Nadir ve kureyza yahudileri resulullah aleyhissalatu vesselam ile savaştılar. o da beni'n-nadir'i sürdü. kureyza'yı yerinde bıraktı. kureyza'ya ihsanda dahi bulundu. sonradan onlar
Nadr İbnu abdirrahman, ceddi muaz (ra)'dan anlattığına göre, der ki: "muaz İbnu afra ile birlikte tavafta bulundum, (tavaftan sonra kılınan iki rekatlik tavaf namazını) kılmadı. ke
Nadre İbnu'l-ektem denen ensardan bir zattan naklen kaydettiğine göre, demiştir ki: "ben bakire bildiğim bir kadınla evlendim, gerdeğe girince hamile olduğunu gördüm. (durumu resul
Nafi' (ra)'nin anlattığına göre, İbnu Ömer (ra)'i safa tepesi üzerinde şöyle dua ederken işitmiştir: "ey allah'ım, kitab-ı mübin'inde: "bana dua edin size icabet edeyim!" (gafir 60
Nafi' merhuma namazda ellerinin parmaklarını kenetleyen kimse hakkında sormuştum. bana: "bu hususta abdullah İbnu Ömer (ra)'i işittim: "bu, allah'ın gadabına uğrayanların namazıdır
Nafi' rahimehullah'a kıtalden önce (yapılan İslam'a) davet hakkında sormak üzere yazmıştım. bana şöyle yazdı: "bu İslam'ın evvelinde idi. resulullah (sav) beni müstalik'e (önceden
Nafi', İbnu Ömer (ra)'den anlatıyor; "İbnu Ömer, kızlarını ve cariyelerini altınla tezyin eder, fakat bu zinetler için zekat vermezdi."
Nafi'in anlattığına göre, İbnu Ömer (ra) mekke'de ihrama girdiği zaman ne beytullah'ı tavaf eder, ne de safa ve merve arasında sa'yde bulunurdu. bunları mina dönüşü yapardı. mekke'
Nafi'nin anlattığına göre, eslem mevla Ömer'in, İbnu Ömer (ra)'e şöyle söylediğini işitmiştir: "Ömer (ra), hz. talha (ra)'nın üzerinde, ihramlı iken boyalı bir giysi görmüştü. "(ey
Nafi'ye yazarak savaştan önce (müşrikleri İslam'a) davet etme hususunda sordum. Şu cevabı verdi: bu İslam'ın başında idi. resulullah (sav) beni müstalik'e ani baskın yaptı. adamlar
Nafi, İbnu Ömer (ra)'den anlatıyor: "resulullah (sav): "bu kapıyı kadınlara ayırsak" buyurmuştu. nafi der ki: "İbnu Ömer (ra), ölünceye kadar o kapıdan hiç girmedi."
Nafile olarak sevkedilen bir deve yolda helak olsa ve hemen kesilerek halka terkedilse, halk da bunu yese, bu nafile kurbanın sahibine bir şey gerekmez. kendisi yese veya ondan yiy
Nakledildiğine göre, (medine valisi) ebu bekr İbnu hazm'a şöyle yazmıştır: "bak, resulullah (sav)'ın hadisinden ne varsa yaz. zira ben, ilmin kaybolmasından ve ülemanın gitmesinden
Namaz elli vakitli, cenabetten gusül de yedi defa idi. elbiseden sidiğin yıkanması da yedi defa idi. resulullah (sav) (azaltılmasını cenab-ı hakk'tan) taleb ede ede namaz beş'e, ce
Namaz için ezanı ancak abdestli olan okusun.
Namaza kalkılıp saflar düzlenmişti ki, resulullah (sav) geldi, namazgahına geçti. o anda cünüb olduğunu hatırladı. bize: "yerinizde durun" deyip, hemen ayrılıp yıkanmaya gitti. gus
Namazda iki sekte hatırımda kaldı. biri, imam "allahuekber" dedikten kıraata başladığı ana kadar geçen sektedir. diğeri de fatiha ve zamm-ı sureyi okuyup bitirince rükuya gitme sır
Nazarımda pek değerli birçok kimse -ki bence onların en değerlisi hz. Ömer'di- şu hususta şahidlik ettiler: "resulullah (sav), sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, ikindi
Ne (her) iyilik, ne de (her) kötülük bir olmaz. sen (kötülüğü) en güzel yol ne ise onunla önle. o zaman görürsün ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse bile, sanki yakın dost
Ne hayızlı kadın ne de cünüp kimse kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz.
