H
selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatühü
ana baba hakkı ve özel anlamı ile ALLAH(cc) gadabı. Benim gadabım onların rızasındadır. Ana baba hakkı ile ilgili ihlalin en çetin mağduru alkama(RA) olsa gerek .efendimiz(SAS) annesine ona helallik vermezsen onu yakacaz diyerek helallik verdirdi de ancak öyle şehadet getirebildi . şehadet ve özelde kul hakkı ile ALLAH(cc) gadabı. yani ruhun bednden kabz edilmesi. kişinin herşeyi söyleyip la ilahe illallah diyememe hali. ölüme yakın bir haliniz olup da bu ilahi birlemeye ne kadar yakın olduğunuzu hissettiğininz oldu mu? söylediğiniz kelimeler genel olarak neye dair? özelde ALLAH(cc) gadabı olması bakımından ana baba hakkı şehadet ve önündeki engeller diye de gözükür. madem gadab olacaklarsa onların sevgisini nasıl anlamdıracağız. yaratılan diğer insanların pozisyonel olarak duruşu anne baba rahmetine yaklaştıkça o kişi değerini o yakın tarzı ve tavrıyla alır. herkeste bir miktar ana babalık hakkı bulunur. rahmet bunu iktiza eder. şayet yokasa . kimsenin kimseye rahmet nazarıyla bakmaması ve onun yokluğunda unutulmak. bugün biziz unuttuğunuz gibi sizi biz de unutacağız. profesyonel iş anlayışı her şeyin yeri ayrı eş dost aile. rahmetten eser yok. o zaman unuttuk veya unutulduk. arkasına bakmadan bir hayat yaşamak. bizi unuttuğun gibi unutulacaksın. yalnızlık ve samiri gibi olmak. bütün yüzler yalancı ve sevgiler kazib. sevmek isteyen ruhlar susuz. beklenen olan çoktan unutuldu. ana babamım hayali bile yok. bir dua etmek yok. hayalleri duvarda bile asılı değil gönlüm sevdiğim herşeye unutmakla malül. rahmet ve onun tezahürü olan hatırlanmak dua olmak ve hayırda onu hiç unutmamak. nefse hoş geldiği veya alakalandığı için değil. seni seven insanların nazarındaki hatırlanılabilirlik oranın ne . sen bir şey yapmıyorsun ki sevilesin. bak ne kadar kolay unutuldun. halbuki der ve cevap çok egoisttçe benim hoşuma giden sözü ya da ameli işleseydin şimdi çok mutlu olacaktın. ALLAH(cc) anne baba hakkı ile murat buyurduğu hak rahmetinin görünen yüzüznün hakkıdır. onlar sana kötü bir şey telkin ederlerse uyma. onlar sana başka bir dini telkin etseler de. özünmde namaza giden yolları açıp o yolda gitmeyen anne baba vcennette giyeceği tacın peşine düşmüş krallar vekraliçelerdir. beklentisi çocuğunun ona bir mekan vermesi. karşılığı ebedi olanı ister. ama rahmet sahibi gerçek rahmetini onlar sayesinde sunarken şükürsüvzlüğü nü de gizler. ve onlara uy der. namaz kılmayan kelamın emirleri ile amel etmeyen insan anne babasına taç giydiremezse. manen bunu bilen anne baba bunu isterse ve namazsız niyazsız olan kimse çocuğunun yanında çocuk olur. büyüklük kazanımla değil ALLAH(cc) verdiği ilimle kaim. çocuksu olur anne baba ezeldeki sorunun muhatabı çocuğun kölesi. sen der cennette ne istersin. çocuk anamı babamı ALLAH(cc) o iki varlığı çocuğun kölesi yapar anne baba onları sevdiğini düşünürken aslında ALLAH(cc) kulu olmayışı kendini aziz ya da zelil edene bağllar. namaz kılan çocuk AZİZ(cc) ismini anlatır. kılmayan KAHHAR(cc) ismini . namazla çocuk ana babasını çocukluktan kurtarır. büyük yapar. peygamber /AS) her zaman büyük insanlardı demek buydu. ya rahmetsiz ya da rahmet yoksunu ana babalar değillerdi. ALLAH(cc) kemal bulmuş rahmetine aynaydılar. unutulamak.ALLAH(cc) bütün dinlerde onların adını yüceltti de unutulanlardan olmadılar. ALLAH(cc) bizlerden razı olsun.
