Öncelikle herkese selamun aleykum.Siteye yeni üye oldum ve aklıma takılan birşeyle ilgili sitenin büyüklerinden bilgi almak istiyorum mümkünse.cevap verilirse şimdiden teşekkür ederim.Ben internet üzerinden bir çok yabancı insanla konusuyorum ve konu çoğu zaman dine geliyor .Bildiginiz gibi avrupalıların çoğu hristiyan yada ateist ...bende onlarla din hakkında tartısıyorum islamın dogru din oldugunu anlatmaya çalısıyorum.ama dini bilgilerimin yetersizliginden dolayı her zaman başarısız oluyorum.ben onlara öyle örnekler vermek istiyorumki insan mantıklıca düşündüğünde Hristiyanlıgın yada yahudiligin veya budizmin ya da ateistligin yanlıs oldugunu kavrasın ve islam gerçekten hak dindir diyebilsinler yada islam hakkında en azından biraz arastırmaya baslasınlar.bildiginiz gibi eğer islamı sadece avrupa medyasından amerikan ve yahudi kaynaklı medyalardan öğrenen insanlarda islama karsı büyük bir önyargı var.gerçekten çok kafama takılan bir konu.Kendi dinim dogru din deyipte onu anlatamamak yada diğer dinler hak din degil diyip onların eksiklerini tam olarak söyleyememek çok kötü bir durum.cevap verecek herkesten allah razı olsun...alaha emanet olun.eğer konu açma prosedüründede hata yaptıysam affola...
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
İslamın hak din oldugunun mantıklı ve kesin kanıtları nelerdir ? (2 Kullanıcı)
- Konuyu başlatan old city
- Başlangıç tarihi
H
selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berakatühü
islamın hak din olmasının insan sayısı kadar delili vardır. herkes kelamda kendi ruhunu ferahlatacak bir hükümle doğru yolu bulabilir.
en kestirme yol diye bir yol olsaydı efendimiz(SAS) dahil hiç bir peygamber bu kadar uzun süre din tebliğinde bulunmazdı.
dini anlatmak değil dini anlamak lazım. bir ihtiyaca binaen din olgusu tartışılır.şayet bir ihtiyaç yoksa veya belli değilse varsayımlardan yola çıkılır, bu varsayımlarda çoğu kişinin an itibariyle ihtiyacını karşılamaz. muhatab ya başka dindendir, dininin rüknünü yerine getirmez veya inançsızdır. bu haller birbirine karışır.
en önemli delil diye bir şey olmamakla beraber hak dinin en ayırdedici özelliği küfrün bir kibir hali olarak herkeste bulunabilecek hal olması karşısında ifade tarzıdır. kelam biz der. biz yaptık biz ettik. sorumluluk alır. insanda ise sorumluluk duygusu ya zayıftır, ya da hiç yoktur. bu yüzden sorumluluk sahibi birisine muhtaçtır. din bu sorumluluğu alır.
uzatmadan ikincisi diyebileceğimiz hal dinimiz insana değer verir. mesela soya sopa ve namus kavramı dediğimiz zinanın her türlüsüne karşı duruşu vardır. göze ve niyete bile zina yaptırmaz. bu durum hadis ve ayetlerle sabittir. ancak yahudilik ve hristiyanlık anlayışında, ONLARIN MABUD ANLAYIŞI inandıkları değerin çocukları oldukları yönündedir. onlardan kimse başka çocukları beslemedikleri halde yaratıcılarının çocukları olduklarını iddia ederek, kendi dışlarındaki kendi dindaşalrını bile besleyip korumazlar ve açıkça iftira ederler. halbuki islamiyette zekat farzdır. meselenin ikinci yönü hiç birirsi kendinden olmayan çocuğu bile kabul etmezken yaradana iftira atarlar zinaya düşmemekle emr olundukları halde bir kısmı hz. üzeyr'E bir kısmı hz.isa(AS) babalık isnadında bulunur. böylece birbirlerini kendi yapmayacaklarını iddia ettikleri şeyle yaratıcılarını suçlarken bulurlar. biz de rab(CC) münezzehtir. o tektir. ihlas ile ibadet edilendir. dinimiz şov yapmaz. kendi neslini idame ettiremeyen yahudi ve hristiyan ırkına ve bizdeki dini eksik yaşayanlara tek bir emriyle bile cevap verir. mümmin mümminin kardeşidir. kendin için istediğini onun için de iste. böylece hiç bir fiilinde mümmin yanılmaz olur, ve mümminlik sıfatını haiz olduğu sürece yaptığı amel kardeşiyle birlikte kendini de ayağa kaldırır. konu başlık itibariyle kısa ancak cevabı çok uzun olmakla, müşahhaslaştırılmış örnekler daha verimli olacaktır. ALLAH(cc) bizlerden razı olsun.