Ne müstekreh ne de mecnunun talakı muteber değildir.
Ne resulullah (sav) ne de ashab-ı kiram (ra)'ı safa ile merve arasında birden fazla tavafda bulunmadı, bu da ilk defa yaptıkları tavaf idi.
Ne rukba ne de umra helal değildir. kime bir şey umra kılınmışsa bu onundur, kime de bir şey rukba kılınmışsa o şey onundur.
Ne sarhoşun ne de mecnunun talakı muteber değildir.
Necaşi (ra) öldüğü zaman biz onun kabrinin üzerinde uzun müddet bir nur görüldüğünü konuşurduk.
Necdet İbnu amir el-haruri'den rivayet edildiğine göre, İbnu abbas (ra)'a yazarak beş haslet hakkında sormuştur. 1- resulullah (sav) gazveye çıkarken kadınları da alır mıydı? 2- ka
Necm suresinde geçen, "İki yay kadar, yahud daha yakın oldu"; keza, "onun gördüğünü kalb yalan çıkarmadı", keza, "andolsun ki, o, rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını görmüşt
Necran'ın iki sahibi seyyid ve akib, resulullah (sa)'a geldiler. onunla mülaane yapmak istiyorlardı. bunlardan biri arkadaşına: "bunu yapma! eğer (muhammed gerçek) bir peygamberse
Nesai ve tirmizi'den gelen bir rivayette şöyle denir: "İbnu abbas (ra)'a, bir mü'mini kasıtlı olarak öldürüp sonra tevbe edip, imana giren, güzel ameller işleyen ve hidayete eren b
Nesai'de gelen bir diğer rivayette şöyle denmiştir: "ebu hüreyre (ra) beni züreyk mescidi'ne geldi ve dedi ki: "Üç şey var ki, resulullah (sav) onları yapıyordu, halk ise terketmiş
Nesai'de gelen bir rivayette şöyle denmiştir: "resulullah (sav)'ı (oturarak namaz kılarken) bağdaş kurma şeklinde oturmuş gördüm." (nesai der ki: "bu hadisin hatalı olduğu kanaatin
Nesai'de şöyle denmiştir: "kabe'ye girdi ve her tarafında tesbihde bulundu. namaz kılmadan çıktı. makam'ın gerisinde iki rek'at namaz kıldı."
Nesai'deki rivayette şu ziyade var: "namazın sona erdiği rek'atte sol ayağını geride bırakmış ve uyluk kemiğine dayanarak oturmuş, sonra da selam vermiştir. yine nesai'nin bir diğe
Nesai'den gelen bir diğer rivayet şöyledir: ebu hüreyre (ra) dedi ki: "resulullah (sav) ali İbnu ebi talib (ra)'i beraet suresiye birlikte mekke ahalisine gönderdiği zaman onunla b
Nesai'den gelen bir rivayette de şöyle buyurulmuştur: "kişi, kardeşi, satın alma işini kesinliğe kavuşturuncaya veya, tamamen vazgeçinceye kadar araya girip alış-verişte bulunmasın
Nesai'nin bir başka rivayetinde şöyle buyurulmuştur: "tavaf sırasında az kelam edin. zira sizler namazdasınız."
