Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[osmanyusuf]

Ebû Nuaym, Ömer bin el-Hattab'm hadisinden aynısını rivayet etmiştir.
Bezzâr, Enes (Radıyallahû anh)'dan rivayet ettiğine göre Resurullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
«Lezzetleri yıkıp yok eden ölümü çok anın. Çünkü ölümü anmak, darda olanı rahatlandırır. Rahatlıkta olanı sıkıştırır.»

 

[osmanyusuf]

îbn-i Mâce'nin Ömer (Radıyallahû anh)'dan rivayet ettiğine göre;
Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) 'den hangi müslümanın daha akıllı, zeki olduğu soruldu. Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) :
«Ölümü en fazla zikreden ve ölümden sonrasına en güzel hazırlananlardır akıllılar» diye buyurdu.

 

[osmanyusuf]

Tirmizî, Şeddad bin Evs (Radıyallahû anh) 'dan rivayet ettiğine göre, şöyle demiş:
Rasûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem):
«İyi akıllı kişi nefsine hakim, olan, Ölümden sonrasına çalışan-
dır. Âciz kişi de, nefsinin havasına tabi olup (Allah bana şöyle şöyle yaptı) diye iftirada bulunandır» buyurdu.


îbn-i Ebu Dünya, Enes (Radıyallahû AnhVdan rivayet ett göre:
Resûlullah (Salîallâhû Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurmuştur:

«Ölümü çokça anın. Çünkü ölümü anmak günahları temizler, İnsanın elini dünyadan çeker, zenginken ölümü zikrettiğinizde o zikir, zenginliği hedm eder (azgınlığını indirir). Fakirken ölümü anmanız sizi yaşamaya razı eder.»

 

[sonayg]

Allah razı olsun

 

[osmanyusuf]

Taberani Ammar (Radıyallahû anhVdan rivayet ettiğin göre şöyle demiştir:
Resûlullah (Salllâhû Aleyhi ve Sellem) : «Vaaz edici olarak Ölüm yeter,» diye buyurdu.

 

[osmanyusuf]

Sudi,
«O Allah ki, sizi imtihan etsin ve hanginizin daha güzel amelli olduğunu göstersin diye ölüm ve hayatı yarattı»[1] mealindeki âyet-i kerimeyi Hanginizin, ölümü çok zikrettiğini ona en güzel şekilde hazırlandığını ve daha fazla korkup sakındığınızı göstersin diye ölüm hayatı yarattı» şeklinde tefsir etmiştir.

 

[osmanyusuf]

Taberâni de Sehl bin Said'den benzerini rivayet etmiştir.
Bâzıları demişlerdir ki:
«Kim ölümü çok zikretse, üç şey ona ikram edilir Çabuk tevbe eder. Kalbinde kanaat olur. İbadetinde sevinç ve ferah bulur. Kim ölümü unutsa, üç şey ile cezalandırılır. Tevbeyi erteletir, kafi mik*tara razı olmayı bırakır. İbadetinde tenbellik yapar.Teymi de demiştir:
«İki şey benden dünya lezzetini kesiyorlar: Ölümü ve Allah'ın huzurunda durmayı zikretmek...»
îbn-i Ebu Dünya bunu rivayet etmiştir.
Bâzıları da, «Dünyadan nasibini unutma» [2] *mealindeki âyet-i
kerimede, nasibi kefen diye tefsir etmişler; (onlarca) ayet-i keri evveline bitişik olan bir vaazdır-. Âyetin evveli:
«Allah'ın sana verdiği şeyler için Âhireti iste» [3] mealindedii), Mânâsı da şöyle olur: Yani dünyadan Allah'ın sana verdiği şeylei1 ile Cenneti iste, o şeyleri ona
kavuşturacak şekilde kullan ve unutma ki, nasibin olan kefenden başka bütün malını bırakacaksın,

 

[osmanyusuf]

Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) 'e bir adam geldi dedi
«Ya Resûlallah, neden ölümü sevemiyorum. Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) :
Malın var mı? buyurdu.
Evet, dedi.Resûlullah (Sallallâhû Aleyhi ve Sellem) :
Önce malını gönder (yani fisebilillah ver). Çünkü kalbi malı ile beraberdir. Malı önce gönderse ister ki ona kavuşsun Erteletse (dünyada bıraksa) ister ki beraberinde kalsın.