islamın hak din olmasının insan sayısı kadar delili vardır. herkes kelamda kendi ruhunu ferahlatacak bir hükümle doğru yolu bulabilir.
en kestirme yol diye bir yol olsaydı efendimiz(SAS) dahil hiç bir peygamber bu kadar uzun süre din tebliğinde bulunmazdı.
dini anlatmak değil dini anlamak lazım. bir ihtiyaca binaen din olgusu tartışılır.şayet bir ihtiyaç yoksa veya belli değilse varsayımlardan yola çıkılır, bu varsayımlarda çoğu kişinin an itibariyle ihtiyacını karşılamaz. muhatab ya başka dindendir, dininin rüknünü yerine getirmez veya inançsızdır. bu haller birbirine karışır.
en önemli delil diye bir şey olmamakla beraber hak dinin en ayırdedici özelliği küfrün bir kibir hali olarak herkeste bulunabilecek hal olması karşısında ifade tarzıdır. kelam biz der. biz yaptık biz ettik. sorumluluk alır. insanda ise sorumluluk duygusu ya zayıftır, ya da hiç yoktur. bu yüzden sorumluluk sahibi birisine muhtaçtır. din bu sorumluluğu alır.
uzatmadan ikincisi diyebileceğimiz hal dinimiz insana değer verir. mesela soya sopa ve namus kavramı dediğimiz zinanın her türlüsüne karşı duruşu vardır. göze ve niyete bile zina yaptırmaz. bu durum hadis ve ayetlerle sabittir. ancak yahudilik ve hristiyanlık anlayışında, ONLARIN MABUD ANLAYIŞI inandıkları değerin çocukları oldukları yönündedir. onlardan kimse başka çocukları beslemedikleri halde yaratıcılarının çocukları olduklarını iddia ederek, kendi dışlarındaki kendi dindaşalrını bile besleyip korumazlar ve açıkça iftira ederler. halbuki islamiyette zekat farzdır. meselenin ikinci yönü hiç birirsi kendinden olmayan çocuğu bile kabul etmezken yaradana iftira atarlar zinaya düşmemekle emr olundukları halde bir kısmı hz. üzeyr'E bir kısmı hz.isa(AS) babalık isnadında bulunur. böylece birbirlerini kendi yapmayacaklarını iddia ettikleri şeyle yaratıcılarını suçlarken bulurlar. biz de rab(CC) münezzehtir. o tektir. ihlas ile ibadet edilendir. dinimiz şov yapmaz. kendi neslini idame ettiremeyen yahudi ve hristiyan ırkına ve bizdeki dini eksik yaşayanlara tek bir emriyle bile cevap verir. mümmin mümminin kardeşidir. kendin için istediğini onun için de iste. böylece hiç bir fiilinde mümmin yanılmaz olur, ve mümminlik sıfatını haiz olduğu sürece yaptığı amel kardeşiyle birlikte kendini de ayağa kaldırır. konu başlık itibariyle kısa ancak cevabı çok uzun olmakla, müşahhaslaştırılmış örnekler daha verimli olacaktır. ALLAH(cc) bizlerden razı olsun.