Nesai'nin bir başka rivayetinde şöyle gelmiştir: "müezzin sabah ezanının birincisini bitirip sükut ettimi kalkar, sabah namazından önce ve ufukta fecrin açılmasından sonra iki rek'
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "resulullah (sav) kabe'ye girdi, ilerledi. kapıya yakın bulunan iki sütunun arasına gelince oturdu. allah'a hamd ve senada bulundu. sonra kalkıp
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Şureyh İbnu hani, hz. aişe radıyallahu anha'ya: "bir kadın hayızlı iken kocası ile birlikte yemek yer mi?" diye sordu. hz. aişe "evet dedi, ben
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Ümmü habibe radıyallahu anha'ya resulullah (sav), (her ayda) hayız olup kirli bulunduğu kadar namazı terketmesini, sonra yıkanıp namazını kılma
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyledir: "...başını meshetti." - Şu'be, bir defasında alnından başının gerisine kadar (eliyle) işaret etti- sonra dedi ki: "ellerini tekrar geri getir
Nesai'nin bir diğer rivayetinde şöyle denmiştir: "yiyecek yığını, yiyecek yığını mukabilinde satılmaz. yiyecek yığını, miktarı belli yiyecek mukabilinde satılmaz."
Nesai'nin bir diğer rivayetinde şöyle gelmiştir: bir bedevi resulullah (sav)'ın kapısına geldi. gözlerini kapının kırıklarına yapıştırdı. resulullah (sav) adamı farketti. gözünü pa
Nesai'nin bir rivayeti şöyledir: resulullah (sav) menfaatin, zamin olana aid olduğuna hükmetti ve zamin olmayan kimsenin menfaat talebini yasakladı. tirmizi hazretleri, "menfaat, z
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle denmiştir: "resulullah (sav)'a, namaz kılınca: "selam allah'ın üzerine, selam cibril ve mikail üzerine olsun" derdik. resulullah (sav): "selam allah
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "bir münadi, her gece şöyle nida edip bağırır: "ey hayır isteyen, gel! ey şer isteyen kendini şerden tut!"
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "resulullah (sav), beş vakit namazla gönderilince, hz. musa aleyhisselam kendisine: "rabbine dön! daha da azaltmasını talep et. Çünkü, be
Nesai'nin bir rivayetinde şu açıklama yapılır: "münabeze; satıcının; "bu elbiseyi sana atarsam satış tamam olmuştur" demesidir. mülamese de elbiseyi açıp, evirip çevirmeden elini d
Nesai'nin bir rivayetinde: "kim sütü bekletilmiş bir deve veya davar satın alırsa.." denir.
Nesai'nin bir rivayetinde: "sabah namazından önce kılınacak iki rekat nafile namaz dünyanın tamamından daha hayırlıdır." denmiştir.
Nesai'nin bir riveyetinde: "resulullah (sav) yemek veya içmek istediği zaman ellerini yıkar sonra yer içerdi." denmiştir.
Nesai'nin bu hususta eşlem kabilesine mensup ashabtan bir kimseden kaydettiği beyan şöyledir: "onlar resulullah (sav) ile birlikte akşamı kılarlar, sonra da medine'nin (mescid'e) e
Nesai'nin enes (ra)'ten yaptığı rivayette şöyle denmiştir: "sabahı, göz(ün görme ufku) genişleyinceye kadar kılardı."
Nesai'nin hz.cabir (ra)'den yaptığı bir rivayette şöyle denmiştir: "sonra o'na (cibril), fecr (uzayıp ) sabah olunca daha yıldızlar parlak ve cıvıl cıvıl iken geldi. dünkü yaptığın
Nesai'nin rivayeti şöyledir: "Ümmü habibe müstehaze idi (devamlı kanaması olurdu), hiç temiz olmazdı. durumu resulullah (aleyhissalütu vesselam)'a söylenmişti. Şöyle buyurdular: "b
Nesai'nin rivayetinde hadis şöyledir: "resulullah (sav) ashabından bir erkekle karşılaşınca onu mesheder ve ona dua ediverirdi. bir gün erken vakitte aleyhisalatu vesselam'ı (sokak
Nesai'nin rivayetinde şöyle denmiştir: "... (namazın sünneti) sağ ayağını dikmen, parmaklarını kıbleye yöneltmen ve sol (ayak ) üzerine de oturmandır."
