Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[mehmethayri]

NAMAZ HAKKINDA BİLMENİZ GEREKENLER. MUTLAKA OKUYALIM


1) SABAH NAMAZINI KILMAYANIN: Yüzünde nur
kalmaz,


2) ÖĞLE NAMAZINI KILMAYANIN: Rızkından bereketi kaldırılır


3) İKİNDİ NAMAZINI KILMAYANIN: Vücudunda kuvvet olmaz


4) AKŞAM NAMAZINI KILMAYAN: Evladının hayrını göremez


5) YATSI NAMAZINI KILMAYAN: Uykusunda rahat edemez...


BEŞ VAKİT NAMAZ KILAN KARDEŞLERİMİZE De MÜJDEMİZ VAR TABİ


1) SABAH NAMAZI : Ölümün acısını hissettirmez


2) ÖĞLE NAMAZI : Mahşerin sıkıntısından kurtarır.


3) İKİNDİ NAMAZI : Kabrin karanlığından aydınlığa kavuşturur...


4) AKŞAM NAMAZI : Sırattan hızla geçmemizi sağlar.


5) YATSI NAMAZI : Cehennem azabından korur...


RABBİM Bizi 5 Vakit Namazını Kılan Kullarından Eylesin, Yaptığımız İbadetleri Dergahın Kabul Eylesin İNŞALLAH....

 

[ahmet_99]

Allah razı olsun kardeşim..

 

[Hatice-tül Kübra]

"Hadîs-i şerîfte buyuruldu ki:
(Namazı özürsüz kılmayan kimseye, Allahü teâlâ onbeş sıkıntı verir. Bunlardan altısı dünyada,
üçü ölüm zamanında, üçü kabirde,
üçü kabirden kalkarkendir.


Dünyada çekeceği azaplar:

1- Namaz kılmayanın ömründe bereket olmaz.

2- Allahü teâlânın sevdiği kimselerin güzelliği, sevimliliği kendine kalmaz.

3- Hiçbir iyiliğine sevap verilmez.

4- Duâları kabûl olmaz.

5- Onu kimse sevmez.

6- Müslümanların birbirlerine yaptıkları iyi duâlarının buna fâidesi olmaz.

Ölürken çekeceği azaplar:

1- Zelîl, kötü, çirkin can verir.

2- Aç olarak ölür.

3- Çok su içse de, susuzluk acısı ile ölür.

Mezarda çekeceği acılar:

1- Kabir onu sıkar. Kemikleri birbirine geçer.

2- Kabri Cehennem ateşi ile doldurulur. Gece, gündüz onu yakar. Cehennem ateşi dünya ateşine benzemez.

3- Allahü teâlâ, kabrine çok büyük yılan gönderir.
Dünya yılanlarına benzemez.
Hergün, her namaz vaktinde onu sokar. Bir an bırakmaz.


Kıyâmette çekeceği azaplar:

1- Cehenneme sürükleyen azap melekleri
yanından ayrılmaz.

2- Allahü teâlâ, onu kızgın olarak karşılar.

3- Hesâbı çok çetin olup, Cehenneme atılır.)
Namaz kılmayanın ömründe, bereket olmaz.
Ömründe, hayır ve menfaat görmez.
Ömrü çeşitli hastalıklarla, sıkıntılarla geçer.
Ma'nevî huzûru olmaz.
Sahip olduğu dünyalıklar onu rûhî sıkıntıdan kurtaramaz

 

[Hatice-tül Kübra]

- Muhsin olmak: “ALLAH’ı göıür gibi ibadet etmektir. Zira sen onu görmüyorsan da O seni görüyor.”
2- Ciddi olmak

