SELAMUNALEYKÜM KARDEŞLER
GIYBET...ya da nam-ı diğer DEDİKODU...
Kendi kendime hep savaşını verdiğim fakat günlük konuşma esnasında çoğu kez yenilgiye düştüğüm, affı olmayan kul haklarından en çok işleneni belki de...Her konuşmaya başladığımda içimi acıtan fakat engellemekte çok zorlandığm ve çoğu zaman başaramadığım bir günah.eminim ki bi çok mümin kardeşim bu durumla karsı karsıya kalmaktadır.fakat ne yazık ki bu durumu cevremdeki bir çok kişi sohbet esnasında yapılan fikir alışverişi olarak nitelendiriyor.bi kişinin hakkında eğer yalan ithamda bulnulmamışsa tehlike olmadığını ileri sürüyor.
Oysa Peygamberimiz Resulullah(s.a.v.)'in bu konuda çok açık bir hadisi var.Peygamber efendimizi ziyarete gelen bi sahabe gittikten sonra HZ.Ayse(r.a) kadının boyunun kısalığının dikkatini çektiğini belirtiyor ardından Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed(s.a.v) bu yaptığının gıybet olduğunu söyleyince Hz.Ayse validemiz söylediğinin doğru olduğunu ve kötü bir maksatla söylenmediğini dile getiriyor.Ardından Resul-u Ekrem doğru olmayan bir ithamın zaten gıybet değil iftira olacağını ve başkası hakkında o yokken verilen hükmün gıybet olcağını dile getiriyor.
Hal böyleyken günlük konuşmalarımızda yaptığımız gıybet hesabını bir düşünün...
Allah cümle müslümanları maddi- manevi her türlü kul hakkından muhafaza etsin...AMİN
ALLAH'A EMANET OLUN...
GIYBET...ya da nam-ı diğer DEDİKODU...
Kendi kendime hep savaşını verdiğim fakat günlük konuşma esnasında çoğu kez yenilgiye düştüğüm, affı olmayan kul haklarından en çok işleneni belki de...Her konuşmaya başladığımda içimi acıtan fakat engellemekte çok zorlandığm ve çoğu zaman başaramadığım bir günah.eminim ki bi çok mümin kardeşim bu durumla karsı karsıya kalmaktadır.fakat ne yazık ki bu durumu cevremdeki bir çok kişi sohbet esnasında yapılan fikir alışverişi olarak nitelendiriyor.bi kişinin hakkında eğer yalan ithamda bulnulmamışsa tehlike olmadığını ileri sürüyor.
Oysa Peygamberimiz Resulullah(s.a.v.)'in bu konuda çok açık bir hadisi var.Peygamber efendimizi ziyarete gelen bi sahabe gittikten sonra HZ.Ayse(r.a) kadının boyunun kısalığının dikkatini çektiğini belirtiyor ardından Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed(s.a.v) bu yaptığının gıybet olduğunu söyleyince Hz.Ayse validemiz söylediğinin doğru olduğunu ve kötü bir maksatla söylenmediğini dile getiriyor.Ardından Resul-u Ekrem doğru olmayan bir ithamın zaten gıybet değil iftira olacağını ve başkası hakkında o yokken verilen hükmün gıybet olcağını dile getiriyor.
Hal böyleyken günlük konuşmalarımızda yaptığımız gıybet hesabını bir düşünün...
Allah cümle müslümanları maddi- manevi her türlü kul hakkından muhafaza etsin...AMİN
ALLAH'A EMANET OLUN...