Hoşgeldiniz İslami Forum Sayfası

[cuneyd_kul]

Selamün Aleyküm Müslüman Kardeşlerim,
Milli Piyango,iddaa vb. müşterek bahis gibi tertib ve oyunlar da kumardır; daha büyük kalabalıkların oynadığı kumardır, kumarın bütün unsurlarını taşımaktadır.

KUMARIN İSLAMİYETTE YASAK OLMASI
Kumar haramdır.Hangi metodla oynanırsa oynansın, oyunun -önceden belli olmayan- sonunda taraflardan biri parayı kazanıp diğeri kaybediyorsa kumar gerçekleşmiştir.Birçok kişi aralarında para toplayıp çekilecek kura veya yapılacak yarışma sonunda içlerinden bir kısmı kazanıp diğerleri kaybedecekse kumardır.
«Ey iman edenler! İçki, kumar, putlar ve fal okları, şüphesiz şeytan işi pisliklerdir; bunlardan kaçının ki saadete eresiniz. Şeytan şüphesiz içki ve kumar yüzünden aranıza düşmanlık ve kin sokmak ve sizi Allah'ı anmaktan, namazdan alıkoymak ister. Artık bundan vazgeçersiniz değil mi» (el-Mâide: 5/90-91) mealindeki âyet kumarı hem haram kılmakta, hem de bu hükmün hikmetlerini sıralamaktadır:
1) Müslüman hayat ve kazancı şansa ve tesadüfe değil, aldığı tedbirler ve verdiği emeğin sonucuna bağlamalıdır.
2) Başkasının kazancı haramdır; kumar haksız kazanç yoludur.
3) Kaybeden verdiğine razı görünse bile, kalbinden kazanana kin, düşmanlık duyduğu şüphesizdir.
4) Kumar ibâdetlere engel olur.
5) Kumarın zararı bireylerle kalmaz, toplumu etkiler; üretime katılmayan, işsiz insanların çoğalmasına neden olur.

Allah Tüm müslümanları kumardan ve İçkiden korusun.Amin

Vesselamün alel mürseliyn velhamdü lillahi Rabbil âlemin.El-Fatiha
Bismillahirrahmanirrahim.Elhamdü lillâhi rabbil'âlemin. Errahmânirra-hîm. Mâliki yevmiddin. İyyâke na'budü ve iyyâke neste'în, İhdinessırâtal müstakîm. Sırâtellezine en'amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.Amin.

 

[acizane kul]

Selamün Aleyküm.

Kardeşimiz konuya değinmiş ve çok da güzel açıklamış. Bende faydalı olacağına inandığım soru cevap şeklinde konunun güncellenmesi için ekliyorum.

Zira sene sonu geliyor. Bu sorular çok artacaktır..


Soru
Şans oyunları haram mıdır


Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;

Boş yere geçen her ânın pek çok fırsatları da beraberinde götürdüğü kabul etmemiz gereken bir gerçektir. Çünkü insanın vakti dünyanın ömrüne nisbetle çok az ve kısadır. Bu bakımdan, tek bir saniyesi dahi altından daha kıymetli olan zamanın, ebedî hayata nur ve ışık tutacak meşguliyetlerle geçmesi gerekir. Bunun için, mü’minin ibadeti ve işi bir hayır üzere olduğu gibi, geriye kalan zamanı da mânâsız olmamalı, meşru dairede yaşanmalıdır. Tâ ki, bir taraftan kazanırken, diğer yandan kaybetmiş olmasın.

Zamanımızda, insanın zamanını katleden o kadar lüzumsuz meşguliyetler vardır ki, bunlardan birçoğu maddî ve mânevî gelişmeye bir sahip olmadığı gibi, insanı yaratılış hikmetinden uzaklaştırdığı da bir gerçektir. İşte, insan bu çeşit gayesiz ve hedefsiz şeylerden kendisini ne kadar çekip çevirse o derece kâr içinde olur.

Belli bir mesai sarf eden ve çalışan insanın dinlenmesi ve istirahat etmesi ne kadar hakkı ise, İslâmın yasakladığı sınırı aşmamak şartıyla, bazı oyun ve eğlencelerde bulunmak da mümkün ve normaldir. Ama bu oyun ve eğlencelerin bir ucu, dinimizin haram kıldığı şeyerden birisine yaklaşır ve bulaşırsa, o oyun meşruiyetini kaybetmiş olur.

Çeşitli adlarla yapılan “kültürel faaliyetler”de ve “spor müsabakaları”nda aynı şartları aramamız gerekir. Bunlar mubah ve meşru görülen daire içindeyse, haram olduğundan bahsedilemez. Meselâ bu faaliyetlerin bazısı erkek-kız karışık olarak icra edilirse, birtakım dinî mahzurları da beraberinde getireceği açıktır.

