığını açık ve kesin olarak bildirmiştir.

F Duâda

 

[aliye_aliye]

Selamün Aleyküm kardeşim.
Emeğinize sağlık.. Affedilmeyecek bir günah olan şirkin her türlüsünden beri olmak ve tevhidi samimice yaşamak duası ile.. Allah c.c rızasından ayırmasın inşallah.. Rabbimiz razı olsun kardeşim. Selam ve Dua ile.
​

 

[imren]

Selamün Aleyküm kardeşim.
Emeğinize sağlık.. Affedilmeyecek bir günah olan şirkin her türlüsünden beri olmak ve tevhidi samimice yaşamak duası ile.. Allah c.c rızasından ayırmasın inşallah.. Rabbimiz razı olsun kardeşim. Selam ve Dua ile.
​

ALLAH razı olsun kardeşim

 

[gülsengül]

selamünaleyküm kardeşim
Allah razı olsun ..eline sağlık...Rabbim bizleri bütün günahlardan ve en önemlisi şirkten korusun...amin
selametle kalın....

 

[imren]

Gizli Şirk


İbn Abbâs (r.a), "Allah ve sen dilersen" gibi bir sözün "Allah ve falanca dilerse" anlamında olduğunu söylemiş ve bunun gizli şirk olduğunu belirtmiştir. Bu ifadenin yerine "önce Allah, sonra da falanca dilerse" kullanılması gerekir. "Önce Allah, sonra da senin sayende" demeli ve Allah'a hiçbir varlık denk tutulmamalıdır. Buna düşen Yine "Allah'a ve sana güveniyorum" değil, "önce Allah'a, sonra da sana güveniyorum" denmelidir. Zira "ve" edatı eşitliği gerektirir. "Sonra" kullanarak derece farkını ispat etmek şarttır.

Allah Rasûlü (s.a.v), bunun keffâretini şöyle bildirmiştir:

"Kim Lât ve Uzza'ya yemin ederse (hemen ardından) "Lâ İlâhe İllallah" desin. Kim arkadaşına, "Gel! bahis -iddialaşmak ve kumar- oynayalım derse, sadaka versin" (Buhari, Müslim)

Rasûlullah (s.a.v), her tür şirkten şu duâyla Allah'a sığınmamızı bizlere öğretmiştir:

"Rabbimiz, bilerek sana ortak koşmaktan sana
sığınırız, bilmediğimizden de bağışlanmamızı dileriz" (Sahihtir, Ahmed