Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[mürmüdük]

ŞİALARDAN KURAN-I KERİME İFTİRA...
Şiilerin Buhari ayarında muhaddis gördükleri Kuleyni'nin Kafi ismindeki kitabından Kur'an-ı Kerim ile ilgili alıntılar:

Ravi dedi ki:Fatıma mushafi nedir?" Cafer es-Sadık(as) buyurdu:"^ Fatımanın mushafi bir Kur 'an 'dır,bir mushaftır. O sizin Kur an ınızın üç mislidir. Allah a yemin olsun ki onda sizin Kur'an'ınızdan bir harf yoktur." (el-Kafi s.45)

Cafer es-Sadık(as) buyurdu:Cebrail Muhammede şöyle bir ayet getirdi:*Eğer kulumuz Ali hakkında bir şüpheniz varsa;onun benzeri olan bir sure getirin. el-Kafi c, 1 s.417 (417 ve 418 no'lu şayialarda buna benzer üç uydurma ayet daha vardır.)

Cafer es-Sadık(as) buyurdu ki:"Mehdi kıyam edince Allah 'in kitabını asli sureti çinde okur ve Ali 'nin yazdığı Kur an 'i ortaya çıkarır. el-Kafi c.2 s633


"Bizimkilerden birkaçı Sehl b. Ziyad'dan. o da Muhammed b. Süleyman'dan, o da bazı arkadaşlarından, onlar da Ebu-l-Hasan (A.S.)'dan (Yani ikinci Ebul Hasan 206 senesinde vefat eden Ali b. Musa Er-Rıza) şöyle dediğini rivayet etmişlerdir:

"Ona, sana canım feda olsun, bizler Kur'an'da öyle ayetler işitiyoruz ki bizde işittiklerimiz gibi değil ve sizden bize ulaştığı gibi de okuyamıyoruz. Bunun için günahkar olur muyuz? Dedi ki: Hayır, nasıl öğrendiyseniz öyle okuyun. Zira size onu öğreten birisi gelecektir." (Kafi sf 289)

"Cabir El-Ca'fi'nin şöyle dediği rivayet olunur: Ebu Cafer (Aleyhisselam)'ı şöyle derken işittim : KUR'AN'IN İNDİRİLDİĞİ ŞEKİLDE TOPLANDIĞINI YALANCILARDAN BAŞKASI İDDİA ETMEMİŞTİR ONU İNDİRİLDİĞİ GİBİ ALİ B EBİ TALİB VE ONDAN SONRAKİ İMAMLARDAN BAŞKASI HIFZEDİP TOPLAMAMIŞTIR." EI-Kafi (1278 İran baskı sh 54)
Allahcc cümle ümmeti MUHAMMEDİ ŞİA SAPIKLARININ ŞERRİNDEN SAKLASIN..
Allahcc,kitabımıza iftira atan bu zındıkların belasını versin...

 

[mürmüdük]

Müceddid-i Elfi Sani Mektubatında; Bidat ehlinin en kötüsü Şia dır.Şia ile muhabbet Kafirle olandan daha kötüdür buyuruyor..54. Mektub..

 

[mürmüdük]

Iyi biliniz ki, bid’at sâhibi ile konusmak, kâfirle arkadaslık etmekden,
katkat dahâ fenâdır.Yetmisiki dürlü bid’at sâhibi vardır. Bunların içinden
en kötüsü, Peygamberimizin “sallallahü aleyhi ve sellem” Eshâbına düsmanlık
edenlerdir. Allahü teâlâ, Kur’ân-ı kerîmde, bunlara kâfir diyor.Sûre-i
Fethin son âyetinde meâlen, (Senin Eshâbına kâfirlerin düsman olması için)
buyuruldu. Kur’ân-ı kerîmi ve islâmiyyeti bizlere bildiren, Eshâb-ı kirâmdır.
Onlardan biri kötü olursa, Kur’ân-ı kerîm, saglam olmaz. Islâmiyyete
güven kalmaz. Kur’ân-ı kerîmi, Osmân “radıyallahü anh” topladı. Osmân
“radıyallahü anh” için, dil uzatılırsa, Kur’ân-ı kerîme dil uzatılmıs olur. Zındıkların
böyle i’tikâdlarından Allahü teâlâya sıgınırız! Ellidördüncü mektub.

