Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
namaz vakti (cevaplar mısınız lütfen) (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan eylulll
- Başlangıç tarihi
Ve Aleykumselam...
Ve Aleykumselam...
Ve Aleykumselam...
Sabah namazı güneş doğana kadar kılınır...
Güneş doğduktan 45 dk. sonra da öğleye kadar hem sünneti, hem de farzı kaza olarak kılınır...
Öğle namazı ikindiye kadar hem farzı hem sünnetleri kılınır...
İkindi namazı güneş batmaya yakın yaklaşık akşama 45dk kalaya kadar hem farzı hem sünneti kılınır...45 dk. kaladan sonra sadece farzı kılınabilir...Ayrıca ikindinin farzı kılındıktan sonra nafile namaz kılınmaz...
Akşam namazı yatsıya kadar hem farz hem de sünneti kılınır...
Yatsı namazı da imsak vaktine kadar kılınabilir...
Kısaca böyle kardeşim...
Güneş doğduktan 45 dk. sonra da öğleye kadar hem sünneti, hem de farzı kaza olarak kılınır...
Öğle namazı ikindiye kadar hem farzı hem sünnetleri kılınır...
İkindi namazı güneş batmaya yakın yaklaşık akşama 45dk kalaya kadar hem farzı hem sünneti kılınır...45 dk. kaladan sonra sadece farzı kılınabilir...Ayrıca ikindinin farzı kılındıktan sonra nafile namaz kılınmaz...
Akşam namazı yatsıya kadar hem farz hem de sünneti kılınır...
Yatsı namazı da imsak vaktine kadar kılınabilir...
Kısaca böyle kardeşim...
cok tşk ederim bizde bu sayade öğrenmiş olduk
Kerahat Vakitleri
Kerahat Vakitleri
Beş vakit vardır ki, onlara mekruh vakitler(Kerahat) denir...
Birincisi:
Güneşin doğmasından bir mızrak boyu (beş derece) ki, yükselişine kadar olan zamandır.
Memleketimize göre güneşin doğuşundan sonra kırk ile elli dakika arasında bir zamandır
İkincisi:
Güneşin yükselip de tam tepeye geldiği zeval anının bulunduğu vakittir.
Bu da öğle namazından önceki 30-40 dakikalık bir zamandır
üçüncüsü:
Güneşin sararmasından ve gözleri kamaştırmaz bir hale gelmesinden itibaren batışı zamanına kadar olan vakittir.
Bu da güneşin batmasından yani akşam namazından 45 dk öncedir
Dördüncüsü:
Fecri Sadıkın doğmasından güneşin doğacağı zamana kadar olan vakittir
Beşincisi:
İkindi namazı kılındıktan sonra güneşin batmasına kadar olan vakittir
İlk üç kerahet vaktinde ne kazaya kalmış farz namazlar, ne vitir gibi vacip olan namazlar, ne de önceden hazırlanmış bir cenaze namazı kılınabilir, nede evvelce okunmuş bir secde ayeti için tilavet secdesi yapılabilir Bunlar yapılsa iadeleri gerekir
Bu üç vakitte nafile namazda kılınmaz
Ancak kılınacak olsa kerahetle caiz olur ve iadesi gerekmez
çünkü bu kerahet nafile namazların sıhhatli olmasına engel değildir
Bununla beraber bu vakitlerden birine rastlayan bir nafile namazı kerahet vaktinden sonra onu kaza etmek daha fizaletlidir
Bu üç vakit ateşe tapanların ibadet zamanıdır
Onlara benzemekten kaçınmak, hak dine saygının gereğidir
Diğer iki kerahet vaktinde ise nafile namaz kılmak mekruhtur
Farz ve vacip namaz mekruh değildir
Cenaze namazı ve tilavet secdesi de mekruh değildir