Ve Aleyküm selam
Onlar sizin vereceğiniz cevaplarla tatmin olmayacaklardır
Onlara Allah'ın ayetleri ile buluşturun en iyi cevabı şüphesiz herşeye kadir olan mülkün sahibi olan Allah'u teala verir
Eğer Kulumuza indirdiğimiz Kur’an konusunda bir reyb, bir şüphe içindeyseniz, haydi siz de onun benzeri bir sûre getiriverin! Allah’tan başka şahitlerinizi de getirin! Eğer samimi iseniz."
Bakara 23
1. Hükümranlık elinde olan Allah yücedir ve O her şeye Kâdirdir. 2. Hanginizin daha iyi iş işlediğini belirtmek için, ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O, güçlüdür, bağışlayandır. 3. Gökleri yedi kat üzerine yaratan O’dur. Rahmân’ın bu yaratmasında bir düzensizlik bulamazsın. Gözünü bir çevir bak, bir çatlak görebilir misin? 4. Bir aksaklık bulmak için gözünü tekrar tekrar çevir bak; ama göz umduğunu bulamayıp bitkin ve yorgun düşer. 5. Andolsun ki, yakın göğü kandillerle donattık, onlarla şeytanların taşlanmasını sağladık ve şeytanlara çılgın alev azabını hazırladık. 6. Rabblerini inkar eden kimseler için cehennem azabı vardır. Ne kötü bir dönüştür! 7. Oraya atıldıkları zaman, onun kaynarken çıkardığı uğultuyu işitirler. 8. Nerede ise öfkesinden paralanacak! İçine her bir topluluğun atılmasında, bekçileri onlara: “Size bir uyarıcı gelmemiş miydi?” diye sorar. 9. Onlar, “Evet; doğrusu bi-ze bir uyarıcı geldi, fakat biz yalanladık ve Allah hiçbir şey indirmemiştir, siz büyük bir sapıklık içindesiniz demiştik” derler. 10. “Eğer kulak vermiş veya akletmiş olsaydık, çılgın alevli cehennemlikler içinde olmazdık” derler. 11. Böylece günahlarını itiraf ederler. Çılgın alevli cehennemlikler yok olsunlar! 12. Doğrusu görünmediği halde Rabblerinden korkanlara, onlara, bağışlanma ve büyük ecir vardır. 13. Sizler, sözlerinizi gizleseniz de açıklasanız da birdir; O, kalplerde olanı bilir. 14. Yaratan bilmez olur mu? O, Latif'tir, haberdardır. 15. Yeryüzünü, size boyun eğdiren O’dur; öyleyse yerin sırtlarında dolaşın, Allah’ın verdiği rızıktan yiyin; sonunda dönüş O’nadır. 16. Gökte olanın sizi yerin dibine geçirmesinden güvende misiniz? O zaman, yer sarsıldıkça sarsılır. 17. Gökte olanın başınıza taş yağdırmasından güvende misiniz? Benim uyarmamın nasıl olduğunu yakında bileceksiniz. 18. Andolsun ki, bunlardan öncekiler de yalanlamışlardı. Beni inkar etmek nasılmış? 19. Üzerlerinde kanat çırpan dizi, dizi kuşları görmezler mi? Onları havada Rahmân olan Allah’tan başkası tutmuyor; doğrusu O, her şeyi görendir. 20. Yahut Rahmân olan Allah’ın dışında size yardımda bulunabilecek taraftarlarınız kimdir? İnkarcılar sadece aldanmaktadırlar. 21. Allah size verdiği rızkı kesiverirse, size rı-zık verecek başka kim vardır? Hayır; onlar, azgınlık ve nefrette direnmektedirler. 22. Yüzükoyun sürünen mi, yoksa doğru yolda düpedüz yürüyen mi daha doğru yoldadır? 23. Ey Muhammed! De ki: “Sizi yaratan sizin için kulaklar, gözler ve kalpler var eden O’dur. Ne az şükrediyorsunuz!” 