Rüyada Efendimizi görmek için
Her mü'minin en büyük arzularından biri de âlemlere rahmet Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimiz'i dünyada iken rüyada görebilmektir. Bu, her Müslüman için büyük bir idealdir.
Peki, bu arzu nasıl gerçekleşir?
Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.)'i rüyada bütün uzuvlarıyla, olduğu gibi görebilmek için:
Düzgün itikada sahip olmak
• İbadetleri eksiksiz, kesintisiz ve kurallarına uygun yapmak,
• Haramın her çeşidinden kaçınmak,
• Sünnet üzere yaşamak,
• Çok salavat-ı şerife getirmek lâzımdır.
Rüyada Efendimiz Aleyhisselâtu vesselâmı gören, muhakkak ki, O'nu görmüş olur. Çünkü şeytan O'nun şekline giremez. Rasûlüllah (s.a.v.)'i görmekte çok büyük faydalar vardır. Bu öyle bir ikramdır ki rüyayı görenin durumu bilinir ve o kişi gafletten uyanır. Diğer Peygamberleri de rüyada görmek böyledir. Çünkü şeytan (-u la'ne) peygamberlerin ve meleklerin suretine giremez.
Kim ki, rüyasında Peygamberimiz Efendimiz'i gördü ise, görenin durumu iyi, gönlü hoş, iç dünyası huzurlu olur.
Âlimlerimiz, Resûlüllah'ı rüyada gerçek şekliyle gören ve mü'min olarak ölen herkes Cennete gider, demişlerdir. "Eksiksiz görmek ne demektir?" derseniz; bazılarından "Ben Peygamberimiz'i rüyamda gördüm ama yüzünü göremedim" şeklinde beyanlar duyarsınız. İşte eksik görmek budur. Böyle görüş de Peygamberimiz'i görmek olur. Lâkin bu, o kişinin dinde noksanlığına, amellerindeki hatalarına işarettir. Kendisini toparlamasına işaret edildiği anlaşılmalıdır.
Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
• "Beni rüyada gören gerçekte görmüştür." (Deylemi)
"• Beni rüyada gören uyanıkken görmüş gibidir." (İbni Mâce)
• "Beni rüyada gören (mü'min olarak da ölen) Cehenneme girmez." (İbni Asakir.)
Rüyada Rasûlüllah'ı görmek bize ne anlatır:
Bâzı tabircilere göre, bir kimse Peygamberimiz'i:
• Yaşlı görse, selâmette olduğuna;
• Genç görse, bu kişinin iyi halli oluşuna, düşmanlarının kendisine zarar ziyan veremeyeceğine,
• Tebessüm ettiğini görse, rüyayı görenin yaşantısının sünnete uygun olduğuna;
• Kızgın şekilde gördü ise, o insanın yaşantısının bozuk olduğuna ve düzeltilmesine işaret edildiğine;
• Güzel bir surette görmek, rüyayı görenin yaşantısının dinine uygun olduğuna, ya da olması gerektiğine delâlet eder.
Bu rüyaları böyle yorumlayanlar derler ki: Rasûl-ü Kibriya (s.a.v.) çok parlak bir ayna gibidir. O aynaya kim bakarsa kendi şeklini ve şemalini görür.
• Kim ki rüyasında Peygamberimiz'i kendisine ilgi gösterirken, birşey öğretirken, kendisine ikramda bulunurken, hayır duâ ederken görürse bu kişi âlim ise, ilmiyle amel eder. Abid ise, feyiz ve bereket sahibi olurlar. Günahkâr ise, tevbe eder. Kâfir ise, hidayete erer.
• Rüyada Peygamberimiz'in elbisesini giyen fakir ise zengin olur, bekârsa evlenir.
• Efendimiz'in sakalını gören, kendisini çok mutlu edecek bir sevince kavuşur.
• Peygamberimiz Efendimiz'i Medine'deki Mescidi'nde gören, izzet ve yüceliğe erişir.
• Kabrini gören, zengin olur. Kabrini ziyaret ederken gören, büyük bir mala kavuşur.
• Efendimiz'i ayakkabısız gören, görenin cemaatle namazı terkettiğini, cemaate katılması için ikaz ettiğine delâlet eder.
Allah (c.c.), cümlemizi O'ndan ve yolundan ayrılmaya fırsat vermesin..