Nesai'nin rivayetinde şöyle gelmiştir: resululah (sav) namaza girdiği zaman ellerini kaldırırdı. rükuya gitmek istediği zaman, başını rüküdan kaldırdığı ve iki rek'at arasında kalk
Nesai'nin rivayetinde şu ziyade mevcuttur: "berire (ra) kendi nefsinin hürriyete kavuşması için dokuz okiyye üzerine mükatebe yaptı. her sene bir okiyye ödeyecekti. resulullah (sav
Nesai'nin rivayetinde: "resulullah (sav) ayakta iki hutbe verir, bunların arasını (kısa) bir oturuşla ayırırdı" denmiştir.
Nevvas adında biri vardı. yanında su içme hastası bir deve vardı, İbnu Ömer (ra) bu deveyi ortağından satın aldı. ortağı kendisine uğrayınca: "Şu devemiz var ya onu sattık" dedi: o
Nifak, resulullah (sa) devrinde vardı. Şimdi ise, imandan sonra küfür vardır.
Nikahım altında bir kadın vardı ve onu, seviyordum da. babam Ömer ise, onu sevmiyordu. bana: "boşa onu" dedi. ben itiraz ettim ve boşamadım. babam Ömer (ra) hz. peygamber (sav)'e g
Nu'man İbnu nevfel (bir gün) dedi ki: "ey allah'ın resulü! farz namazlarımı kılsam, ramazan orucumu tutsam, helali helal bilip haramı da haram tanısam ve bunlara hiçbir ilave (hayı
Nuh (a.s.) kavminde mevcut olan putlar sonradan araplara intikal etmiştir. Şöyle ki: vedd adındaki put devmetu'l-cendel'de idi ve kelb kabilesine aitti. süva' adındaki put hüzeyl'i
Nur süresinin 15. ayetini şöyle okuduğu ... ve ... kelimesinin kizb (yalan) manasını taşıyan ... masdarından geldiğini söylediği rivayet edilmiştir.
Nübüvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarın ta'cili (öne alınması), sahurun da te'hir edilmesidir.
Nüfey' resulullah (sav)'ın zevce-i pakleri Ümmü seleme'nin mükatebi idi veya, nikahında hür bir kadın olan bir köle idi. nüfey' bu kadını iki talakla boşadı. sonra kadim geri almak
Nadr İbnu abdirrahman, ceddi muaz (ra)'dan anlattığına göre, der ki: "muaz İbnu afra ile birlikte tavafta bulundum, (tavaftan sonra kılınan iki rekatlik tavaf namazını) kılmadı. ke
Nadre İbnu'l-ektem denen ensardan bir zattan naklen kaydettiğine göre, demiştir ki: "ben bakire bildiğim bir kadınla evlendim, gerdeğe girince hamile olduğunu gördüm. (durumu resul
Nafi' (ra)'nin anlattığına göre, İbnu Ömer (ra)'i safa tepesi üzerinde şöyle dua ederken işitmiştir: "ey allah'ım, kitab-ı mübin'inde: "bana dua edin size icabet edeyim!" (gafir 60
Nafi' merhuma namazda ellerinin parmaklarını kenetleyen kimse hakkında sormuştum. bana: "bu hususta abdullah İbnu Ömer (ra)'i işittim: "bu, allah'ın gadabına uğrayanların namazıdır
Nafi' rahimehullah'a kıtalden önce (yapılan İslam'a) davet hakkında sormak üzere yazmıştım. bana şöyle yazdı: "bu İslam'ın evvelinde idi. resulullah (sav) beni müstalik'e (önceden
Nafi', İbnu Ömer (ra)'den anlatıyor; "İbnu Ömer, kızlarını ve cariyelerini altınla tezyin eder, fakat bu zinetler için zekat vermezdi."
Nafi'in anlattığına göre, İbnu Ömer (ra) mekke'de ihrama girdiği zaman ne beytullah'ı tavaf eder, ne de safa ve merve arasında sa'yde bulunurdu. bunları mina dönüşü yapardı. mekke'
Nafi'nin anlattığına göre, eslem mevla Ömer'in, İbnu Ömer (ra)'e şöyle söylediğini işitmiştir: "Ömer (ra), hz. talha (ra)'nın üzerinde, ihramlı iken boyalı bir giysi görmüştü. "(ey
Nafi'ye yazarak savaştan önce (müşrikleri İslam'a) davet etme hususunda sordum. Şu cevabı verdi: bu İslam'ın başında idi. resulullah (sav) beni müstalik'e ani baskın yaptı. adamlar
Nafi, İbnu Ömer (ra)'den anlatıyor: "resulullah (sav): "bu kapıyı kadınlara ayırsak" buyurmuştu. nafi der ki: "İbnu Ömer (ra), ölünceye kadar o kapıdan hiç girmedi."