24. Sizi yerden yaratıp yayan O’dur ve O’nun huzurunda toplanacaksınız. 25. “Doğru sözlü iseniz bildirin bu azap sözü ne zamandır?” derler. 26. De ki: “Onu bilmek ancak Allah’a mahsustur. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.” 27. Azabı yaklaşırken gördükleri zaman, inkar edenlerin yüzleri çirkinleşip kararır; onlara: “Sizin arayıp durduğunuz işte budur” denir. 28. De ki: “Allah, beni ve benimle beraber bulunanları isterse yok eder veya isterse merhamet eder; söyleyin, bu takdirde inkarcıları, can yakıcı azaptan kim alıkoyabilir?” 29. De ki: “Bizim inandığımız ve kendisine güvendiğimiz, Rahmân olan Allah’tır. Kimin apaçık bir sapıklıkta olduğunu yakında bileceksiniz.” 30. De ki: Suyunuz yere batarsa, söyleyin, size kim temiz bir su kaynağı getirebilir?”
Mülk suresi
Onlar sizin vereceğiniz cevaplarla tatmin olmayacaklardır
Onlara Allah'ın ayetleri ile buluşturun en iyi cevabı şüphesiz herşeye kadir olan mülkün sahibi olan Allah'u teala verir
Eğer Kulumuza indirdiğimiz Kur’an konusunda bir reyb, bir şüphe içindeyseniz, haydi siz de onun benzeri bir sûre getiriverin! Allah’tan başka şahitlerinizi de getirin! Eğer samimi iseniz."
Bakara 23
1. Hükümranlık elinde olan Allah yücedir ve O her şeye Kâdirdir. 2. Hanginizin daha iyi iş işlediğini belirtmek için, ölümü ve hayatı yaratan O’dur. O, güçlüdür, bağışlayandır. 3. Gökleri yedi kat üzerine yaratan O’dur. Rahmân’ın bu yaratmasında bir düzensizlik bulamazsın. Gözünü bir çevir bak, bir çatlak görebilir misin? 4. Bir aksaklık bulmak için gözünü tekrar tekrar çevir bak; ama göz umduğunu bulamayıp bitkin ve yorgun düşer. 5. Andolsun ki, yakın göğü kandillerle donattık, onlarla şeytanların taşlanmasını sağladık ve şeytanlara çılgın alev azabını hazırladık. 6. Rabblerini inkar eden kimseler için cehennem azabı vardır. Ne kötü bir dönüştür! 7. Oraya atıldıkları zaman, onun kaynarken çıkardığı uğultuyu işitirler. 8. Nerede ise öfkesinden paralanacak! İçine her bir topluluğun atılmasında, bekçileri onlara: “Size bir uyarıcı gelmemiş miydi?” diye sorar. 9. Onlar, “Evet; doğrusu bi-ze bir uyarıcı geldi, fakat biz yalanladık ve Allah hiçbir şey indirmemiştir, siz büyük bir sapıklık içindesiniz demiştik” derler. 10. “Eğer kulak vermiş veya akletmiş olsaydık, çılgın alevli cehennemlikler içinde olmazdık” derler. 11. Böylece günahlarını itiraf ederler. Çılgın alevli cehennemlikler yok olsunlar! 12. Doğrusu görünmediği halde Rabblerinden korkanlara, onlara, bağışlanma ve büyük ecir vardır. 13. Sizler, sözlerinizi gizleseniz de açıklasanız da birdir; O, kalplerde olanı bilir. 14. Yaratan bilmez olur mu? O, Latif'tir, haberdardır. 15. Yeryüzünü, size boyun eğdiren O’dur; öyleyse yerin sırtlarında dolaşın, Allah’ın verdiği rızıktan yiyin; sonunda dönüş O’nadır. 16. Gökte olanın sizi yerin dibine geçirmesinden güvende misiniz? O zaman, yer sarsıldıkça sarsılır. 17. Gökte olanın başınıza taş yağdırmasından güvende misiniz? Benim uyarmamın nasıl olduğunu yakında bileceksiniz. 