Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
müzikli ilahi diye ısrar edenler.son noktayı koymuşlar (1 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan smyyes
- Başlangıç tarihi
Zaten ilahi adı altında söylenen çalgılı türkülü olan sözlerin arabeskten bir farkı adının '' İLAHİ '' olarak anılması..
Ha birde içinde Allah(c.c), Muhammed(s.a.v) gibi isimlerin geçmesi...
İçinde Çalgı aletlerinden herhangi birisi bulunan bütün şeyler haramdır...(Bunun ismi ilahi olmuş türk sanat müziği olmuş, arabesk olmuş farketmez.)
Malesef insanlar çalgının haram olduğundan bile haberleri yok o kadar islamdan uzak yaşıyorlar...
Hatta bazı zavallı cahiller bunları dinleyerek sevaba girdiklerini iyi birşey yaptıklarını sanıyorlar.
G
İmansızlıkta son nokta sanırım... Çok yazık...
İSLAM ALİMLERİ BUYURUYOR Kİ:
İbni Hibban’ın bildirdiği hadis-i şerifte, Resulullah, develerin boyunlarındaki ceresleri [çanları] çıkarmıştır. Halbuki çan şehveti tahrik etmez. Çan bulunan yere rahmet melekleri girmiyor. Artık çalgıyı, çalgı aletlerini siz düşünün. Şeyh-ul-İslâm Ahmed İbni Kemal efendi hazretleri Kırk Hadis kitabında buyuruyor ki:
(Mizmarları kırmak ve hınzırları öldürmek için gönderildim) hadis-i şerifindeki mizmar, bütün çalgı aletleridir. Bu hadis-i şerif, her çeşit çalgıyı ve domuz eti yemeyi yasak etmektedir.
Hazret-i Ebu Bekir, iki küçük cariyenin def çalıp şarkı söylediklerini gördü ve onları azarlayarak "Şeytanın çalgısını mı çalıyorsunuz?" dedi. (Buhari)
Hazret-i Ömer, ihramlı bir toplulukta şarkı söyleyen birine, "Allah senin ibadetini kabul etmesin" dedi. (İbni Ebid-dünya)
Eshabı kiramdan Enes bin Malik hazretleri "En pis kazanç, şarkı ve çalgı aletleriyle kazanılandır" dedi. (İbni Ebid-Dünya)
İbni Abbas hazretleri, "Çalgı aletleri haramdır" dedi. (Beyheki)
Âişe validemiz, bir evde şarkı söyleyen birini görünce ona, "Yazıklar olsun sana. Bu şeytandır, bunu çıkarın dışarı" dedi ve onu çıkardılar. (Buhari)
Fudayl b. İyad hazretleri, "Müzik ve şarkı, zinanın teşvikçisidir" dedi. (İbni Ebid-dünya)
Şeyhül İslam Ahmed İbn-i Kemal Paşazade,Risale-i Münire’debuyuruyor ki:
Cevâhir-i Fetâvâ kitabında (Raks [oyun], şarkı ve çalgı haramdır) diyor. İstihsân kitabında çalgı dinlemenin haram olduğu bildiriliyor. Hidâye kitabının sahibi, (Şarkı söyleyenin şahitliği kabul edilmez) diyor. Tefsir âlimlerinin büyüklerinden İmam-ı Kurtubi, "şarkı söylemek, ney çalmak ve raks etmek icma ile haramdır" diyor. Abdülkadir-i Geylani’nin (Raksa helal diyen kâfir olur) fetvası vardır. (Vesiletü'n Necat kitabı)
Şeyh Muhammed Rebhami hazretleri buyuruyor ki:
"Saz, tanbur, def, ney ve diğer çalgı aletlerini çalmak, Allahü teâlânın emrini tutmamak olur." (Riyad-ün-Nasıhin)
İmam-ı Şa’rani hazretleri buyuruyor ki:"Hakim-i Tirmizi’nin Nevadiru’l Usul adındaki kitapta rivayet ettiği hadis-i şerifte Resul-i Ekrem efendimiz, (Her kim şarkı sesine kulak verirse, onun ruhanileri dinlemesine izin verilmez) buyurdu. Oradakilerden biri tarafından, (Ya Resulallah, ruhaniler kimlerdir?) diye soruldu. Resulullah da, (Cennet ehlinin okuyucularıdır) buyurdu. (Muhtasar-ı Tezkire-i Kurtubi)
İmam-ı Birgivi hazretleri buyuruyor ki:
"Saz dinlemekten kulaklarını korumalıdır." (Risale-i Birgivi)
"Şarkı, Kitap ve Sünnetle yasaklanmıştır." (İmam-ı Kurtubi)
"Şarkı ve müzik aletlerinin haram olduğu konusunda icma vardır." (İbni Salâh)
İbni Hibban’ın bildirdiği hadis-i şerifte, Resulullah, develerin boyunlarındaki ceresleri [çanları] çıkarmıştır. Halbuki çan şehveti tahrik etmez. Çan bulunan yere rahmet melekleri girmiyor. Artık çalgıyı, çalgı aletlerini siz düşünün. Şeyh-ul-İslâm Ahmed İbni Kemal efendi hazretleri Kırk Hadis kitabında buyuruyor ki:
(Mizmarları kırmak ve hınzırları öldürmek için gönderildim) hadis-i şerifindeki mizmar, bütün çalgı aletleridir. Bu hadis-i şerif, her çeşit çalgıyı ve domuz eti yemeyi yasak etmektedir.
