Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Top Sakal Keçi sakal vb birakmak (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan okancelk
- Başlangıç tarihi
Saç tıraşının örfe zıt olmamak şartı ile her türlü şekli caizdir. Ama sünnet olup olmaması başka bir meseledir. Çünkü bir işin caiz olması ile sünnet olması ayrı şeylerdir. Bir şey sünnet olursa kesinlikle caizdir. Fakat her caiz olan sünnettir demek değildir.
Top sakal bırakmak caizdir. Fakat sünnet değildir. Yani peygamberimizin uygulaması değildir.
Efendimiz'in hayatına baktığımızda çok küçük denebilecek hal ve hareketlerde bile başkalarına benzemekten müslümanları yasakladığını biliyoruz. (Ebu Davud, Libas 4; Müsned, II/50; Tirmizi, İsti'zan 7) Belki de bu hadislerin ruhundan hareketle söylenen "Kalıbı ile başkalarına benzeyenin zamanla kalbi ile de benzeyeceği" hakikati bugün psikoloji ilmi de kabul etmektedir. Bu sebeple bu tür bir sakal tarzını hoş karşılamak doğru değildir. Ancak bir maslahata binaen böyle bir sakal bırakılıyorsa buna bir şey denemez. Ancak bu maslahatı da kişinin kendisi değil fıkıh alanında uzman olan kişiler belirleyebilir.
selametle...
Top sakal bırakmak caizdir. Fakat sünnet değildir. Yani peygamberimizin uygulaması değildir.
Efendimiz'in hayatına baktığımızda çok küçük denebilecek hal ve hareketlerde bile başkalarına benzemekten müslümanları yasakladığını biliyoruz. (Ebu Davud, Libas 4; Müsned, II/50; Tirmizi, İsti'zan 7) Belki de bu hadislerin ruhundan hareketle söylenen "Kalıbı ile başkalarına benzeyenin zamanla kalbi ile de benzeyeceği" hakikati bugün psikoloji ilmi de kabul etmektedir. Bu sebeple bu tür bir sakal tarzını hoş karşılamak doğru değildir. Ancak bir maslahata binaen böyle bir sakal bırakılıyorsa buna bir şey denemez. Ancak bu maslahatı da kişinin kendisi değil fıkıh alanında uzman olan kişiler belirleyebilir.
selametle...
''Kalıbı ile başkalarına benzeyenin zamanla kalbi ile de benzeyeceği hakikatı''
çok doğru söyledin.
ben tabi bu konuda bir hadisten başka hiç bir şey bilmiyorum, ama hadis budur:
Ebu Umame el Bâhlî (ra)’den: “Resulüllah (as) sakalları beyaz bir grup ashapla karşılaştı ve şöyle buyurdu: “Ey Ensar topluluğu (sakallarınızı kına ile) kırmızı ve sarı renge dönüştürerek Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz.” Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü Ehl–i kitab pantolon (don) giyiyor ve izar/peştemal kullanmıyor.” Resulüllah (as): “Pantolonu (donu) izarla/peştemalla giyip Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu. Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü! Ehl–i Kitab terlik giyiyor ayakkabı giymiyor.” Resulüllah (as): “Siz hem terlik hem de ayakkabı giyerek Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu. Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü! Ehl–i Kitab, sakallarını kırpıp bıyıklarını uzatıyor.” Resulüllah (as): “Siz de sakallarınızı uzatıp bıyıklarınızı kısaltmak süretiyle Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu” (Ahmet b. Hanbel, c.5, 264).
Bunun gibi başka hadis–i şerifler de var “Ehl,i Kitab’a muhalefeti” emreden
çok doğru söyledin.
ben tabi bu konuda bir hadisten başka hiç bir şey bilmiyorum, ama hadis budur:
Ebu Umame el Bâhlî (ra)’den: “Resulüllah (as) sakalları beyaz bir grup ashapla karşılaştı ve şöyle buyurdu: “Ey Ensar topluluğu (sakallarınızı kına ile) kırmızı ve sarı renge dönüştürerek Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz.” Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü Ehl–i kitab pantolon (don) giyiyor ve izar/peştemal kullanmıyor.” Resulüllah (as): “Pantolonu (donu) izarla/peştemalla giyip Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu. Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü! Ehl–i Kitab terlik giyiyor ayakkabı giymiyor.” Resulüllah (as): “Siz hem terlik hem de ayakkabı giyerek Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu. Dedik ki: “Ey Allah’ın resulü! Ehl–i Kitab, sakallarını kırpıp bıyıklarını uzatıyor.” Resulüllah (as): “Siz de sakallarınızı uzatıp bıyıklarınızı kısaltmak süretiyle Ehl–i Kitab’a muhalefet ediniz” buyurdu” (Ahmet b. Hanbel, c.5, 264).