Bu iki vakitten birinde başlanmış olan bir nafile namazı, kerahetten kurtulması için bozulmuş olursa, sonradan onu kaza etmek gerekir
Güneşin batışı halinde yalnız o günün ikindi namazı kılınabilir
Fakat diğer bir günün kazaya kalmış olan ikindi namazı kılınmaz
çünkü kamil bir vakitte vacip olan bir ibadet, nakıs olan ( keraheti bulunan) bir vakitte kaza edilemez
Kerahet vakti ise ibadetlerin noksanlığına sebebdir
Güneşin doğuşuna rastlayan her hangi bir namaz ise bozulmuş olur
Bunun için bir kimse daha ikindi namazını kılmakta iken güneş batsa namazı bozulmaz
Fakat sabah namazını kılmakta iken güneş doğsa, namazı bozulur çünkü birinci halde, yeni bir namaz vakti girmiş olur
İkinci halde ise, namaz vakti çıkmış; fakat yeni bir namaz vakti girmemiş olur
Tam zeval anına rastlayan bir namaz farz veya vacip ise bozulur
Eğer nafile ise mekruh olmuş olur
Yalnız İmam Ebu Yusufa göre Cuma günü zeval vaktinde nafile namaz kılınması caizdir ve keraheti yoktur
Zeval vakti son bulup da güneş batıya doğru yönelmeye başlayınca artık ittifakla kerahet vakti çıkmış olur
Kerahet vaktinde okunan bir secde ayetinden dolayı secde yapılabilir
Ancak kerahet vaktinden sonraya bırakmak daha faziletlidir
Yine kerahet vakitlerinden birinde hazırlanmış olan bir cenazenin namazı o vakitte kılınabilir öyleki faziletli olan bu namazı geciktirmeyip hemen kılmaktır çünkü cenazelerde acele etmek menduptur
Güneşin batışından sonra daha akşam namazının farzını kılmadan nafile namaz kılmak mekruhtur çünkü akşam namazı geciktirilmiş olur
Oysa ki, akşam namazında acele etmekte fazilet vardır
Cuma günü imam hutbeye çıktıktan sonra veya ikamet getirildikten sonra namaza başlamak mekruhtur
İki bayram namazından önce ve bayram hutbeleri arasında ve bu hutbelerden sonra bayram namazı kılınan yerde nafile namaz kılmak mekruh olduğu gibi, güneş tutulması, yağmur duası ve hac hutbeleri arasında da mekruhtur
Bu hutbeleri dinlemek lazımdır
Mekruh olmayan bir vakitte başlanmış olan nafile bir namaz bozulmuş olsa, (bunu kaza etmek vacip olduğundan) ikindi namazından sonra güneşin batışına kadar ve fecrin doğuşundan sonra güneşin bit mızrak boyu yükselmesine kadar kaza edilmez, mekruhtur
Bununla beraber kaza edilse sahih olur
Diğer kerahet vakitleri de böyledir
Ancak başta sıralanan ilk üç kerahet vakti böyle değildir
Onların birinde kaza edilmesi sahih olmaz
Yeniden kaza edilmesi gerekir
Büyük İslam İlmihali
Kerahat Vakitleri
Beş vakit vardır ki, onlara mekruh vakitler(Kerahat) denir...
Birincisi:
Güneşin doğmasından bir mızrak boyu (beş derece) ki, yükselişine kadar olan zamandır.
Memleketimize göre güneşin doğuşundan sonra kırk ile elli dakika arasında bir zamandır
İkincisi:
Güneşin yükselip de tam tepeye geldiği zeval anının bulunduğu vakittir.
Bu da öğle namazından önceki 30-40 dakikalık bir zamandır
üçüncüsü:
Güneşin sararmasından ve gözleri kamaştırmaz bir hale gelmesinden itibaren batışı zamanına kadar olan vakittir.
