Geleceğin ve ekmek parası için başını açmaya mecbursun derler.
insanoğlu kendisini enfüsi aynasının karşısına koyup kendi bedenin mahiyetini hakikatini sırlarını anlamaya çalışsa ve bunu yaparken de hayvanlara baksa ve kendini onlarla mukayese muhakeme etse bu tahlil ve tetkiklerinin neticesinde onlardan kendisini ayıran en önemli şeyin akıl nimetiyle donatılmış olduğunu ,kendisine binlerce makine misüllü cihazatlar takıldığını ,acip acip letaiflerle ,hissiyatlarla ve azalar ile donatıldığını müşahade edecek.o azalar olan göz, kulak, burun ve kulak vb gibi birer mizancık ölçü aleti, muhakeme ve mukayese vazifesi gören sanatları müşahade edecek ve hayvanlar ile arasındaki farklılıkları anlayacak ,hayvanlardan farklı olarak lezzet görme, hissetme, tat, koku vb gibi hissiyatlar olarak daha yüksek olduğunu fehm edecek.her nimetin lezzetin rengini kokusunu sesini farklı farklı anlayacak hayvanlar gibi her şeyi siyah beyaz görmemesi her şeyden aynı lezzeti alması her sesi farklı algılayamaması gibi üstünlüklerinin olduğunu görecek ve bilecek ki Allah isteseydi insanı da hayvan gibi yaratabilirdi.onlara verdiği rızıklar gibi insanların yiyeceklerini de basit şeylerden yaratabilirdi.yada elmanın,şeftalinin vb gibi meyve ve sebzeleri 850 çeşit olarak değil de her şeyi tek çeşit yada sınırlı sayıda yaratabilirdi.insana verilen hayatın devamı için verdiği rızıkları kısıtlayıp bir iki çeşit ile onu doyurabilirdi.onun bu kadar nimetleri bol vermesi rahmetinden olduğu gibi insanın sadece yemek için yaşaması içinde değildir.insana yaşaması için rızık verilmiştir.imtihanın gereği olarak vermiştir ki bakayım bu güzel yiyeceklere kullarım müptela olup beni ve bana kul olmayı unutacaklar mı.rızık kazanmak için dinden ve ahiretlerinden taviz verecekler mi.rızık kazanmak için ibadetlerin terk edecekler mi?
İşte rızık korkusu yüzünde ekmek parası endişesi ve korkusuyla dininden taviz verenler sizin mukaddesatınızdan rüşvet verip adına da ekmek parası dediğiniz kazançlarınızın kaçta kaçı sizin yaşamanız için zaruret olan kısmıdır.insana her gün karnını doyurmak için gerekli olan 3 tane ekmektir..yaşaması için bir parça yemek ona yeterken zaruret telakki ettiği şeylerin yüzde doksanı hevasına ve nefsine ve dünyaya sarf ettiği şeylerdir.bunların büyük çoğunluğunu meydana getiren ve tükettiği şeylerin çoğunluğunun neticesi ya hevadır yada heladır.bütün bunlardan da anlaşılıyor ki insanın arkasına sığınıp bahane bulduğu kendini aldattığı rızk endişesi ekmek parası bahanesi kılıfına uydurarak dinini üç kuruşluk dünyanın lezzetlerine değişmekten başka bir şey değildir.
Dinini üç kuruşa satıp başını açıp okuyan o kızlar bilmiyorlar ki Allah isteseydi insana rızkını hiç çalışmadan da verirdi.Musa kavmine gökten bıldırcın ve kudret helvası indirerek onları çalışmaktan men edip sadece ibadetle meşgul olmaları şerefini vermişti.isteseydi bütün insanlara aynısını yapar sadece sizler ibadetle meşgul olun derdi imtihan gereği yapmamış ki kim rızık korkusuyla rahat bir yaşam arzusuyla dininden rüşvet verecek.fani ve zail zinetlerin ardında koşacak.canını malını Allaha cennet karşılığı satmaya yanaşmayacak. Kim de .dünyanın hakiki ücret ve mükafat yeri olmadığını idrak edip sabır ile şükür edecek.bütün bu nimetlerin cennetteki asıllarına iştiyat duymak için sadece tatmaya izin verildiğini doymağa müsaade olmadığını anlayıp nimetleri helal yoldan şükür için isteyecek
alıntıdır.