Hazret-i Ebu Bekir, iki küçük cariyenin def çalıp şarkı söylediklerini gördü ve onları azarlayarak "Şeytanın çalgısını mı çalıyorsunuz?" dedi. (Buhari)
Hazret-i Ömer, ihramlı bir toplulukta şarkı söyleyen birine, "Allah senin ibadetini kabul etmesin" dedi. (İbni Ebid-dünya)
Eshabı kiramdan Enes bin Malik hazretleri "En pis kazanç, şarkı ve çalgı aletleriyle kazanılandır" dedi. (İbni Ebid-Dünya)
İbni Abbas hazretleri, "Çalgı aletleri haramdır" dedi. (Beyheki)
Âişe validemiz, bir evde şarkı söyleyen birini görünce ona, "Yazıklar olsun sana. Bu şeytandır, bunu çıkarın dışarı" dedi ve onu çıkardılar. (Buhari)
Fudayl b. İyad hazretleri, "Müzik ve şarkı, zinanın teşvikçisidir" dedi. (İbni Ebid-dünya)
Şeyhül İslam Ahmed İbn-i Kemal Paşazade,Risale-i Münire’debuyuruyor ki:
Cevâhir-i Fetâvâ kitabında (Raks [oyun], şarkı ve çalgı haramdır) diyor. İstihsân kitabında çalgı dinlemenin haram olduğu bildiriliyor. Hidâye kitabının sahibi, (Şarkı söyleyenin şahitliği kabul edilmez) diyor. Tefsir âlimlerinin büyüklerinden İmam-ı Kurtubi, "şarkı söylemek, ney çalmak ve raks etmek icma ile haramdır" diyor. Abdülkadir-i Geylani’nin (Raksa helal diyen kâfir olur) fetvası vardır. (Vesiletü'n Necat kitabı)
Şeyh Muhammed Rebhami hazretleri buyuruyor ki:
"Saz, tanbur, def, ney ve diğer çalgı aletlerini çalmak, Allahü teâlânın emrini tutmamak olur." (Riyad-ün-Nasıhin)
İmam-ı Şa’rani hazretleri buyuruyor ki:"Hakim-i Tirmizi’nin Nevadiru’l Usul adındaki kitapta rivayet ettiği hadis-i şerifte Resul-i Ekrem efendimiz, (Her kim şarkı sesine kulak verirse, onun ruhanileri dinlemesine izin verilmez) buyurdu. Oradakilerden biri tarafından, (Ya Resulallah, ruhaniler kimlerdir?) diye soruldu. Resulullah da, (Cennet ehlinin okuyucularıdır) buyurdu. (Muhtasar-ı Tezkire-i Kurtubi)
İmam-ı Birgivi hazretleri buyuruyor ki:
"Saz dinlemekten kulaklarını korumalıdır." (Risale-i Birgivi)
"Şarkı, Kitap ve Sünnetle yasaklanmıştır." (İmam-ı Kurtubi)
"Şarkı ve müzik aletlerinin haram olduğu konusunda icma vardır." (İbni Salâh)
değerli paylaşımın için teşekkürler kardeşim.
Allah razı olsun