İlim amel içindir.yoksa sırf ezberlemek ve insanlara anlatmak için değildir.önce öğren ve öğrendiğinle amel et.sonrada başkasına öğret.önce öğrenir sonrada öğretirsen sende ki ilim konuşur.sen sussan ve konuşmasan bile ilim amel diliyle konuşur.yani ilimle işlediğin amel i
lmin amel olarak konuşması demektir.sen önce zahiri ilmi öğren sonrada zahiri ilminden batını ilme atla.sen, önce şu zahiri ilim ile amel et, zahiri ilöi tatbik et.taki onunla yaptığın amel seni yapmadığın şeyin ilmine götürsün.sen zahiri ilimle amel et ki o, seni batın ilmine ve batın ameline götürsün.şu zahir ilmi zahirin ışığıdır.batın ilmide batının ışığıdır.batın ilmi rabbınle senın aranda bir ışıktır.her nezaman ki ilmin ile amel edersen yolun ALLAH'a yaklaşır.PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALATÜ VESSELAM)buyuruyorlar;
alimler peygamberlerin varisleridir.
alimler peygamberleri ilmi ile amel edince onların halifeleri, varisleri ve naibleri, vekilleri olurlar.ilim kışırdır, kabuktur.amel ise sözdür, usaredir.kabuk özün muhafazası için korunur.öz, tohum ise kendisinden yağ çıkarmak için korunur. kabuğun içinde öz bulunmayınca o ne yapılır ki?özün yağı bulunmadıktan sonra o neye yarar ki? ilim gitmiş ziyan olmuştur.çünkü;ilmi ile amel edemeyince, yani amel gidince hiç şüphe yok ilimde gider bunu için PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALETÜ VESSELAM) şöyle buyurmuştur;
ilim kendisiyle amel edilmesi için çağrıda bulunur!eğer kendisiyle amel edilirse ne âlâ.Aksi halde ilim geçer gider.
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S)
lmin amel olarak konuşması demektir.sen önce zahiri ilmi öğren sonrada zahiri ilminden batını ilme atla.sen, önce şu zahiri ilim ile amel et, zahiri ilöi tatbik et.taki onunla yaptığın amel seni yapmadığın şeyin ilmine götürsün.sen zahiri ilimle amel et ki o, seni batın ilmine ve batın ameline götürsün.şu zahir ilmi zahirin ışığıdır.batın ilmide batının ışığıdır.batın ilmi rabbınle senın aranda bir ışıktır.her nezaman ki ilmin ile amel edersen yolun ALLAH'a yaklaşır.PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALATÜ VESSELAM)buyuruyorlar;
alimler peygamberlerin varisleridir.
alimler peygamberleri ilmi ile amel edince onların halifeleri, varisleri ve naibleri, vekilleri olurlar.ilim kışırdır, kabuktur.amel ise sözdür, usaredir.kabuk özün muhafazası için korunur.öz, tohum ise kendisinden yağ çıkarmak için korunur. kabuğun içinde öz bulunmayınca o ne yapılır ki?özün yağı bulunmadıktan sonra o neye yarar ki? ilim gitmiş ziyan olmuştur.çünkü;ilmi ile amel edemeyince, yani amel gidince hiç şüphe yok ilimde gider bunu için PEYGAMBER EFENDİMİZ(ALEYHİSSALETÜ VESSELAM) şöyle buyurmuştur;
ilim kendisiyle amel edilmesi için çağrıda bulunur!eğer kendisiyle amel edilirse ne âlâ.Aksi halde ilim geçer gider.
GAVSULAZAM ŞEYH SEYYİD ABDULKADİR GEYLANİ(K.S)