18. Andolsun ki, bunlardan öncekiler de yalanlamışlardı. Beni inkar etmek nasılmış? 19. Üzerlerinde kanat çırpan dizi, dizi kuşları görmezler mi? Onları havada Rahmân olan Allah’tan başkası tutmuyor; doğrusu O, her şeyi görendir. 20. Yahut Rahmân olan Allah’ın dışında size yardımda bulunabilecek taraftarlarınız kimdir? İnkarcılar sadece aldanmaktadırlar. 21. Allah size verdiği rızkı kesiverirse, size rı-zık verecek başka kim vardır? Hayır; onlar, azgınlık ve nefrette direnmektedirler. 22. Yüzükoyun sürünen mi, yoksa doğru yolda düpedüz yürüyen mi daha doğru yoldadır? 23. Ey Muhammed! De ki: “Sizi yaratan sizin için kulaklar, gözler ve kalpler var eden O’dur. Ne az şükrediyorsunuz!” 24. Sizi yerden yaratıp yayan O’dur ve O’nun huzurunda toplanacaksınız. 25. “Doğru sözlü iseniz bildirin bu azap sözü ne zamandır?” derler. 26. De ki: “Onu bilmek ancak Allah’a mahsustur. Ben sadece apaçık bir uyarıcıyım.” 27. Azabı yaklaşırken gördükleri zaman, inkar edenlerin yüzleri çirkinleşip kararır; onlara: “Sizin arayıp durduğunuz işte budur” denir. 28. De ki: “Allah, beni ve benimle beraber bulunanları isterse yok eder veya isterse merhamet eder; söyleyin, bu takdirde inkarcıları, can yakıcı azaptan kim alıkoyabilir?” 29. De ki: “Bizim inandığımız ve kendisine güvendiğimiz, Rahmân olan Allah’tır. Kimin apaçık bir sapıklıkta olduğunu yakında bileceksiniz.” 30. De ki: Suyunuz yere batarsa, söyleyin, size kim temiz bir su kaynağı getirebilir?”
Mülk suresi
Arkadasim burda senin yapman gereken sey kendini tam hazirlaman. Islamiyeti iyi bilip onlara sabirla anlatman gerek. Allah belki bazilarina hidayet nasip eder. Eger bir kisiyi bile hidayete getirebilirsen Allah katinda mukafatin cok olur. Eger hidayet nasip etmemisse O Allah-u tealanin bilecegi istir ama bizlere TEBLIG gorevi dusuyor. Biz gavurlara dilimizin dondugu kadar bildigimiz bilgi kadar onlara anlatalim ki yarin ahirette bunun icin de hesap vermeyelim. Inanirlar veya inamazlar o ayri bir konu. Bende su anda cogu koyu hiristiyan bir bolgede yasiyorum. Pazar gunleri sohbetimiz oluyor. Ben ve diger Turk arkadaslarim Onlara Islamiyeti anlatmaya calisiyoruz. Bazilari lafi tabirse kalin kafali. Biz atalarimizdan boyle ogrendik boyle devam edecez diyorlar. Ben ve arkadaslarim sabirli olmak zorundayiz. Ama bence insaALLAH islamiyeti en guzel sekilde onlara anlatirsin ve muvaffak olursun.Allaha emanet ol.
garibano abi verdigin cevaplar için çok teşekkür ederim.bu söylediklerini ateistlere gerçekten anlatmaya çalıscam.genede pek ikna olacaklarını sanmadıgım halde.birde hristiyanlık musevilik gibi dinlerin hak din olmadıgının delillerini nelerdir.mesela bir hristiyana sizin dininizde söyle söyle birşey var .hiç bir hak dinde böyle şeymi olabilir diyebilecegim seyler neler var ? yada senin bildigin diğer şeyler.cevalarını bekliyorum ilgilendigin için gerçekten çok teşekkür ederim.