Nafile olarak sevkedilen bir deve yolda helak olsa ve hemen kesilerek halka terkedilse, halk da bunu yese, bu nafile kurbanın sahibine bir şey gerekmez. kendisi yese veya ondan yiy
Nakledildiğine göre, (medine valisi) ebu bekr İbnu hazm'a şöyle yazmıştır: "bak, resulullah (sav)'ın hadisinden ne varsa yaz. zira ben, ilmin kaybolmasından ve ülemanın gitmesinden
Namaz elli vakitli, cenabetten gusül de yedi defa idi. elbiseden sidiğin yıkanması da yedi defa idi. resulullah (sav) (azaltılmasını cenab-ı hakk'tan) taleb ede ede namaz beş'e, ce
Namaz için ezanı ancak abdestli olan okusun.
Namaza kalkılıp saflar düzlenmişti ki, resulullah (sav) geldi, namazgahına geçti. o anda cünüb olduğunu hatırladı. bize: "yerinizde durun" deyip, hemen ayrılıp yıkanmaya gitti. gus
Namazda iki sekte hatırımda kaldı. biri, imam "allahuekber" dedikten kıraata başladığı ana kadar geçen sektedir. diğeri de fatiha ve zamm-ı sureyi okuyup bitirince rükuya gitme sır
Nazarımda pek değerli birçok kimse -ki bence onların en değerlisi hz. Ömer'di- şu hususta şahidlik ettiler: "resulullah (sav), sabah namazından sonra güneş doğuncaya kadar, ikindi
Ne (her) iyilik, ne de (her) kötülük bir olmaz. sen (kötülüğü) en güzel yol ne ise onunla önle. o zaman görürsün ki, seninle arasında düşmanlık bulunan kimse bile, sanki yakın dost
Ne hayızlı kadın ne de cünüp kimse kur'an'dan hiçbir şey okuyamaz.
Ne müstekreh ne de mecnunun talakı muteber değildir.
Ne resulullah (sav) ne de ashab-ı kiram (ra)'ı safa ile merve arasında birden fazla tavafda bulunmadı, bu da ilk defa yaptıkları tavaf idi.
Ne rukba ne de umra helal değildir. kime bir şey umra kılınmışsa bu onundur, kime de bir şey rukba kılınmışsa o şey onundur.
Ne sarhoşun ne de mecnunun talakı muteber değildir.
Necaşi (ra) öldüğü zaman biz onun kabrinin üzerinde uzun müddet bir nur görüldüğünü konuşurduk.
Necdet İbnu amir el-haruri'den rivayet edildiğine göre, İbnu abbas (ra)'a yazarak beş haslet hakkında sormuştur. 1- resulullah (sav) gazveye çıkarken kadınları da alır mıydı? 2- ka
Necm suresinde geçen, "İki yay kadar, yahud daha yakın oldu"; keza, "onun gördüğünü kalb yalan çıkarmadı", keza, "andolsun ki, o, rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını görmüşt
Necran'ın iki sahibi seyyid ve akib, resulullah (sa)'a geldiler. onunla mülaane yapmak istiyorlardı. bunlardan biri arkadaşına: "bunu yapma! eğer (muhammed gerçek) bir peygamberse
Nesai ve tirmizi'den gelen bir rivayette şöyle denir: "İbnu abbas (ra)'a, bir mü'mini kasıtlı olarak öldürüp sonra tevbe edip, imana giren, güzel ameller işleyen ve hidayete eren b
Nesai'de gelen bir diğer rivayette şöyle denmiştir: "ebu hüreyre (ra) beni züreyk mescidi'ne geldi ve dedi ki: "Üç şey var ki, resulullah (sav) onları yapıyordu, halk ise terketmiş
Nesai'de gelen bir rivayette şöyle denmiştir: "resulullah (sav)'ı (oturarak namaz kılarken) bağdaş kurma şeklinde oturmuş gördüm." (nesai der ki: "bu hadisin hatalı olduğu kanaatin
Nesai'de şöyle denmiştir: "kabe'ye girdi ve her tarafında tesbihde bulundu. namaz kılmadan çıktı. makam'ın gerisinde iki rek'at namaz kıldı."