ana baba hakkı ve özel anlamı ile ALLAH(cc) gadabı. Benim gadabım onların rızasındadır. Ana baba hakkı ile ilgili ihlalin en çetin mağduru alkama(RA) olsa gerek .efendimiz(SAS) annesine ona helallik vermezsen onu yakacaz diyerek helallik verdirdi de ancak öyle şehadet getirebildi . şehadet ve özelde kul hakkı ile ALLAH(cc) gadabı. yani ruhun bednden kabz edilmesi. kişinin herşeyi söyleyip la ilahe illallah diyememe hali. ölüme yakın bir haliniz olup da bu ilahi birlemeye ne kadar yakın olduğunuzu hissettiğininz oldu mu? söylediğiniz kelimeler genel olarak neye dair? özelde ALLAH(cc) gadabı olması bakımından ana baba hakkı şehadet ve önündeki engeller diye de gözükür. madem gadab olacaklarsa onların sevgisini nasıl anlamdıracağız. yaratılan diğer insanların pozisyonel olarak duruşu anne baba rahmetine yaklaştıkça o kişi değerini o yakın tarzı ve tavrıyla alır. herkeste bir miktar ana babalık hakkı bulunur. rahmet bunu iktiza eder. şayet yokasa . kimsenin kimseye rahmet nazarıyla bakmaması ve onun yokluğunda unutulmak. bugün biziz unuttuğunuz gibi sizi biz de unutacağız. profesyonel iş anlayışı her şeyin yeri ayrı eş dost aile. rahmetten eser yok. o zaman unuttuk veya unutulduk. arkasına bakmadan bir hayat yaşamak. bizi unuttuğun gibi unutulacaksın. yalnızlık ve samiri gibi olmak. bütün yüzler yalancı ve sevgiler kazib. sevmek isteyen ruhlar susuz. beklenen olan çoktan unutuldu. ana babamım hayali bile yok. bir dua etmek yok. hayalleri duvarda bile asılı değil gönlüm sevdiğim herşeye unutmakla malül. rahmet ve onun tezahürü olan hatırlanmak dua olmak ve hayırda onu hiç unutmamak. nefse hoş geldiği veya alakalandığı için değil. seni seven insanların nazarındaki hatırlanılabilirlik oranın ne . sen bir şey yapmıyorsun ki sevilesin. bak ne kadar kolay unutuldun. halbuki der ve cevap çok egoisttçe benim hoşuma giden sözü ya da ameli işleseydin şimdi çok mutlu olacaktın. ALLAH(cc) anne baba hakkı ile murat buyurduğu hak rahmetinin görünen yüzüznün hakkıdır. onlar sana kötü bir şey telkin ederlerse uyma. onlar sana başka bir dini telkin etseler de. özünmde namaza giden yolları açıp o yolda gitmeyen anne baba vcennette giyeceği tacın peşine düşmüş krallar vekraliçelerdir. beklentisi çocuğunun ona bir mekan vermesi. karşılığı ebedi olanı ister. ama rahmet sahibi gerçek rahmetini onlar sayesinde sunarken şükürsüvzlüğü nü de gizler. ve onlara uy der. namaz kılmayan kelamın emirleri ile amel etmeyen insan anne babasına taç giydiremezse. manen bunu bilen anne baba bunu isterse ve namazsız niyazsız olan kimse çocuğunun yanında çocuk olur. büyüklük kazanımla değil ALLAH(cc) verdiği ilimle kaim. çocuksu olur anne baba ezeldeki sorunun muhatabı çocuğun kölesi. sen der cennette ne istersin. çocuk anamı babamı ALLAH(cc) o iki varlığı çocuğun kölesi yapar anne baba onları sevdiğini düşünürken aslında ALLAH(cc) kulu olmayışı kendini aziz ya da zelil edene bağllar. namaz kılan çocuk AZİZ(cc) ismini anlatır. kılmayan KAHHAR(cc) ismini . namazla çocuk ana babasını çocukluktan kurtarır. büyük yapar. peygamber /AS) her zaman büyük insanlardı demek buydu. ya rahmetsiz ya da rahmet yoksunu ana babalar değillerdi. ALLAH(cc) kemal bulmuş rahmetine aynaydılar. unutulamak.ALLAH(cc) bütün dinlerde onların adını yüceltti de unutulanlardan olmadılar. ALLAH(cc) bizlerden razı olsun.