Aklı olan, kendini ve Rabbini tanıyan, hiç kibredebilir mi?
İnsan aşağılığını, acizliğini, Rabbine karşı her an izhar etmek mecburiyetindedir.
Bunun için her an her yerde aczini göstermesi, tevazu üzere bulunması gerekir.
Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Allah rızası için tevazu edeni, [kendini, Müslümanlardan üstün görmeyeni]
Allahü teâlâ yükseltir.) [Bezzar]
Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyorlar ki:
Allahü teâlâ ilim gibi, kudret gibi bütün sıfatlarından kullarına biraz ihsan buyurmuştur.
Fakat yalnız üç sıfatı kendine mahsustur. Bu üç sıfattan hiçbir mahlukuna vermemiştir.
Bu üç sıfatı, kibriya, gani olmak ve yaratmak sıfatlarıdır.
Kibriya, büyüklük, üstünlük demektir. Gani olmak, başkalarına muhtaç olmamak,
her şey Ona muhtaç olmak demektir. İnsan ise ihtiyaç sahibidir.
Allah yaratıcıdır, insan ise yaratıktır, fanidir.
Bunun için kibirlenmek, Allahü teâlânın sıfatına, hakkına tecavüz etmek olur.
Kula kibirlenmek yakışmaz. En büyük günahtır.
Hadis-i kudside buyuruldu ki:
(Azamet ve kibriya bana mahsustur.
Bu iki sıfatta, bana ortak olmak isteyenlere,
çok acı azap ederim.) [Müslim]
Tevazu sahibi olabilmek için dünyaya niçin geldiğini, nereye gideceğini bilmek gerekir.
İnsan, hiç yok idi. Önce bir şey yapamayan, hareket edemeyen bebek oldu.
Şimdi de, her an hasta olmak, ölmek korkusundadır. Nihayet ölecek, çürüyecek ve toprak olacaktır. Dünya zindanında, her an, ne zaman azaba götürüleceğini beklemektedir.
Ölecek, leş olacak, böceklere yem olacak, kabir azabı çekecek,
sonra diriltilip kıyamet sıkıntılarını çekecektir.
Cehennemde sonsuz yanmak korkusu içinde yaşayan
kimseye tekebbür mü yakışır,
tevazu mu?
Kibir ne kadar kötü ise, tevazu da o kadar iyidir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allah için affedenin şerefi artar, tevazu eden de yücelir.) [Müslim]
(Kişi kibirlenince, iki melek, "Ya Rabbi bunu alçalt!" derler.
Tevazu ederse, "Ya Rabbi bunu yükselt!" derler.) [Beyheki]
Mail Grubu .:.: www.dinimizislam.com :.:.İnsan aşağılığını, acizliğini, Rabbine karşı her an izhar etmek mecburiyetindedir.
Bunun için her an her yerde aczini göstermesi, tevazu üzere bulunması gerekir.
Hadis-i şerifte de buyuruldu ki:
(Allah rızası için tevazu edeni, [kendini, Müslümanlardan üstün görmeyeni]
Allahü teâlâ yükseltir.) [Bezzar]
Ehl-i sünnet âlimleri buyuruyorlar ki:
Allahü teâlâ ilim gibi, kudret gibi bütün sıfatlarından kullarına biraz ihsan buyurmuştur.
Fakat yalnız üç sıfatı kendine mahsustur. Bu üç sıfattan hiçbir mahlukuna vermemiştir.
Bu üç sıfatı, kibriya, gani olmak ve yaratmak sıfatlarıdır.
Kibriya, büyüklük, üstünlük demektir. Gani olmak, başkalarına muhtaç olmamak,
her şey Ona muhtaç olmak demektir. İnsan ise ihtiyaç sahibidir.
Allah yaratıcıdır, insan ise yaratıktır, fanidir.
Bunun için kibirlenmek, Allahü teâlânın sıfatına, hakkına tecavüz etmek olur.
Kula kibirlenmek yakışmaz. En büyük günahtır.
Hadis-i kudside buyuruldu ki:
(Azamet ve kibriya bana mahsustur.
Bu iki sıfatta, bana ortak olmak isteyenlere,
çok acı azap ederim.) [Müslim]
Tevazu sahibi olabilmek için dünyaya niçin geldiğini, nereye gideceğini bilmek gerekir.
İnsan, hiç yok idi. Önce bir şey yapamayan, hareket edemeyen bebek oldu.
Şimdi de, her an hasta olmak, ölmek korkusundadır. Nihayet ölecek, çürüyecek ve toprak olacaktır. Dünya zindanında, her an, ne zaman azaba götürüleceğini beklemektedir.
Ölecek, leş olacak, böceklere yem olacak, kabir azabı çekecek,
sonra diriltilip kıyamet sıkıntılarını çekecektir.
Cehennemde sonsuz yanmak korkusu içinde yaşayan
kimseye tekebbür mü yakışır,
tevazu mu?
Kibir ne kadar kötü ise, tevazu da o kadar iyidir.
Hadis-i şeriflerde buyuruldu ki:
(Allah için affedenin şerefi artar, tevazu eden de yücelir.) [Müslim]
(Kişi kibirlenince, iki melek, "Ya Rabbi bunu alçalt!" derler.
Tevazu ederse, "Ya Rabbi bunu yükselt!" derler.) [Beyheki]
