Tek ayak üstünde durabilir misin?
Kafası karışık adamın biri,bilge bir zat ile hasbihal ederken,şöyle bir soru sorar.
"söylermisiniz bana hayatta karar verme özgürlüğümü zorbalıktan başka engelleyecek var mı?"
bilge tebessüm eder ve "SEN "der..
"sen kendi özgürlüğünü kendin engellersin..."Eğer ki irade-i külli"den bir haber yaşamaya devam edersen..."
"Ne?! Nasıl yani?
bilge soruya soruyla cevap verir:
"Kaç ayağın var senin?"
adam-"elbette iki" der
"pekala tek ayağının üzerinde durabilir misin?"
"Gayet tabii"diye cevap verir adam.
"o halde hangi bacağının üzerinde durmak istiyorsun karar ver".
Adan biraz düşünür ve sol ayağının üzerinde durmaya karar verir..
"Tamam özgürce karar verdin ve uyguladın işte..."der bilge zat "biz buna irade-i cüz'i deriz.."
"Ne dersiniz; ne?
"öneml değil;sen şimdi haydi öteki ayağını da kaldır..""adam şaşırır ve -"ama bu imkansız!"der
"Gördün mü;işte özgür karar vermen buraya kadar.Tek ayağın için karar vermekte özgürsün..
İkincisi için hayır!İlki senin irade-i cüz'iyene bırakılmış..
ikincisi sendeki o iradeyi de halkeden "irade-i külli"nin tasarrufu
Kafası karışık adamın biri,bilge bir zat ile hasbihal ederken,şöyle bir soru sorar.
"söylermisiniz bana hayatta karar verme özgürlüğümü zorbalıktan başka engelleyecek var mı?"
bilge tebessüm eder ve "SEN "der..
"sen kendi özgürlüğünü kendin engellersin..."Eğer ki irade-i külli"den bir haber yaşamaya devam edersen..."
"Ne?! Nasıl yani?
bilge soruya soruyla cevap verir:
"Kaç ayağın var senin?"
adam-"elbette iki" der
"pekala tek ayağının üzerinde durabilir misin?"
"Gayet tabii"diye cevap verir adam.
"o halde hangi bacağının üzerinde durmak istiyorsun karar ver".
Adan biraz düşünür ve sol ayağının üzerinde durmaya karar verir..
"Tamam özgürce karar verdin ve uyguladın işte..."der bilge zat "biz buna irade-i cüz'i deriz.."
"Ne dersiniz; ne?
"öneml değil;sen şimdi haydi öteki ayağını da kaldır..""adam şaşırır ve -"ama bu imkansız!"der
"Gördün mü;işte özgür karar vermen buraya kadar.Tek ayağın için karar vermekte özgürsün..
İkincisi için hayır!İlki senin irade-i cüz'iyene bırakılmış..
ikincisi sendeki o iradeyi de halkeden "irade-i külli"nin tasarrufu
