Tasavvufta nefsin ıslahı için ölümün çokça hatırlanmasıönemli bir yer tutar.Nakşibendilik yolunda da ölüm rabıtası yapmak görev olarak verilir.Bundan maksat,dünyadan nefsin tatlarını bir an olsun keserek ahiret hayatına yüz çevirmektir.
Resul-i ekrem s.a.v efendimiz ölümü anmayı,ölüme hazırlanmayı müminin en büyük vazifesi saymıştır.Ebu hureyre r.a naklettiği üzere efendimiz s.a.v şöyle buyurmuştur:"lezzetleri yıkıp yok eden ölümü hatırlayın"çünkü ölümü anmak darda olana rahatlıktır,rahatta olanı ise hesaba çeker.
Hz ömer r.a 'ın naklettiğine göre,hangi müslümanın daha akıllı olduğunu rasulluhlah s.a.v 'e soruldu.Şöyle buyurdular:"ölümü en çok hatırlayan ,ölümden sonrası için güzel bir hayat hazırlayan mümin akıllıdır."Yine bu konuda:"nefsine hakim olan,iyi,akıllı kişi ölümden sonrası için çalışandır.Aciz kişi nefsini boş isteklerine tabi olup ölümü unutarak gaflete dalan kişidir."Buyurmuşlardır.
Ölümü unutmak gaflet,ölümü hatırlamak uyanıklıktır.Nefs ise ölümü sevmez,Onu hatırlamak istemez.Ne var ki insanın ölümden uzak kalması,ondan kaçabilmesi mümkün değildir.Böyleyken onun varlığı bir ders,Bir yol göstericidir.EbuDerda r.a Hazretleri şöyle buyurmuştur:"Bize nasihatçı ve vaaz edici olarak ölüm,uyarıcı olarak zaman yeter.Zaman herşeyi birbirinden ayırır.İnsan bu gün meskenlerde,yarın mezarlardadır."
Resulü Ekrem s.a.v. Efendimiz şöyle buyurdu:
--Allah bir kulunu sevdiği zaman onun halini güzelleştirir.
--Ya Resulallah,Allah bir kulunun halini nasıl güzelleştirir,diye sorulunca buyurdular ki:
--Eceli yaklaştığı zaman ona salih ameller yapmayı nasip eder.Böylece kendisi ve komşuları ondna razı olur.
Ölüm,yolumuz üzerinde bir köprüdür.Hepimiz bu köprüden geçeceğiz.Ama önce halimizin güzelleşmesi şart.Resulallah s.a.v Efendimiz şöyle buyurmuştur:"Allah kuluna hayır vermek istediği zaman,ölümünden bir sene önce kendisine bir melek gönderir.Onu doğru yolda gitmeye,dinini yaşamaya muvaffak kılar.O kul en iyi halleri ile,en güzel ibadetleri ile ölür.İnsanlar da onu hayırla anarlar,O kul vefaat anında Allah'ın kendisine hazırladığı şeyleri görür ve bir an önce rabbine kavuşmak ister.çünkü bir sene boyunca o meleğin yardımıyla güzel,Nurani bir hayat yaşamaaya muvaffak olmuştur."
Allah'u Teala rahmetine mazhar ettiği kulunun hatalarını temizlemeden dünyadan almaz.Ya bir hastalık verir veya bir musibet yada geçimine darlık vererek sabretmesine ve böylece günahlarından temizlenmesine vesile olur.Bir zerre günah kalmayıncaya kadar o kulu sıkıştırır.Eğer hala günahları temizlenmediyse ölüm halinde ölümün acısını Şiddetlendirir,Ta ki arınıncaya kadar.
Efendimiz.s.a.v buyurmuştur ki:"Eğer bir damarınız depreşir,ayağınız kayar,bir bela veya musibete uğrarsınız günahlarınıza kefaret olur."Hayat hayırlarla dolu bir hayat elbette Allah'u teala'dan bolca ikramla karşılk bulur.Hatalarımızdan temizlenmek için başımıza gelen bela ve musibetleride sükunetle karşılamak hayır olur.Sabırsızlık ve isyan ise ancak durumu dahada zorlaştırır.
Bilmeliyiz ki Allah'u Teala Bizi günahlarımızdan Kurtarmak ve Nimetlerine erdirmek istemektedir.Bizimde hatırda tutarak her an O'nun huzuruna çıkacağımızı bilerek yapacağımız bir hazırlık,Her ne kadar O'nun keremine bir karşılık olmasada,O'nun katında Sevgi Ve şefkat karşılk bulacaktır.