Bunun gibi başka hadis–i şerifler de var “Ehl,i Kitab’a muhalefeti” emreden
sakal
sakal
esselamunaleyküm ben kısa bi süre önce emekli oldum emeklilik öncesi devlet dairesinde çalıştıgımdan dolayı sakal bırakamadım emekli olunca bırakıcam diye günsaydım diyebilirim nihayet istedigimi yaptım fakat eşim sakal bırakmamı istemiyor kendiside çarşaflı dinini iyi bilen birisi istemesinin sebebi eşim benden yaşca çok genç bu yüzden olabilir diye düşünüyorum yaklaşık 2 ay evvel eşimin istegi üzere sakallarımı kestim fakat o gece uyarı babında bir rüya gördüm ve ben pek rüya görmeyen biriyimdir çok korktum diyebilirim şimdi yine sakallarımı sünnete uygun şekilde uzatıyorum ama eşim kesdemiyor fakat gönlünce istemedigini biliyorum görüş ve önerilerinizi bekliyorum ne yapmalıyım ayrıca erkek sakal bırakmak için eşinden izin almalımıdır?vealeynaaleykümselam.
sakal
esselamunaleyküm ben kısa bi süre önce emekli oldum emeklilik öncesi devlet dairesinde çalıştıgımdan dolayı sakal bırakamadım emekli olunca bırakıcam diye günsaydım diyebilirim nihayet istedigimi yaptım fakat eşim sakal bırakmamı istemiyor kendiside çarşaflı dinini iyi bilen birisi istemesinin sebebi eşim benden yaşca çok genç bu yüzden olabilir diye düşünüyorum yaklaşık 2 ay evvel eşimin istegi üzere sakallarımı kestim fakat o gece uyarı babında bir rüya gördüm ve ben pek rüya görmeyen biriyimdir çok korktum diyebilirim şimdi yine sakallarımı sünnete uygun şekilde uzatıyorum ama eşim kesdemiyor fakat gönlünce istemedigini biliyorum görüş ve önerilerinizi bekliyorum ne yapmalıyım ayrıca erkek sakal bırakmak için eşinden izin almalımıdır?vealeynaaleykümselam.
SORU:SAKAL BIRAKMAK İÇİN HANIMINDAN VEYE ANNA BABADAN İZİN ALINMASININ GEREKLİ OLDUĞU SÖYLENİYOR
CEVAP:BİSMİLLAHİRRAHMENİRRAHİM
EVET ANNE BABA HAKKI BÜYÜKTÜR.EŞİ HOŞNUT ETMEK MÜHİMDİR FAKAT ALLAH VE RASULÜNÜN HAKKI HEPSİNDEN DAHA BÜYÜKTÜR
EŞİNİN ARZUSUNA UYULARAK O'NUN YARATTIĞI ŞEKLE MÜDAHALE ETMEK ASLA CAİZ DEĞİLDİR.MÜSLÜMAN BİR ERKEK HANIMINI İSLAMİ KONULARDA AYDINLATMAKLA MÜKELLEFTİR.SAKALINI SALARKEN DE ASLA HANIMINDAN MÜSADE ALMA DURUMUNDA DEĞİLDİR HANIMI RAZI OLMASADA SAKALINI SALMAK ZORUNDADIR.ALINTIDIR MEHMET TALUNUN DİNİ MESELELERİMİZDEN
CEVAP:BİSMİLLAHİRRAHMENİRRAHİM
EVET ANNE BABA HAKKI BÜYÜKTÜR.EŞİ HOŞNUT ETMEK MÜHİMDİR FAKAT ALLAH VE RASULÜNÜN HAKKI HEPSİNDEN DAHA BÜYÜKTÜR
EŞİNİN ARZUSUNA UYULARAK O'NUN YARATTIĞI ŞEKLE MÜDAHALE ETMEK ASLA CAİZ DEĞİLDİR.MÜSLÜMAN BİR ERKEK HANIMINI İSLAMİ KONULARDA AYDINLATMAKLA MÜKELLEFTİR.SAKALINI SALARKEN DE ASLA HANIMINDAN MÜSADE ALMA DURUMUNDA DEĞİLDİR HANIMI RAZI OLMASADA SAKALINI SALMAK ZORUNDADIR.ALINTIDIR MEHMET TALUNUN DİNİ MESELELERİMİZDEN
Sakal bırakma konusunda hanımın izni aile içi tatsızlık çıkmaması için alınmalıdır. Zira sakal bırakmak sünnet iken aile huzuru bu sünnetten daha önemlidir. Ancak bir kimse hanımından izin almadan sakal bırakırsa da günah işlemiş olmaz, izin alma mecburiyeti yoktur. Hanımınızdan izin aldığınız halde sonradan hanımınızın, sakalınızı kesme isteğinde bulunama hakkı yoktur. Ahirette davacı olmak gibi bir durum da söz konusu değildir.