Nesai'deki rivayette şu ziyade var: "namazın sona erdiği rek'atte sol ayağını geride bırakmış ve uyluk kemiğine dayanarak oturmuş, sonra da selam vermiştir. yine nesai'nin bir diğe
Nesai'den gelen bir diğer rivayet şöyledir: ebu hüreyre (ra) dedi ki: "resulullah (sav) ali İbnu ebi talib (ra)'i beraet suresiye birlikte mekke ahalisine gönderdiği zaman onunla b
Nesai'den gelen bir rivayette de şöyle buyurulmuştur: "kişi, kardeşi, satın alma işini kesinliğe kavuşturuncaya veya, tamamen vazgeçinceye kadar araya girip alış-verişte bulunmasın
Nesai'nin bir başka rivayetinde şöyle buyurulmuştur: "tavaf sırasında az kelam edin. zira sizler namazdasınız."
Nesai'nin bir başka rivayetinde şöyle gelmiştir: "müezzin sabah ezanının birincisini bitirip sükut ettimi kalkar, sabah namazından önce ve ufukta fecrin açılmasından sonra iki rek'
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "resulullah (sav) kabe'ye girdi, ilerledi. kapıya yakın bulunan iki sütunun arasına gelince oturdu. allah'a hamd ve senada bulundu. sonra kalkıp
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Şureyh İbnu hani, hz. aişe radıyallahu anha'ya: "bir kadın hayızlı iken kocası ile birlikte yemek yer mi?" diye sordu. hz. aişe "evet dedi, ben
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyle: "Ümmü habibe radıyallahu anha'ya resulullah (sav), (her ayda) hayız olup kirli bulunduğu kadar namazı terketmesini, sonra yıkanıp namazını kılma
Nesai'nin bir diğer rivayeti şöyledir: "...başını meshetti." - Şu'be, bir defasında alnından başının gerisine kadar (eliyle) işaret etti- sonra dedi ki: "ellerini tekrar geri getir
Nesai'nin bir diğer rivayetinde şöyle denmiştir: "yiyecek yığını, yiyecek yığını mukabilinde satılmaz. yiyecek yığını, miktarı belli yiyecek mukabilinde satılmaz."
Nesai'nin bir diğer rivayetinde şöyle gelmiştir: bir bedevi resulullah (sav)'ın kapısına geldi. gözlerini kapının kırıklarına yapıştırdı. resulullah (sav) adamı farketti. gözünü pa
Nesai'nin bir rivayeti şöyledir: resulullah (sav) menfaatin, zamin olana aid olduğuna hükmetti ve zamin olmayan kimsenin menfaat talebini yasakladı. tirmizi hazretleri, "menfaat, z
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle denmiştir: "resulullah (sav)'a, namaz kılınca: "selam allah'ın üzerine, selam cibril ve mikail üzerine olsun" derdik. resulullah (sav): "selam allah
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "bir münadi, her gece şöyle nida edip bağırır: "ey hayır isteyen, gel! ey şer isteyen kendini şerden tut!"
Nesai'nin bir rivayetinde şöyle gelmiştir: "resulullah (sav), beş vakit namazla gönderilince, hz. musa aleyhisselam kendisine: "rabbine dön! daha da azaltmasını talep et. Çünkü, be
Nesai'nin bir rivayetinde şu açıklama yapılır: "münabeze; satıcının; "bu elbiseyi sana atarsam satış tamam olmuştur" demesidir. mülamese de elbiseyi açıp, evirip çevirmeden elini d
Nesai'nin bir rivayetinde: "kim sütü bekletilmiş bir deve veya davar satın alırsa.." denir.