1)kainatı yaratan allah nasıl oluyor da yarattıklarından hiç birine benzemiyor
2)cenab-ı hak hem heryerdedir hem de hiçbiryerdedir mekandan münezzehdir.bu nasıl mümkün olur bir varlık nasıl aynı anda hem her yerde
hem hiçbir yerdedir.
3)bütün kainatın devamlı değiştiğini söylüyorsunuz öyleyse kainatı yaratan allah'ın değişmemesini nasıl izah edersiniz.
4)mirac meselesi nasıl mümkün olur .bir kimse o kadar uzak bir yolu semavatta nasıl o kadar kısa bir zamanda gider. Aklım bunu nasıl kabul eder.
5)ölüp toprak olmuş bu kemikler ölümden sonraki hayat için nasıl bir araya gelir.bunu aklım nasıl kabul eder
6)kıyametten önce güneş nasıl batıdan doğar adetini terk etmesi mümkün müdür
7)deniliyorki ahirette bir ahiret günü 1 milyar vs. Dünya senesine eşit olacak aklım bunu nasıl kabul eder.halbuki 1 gün 24 saattir
elcevap:
1)masayı yapan marangoz masa cinsinden olmadığı gibi ,gömleği diken terzi gömlek cinsinden olmadığı gibi kainatı yaratan allah ta kainat cinsinden değildir.
2)lambayı yakınca lambanın ışığı ne taraftadır.bir kimse odada herhangi bir yeri gösterip burada lambanın ışığı vardır diyebilir bu söz doğrudur aynı anda odanın diğer taraflarında da aynı ışık vardır.ama hiç kimse diyemezki lambanın ışığı burdadır.lambanın ışığı odanın hem her yerindedir hem de hiç bir tarafındadır.kainatı yaratan allah ta hem kainatın her yerindedir ama kainatın burasındadır diye hiç bir mekan işaret edilemez.
3)yaratılmış her bir varlığın üzerinde devamlı cenabı hakkın sıfatları tecelli eder .yani cenabı hakkın ölümü veren allah sıfatıyla tecelli ettikleri ölür rezzak (rızık veren) allah sıfatıyla tecelli ettikleri karnını doyurur vs. Bir kimse yere aynalar koysa güneş doğduğu zaman o aynalara vurur.daha sonra o kimse aynaları değiştirse yeni aynalar koysa yeni aynalara vuran güneşte aynı güneştir.yerdeki aynaların değişmesi gökteki güneşi değişmesini gerektirmediği gibi kainatttaki varlıkların değişmesi de kainata tecelli eden allah'ın değişmesini gerektirmez.
4)şimdi bir saat farz edelim biz o saatin akrebi üzerinde oturuyoruz.resullullah s.a.v. Efendimiz ise o saatin saniyesi üzerinde oturuyor.ama bizim sadece saatin akrebinden haberimiz var saatte bir yelkovan ve saniyenin varlığından habwerdar değiliz.bize sorulsa 12 den 12 ye gitmek için ne kadar zaman lazımdır derizki 12 saat.sonra denilse bir zat 12 den 12 ye 60 saniyede gidiyor bu mümkün değildir deriz halbuki 12 den 12 ye 1 dakikada gitmek mümkündür ama biz hiç akrebin dışına çıkmadığımız için bunu anlamamız zordur.işte böyle bizim için binler senede gidilecek mesafeyi resullullah sav. Efendimiz bir anda gitmiştir.