insanoğlu kendisini enfüsi aynasının karşısına koyup kendi bedenin mahiyetini hakikatini sırlarını anlamaya çalışsa ve bunu yaparken de hayvanlara baksa ve kendini onlarla mukayese muhakeme etse bu tahlil ve tetkiklerinin neticesinde onlardan kendisini ayıran en önemli şeyin akıl nimetiyle donatılmış olduğunu ,kendisine binlerce makine misüllü cihazatlar takıldığını ,acip acip letaiflerle ,hissiyatlarla ve azalar ile donatıldığını müşahade edecek.o azalar olan göz, kulak, burun ve kulak vb gibi birer mizancık ölçü aleti, muhakeme ve mukayese vazifesi gören sanatları müşahade edecek ve hayvanlar ile arasındaki farklılıkları anlayacak ,hayvanlardan farklı olarak lezzet görme, hissetme, tat, koku vb gibi hissiyatlar olarak daha yüksek olduğunu fehm edecek.her nimetin lezzetin rengini kokusunu sesini farklı farklı anlayacak hayvanlar gibi her şeyi siyah beyaz görmemesi her şeyden aynı lezzeti alması her sesi farklı algılayamaması gibi üstünlüklerinin olduğunu görecek ve bilecek ki Allah isteseydi insanı da hayvan gibi yaratabilirdi.onlara verdiği rızıklar gibi insanların yiyeceklerini de basit şeylerden yaratabilirdi.yada elmanın,şeftalinin vb gibi meyve ve sebzeleri 850 çeşit olarak değil de her şeyi tek çeşit yada sınırlı sayıda yaratabilirdi.insana verilen hayatın devamı için verdiği rızıkları kısıtlayıp bir iki çeşit ile onu doyurabilirdi.onun bu kadar nimetleri bol vermesi rahmetinden olduğu gibi insanın sadece yemek için yaşaması içinde değildir.insana yaşaması için rızık verilmiştir.imtihanın gereği olarak vermiştir ki bakayım bu güzel yiyeceklere kullarım müptela olup beni ve bana kul olmayı unutacaklar mı.rızık kazanmak için dinden ve ahiretlerinden taviz verecekler mi.rızık kazanmak için ibadetlerin terk edecekler mi?
İşte rızık korkusu yüzünde ekmek parası endişesi ve korkusuyla dininden taviz verenler sizin mukaddesatınızdan rüşvet verip adına da ekmek parası dediğiniz kazançlarınızın kaçta kaçı sizin yaşamanız için zaruret olan kısmıdır.insana her gün karnını doyurmak için gerekli olan 3 tane ekmektir..yaşaması için bir parça yemek ona yeterken zaruret telakki ettiği şeylerin yüzde doksanı hevasına ve nefsine ve dünyaya sarf ettiği şeylerdir.bunların büyük çoğunluğunu meydana getiren ve tükettiği şeylerin çoğunluğunun neticesi ya hevadır yada heladır.bütün bunlardan da anlaşılıyor ki insanın arkasına sığınıp bahane bulduğu kendini aldattığı rızk endişesi ekmek parası bahanesi kılıfına uydurarak dinini üç kuruşluk dünyanın lezzetlerine değişmekten başka bir şey değildir.
Dinini üç kuruşa satıp başını açıp okuyan o kızlar bilmiyorlar ki Allah isteseydi insana rızkını hiç çalışmadan da verirdi.Musa kavmine gökten bıldırcın ve kudret helvası indirerek onları çalışmaktan men edip sadece ibadetle meşgul olmaları şerefini vermişti.isteseydi bütün insanlara aynısını yapar sadece sizler ibadetle meşgul olun derdi imtihan gereği yapmamış ki kim rızık korkusuyla rahat bir yaşam arzusuyla dininden rüşvet verecek.fani ve zail zinetlerin ardında koşacak.canını malını Allaha cennet karşılığı satmaya yanaşmayacak. Kim de .dünyanın hakiki ücret ve mükafat yeri olmadığını idrak edip sabır ile şükür edecek.bütün bu nimetlerin cennetteki asıllarına iştiyat duymak için sadece tatmaya izin verildiğini doymağa müsaade olmadığını anlayıp nimetleri helal yoldan şükür için isteyecek
alıntıdır.