H
selamun aleykum ve rahmetullahi ve barakatuhu
negatif ateizm, dinin rukunlerine göre olumsuz bir duruma girmeme ancak emirlerini yaşamama hali olarak adlandırılmakta.
buna göre kişi namaz kılmaz oruç tutmaz ancak dinin ahlaki öğretilerini de red etmez. bu şahıs ben yapmadığım şeyle dinimi yaşarım demektedir.
bu görüntü çokçadır ve anlamlıdır. zira dini yaşamdaki eksikliğe rağmen kişi dinin red etmez yapabildiği ahlaki öğretiyi yaşar.
bu, esasen ileride anlatılacağı üzere toplumda annenin zarar gördüğü konularda özellikle istismarda yer almayacağını ancak kendisine taptırmaya çalışan ve isevilikte baba olan baba kavramına karşı da iman etmeyeceğini göstermektedir.
esasen dünyadaki genel geçer bu halin yakin gelinceye kadar ibadet et hükmünce dünyevi bir cenneti de doğuracağı da malumdur. zira negatif ateist dinin rukunleri konusunda yakin gelmiş kimse gibi davranmakta erken emekli olmaktadır.annesini korur bu yüzden ALLAH teala da onu sever ve müceddiler gönderir.tabi kılındığı iseviliği değiştirmesi için yollar ve aracılar tayin eder.
toplamda problem bu alemde niyetlerin doğru olamayacağı yönündedir. negatif ateist iyi olmak için insan üstü çaba sarfetmelidir. amerikanın diğer ülkelere müdahalesi negatif ateizm içerisinde değerlendirilebilir. negatif ateist toplumdaki baba kavramını öldürmek niyetindedir.
amerikanın elde etmek istediği şeyi zaten satın almakta olduğu bilindiğinden ve esasen petrole ihtiyacı olmadığı teknolojik ve kaynakları bakımından (teksas gibi) belli olan bu ülke insan üstü bir çabayla kıtalararası müdahalelerde bulunmaktadır.
niyet denen safahat ise negatif ateizmin yumuşak karnıdır. zira bu kişi ne yaparsa yapsın niyetlerini düzeltememektedir.bu açıdan baba kavramına sadakatin niyeti düzelten şey olduğu anlaşılmakta zaten ileride eşcinsellikle sonuçlanabilecek şeyin özünde bir nefret olduğu ve bu yorumunda cenneten çıkarılmaya sebep olduğu düşünülen babamıza kadar gittiği fark edilmektedir.
bu açıdan firdevs cenneti denen usulde hata karşı tarafla ortak konuşma mecrasını oluşturamamaktadır. ateizm esasen kötü gösterilen dinsizlik akımı da olsa özünde nefsin kafir olduğu ve cehennemde ehlileştirildiğine inanan dini inanışa bir tepkidir.
bu açılardan dinsizlik cereyanından ziyade değerlendirmedeki eksiklik olarak müslümanın ilgi alanıdır. zira başta HZ.BEDİÜZZAMAN radıyallahu teala anh gibi zatlar olmak üzere bir çok din alimi bu fikirle ilgilenmişti.aileyi cennet yuvası olarak tespit ve tayin etmişlerdi.
bu konunun özü çok farklıdır. negatif ateizm esasen çocukluk dönemi olarak geçen ergen dönemdeki bilgiyle mücehhezdir.dinen annesi ve babası tarafından eğitim konusundaki eksikliğindeki pasif tutum negatif ateizme neden olur.
kadın ve erkeğin din dışı yaşam tarzıyla çocuğu aktif olarak ahlaksızlığa itmesi pozitif ateizmken annenin baba tarafından başta cinsel olarak ve her hal ile istismarı negatif ateizme neden olur.
birinci halde iğfal her iki tarafça da kabul edildiğinden çocuk artık hayaya dair hiçbir şey öğrenmez ve cinsel tercih de dahil savunma makamı olarak eşcinselliği savunacağı bir yere kadar gider.
2. halde annenin istismarında çocuk pasiftir ve pasif içicilik olarak adlandırılacak her türlü kullanılma ve sömürülme dahi cinsel profili bakımından da pasif eşcinsellik hallerini kabul edecektir.
ALLAH tealanın esasen eşcinsellikten bahsettiği ve mühlet verdiği haller de bunlardır. ALLAH teala bu şekilde yetiştirilen kimselerin esasen normal ilişkiler kuramadığını ve size göre normal gözüken her hallerinin aslında pasif veya aktif denen en nihayetinde eşcinsellikle sonuçlanacak ilşki çeşitlerine gittiğini beyan etmektedir.