5)kendiside hayat bulunmayan bir çekirdeğin kendisinde hayat bulunmayan bir toprakta kendisinde hayat bulunmayan bir gübreyle birleşip kendisinde hayat olan bir ağacın meydana gelmesini aklın nasıl kabul ediyor.kendisinde hayat olmayanlar kendisinde hayat olana hayatı nasıl veriyor sen kendinde olmayanı bana verebilir misin halbuki sende toprakta gübrede çekirdekte ağaçta olmayan akıl var buna rağmen kendinde olmayanı başkasına veremiyorsun.toprağa atılan bir çekirdek bile zahiren çürüyor ama hakikatte bir ağacta hayat olarak tezahür ediyor ey insan sen yaratılışça bir çekirdekten çok üstünsün bütün dünya senin hizmetine verilmiş.basit bir hayat tabakası olan bir çekirdeğin bile yok olmasına izin vermeyen allah hiç mümkün müdür ki kainatı kendisi için yarattığı insanın yok olmasına izin versin senin vücüdünda görünürde çekirdek gibi çürüyor yok oluyor ama hakikatte çekirdeğin ağaçta hayatı devam ettiği gibi senin hayatında ahiret aleminde devam ediyor ve edecek.
6)dünya şu anda batıdan doğuya doğru döndüğü için güneş doğudan doğuyormuş gibi gözüküyor.kıyamet sabahı bir yıldızın dünyaya çarpmasıyla dünyanın dönüş yönü çarpmanın etkisiyle değişir ve şimdiki döndüğünün tam zıttı yönünde dönmeye başlar.böylelikle güneşte dünya üzerine doğunun tam zıddı olan batıdan doğar.
7)bir gün 24 saat değildir 1 gezegenin 1 günü gezegenin kendi ekseni etrafıda dönüşünü ne kadar zamanda tamamlarsa o kadar vakittir.vega yıldızı kendi ekseni etrafında 1 dönüşünü tam 50.000 senede tamamlar.vega yıldızının 1 günü dünya gezegenine ,dünya günlerine göre 50.000 senedir.şu kainatta bile 1 gün 50.0000 sene olabiliyorken ahirette niye 1 gün 1 milyar sene veya daha fazla olmasın.
Elhasıl islamiyetin her meselesi akıl sınırları dahilindedir ama akıl tek başına ona yetişemez.
2)cenab-ı hak hem heryerdedir hem de hiçbiryerdedir mekandan münezzehdir.bu nasıl mümkün olur bir varlık nasıl aynı anda hem her yerde
hem hiçbir yerdedir.
3)bütün kainatın devamlı değiştiğini söylüyorsunuz öyleyse kainatı yaratan allah'ın değişmemesini nasıl izah edersiniz.
4)mirac meselesi nasıl mümkün olur .bir kimse o kadar uzak bir yolu semavatta nasıl o kadar kısa bir zamanda gider. Aklım bunu nasıl kabul eder.
5)ölüp toprak olmuş bu kemikler ölümden sonraki hayat için nasıl bir araya gelir.bunu aklım nasıl kabul eder
6)kıyametten önce güneş nasıl batıdan doğar adetini terk etmesi mümkün müdür
7)deniliyorki ahirette bir ahiret günü 1 milyar vs. Dünya senesine eşit olacak aklım bunu nasıl kabul eder.halbuki 1 gün 24 saattir
elcevap:
1)masayı yapan marangoz masa cinsinden olmadığı gibi ,gömleği diken terzi gömlek cinsinden olmadığı gibi kainatı yaratan allah ta kainat cinsinden değildir.
2)lambayı yakınca lambanın ışığı ne taraftadır.bir kimse odada herhangi bir yeri gösterip burada lambanın ışığı vardır diyebilir bu söz doğrudur aynı anda odanın diğer taraflarında da aynı ışık vardır.ama hiç kimse diyemezki lambanın ışığı burdadır.lambanın ışığı odanın hem her yerindedir hem de hiç bir tarafındadır.kainatı yaratan allah ta hem kainatın her yerindedir ama kainatın burasındadır diye hiç bir mekan işaret edilemez.