Bu da güneşin batmasından yani akşam namazından 45 dk öncedir
Dördüncüsü:
Fecri Sadıkın doğmasından güneşin doğacağı zamana kadar olan vakittir
Beşincisi:
İkindi namazı kılındıktan sonra güneşin batmasına kadar olan vakittir
İlk üç kerahet vaktinde ne kazaya kalmış farz namazlar, ne vitir gibi vacip olan namazlar, ne de önceden hazırlanmış bir cenaze namazı kılınabilir, nede evvelce okunmuş bir secde ayeti için tilavet secdesi yapılabilir Bunlar yapılsa iadeleri gerekir
Bu üç vakitte nafile namazda kılınmaz
Ancak kılınacak olsa kerahetle caiz olur ve iadesi gerekmez
çünkü bu kerahet nafile namazların sıhhatli olmasına engel değildir
Bununla beraber bu vakitlerden birine rastlayan bir nafile namazı kerahet vaktinden sonra onu kaza etmek daha fizaletlidir
Bu üç vakit ateşe tapanların ibadet zamanıdır
Onlara benzemekten kaçınmak, hak dine saygının gereğidir
Diğer iki kerahet vaktinde ise nafile namaz kılmak mekruhtur
Farz ve vacip namaz mekruh değildir
Cenaze namazı ve tilavet secdesi de mekruh değildir
Bu iki vakitten birinde başlanmış olan bir nafile namazı, kerahetten kurtulması için bozulmuş olursa, sonradan onu kaza etmek gerekir
Güneşin batışı halinde yalnız o günün ikindi namazı kılınabilir
Fakat diğer bir günün kazaya kalmış olan ikindi namazı kılınmaz
çünkü kamil bir vakitte vacip olan bir ibadet, nakıs olan ( keraheti bulunan) bir vakitte kaza edilemez
Kerahet vakti ise ibadetlerin noksanlığına sebebdir
Güneşin doğuşuna rastlayan her hangi bir namaz ise bozulmuş olur
Bunun için bir kimse daha ikindi namazını kılmakta iken güneş batsa namazı bozulmaz
Fakat sabah namazını kılmakta iken güneş doğsa, namazı bozulur çünkü birinci halde, yeni bir namaz vakti girmiş olur
İkinci halde ise, namaz vakti çıkmış; fakat yeni bir namaz vakti girmemiş olur
Tam zeval anına rastlayan bir namaz farz veya vacip ise bozulur
Eğer nafile ise mekruh olmuş olur
Yalnız İmam Ebu Yusufa göre Cuma günü zeval vaktinde nafile namaz kılınması caizdir ve keraheti yoktur
Zeval vakti son bulup da güneş batıya doğru yönelmeye başlayınca artık ittifakla kerahet vakti çıkmış olur
Kerahet vaktinde okunan bir secde ayetinden dolayı secde yapılabilir
Ancak kerahet vaktinden sonraya bırakmak daha faziletlidir
Yine kerahet vakitlerinden birinde hazırlanmış olan bir cenazenin namazı o vakitte kılınabilir öyleki faziletli olan bu namazı geciktirmeyip hemen kılmaktır çünkü cenazelerde acele etmek menduptur
Güneşin batışından sonra daha akşam namazının farzını kılmadan nafile namaz kılmak mekruhtur çünkü akşam namazı geciktirilmiş olur
Oysa ki, akşam namazında acele etmekte fazilet vardır
Cuma günü imam hutbeye çıktıktan sonra veya ikamet getirildikten sonra namaza başlamak mekruhtur
İki bayram namazından önce ve bayram hutbeleri arasında ve bu hutbelerden sonra bayram namazı kılınan yerde nafile namaz kılmak mekruh olduğu gibi, güneş tutulması, yağmur duası ve hac hutbeleri arasında da mekruhtur
Bu hutbeleri dinlemek lazımdır
Mekruh olmayan bir vakitte başlanmış olan nafile bir namaz bozulmuş olsa, (bunu kaza etmek vacip olduğundan) ikindi namazından sonra güneşin batışına kadar ve fecrin doğuşundan sonra güneşin bit mızrak boyu yükselmesine kadar kaza edilmez, mekruhtur
Bununla beraber kaza edilse sahih olur
Diğer kerahet vakitleri de böyledir
Ancak başta sıralanan ilk üç kerahet vakti böyle değildir
Onların birinde kaza edilmesi sahih olmaz
Yeniden kaza edilmesi gerekir
Büyük İslam İlmihali
Esselamünaleykum...
Esselamünaleykum...
Esselamünaleykum...
Allah CC. cümlemizden razı olsun inşallah...
Allaha emanet olun...
Allaha emanet olun...