Çünkü dinen bir kimse ancak kendisine ebedî olarak nikâhı düşmeyen —anne, kız kardeş, hala, teyze gibi— kimselerle yalnız kalabilir, birlikte bulunabilir, elini tutabilir, konuşabilir. Bunun dışında, hayatî bir durum olmadığı müddetçe, bir erkeğin mahremi olmayan bir kadınla; kadının da mahremi olmayan bir erkekle birlikte bulunması, tokalaşması, elini tutması caiz görülmemiştir.

Sportif faaliyetlerde de aynı şeyleri söylemek mümkündür. Namaz geçirilmeyecek, kumara girmeyecek ve vücudun bir başkasına gösterilmesi caiz olmayan yerlerinin açılmasına meydan verilmeyecekse dinî bir mahzurdan söz edilemez.

Dinimiz gerek faydalalığı, gerekse görünüşte bir faydası olmasa da zararsız oluşu bakımından, ok atmak, mızrak kullanmak, güreş, yüzme, koşu ve at yarışları gibi oyunları meşru kılmıştır. Hattâ bunlardan bazıları da sünnettir.

Hz. Rukâne’nin Müslüman olmasına, Peygamberimizle güreşmesi ve üç defasında da Peygamberimizin kendisini mağlûp etmesi vesile olmuştur.1

Yine Peygamberimizin Hz. Âişe ile yarıştığı, müteaddit defalar onu geçtiği de rivayet edilmektedir.2

Keza Peygamberimiz Habeşlilerin gösterdiği mızrak oyunlarını Hz. Âişe ile birlikte seyretmiş ve bu tip eğlencelerin caiz olduğunu bizzat kendi hayatında göstermiştir.

Cihad meydanlarında mücahitlerin yardımcısı olan atı övmüş ve savaştan önce tertiplenen at yarışlarında birinci gelenlere çeşitli armağanlar vererek bu sporu desteklemiştir. Burada esas gaye, cihada hazırlık yapmaktır. Savaş öncesi bir eğitim ve idmandır.

Fakat İslâmın meşru kıldığı bazı oyun ve eğlencelerde bugün bazı uygulamalarla helâl dairenin dışına taşılmıştır. Meselâ, güreş, yarış ve yüzmede başkalarına gösterilmesi haram olan yerlerin açılması gibi.

Bazı oyunlar da kumara âlet edilmektedir. At yarışları, piyango, spor-toto-loto ve karşılıklı bahis bunlardan bazılarıdır.

Piyango ve spor toto gibi oyunlar zaten kumar sayılmaktadır. Zira kumarın bütün özelliklerini içinde taşıyor. Piyango şeklindeki kumarın İslam öncesi Cahiliye devrinde de olduğu bilinmektedir. Onlar oklar üzerine işaretler koyar, oktaki çıkan işarete göre para alırlardı. İslâmiyet kumarın herçeşidini haram kıldığından, piyango da bunların içindedir.

Nitekim bir âyet-i kerimede şöyle buyurulmaktadır:
“Ey iman edenler, şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Bunlardan uzuk durun ki kurtuluşa eresiniz.”3

İslâmiyet böylece ortaya mal ve para konarak oynanacak hiçbir şans oyununa izin vermemiştir. Eğer fakirlere, zayıflara ve düşkünlere yardım edilecekse, bu tip kurumlar kanalıyla olmasına gerek yoktur. İslâmın hukuk, toplum ve ahlâk düzeni, kimsesizleri korumak, hayır müesseselerini yaşatmak için kumar tertibine ihtiyaç duymamaktadır.

Karşılıklı bahis ve iddialaşmak gibi tertip ve oyunlar da aynı şekilde kumar sayılmaktadır. Meselâ, iki kişi yarışa çıkmadan önce birisi, “Eğer beni geçersen sana şu kadar vereceğim, şayet ben seni geçersem bana şu kadar vereceksin” derlerse böyle bir bahis kumara girer. Ancak tek taraflı olursa caiz olur. Yani taraflardan birisi,”Beni geçersen sana şu kadar vereceğim, fakat ben seni geçersem sen bana birşey verme” der ve anlaşırlarsa böyle bir iddia meşrudur. Bu parayı alan kimsenin onu kullanması caizdir.

Top oyunlarında da, namazın geciktirilmesine veya terkine, başkalarına gösterilmesi caiz olmayan yerlerin açılmasına meydan verilmediği, vücudun yaralanmasına ve sakatlanmasına sebep olmadığı müddetçe bir mahzurdan söz edilemez. Bu hususlardan birisi söz konusu olunca meşru olmaktan çıkar.