Sakal sünnetinde Şafiî ile Hanefî arasında farklı görüş vardır. Şafiî ye göre sakal sünnettir. Kesimi ise sadece tenzihen mekruhtur.
Hanefi de ve diğer iki mezhepte ise hüküm farklıdır. Sakalı bıraktıktan sonra kesmek, tahrimen mekruhtur.
yani sakal bıraktıktan sonra kesmek bütün mesheplere göre iyi değildir.kesmemek daha uygundur.
Selametle...
alıntı (sorularla islamiyet)
Selamun Aleykum Kardeşler. Peygamber efendimiz sakallarını hiçbir zaman kökünden kesmemiş bu demek oluyorki Sakalları kökünden kesmemek sünnettir yani bir sevapkapısıdır diğer türlü şekilli sakal ise dinimiz gereği uygun değildir ve bizim din büyüklerimizin bir çoğu sakallarım düzgün çıkmıyor diye sakallarını kökünden keser diğer türlü hepsine dikkat edin sakallıdır en caiz sakal en düzgün sakaldır ebu hureyre r.a peygamber efendimiz abdest alırken saçlarının örgülerini açar sakallarını parmaklarıyla aralayarak yıkardı diyor yani bu demek oluyorki hem saçları hem sakalları uzundu s.a.v top sakal denen sakal şekil itibariile insana hoş bir görüntü kazandırmıyor ve kaldıki bizim tarihimizde o tür bir sakal yoktur top sakalı ilk bırakan yahudi kökenli ismini bir gazetedeokumuştum ama aradım bulamadım bizim örf ve adetlerimizde bu tür bir sakal yoktur ve şimdi ben keçi sakallı arkadaşlara burdan sesleniyorum Fatih gibi Yavuz gibi bir padişah olsa onlara türk olduğunuzu müslüman olduğunuzu ispatlayamazsınız kolay kolay 
vesselam..
vesselam..Selamunaleykum kardeşim ben sana basımdan gecen bi olayla örnek veriyim ben yuksekokulda iken cahillikten dolayı sakalıma sekil verirdim buyuklerımden bazıları Allah razı olsun uyardılar kime benzersen ondansın dedıler Allah korusun günümüzde genellıkle yahudıler degısık tipte sakal bırakıyolar o gün bu gündür sakal bıraktıgım zaman bize ogretılen sekılde sunnet sakalı bırakıyom bazende tüm kesiyorum bu konularda çeşitli soylentıler var iyice arastırmanı tavsiye ederim a.e.ol
Araştırmam çoktur Allah Tüm bildiklerimi doğruca anlatmayı Nasip eder inşallah
Sakalını Peygamber efendimiz hiçbir zaman kökünden kesmediği için bu bize Mekruh ile mübah arasına giriyor ve çoğu islam alimi imam-ı rabbani Ebul leys semerkandi bildiklerim bunun mekruh olduğunu söylüyorlar Mektubat-ı rabbani 93. mektub olması gerek Tembihül gafilin mekruh bölümü olması gerek
Sakalını Peygamber efendimiz hiçbir zaman kökünden kesmediği için bu bize Mekruh ile mübah arasına giriyor ve çoğu islam alimi imam-ı rabbani Ebul leys semerkandi bildiklerim bunun mekruh olduğunu söylüyorlar Mektubat-ı rabbani 93. mektub olması gerek Tembihül gafilin mekruh bölümü olması gerek
M
ESSELAMU ALEYKÜM Bazı Kimselerin Yazdıklarını okudum bazılarını okumadım aynı değer şeyler yazmış olırsam hakkınızı helal edin
Kardeşlerim!
Eyüp Kardeşinde dediği gibi kim bir toplılığa benzerse o onlardandır...
AZRAİL A.S. Geldiğinde bir kimsenin canını almaya bakarki bunda resılıllaha benzerlik var misal sakal onun canını imanlı olarak alır müslüman olarak ölür eğerki kafirlere benzelik varsa müslüman olarak almaz...
Ve Sakal kesmenin Yani kazımak ustura veya ciletle... 4 Mezhebe göre haramdır...
Bide Eyüp kardeşim top sakal bırakmak günah değil demişsiniz bu hanhi fıkıh kitabında veya nerede yazılıdır selametl...
Kardeşlerim!
Eyüp Kardeşinde dediği gibi kim bir toplılığa benzerse o onlardandır...
AZRAİL A.S. Geldiğinde bir kimsenin canını almaya bakarki bunda resılıllaha benzerlik var misal sakal onun canını imanlı olarak alır müslüman olarak ölür eğerki kafirlere benzelik varsa müslüman olarak almaz...
Ve Sakal kesmenin Yani kazımak ustura veya ciletle... 4 Mezhebe göre haramdır...
Bide Eyüp kardeşim top sakal bırakmak günah değil demişsiniz bu hanhi fıkıh kitabında veya nerede yazılıdır selametl...