Nesai'nin bir rivayetinde: "sabah namazından önce kılınacak iki rekat nafile namaz dünyanın tamamından daha hayırlıdır." denmiştir.
Nesai'nin bir riveyetinde: "resulullah (sav) yemek veya içmek istediği zaman ellerini yıkar sonra yer içerdi." denmiştir.
Nesai'nin bu hususta eşlem kabilesine mensup ashabtan bir kimseden kaydettiği beyan şöyledir: "onlar resulullah (sav) ile birlikte akşamı kılarlar, sonra da medine'nin (mescid'e) e
Nesai'nin enes (ra)'ten yaptığı rivayette şöyle denmiştir: "sabahı, göz(ün görme ufku) genişleyinceye kadar kılardı."
Nesai'nin hz.cabir (ra)'den yaptığı bir rivayette şöyle denmiştir: "sonra o'na (cibril), fecr (uzayıp ) sabah olunca daha yıldızlar parlak ve cıvıl cıvıl iken geldi. dünkü yaptığın
Nesai'nin rivayeti şöyledir: "Ümmü habibe müstehaze idi (devamlı kanaması olurdu), hiç temiz olmazdı. durumu resulullah (aleyhissalütu vesselam)'a söylenmişti. Şöyle buyurdular: "b
Nesai'nin rivayetinde hadis şöyledir: "resulullah (sav) ashabından bir erkekle karşılaşınca onu mesheder ve ona dua ediverirdi. bir gün erken vakitte aleyhisalatu vesselam'ı (sokak
Nesai'nin rivayetinde şöyle denmiştir: "... (namazın sünneti) sağ ayağını dikmen, parmaklarını kıbleye yöneltmen ve sol (ayak ) üzerine de oturmandır."
Nesai'nin rivayetinde şöyle gelmiştir: resululah (sav) namaza girdiği zaman ellerini kaldırırdı. rükuya gitmek istediği zaman, başını rüküdan kaldırdığı ve iki rek'at arasında kalk
Nesai'nin rivayetinde şu ziyade mevcuttur: "berire (ra) kendi nefsinin hürriyete kavuşması için dokuz okiyye üzerine mükatebe yaptı. her sene bir okiyye ödeyecekti. resulullah (sav
Nesai'nin rivayetinde: "resulullah (sav) ayakta iki hutbe verir, bunların arasını (kısa) bir oturuşla ayırırdı" denmiştir.
Nevvas adında biri vardı. yanında su içme hastası bir deve vardı, İbnu Ömer (ra) bu deveyi ortağından satın aldı. ortağı kendisine uğrayınca: "Şu devemiz var ya onu sattık" dedi: o
Nifak, resulullah (sa) devrinde vardı. Şimdi ise, imandan sonra küfür vardır.
Nikahım altında bir kadın vardı ve onu, seviyordum da. babam Ömer ise, onu sevmiyordu. bana: "boşa onu" dedi. ben itiraz ettim ve boşamadım. babam Ömer (ra) hz. peygamber (sav)'e g
Nu'man İbnu nevfel (bir gün) dedi ki: "ey allah'ın resulü! farz namazlarımı kılsam, ramazan orucumu tutsam, helali helal bilip haramı da haram tanısam ve bunlara hiçbir ilave (hayı
Nuh (a.s.) kavminde mevcut olan putlar sonradan araplara intikal etmiştir. Şöyle ki: vedd adındaki put devmetu'l-cendel'de idi ve kelb kabilesine aitti. süva' adındaki put hüzeyl'i
Nur süresinin 15. ayetini şöyle okuduğu ... ve ... kelimesinin kizb (yalan) manasını taşıyan ... masdarından geldiğini söylediği rivayet edilmiştir.
Nübüvvet (peygamberlik) amellerinden biri de iftarın ta'cili (öne alınması), sahurun da te'hir edilmesidir.
Nüfey' resulullah (sav)'ın zevce-i pakleri Ümmü seleme'nin mükatebi idi veya, nikahında hür bir kadın olan bir köle idi. nüfey' bu kadını iki talakla boşadı. sonra kadim geri almak