 

[mürmüdük]

Sual: Mektubat-ı Rabbani’de, (Bid’at sahibiyle arkadaşlık etmek, kâfirle arkadaşlık etmekten, daha fenadır) deniyor. Yani bid’at sahibi olmak, kâfir olmaktan daha mı kötüdür?
CEVAP
Kâfir olmaktan daha kötü denmiyor. Kâfirlerle arkadaşlık etmekten daha kötü deniyor; çünkü Müslüman, genelde kâfirin kötü olduğunu bilir, ona inanmaz; fakat bid’at ehlinin namaz kıldığını, dine uygun yaşamaya çalıştığını görünce, ister istemez, kalbi ona meyledebilir. Bozuk sözlerinin, bozuk itikadının tesiri altında kalabilir. Buysa, onu felakete götürür; çünkü bid’at ehlinin namazı, orucu ve diğer ibadetleri kabul olmaz. Bid’at ehlinden, yılandan, aslandan kaçar gibi kaçmalı. Bir hadis-i şerif meali:
(Kişinin dini, arkadaşının dini gibidir, kiminle arkadaşlık ettiğinize dikkat edin!) [Hâkim]
(Ebu Bekir ve Ömer’e buğz etmek küfürdür.) [İ. Neccar]

(Ebu Bekir ve Ömer’i kötüleyen bana ve İslam’a kastetmiş demektir.) [Ebu Nuaym]

(Ebu Bekir ve Ömer’i sevmek, iman, bunlara düşmanlık küfürdür.) [İ. Adiy, İmam-ı Münavi, İ. Neccar]

(Ensara, Ehl-i beyte, Ebu Bekir ve Ömer’e ancak münafık buğzeder.) [İ. Asakir]

Hazret-i Ebu Bekir ile Hazret-i Ömer’e sövmek küfürdür. (Hulasa-tül-fetava, Mirat-ı Kâinat)

Resûlullah “sallallahü aleyhi ve sellem” buyurdu
ki: (Eshâbıma dil uzatanlara, onları sögenlere, Allah la’net eylesin.
Bütün meleklerin ve insanların la’netleri onların üzerine olsun!)
Kafirlerle arkadaşlıkla ilgili:
(Kâfirlerle beraber oturmayın; yoksa siz de onlar gibi olursunuz.) [Nisa 140]

Zaruret olmadıkça kâfirlerle, bid’at ehli ile oturmak uygun değildir.

 

[mürmüdük]

(Bir bid'at çıkaranın namazı, orucu, haccı, umresi, cihadı, tevbesi, farzı, nafilesi ve hiçbir iyiliği kabul olmaz, hamurdan [yağdan] kıl çıkar gibi, dinden çıkması kolay olur.) [İbni Mace]

(Allahü teâlâ, bid'at ehlinin ne duasını ne zekatını ne haccını, ne namazını, ne de sadakasını kabul eder, yağdan kıl çıkar gibi dinden çıkar.) [Deylemi]

(Bid'at ehli, bid'atini Allah rızası için terk etmedikçe, hiçbir ameli kabul olmaz.) [Deylemi, İbni Neccar, Ebu Nasr, İbni Ebi Asım]

(Bid'at ehlinin tevbesi, bid'ati bırakana kadar kabul olmaz.) [Taberani] (Tevbesi kabul olmaz demek, bid'at ehli, bid'atinden sevap beklediği, iyi bir iş yaptığını sandığı için tevbe etmeyi düşünmez. Bu bid'atten vazgeçmediği için de ibadeti kabul olmaz.)

(Bid'at ehlinin hiç birisi Sırattan geçemez, Cehenneme düşer.) [İbni Asakir]

(Bid’at çıkarıp, onunla amel edenlere lanet olsun.) [Dare Kutni]

(Bid’at çıkarana da, onu himaye edene de lanet olsun.) [Buhari]