Resul-i ekrem s.a.v efendimiz ölümü anmayı,ölüme hazırlanmayı müminin en büyük vazifesi saymıştır.Ebu hureyre r.a naklettiği üzere efendimiz s.a.v şöyle buyurmuştur:"lezzetleri yıkıp yok eden ölümü hatırlayın"çünkü ölümü anmak darda olana rahatlıktır,rahatta olanı ise hesaba çeker.
Hz ömer r.a 'ın naklettiğine göre,hangi müslümanın daha akıllı olduğunu rasulluhlah s.a.v 'e soruldu.Şöyle buyurdular:"ölümü en çok hatırlayan ,ölümden sonrası için güzel bir hayat hazırlayan mümin akıllıdır."Yine bu konuda:"nefsine hakim olan,iyi,akıllı kişi ölümden sonrası için çalışandır.Aciz kişi nefsini boş isteklerine tabi olup ölümü unutarak gaflete dalan kişidir."Buyurmuşlardır.
Ölümü unutmak gaflet,ölümü hatırlamak uyanıklıktır.Nefs ise ölümü sevmez,Onu hatırlamak istemez.Ne var ki insanın ölümden uzak kalması,ondan kaçabilmesi mümkün değildir.Böyleyken onun varlığı bir ders,Bir yol göstericidir.EbuDerda r.a Hazretleri şöyle buyurmuştur:"Bize nasihatçı ve vaaz edici olarak ölüm,uyarıcı olarak zaman yeter.Zaman herşeyi birbirinden ayırır.İnsan bu gün meskenlerde,yarın mezarlardadır."
Resulü Ekrem s.a.v. Efendimiz şöyle buyurdu:
--Allah bir kulunu sevdiği zaman onun halini güzelleştirir.
--Ya Resulallah,Allah bir kulunun halini nasıl güzelleştirir,diye sorulunca buyurdular ki:
--Eceli yaklaştığı zaman ona salih ameller yapmayı nasip eder.Böylece kendisi ve komşuları ondna razı olur.
Ölüm,yolumuz üzerinde bir köprüdür.Hepimiz bu köprüden geçeceğiz.Ama önce halimizin güzelleşmesi şart.Resulallah s.a.v Efendimiz şöyle buyurmuştur:"Allah kuluna hayır vermek istediği zaman,ölümünden bir sene önce kendisine bir melek gönderir.Onu doğru yolda gitmeye,dinini yaşamaya muvaffak kılar.O kul en iyi halleri ile,en güzel ibadetleri ile ölür.İnsanlar da onu hayırla anarlar,O kul vefaat anında Allah'ın kendisine hazırladığı şeyleri görür ve bir an önce rabbine kavuşmak ister.çünkü bir sene boyunca o meleğin yardımıyla güzel,Nurani bir hayat yaşamaaya muvaffak olmuştur."
Allah'u Teala rahmetine mazhar ettiği kulunun hatalarını temizlemeden dünyadan almaz.Ya bir hastalık verir veya bir musibet yada geçimine darlık vererek sabretmesine ve böylece günahlarından temizlenmesine vesile olur.Bir zerre günah kalmayıncaya kadar o kulu sıkıştırır.Eğer hala günahları temizlenmediyse ölüm halinde ölümün acısını Şiddetlendirir,Ta ki arınıncaya kadar.
Efendimiz.s.a.v buyurmuştur ki:"Eğer bir damarınız depreşir,ayağınız kayar,bir bela veya musibete uğrarsınız günahlarınıza kefaret olur."Hayat hayırlarla dolu bir hayat elbette Allah'u teala'dan bolca ikramla karşılk bulur.Hatalarımızdan temizlenmek için başımıza gelen bela ve musibetleride sükunetle karşılamak hayır olur.Sabırsızlık ve isyan ise ancak durumu dahada zorlaştırır.
Bilmeliyiz ki Allah'u Teala Bizi günahlarımızdan Kurtarmak ve Nimetlerine erdirmek istemektedir.Bizimde hatırda tutarak her an O'nun huzuruna çıkacağımızı bilerek yapacağımız bir hazırlık,Her ne kadar O'nun keremine bir karşılık olmasada,O'nun katında Sevgi Ve şefkat karşılk bulacaktır.