3- Zihnimizi ve kalbimizi meşgul edecek şeyleri izale etmek

4- Okuduklarımızın mânâsını anlamak

5- Hayatımızda huşulu olmak

6- Cemaatle namaza devam etmek

7- Kalbimizi dünyadan ve dünya sevgisin*den kurtarmak

8- ALLAH’a olan aşkı ve sevgiyi hissetmek

9- İslâm ümmetinin bir parçası olduğunu hissetmek

10- Son kez kılıyormuş gibi ikame etmek

11-Namaz dualarını yavaş yavaş ve tane tane okumak

12-Cehennem azabını düşünmek

Huşu içinde Namaz Nasıl Kılınır

Huşu ile kılınan namaz insanın kalbiyle ALLAH’a tazim sena itaat ve sevgisinin ifadesidir. Kişi tevazuyla Rabbine boyun eğerek bedenî hareketlerle yaptıklarını kalbiyle tasdik eder.
Namazın rükusu secdesi kıyamı özellikle de kıraati mü’mini husulü ol*maya sevkeder.
Namaz müslümanı nerede olursa olsun ALLAH’ın taatına hazırlayan bir eğitimdir
Namazlarda nihai gaye huşûya ermektir.
Bizim kurtuluşumuza vesile olacak hayatımıza etkili ola*cak namaz huşûyla eda edilen namazdır. Bunun için ne yapıp edip namazlarımızda huşu derecesini mutlaka elde etmeliyiz.
Huşu tertemiz bir kalple ALLAH’ın huzurunda saygılı olmaktır.
Huşu kalbimizle aklımızla bedenimizle ALLAH’ın huzurunda tam bir teslimiyet göstermektir.
Tüm ibadetlerin makbuliyeti onu eda ederken bulunduğumuz ruh huzurumuza ve huşumuza bağlıdır.
İhlasla samimiyetLE huşu ile eda edilen Rasulullah’ın istediği namazdır.
“Muhakkak ki mü’minler kurtuluşa erdiler. Ki onlar namazlarında huşu içerisindedirler.” (Mü’minun Suresi; 1-2)

Mü’minlerin özelliklerinden bahseden bu surede kurtulan mü’minlerin birinci özelliklerinin namazlarındaki huşu olduğu belirtiliyor. Kurtulmak isteyen bir kimseye mü’min olmak yetmiyor. Mü’min olmakla birlikte namazlı olması da gerekiyor. Namazlı olması da yetmiyor huşu ile namazım ikame etmesi gerekiyor.

Bu ayetteki huşunun anlamı ALLAH’a gönülden boyun eğereK onun huzurunda bulunulması acziyet ve alçak gönüllülük içerisinde kalbin titremesini ve tüylerin ürpermesini ifade eder.

Huşunun aslı kalpde fa*kat belirtileri bedende olan bir eylemdir. Kalbin huzur ve saygıyla dolması bedenin de sakin ve hareketsiz olmasıdır. Kalbin sadece ALLAH’la meşgul olup O’nun zikriyle huzur bulmasıdır. “Dikkat edin (uyanık olun) kalpler ancak ALLAH’ın zikriyle mutmain olur.” (Ra’d Suresi; 28)
Buradaki zikirden maksat namaz da olabilir. Çünkü namaz hakkında Cenab-ı Allah: “Zikrim olan namazı ikame et” buyurmaktadır. (Taha Suresi; 14)

Kur’an bizim namazımızda ve hayatımızda huşu içinde olmamızı istiyor. Namazın bize kazandırması gereken huşûdan soruyor “insanlar için hâlâ kalple*rinin titreme ve ALLAH’ın zikrine (namaza) indirilen hakka (Kur’an’a) huşu (saygı) duyma vakti gelmedi mi? Ta ki bundan önce kendilerine kitap verilmiş sonra üzerlerinden uzun zaman geçmekle kalpleri ka*tılaşmış çoğu da yoldan çıkmış kimseler gibi olmasınlar. ” (Hadid Suresi; 16)

Huşu ile kılınan namaz insanın kalbiyle ALLAH’a tazim sena itaat ve sevgisinin ifadesidir.
Kişi tevazuyla Rabbine boyun eğerek bedenî hareketlerle yaptıklarını kalbiyle tasdik eder. Namazın rükusu secdesi kıyamı özellikle de kıraati mü’mini husulü olmaya sevkeder. Namaz müslümanı nerede olursa olsun ALLAH’ın taatına hazırlayan bir eğitimdir. Huşu içinde azaları ALLAH’ın emrine boyun eğen ellerini tekbirle ALLAH’a kaldıran başını rükû ve secde esnasında eğerek iki büklüm olan kişi şüphesiz bütün işlerinde ALLAH’a itaat eder.

Namazdan çıkıp insanlara karıştığı zamandahi takvaya sarılır. Artık din onun bütün hayatını kuşatmıştır. Namaz ile huşûyu elde eden mü’minlere ne mutlu…

Her mü’min ALLAH’a doğru bir yolculuk ve yükselme (miraç) halindedir. “Namaz mü’minin miracıdır. ” ALLAH’a miraç (yükselme) halinde bulunanların namazı kendilerine özgüdür.

Namazdan duydukları haz ve aldıkları nasip makamlarına ve hayatlarına uygundur ilahi yolculuğa çıkmış olanların yol azığı olan namazlarında huşu sahibi olmaları gerekir. Herkes kendisinin doktoru olmalı ve huşu için gereken eksikliklerini en kısa zamandatelafi etmelidir.