Her mü'minin en büyük arzularından biri de âlemlere rahmet Hz. Muhammed (s.a.v.) Efendimiz'i dünyada iken rüyada görebilmektir. Bu, her Müslüman için büyük bir idealdir.
Peki, bu arzu nasıl gerçekleşir?
Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.)'i rüyada bütün uzuvlarıyla, olduğu gibi görebilmek için:
Düzgün itikada sahip olmak
• İbadetleri eksiksiz, kesintisiz ve kurallarına uygun yapmak,
• Haramın her çeşidinden kaçınmak,
• Sünnet üzere yaşamak,
• Çok salavat-ı şerife getirmek lâzımdır.
Rüyada Efendimiz Aleyhisselâtu vesselâmı gören, muhakkak ki, O'nu görmüş olur. Çünkü şeytan O'nun şekline giremez. Rasûlüllah (s.a.v.)'i görmekte çok büyük faydalar vardır. Bu öyle bir ikramdır ki rüyayı görenin durumu bilinir ve o kişi gafletten uyanır. Diğer Peygamberleri de rüyada görmek böyledir. Çünkü şeytan (-u la'ne) peygamberlerin ve meleklerin suretine giremez.
Kim ki, rüyasında Peygamberimiz Efendimiz'i gördü ise, görenin durumu iyi, gönlü hoş, iç dünyası huzurlu olur.
Âlimlerimiz, Resûlüllah'ı rüyada gerçek şekliyle gören ve mü'min olarak ölen herkes Cennete gider, demişlerdir. "Eksiksiz görmek ne demektir?" derseniz; bazılarından "Ben Peygamberimiz'i rüyamda gördüm ama yüzünü göremedim" şeklinde beyanlar duyarsınız. İşte eksik görmek budur. Böyle görüş de Peygamberimiz'i görmek olur. Lâkin bu, o kişinin dinde noksanlığına, amellerindeki hatalarına işarettir. Kendisini toparlamasına işaret edildiği anlaşılmalıdır.
Peygamberimiz Efendimiz (s.a.v.) buyurdular ki:
• "Beni rüyada gören gerçekte görmüştür." (Deylemi)
"• Beni rüyada gören uyanıkken görmüş gibidir." (İbni Mâce)
• "Beni rüyada gören (mü'min olarak da ölen) Cehenneme girmez." (İbni Asakir.)
Rüyada Rasûlüllah'ı görmek bize ne anlatır:
Bâzı tabircilere göre, bir kimse Peygamberimiz'i:
• Yaşlı görse, selâmette olduğuna;
• Genç görse, bu kişinin iyi halli oluşuna, düşmanlarının kendisine zarar ziyan veremeyeceğine,
• Tebessüm ettiğini görse, rüyayı görenin yaşantısının sünnete uygun olduğuna;
• Kızgın şekilde gördü ise, o insanın yaşantısının bozuk olduğuna ve düzeltilmesine işaret edildiğine;
• Güzel bir surette görmek, rüyayı görenin yaşantısının dinine uygun olduğuna, ya da olması gerektiğine delâlet eder.
Bu rüyaları böyle yorumlayanlar derler ki: Rasûl-ü Kibriya (s.a.v.) çok parlak bir ayna gibidir. O aynaya kim bakarsa kendi şeklini ve şemalini görür.
• Kim ki rüyasında Peygamberimiz'i kendisine ilgi gösterirken, birşey öğretirken, kendisine ikramda bulunurken, hayır duâ ederken görürse bu kişi âlim ise, ilmiyle amel eder. Abid ise, feyiz ve bereket sahibi olurlar. Günahkâr ise, tevbe eder. Kâfir ise, hidayete erer.
• Rüyada Peygamberimiz'in elbisesini giyen fakir ise zengin olur, bekârsa evlenir.
• Efendimiz'in sakalını gören, kendisini çok mutlu edecek bir sevince kavuşur.
• Peygamberimiz Efendimiz'i Medine'deki Mescidi'nde gören, izzet ve yüceliğe erişir.
• Kabrini gören, zengin olur. Kabrini ziyaret ederken gören, büyük bir mala kavuşur.
• Efendimiz'i ayakkabısız gören, görenin cemaatle namazı terkettiğini, cemaate katılması için ikaz ettiğine delâlet eder.
Allah (c.c.), cümlemizi O'ndan ve yolundan ayrılmaya fırsat vermesin..