HZ.LUT aleyhisselamla kaldırılacak bu gruba rahmet mi edilecek yoksa ceza mı verilecek konularında ise HZ.ZÜLKARNEYN aleyhisselatu vesselam ister azap isterse rahmet etme yetkisiyle donatılacak olabilir.
bu nedenle cehennemde kişi ancak kendisinden müteşekkil bir alemle karşılaşabilecek ve en ağır cezaya çarptırılması beklenen kimselerin rehabilite edildiği mevkileri de ihata edebilecektir.zira ALLAH teala normal ilişki çeşitlerine girse de gerek aktif gerekse pasif olarak zarar veren veya gören kimseleri eşcinsel yaşam başlığıyla değerlendirmeye tabi tutacaktır.
bunun dışındaki eşcinsel yaşam ise ALLAH tealanın yeddindedir.cezası tevrata göredir ve çok ağırdır.
negatif ateizmdeki istismar güçsüz dönemin atlatılamadığı bir dönemdir ve eğer kişi bu ara dönemde ALLAH tealayı tanımzsa pozitif ateist olarak ALLAH teala 1 peygamber aleyhisselam hak diyerek evlenecek çocuk sahibi olacak ve kendisi gibi bir pozitif ateist yetiştirecektir.
ailelerdeki din dışı tutumla yaşam esasen pozitif ateizmdir de denebilir. bekar erkeklerin din konusundaki eksik tutumları olarak da adlandırılabilecek negatif ateizmde baba kızgınlık uyandıran bir nesnedir ve daima tartışılan bir değer olarak kalacaktır.
pozitif ateist ise babasını zaten kabul etmemekte öldü gitti demektedir.
negatif ateizmdeki bu halin kırıcısı olarak isevilik baba kavramını geliştirmişti. anlaşılan negatif ateist olan bu iseviler baba ile münasebeti kurmaya çalışmış ancak pasif bir nesil yetiştirmeyi de istemeyerek olsa da başarmış gözükmekteler.
bu açılardan çocuktaki pasifizeyi kaldırmak için aile yargısı sağlam kimselerin bu çocukları eğitmesi şarttır.kadının başta cinsel olarak istismar edilmediği her türlü aile yapısı negatif ateizmi sona erdirecektir.
çocuğa dine inan derken sana benim gibi iğfal hakkı verecek denmesi vicdanen aradan dinin çıkarılması gerekliliğini doğurmakta ve negatif ateizm denen anneyi koruyan ancak babaya ait değeri hiçe sayan yani isevi ahkamında namaz kılmayan nesle sebebiyet vermektedir.
ALLAH teala bizlerden razı olsun.
negatif ateizm, dinin rukunlerine göre olumsuz bir duruma girmeme ancak emirlerini yaşamama hali olarak adlandırılmakta.
buna göre kişi namaz kılmaz oruç tutmaz ancak dinin ahlaki öğretilerini de red etmez. bu şahıs ben yapmadığım şeyle dinimi yaşarım demektedir.
bu görüntü çokçadır ve anlamlıdır. zira dini yaşamdaki eksikliğe rağmen kişi dinin red etmez yapabildiği ahlaki öğretiyi yaşar.
bu, esasen ileride anlatılacağı üzere toplumda annenin zarar gördüğü konularda özellikle istismarda yer almayacağını ancak kendisine taptırmaya çalışan ve isevilikte baba olan baba kavramına karşı da iman etmeyeceğini göstermektedir.
esasen dünyadaki genel geçer bu halin yakin gelinceye kadar ibadet et hükmünce dünyevi bir cenneti de doğuracağı da malumdur. zira negatif ateist dinin rukunleri konusunda yakin gelmiş kimse gibi davranmakta erken emekli olmaktadır.annesini korur bu yüzden ALLAH teala da onu sever ve müceddiler gönderir.tabi kılındığı iseviliği değiştirmesi için yollar ve aracılar tayin eder.
toplamda problem bu alemde niyetlerin doğru olamayacağı yönündedir. negatif ateist iyi olmak için insan üstü çaba sarfetmelidir. amerikanın diğer ülkelere müdahalesi negatif ateizm içerisinde değerlendirilebilir. negatif ateist toplumdaki baba kavramını öldürmek niyetindedir.
amerikanın elde etmek istediği şeyi zaten satın almakta olduğu bilindiğinden ve esasen petrole ihtiyacı olmadığı teknolojik ve kaynakları bakımından (teksas gibi) belli olan bu ülke insan üstü bir çabayla kıtalararası müdahalelerde bulunmaktadır.
niyet denen safahat ise negatif ateizmin yumuşak karnıdır. zira bu kişi ne yaparsa yapsın niyetlerini düzeltememektedir.bu açıdan baba kavramına sadakatin niyeti düzelten şey olduğu anlaşılmakta zaten ileride eşcinsellikle sonuçlanabilecek şeyin özünde bir nefret olduğu ve bu yorumunda cenneten çıkarılmaya sebep olduğu düşünülen babamıza kadar gittiği fark edilmektedir.