1. Tirmizî, Libas: 42.a
2. İbni Mace, Nikâh: 50.
3. Mâide Sûresi, 90.

Mehmed Paksu İbadet Hayatımız-1
Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet Editör


Soru
Piyango bileti almak haram mıdır? Bir sebeple ücretsiz piyango bileti almaya hak kazanmış bulunsa da hüküm aynı mıdır?

Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;

Bir insan ücretsiz piyango bileti almış olsa veya kesin olarak kazanacağını bilse de yine de pyangodan çıkan parayı alması haramdır.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet Editör

Soru
Piyangodan çıkan paradan bize bir miktar verilse ve bizim paranın nerden geldiğinden haberimiz varsa buna rağmen bize helal olur mu?

Cevabımız

Değerli Kardeşimiz;

Piyangodan çıkmış para haram olduğu için onu kullanmamız caiz olmaz. Haram yoldan kazanılmış bir paradan yapılan ikram da yenilmez.

Selam ve dua ile...
Sorularla İslamiyet Editör

 

[dunyaninnisi]

verdiğiniz bilgiler için teşekkürler, size birşey danışmak istedim, kimi sitelere para vermeden iddaa oynanıyor, hiçkimse para yatırmıyor fakat kazanıldığında para veriyor, bu şekilde kazanmakta haram mıdır?

 

[_YUSUF_]

verdiğiniz bilgiler için teşekkürler, size birşey danışmak istedim, kimi sitelere para vermeden iddaa oynanıyor, hiçkimse para yatırmıyor fakat kazanıldığında para veriyor, bu şekilde kazanmakta haram mıdır?

Haramın vesile olduğu bir gelir helal olmaz.Ayrıca emek verilmeden kazanılan gelirde helal değildir.

 

[dunyaninnisi]

Haramın vesile olduğu bir gelir helal olmaz.Ayrıca emek verilmeden kazanılan gelirde helal değildir.

Allah razı olsun cevabınız için, şimdi ben böyle biryerden bikez kazandım ama parasını harcamadım, o parayı ne yapsam bana zararı dokunmaz, bir yardım kurumuna bağışlasam olur mu?

 

[ibra]

“Ey iman edenler, şarap, kumar, dikili taşlar (putlar), fal ve şans okları birer şeytan işi pisliktir. Bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz.”

Mâide Sûresi, 90.Ayet

ALLAH celle celalühü razı olsun

 

[Kaim]

Dinimiz sindirilmiş bir dindir.

Bir imam cıkıp milli piyango harımdır dese Diyanet soruşturma başlatır.

Noel baba ile ilegili bir imam birşeyler dedi

Sorusturma başlattılar.

Yada "Allahın gönderdiği din kanundur" dese Denildide.

Acığa aldılar imamı

Diyanet e karsıyım.

Müslümancılık oynamasınlar artık Evcilik oynar gibi..

 

[Kaim]

Haram oldugunu aşikar biliyorlar.

Yılbaşından önceki cuma namazında Vaaz da "Piyango oynamayın harımdır."

diyemiyorlar. DEmiyorlar.

Bunun Adı bile bile hakkı söylememektir.

dikkat ettiniz mi hiç duydunuz mu böyle bir vaaz. ? yok.

 

[coco1903]

tabıkıde haram ve kumara girer. kumarda nasıl sans ve aklını kullanarak kolay yoldan para kazanıyosan idda da oyledir piyango ıse tamamen şans işi. . .

 

[ibn Abdilvahhab]

tabıkıde haram ve kumara girer. kumarda nasıl sans ve aklını kullanarak kolay yoldan para kazanıyosan idda da oyledir piyango ıse tamamen şans işi. . .

şans işinden dolayı değil.Ortada bir Kazanma ve kaybetme bahsi olmasından dolayıdır.

 

[coco1903]

tamam işte aynı şey adam şansa para kazanıyor sonucta kımın parası sen kaybettiginde senın paran o kaybettıgınde onun parası.kumarla doğru orantı.

şans işinden dolayı değil.Ortada bir Kazanma ve kaybetme bahsi olmasından dolayıdır.

 

[Kaim]

DEvletin yaptıgı yaptırdıgı şeylere diyanetin karsı cıkmaması haraM olan birşey hakkında hiç vaaz etmeyip cünkü devlet oynatıyor deye susması şu demektir:

"hakkı batılla bulayıp da bile bile hakkı gizlemeyin" bakara 42

diyanet cıkıp piyango bileti haram deyene kadar boykot ediyorum. bunu vaaz edenlerine kadar.