Öğle namazına başlamış ve bir rek'atini kılmış kişi kamet işitse ikinci rek'atı kılıp selâm versin ve hemen niyyet edip imama uysun (kıldığı iki rek'at nafile olur) Eğer üç rek'atı kıldıktan sonra duyarsa namazı tamamlayıp selâm verdikten sonra imama uysun. Fakat ikindi namazında uymasın. Eğer yalnız bir rek'at kılmışsâ hemen namazı kessin ve farza niyyet edip imama uysun. Sabah namazında da öyle yapsın. Camide iken ezanı duyan kişinin namazı kılmadan dışarı çıkıp gitmesi .mekrûhdur. Eğer o vaktin namazını kılmamış yahut öğle ve yatsı namazları olup müezzin kamet getirmişse mekruh değildir. Eğer kişi sabah ve akşam namazlarını kıldıktan sonra müezzin ikamet eylemişse nafileye niyyet edip imama uymasın Çünkü sabah ve ikindi namazından sonra nafile kılmak caiz değildir. Akşam namazında uymasın. Çünkü üç rek'at nafile kılmak mekrûhdur. Sabah namazına gelen kişi imamın namaza başladığını görse ve bir rek' ata yetişeceğini bilse sünneti kıldıktan sonra uysun. Eğer yetişemiyeceğinden korkarsa sünneti terkedip imama uysun. Ebu Hanife ye Ebu Yusuf'a göre sünneti kaza etmesin, İmam Muhammed'e göre güneş doğduktan sonra zevale kadar kaza etsin Fetva Ebu Hanife ve Ebu Yusuf'a göredir. Sabah namazı ile sünnetini terkeden o gün zevale kadar kaza etsin. Eğer zevaldan sonra ederse, sünneti kaza etmesin. Mescide gelen kişi öğle namazına başlandığını görse hemen farza niyyet edip imama uysun. Bitince dört sonra iki rek'at sünnetleri kılsın, İmam Muhammed'e göre. Ebu Yusuf'a göre 2 rekat sünnetten sonra dört rek'atı kaza etsin. Fetva imam Muhammed'in sözüne göredir. Misafir olanlar, sabah namazının sünnetini terketmesinler diğer sünnetleri terketmeleri caizdir. Mescide giren kişi, imamı rükûde bulsa o tekbîr getirip dursa ve imam rükûden başını kaldırdıktan sonra kendisi rükûa gitse o rek'at yetişmemiş olur. Üç imama ve imam Züfer'e göre olur. Eğer bir kişi imamdan önce rüküa varsa sonra imam rükû edip ikisi birleşse caizdir. Züfer'e göre değildir.
Esselâmü aleyküm ve rahmetullàhi ve berekâtühû!.