İnsanların başlarına dertlerin, belaların gelmesine sebep, kendi işledikleri günahlar, yaptıkları itiraz ve isyanlardır. Çünkü Allahü teâlâ, hiçbir kuluna zulmetmez. Onlar kendilerine zulmediyorlar. Nahl suresinin otuzüçüncü âyet-i kerimesinde mealen; (Allahü teâlâ, kullarına zulmetmez, haksızlık etmez. Onlar, kendilerini azaba, acılara sürükleyen bozuk düşünceleri, çirkin işleri ile kendilerine zulüm ve işkence ediyorlar) buyurulmuştur.
İnsanlar, Allahü teâlânın emir ve yasaklarına uymaz, İslam dininin gösterdiği rahat ve huzur yolundan ayrılırlarsa huzur ve bereket kalmaz, rızıklar azalır. Zira Taha suresinin yüzyirmidördüncü âyet-i kerimesinde mealen; (Beni unutursanız rızıklarınızı kısarım) buyurulmaktadır.
Bunun için insanlar, günah ve isyanlara daldıkça, iman rızkı, sıhhat rızkı, gıda rızkı, insanlık ve merhamet rızkı gibi nice rızıklar azalmaktadır. Çünkü Rad suresinin onbirinci âyetinde mealen; (Bir millet, kendini bozmadıkça, Allah onların hallerini değiştirmez) buyurulmuştur.
Bir kısım insanlar Ebu Abbas Sebti hazretlerine gelerek; -İnsanlar kuraklık ve pahalılık sebebiyle büyük bir sıkıntı içerisindedirler dediklerinde, onlara; -Cimriliklerinden dolayı, Allahü teâlâ onlara yağmur vermiyor. Eğer siz, elde ettiğiniz mahsullerin zekatı ile fakirlere sadaka verseydiniz, buna karşılık Allahü teâlâ da size yağmur verirdi buyurmuştur.
Günah, Allahü teâlânın emirlerini yapmamak, yasak ettiklerinden sakınmamaktır. Emir ve yasaklar, imanı olanlar içindir. Zira Allahü teâlâ, imanı olmayanları, emir vermekle, ibadet ettirmekle şereflendirmemiştir. Bunlar, hayvanlar gibi, her istediklerini yapar, günah olmaz. Bunlar, ibadet yapmadıkları, günah işledikleri için, dünyada azap çekmezler. Her türlü nimete kavuşurlar. İstediklerini, çalıştıklarını elde ederler. İnkâr edenlerden yalnız bir şey istenmiştir. O da, iman etmeleri, Müslüman olmalarıdır. İnkâr edenler, bu emri dinlemedikleri için, çok büyük suç işlemişlerdir. Bu suçun cezası, pek büyük ve sonsuz olduğu için, dünyada verilmemektedir. Bu sonsuz ceza, bunlara, ahirette, Cehennemde verilecektir.
Günah işlemekle, inkâr etmek yani küfür, birbirinden çok farklıdır. Günahların cezası, tevbe ile ve çeşitli dünya sıkıntıları ile affedilebilir. Ama inkârın, küfrün cezası böyle değildir, cezası ahirette verilir. İnsanın başına belaların gelmesinin asıl sebebi, insanın kendine düşkün olmasıdır. Kendi nefsini sevdiği, nefsinin istekleri peşinde koştuğu için, çeşitli sıkıntılara düşmektedir. Nefsinin istekleri peşinde koşan kimse, aslında kendi nefsine tapmaktadır. Zira Casiye suresinin yirmi ikinci âyet-i kerimesinde mealen; (Kendi nefsine tapanları gördün mü?) buyurulmuştur.
Günah işlemek, nefse tatlı gelir. Bütün bid'atler, günahlar, Allahü teâlânın düşmanı olan nefsi besler, kuvvetlendirir. Her günahın işlenmesi nefsi kuvvetlendirir. Nefs, insanın en büyük düşmanıdır. İnsanın imanını yok etmek ister. Bundan zevk alır. Bu bakımdan nefsi iyi tanımak, hilelerini bilmek gerekir. Bir hadis-i şerifte; (Nefsini tanıyan, Rabbini tanır) buyurulmuştur.
Nefsi zayıflatacak biricik ilaç ise, İslamiyet'e uymaktır. Haramların hepsi; dünya malına, mevkisine, zevklerine düşkün olmak, nefsin gıdasıdır. Onu besler, kuvvetlendirirler. Nefs kuvvetlenince, bütün iyiliklerin, güzel ahlakın ve medeniyetin kaynağı olan İslamiyet'e saldırır. Din ile, iman ile, Allahü teâlânın emirleri ile alay eder. Çünkü nefsimiz, Allah'ın düşmanıdır. Allahü teâlâ; (Nefsine düşmanlık ederek bana dost ol!) buyurmuştur.
Nefse, günahlardan kaçmak, ibadet yapmaktan daha güç gelir. Onun için günahtan kaçmak daha sevaptır. Günahlara tevbe etmeyi geciktirmek, Allahü teâlâya karşı kibirli olmaktır.
Günahlar gaflet getirir. Gaflet ise, kalbin katılaşmasına sebep olur. Kalbin katılaşması, insanı Allahü teâlâdan uzaklaştırır. Allahü teâlâdan uzaklık ise, Cehenneme götürür. Ebu Abdullah el-Kureşi hazretleri; Günah işlemenin sebebi gaflettir. Yani Allahü teâlâyı unutmaktır buyurmuştur.
Kalbin kararmış olmasının alameti, kişinin, günahlardan, üzüntü duymaması, günahta ısrar etmesidir. Böyle bir kimse, işlediği günahlardan dolayı kalbi o kadar kararır ki, artık ona nasihat tesir etmez ve gafletten uyanmaz. Bunun için din büyükleri; Günah işlemeyi zillet; günahı terk etmeyi mürüvvet görün ve bilin. Zira günahlar imanı zayıflatır buyurmuşlardır.
Netice olarak, insanın eline bir diken bile batsa, işlediği bir günah sebebi iledir. Günahın karşılığı dünyada veriliyorsa büyük nimettir. Ahirette verilirse felakettir. Suç varsa, ceza da vardır. Ebu Muhammed-Rasibi hazretlerinin buyurduğu gibi; Sıkıntı ve üzüntüler, günahların cezalarıdır.
[FONT="] Selam ve dua ile…
[/FONT]
[SIZE=-1]CUMANIZ HAYIRLI YÜZÜNÜZ NURLU EVİNİZ BEREKETLİ OLSUN.
Es-Selamun Aleyküm..[/SIZE]
...
Sonsuz övgü ve şükürler Yüce Rabbimize...
Salâtü selâm Peygamberimize ve tüm îman edenlere.
"Allahü teâlâ bir kuluna îmân vermişse ona daha ne vermemiştir. Îmân vermemişse ona daha ne vermiştir!”
Es-Selamun Aleyküm..[/SIZE]
...
Sonsuz övgü ve şükürler Yüce Rabbimize...
Salâtü selâm Peygamberimize ve tüm îman edenlere.
"Allahü teâlâ bir kuluna îmân vermişse ona daha ne vermemiştir. Îmân vermemişse ona daha ne vermiştir!”