bu açıdan firdevs cenneti denen usulde hata karşı tarafla ortak konuşma mecrasını oluşturamamaktadır. ateizm esasen kötü gösterilen dinsizlik akımı da olsa özünde nefsin kafir olduğu ve cehennemde ehlileştirildiğine inanan dini inanışa bir tepkidir.
bu açılardan dinsizlik cereyanından ziyade değerlendirmedeki eksiklik olarak müslümanın ilgi alanıdır. zira başta HZ.BEDİÜZZAMAN radıyallahu teala anh gibi zatlar olmak üzere bir çok din alimi bu fikirle ilgilenmişti.aileyi cennet yuvası olarak tespit ve tayin etmişlerdi.
bu konunun özü çok farklıdır. negatif ateizm esasen çocukluk dönemi olarak geçen ergen dönemdeki bilgiyle mücehhezdir.dinen annesi ve babası tarafından eğitim konusundaki eksikliğindeki pasif tutum negatif ateizme neden olur.
kadın ve erkeğin din dışı yaşam tarzıyla çocuğu aktif olarak ahlaksızlığa itmesi pozitif ateizmken annenin baba tarafından başta cinsel olarak ve her hal ile istismarı negatif ateizme neden olur.
birinci halde iğfal her iki tarafça da kabul edildiğinden çocuk artık hayaya dair hiçbir şey öğrenmez ve cinsel tercih de dahil savunma makamı olarak eşcinselliği savunacağı bir yere kadar gider.
2. halde annenin istismarında çocuk pasiftir ve pasif içicilik olarak adlandırılacak her türlü kullanılma ve sömürülme dahi cinsel profili bakımından da pasif eşcinsellik hallerini kabul edecektir.
ALLAH tealanın esasen eşcinsellikten bahsettiği ve mühlet verdiği haller de bunlardır. ALLAH teala bu şekilde yetiştirilen kimselerin esasen normal ilişkiler kuramadığını ve size göre normal gözüken her hallerinin aslında pasif veya aktif denen en nihayetinde eşcinsellikle sonuçlanacak ilşki çeşitlerine gittiğini beyan etmektedir.
HZ.LUT aleyhisselamla kaldırılacak bu gruba rahmet mi edilecek yoksa ceza mı verilecek konularında ise HZ.ZÜLKARNEYN aleyhisselatu vesselam ister azap isterse rahmet etme yetkisiyle donatılacak olabilir.
bu nedenle cehennemde kişi ancak kendisinden müteşekkil bir alemle karşılaşabilecek ve en ağır cezaya çarptırılması beklenen kimselerin rehabilite edildiği mevkileri de ihata edebilecektir.zira ALLAH teala normal ilişki çeşitlerine girse de gerek aktif gerekse pasif olarak zarar veren veya gören kimseleri eşcinsel yaşam başlığıyla değerlendirmeye tabi tutacaktır.
bunun dışındaki eşcinsel yaşam ise ALLAH tealanın yeddindedir.cezası tevrata göredir ve çok ağırdır.
negatif ateizmdeki istismar güçsüz dönemin atlatılamadığı bir dönemdir ve eğer kişi bu ara dönemde ALLAH tealayı tanımzsa pozitif ateist olarak ALLAH teala 1 peygamber aleyhisselam hak diyerek evlenecek çocuk sahibi olacak ve kendisi gibi bir pozitif ateist yetiştirecektir.
ailelerdeki din dışı tutumla yaşam esasen pozitif ateizmdir de denebilir. bekar erkeklerin din konusundaki eksik tutumları olarak da adlandırılabilecek negatif ateizmde baba kızgınlık uyandıran bir nesnedir ve daima tartışılan bir değer olarak kalacaktır.
pozitif ateist ise babasını zaten kabul etmemekte öldü gitti demektedir.
negatif ateizmdeki bu halin kırıcısı olarak isevilik baba kavramını geliştirmişti. anlaşılan negatif ateist olan bu iseviler baba ile münasebeti kurmaya çalışmış ancak pasif bir nesil yetiştirmeyi de istemeyerek olsa da başarmış gözükmekteler.
bu açılardan çocuktaki pasifizeyi kaldırmak için aile yargısı sağlam kimselerin bu çocukları eğitmesi şarttır.kadının başta cinsel olarak istismar edilmediği her türlü aile yapısı negatif ateizmi sona erdirecektir.
çocuğa dine inan derken sana benim gibi iğfal hakkı verecek denmesi vicdanen aradan dinin çıkarılması gerekliliğini doğurmakta ve negatif ateizm denen anneyi koruyan ancak babaya ait değeri hiçe sayan yani isevi ahkamında namaz kılmayan nesle sebebiyet vermektedir.
ALLAH teala bizlerden razı olsun.