3)yaratılmış her bir varlığın üzerinde devamlı cenabı hakkın sıfatları tecelli eder .yani cenabı hakkın ölümü veren allah sıfatıyla tecelli ettikleri ölür rezzak (rızık veren) allah sıfatıyla tecelli ettikleri karnını doyurur vs. Bir kimse yere aynalar koysa güneş doğduğu zaman o aynalara vurur.daha sonra o kimse aynaları değiştirse yeni aynalar koysa yeni aynalara vuran güneşte aynı güneştir.yerdeki aynaların değişmesi gökteki güneşi değişmesini gerektirmediği gibi kainatttaki varlıkların değişmesi de kainata tecelli eden allah'ın değişmesini gerektirmez.
4)şimdi bir saat farz edelim biz o saatin akrebi üzerinde oturuyoruz.resullullah s.a.v. Efendimiz ise o saatin saniyesi üzerinde oturuyor.ama bizim sadece saatin akrebinden haberimiz var saatte bir yelkovan ve saniyenin varlığından habwerdar değiliz.bize sorulsa 12 den 12 ye gitmek için ne kadar zaman lazımdır derizki 12 saat.sonra denilse bir zat 12 den 12 ye 60 saniyede gidiyor bu mümkün değildir deriz halbuki 12 den 12 ye 1 dakikada gitmek mümkündür ama biz hiç akrebin dışına çıkmadığımız için bunu anlamamız zordur.işte böyle bizim için binler senede gidilecek mesafeyi resullullah sav. Efendimiz bir anda gitmiştir.
5)kendiside hayat bulunmayan bir çekirdeğin kendisinde hayat bulunmayan bir toprakta kendisinde hayat bulunmayan bir gübreyle birleşip kendisinde hayat olan bir ağacın meydana gelmesini aklın nasıl kabul ediyor.kendisinde hayat olmayanlar kendisinde hayat olana hayatı nasıl veriyor sen kendinde olmayanı bana verebilir misin halbuki sende toprakta gübrede çekirdekte ağaçta olmayan akıl var buna rağmen kendinde olmayanı başkasına veremiyorsun.toprağa atılan bir çekirdek bile zahiren çürüyor ama hakikatte bir ağacta hayat olarak tezahür ediyor ey insan sen yaratılışça bir çekirdekten çok üstünsün bütün dünya senin hizmetine verilmiş.basit bir hayat tabakası olan bir çekirdeğin bile yok olmasına izin vermeyen allah hiç mümkün müdür ki kainatı kendisi için yarattığı insanın yok olmasına izin versin senin vücüdünda görünürde çekirdek gibi çürüyor yok oluyor ama hakikatte çekirdeğin ağaçta hayatı devam ettiği gibi senin hayatında ahiret aleminde devam ediyor ve edecek.
6)dünya şu anda batıdan doğuya doğru döndüğü için güneş doğudan doğuyormuş gibi gözüküyor.kıyamet sabahı bir yıldızın dünyaya çarpmasıyla dünyanın dönüş yönü çarpmanın etkisiyle değişir ve şimdiki döndüğünün tam zıttı yönünde dönmeye başlar.böylelikle güneşte dünya üzerine doğunun tam zıddı olan batıdan doğar.
7)bir gün 24 saat değildir 1 gezegenin 1 günü gezegenin kendi ekseni etrafıda dönüşünü ne kadar zamanda tamamlarsa o kadar vakittir.vega yıldızı kendi ekseni etrafında 1 dönüşünü tam 50.000 senede tamamlar.vega yıldızının 1 günü dünya gezegenine ,dünya günlerine göre 50.000 senedir.şu kainatta bile 1 gün 50.0000 sene olabiliyorken ahirette niye 1 gün 1 milyar sene veya daha fazla olmasın.
Elhasıl islamiyetin her meselesi akıl sınırları dahilindedir ama akıl tek başına ona yetişemez.