Dinimizde tesettürün önemi
Tesettürü kimler inkâr ediyor?
Kur’ana inanmadiklari halde, (Yalniz Kur’an) diyen yalancilarla, On dokuzculuk bâtil dinine sarilanlar, tesettürü inkâr ediyorlar. Halbuki Kur’an-i kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Mümin kadinlara söyle, gözlerini sakinsinlar, irzlarini korusunlar, görünen kismi hariç, ziynetlerini göstermesinler, basörtülerini yakalarina kadar örtsünler!) [Nur 31]
Bu âyette bazi hususlar açik degil. Mesela kadin, gözünü neden sakinacak, irzini nasil koruyacak, ziynetten maksat ne? Kina, sürme mi, altin, gümüs mü, küpe, kolye, bilezik mi? Bu hususlar tam açik degildir, bunlar hadis-i serifle açiklanarak bildirilmistir. Allahü teâlâ, (Resule itaat Allah itaattir) ve (Sana indirdigim Kur’ani, anlamalari için insanlara açikla) buyuruyor. (Nahl 44)
Resulullahin açiklamalari ile âyetin manasi söyle oluyor:
(Mümin kadinlara söyle, gözlerini [yabanci erkeklere bakmaktan] sakinsinlar, irzlarini korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kismi hariç, [Kolye, küpe, bilezik, kina, sürme gibi] ziynetlerini [ve ziynet taktiklari bas, kulak, kol ve ayaklarini] göstermesinler, basörtülerini yakalarina kadar [saç, kulak ve gerdanlarini] örtsünler!) [Nur 31] (Celaleyn, Medarik)
Mecmaul-enhür’deki, (Kadinin [yüz ve iki eli hariç] bütün bedeni avrettir) hadis-i serifi de tesettürü açikliyor. Hz. Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah baldizina bakmadi. Mübarek yüzünü çevirip (Ya Esma, bir kiz, namaz kilacak yasa gelince, yüz ve iki eli hariç, vücudunu erkeklere gösteremez) buyurdu. (Ebu Davud)
Hz. Âise de bildiriyor ki:
(Ilk muhacir kadinlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti gelince, emri geciktirmemek için hemen pestamallarini yirtip baslarini örttüler) buyurdu. (Buhari, Nesai) [Hz. Ibrahim de, sünnet ol emrini geciktirmemek için, biçak, doktor aramadan, hemen hazirdaki balta ile kendini sünnet etmisti.]
Dinimizde iki çesit kadin kiyafeti vardir: Hür ve cariye [köle] kiyafeti.
Cariyeler baslarini örtmezlerdi, örtmek zorunda da degillerdi. Kapanma mecburiyeti hür kadinlara idi. Tesettür âyeti gelmeden önce hür kadinlar da baslari açik gezerdi. Münafiklar, cariyelere sarkintilik ederdi. Bu arada açik olan hür kadinlara da satasirlardi. Olay duyulunca, (Biz bunu cariye sandik) derlerdi. Allahü teâlâ, (Hür kadinlar cariyeler gibi giyinmesinler, vücutlarini tamamen örtsünler, böylece cariye olmadiklari da meydana çiksin ve münafik erkekler tarafindan da sarkintiya maruz kalmasinlar) buyurdu. Bu âyetin meali söyledir:
(Ey Nebi, hanimlarina, kizlarina ve müminlerin kadinlarina [disari çikarken] dis elbiselerini giymelerini söyle! Bu, onlarin taninip, eza görmemeleri için en uygun kiyafettir.) [Ahzab 59]
Bazi mezhepsizler, “Hayzdan kesilmis, yasli kadinlarin saçlarini göstermeleri günah olmaz” diyorlar. Ama Kur’anda buyuruluyor ki:
(Evlenme arzusu bile kalmayan ihtiyar kadinlarin ziynetlerini [ziynet yerlerini, bas, kulak, boyun, kol ve ayaklarini] göstermemek sarti ile, disa giydikleri [manto gibi] elbiselerini çikarmalarinda bir vebal yoktur. Ama sakinmalari daha iyi olur.) [Nur 60]
Dikkat edilirse, kuyumcuda teshiri, satilmasi serbest olan ziynetlerin bile kadinda olunca, gösterilmesi yasaklaniyor. Müminlerin anneleri için bile, (Siz diger kadinlar gibi degilsiniz, [yabancilarla] yumusak konusmayin, kalbinde fesat bulunanlar, kötü ümide kapilir. Evlerinizde oturun, eski cahiliye kadinlari gibi açilip saçilmayin) buyuruluyor. (Ahzab 32-33)
Bu delillerden sonra, “Islamiyet’te tesettür yok” diyenlerin art niyetli olduklarinda süphe kalmaz.
Tesettürü kimler inkâr ediyor?
Kur’ana inanmadiklari halde, (Yalniz Kur’an) diyen yalancilarla, On dokuzculuk bâtil dinine sarilanlar, tesettürü inkâr ediyorlar. Halbuki Kur’an-i kerimde mealen buyuruluyor ki:
(Mümin kadinlara söyle, gözlerini sakinsinlar, irzlarini korusunlar, görünen kismi hariç, ziynetlerini göstermesinler, basörtülerini yakalarina kadar örtsünler!) [Nur 31]
Bu âyette bazi hususlar açik degil. Mesela kadin, gözünü neden sakinacak, irzini nasil koruyacak, ziynetten maksat ne? Kina, sürme mi, altin, gümüs mü, küpe, kolye, bilezik mi? Bu hususlar tam açik degildir, bunlar hadis-i serifle açiklanarak bildirilmistir. Allahü teâlâ, (Resule itaat Allah itaattir) ve (Sana indirdigim Kur’ani, anlamalari için insanlara açikla) buyuruyor. (Nahl 44)
Resulullahin açiklamalari ile âyetin manasi söyle oluyor:
(Mümin kadinlara söyle, gözlerini [yabanci erkeklere bakmaktan] sakinsinlar, irzlarini korusunlar, [el, yüz gibi] görünen kismi hariç, [Kolye, küpe, bilezik, kina, sürme gibi] ziynetlerini [ve ziynet taktiklari bas, kulak, kol ve ayaklarini] göstermesinler, basörtülerini yakalarina kadar [saç, kulak ve gerdanlarini] örtsünler!) [Nur 31] (Celaleyn, Medarik)
Mecmaul-enhür’deki, (Kadinin [yüz ve iki eli hariç] bütün bedeni avrettir) hadis-i serifi de tesettürü açikliyor. Hz. Esma, ince elbise ile gelince, Resulullah baldizina bakmadi. Mübarek yüzünü çevirip (Ya Esma, bir kiz, namaz kilacak yasa gelince, yüz ve iki eli hariç, vücudunu erkeklere gösteremez) buyurdu. (Ebu Davud)
Hz. Âise de bildiriyor ki:
(Ilk muhacir kadinlara Allah rahmet etsin! Tesettür âyeti gelince, emri geciktirmemek için hemen pestamallarini yirtip baslarini örttüler) buyurdu. (Buhari, Nesai) [Hz. Ibrahim de, sünnet ol emrini geciktirmemek için, biçak, doktor aramadan, hemen hazirdaki balta ile kendini sünnet etmisti.]
Dinimizde iki çesit kadin kiyafeti vardir: Hür ve cariye [köle] kiyafeti.
Cariyeler baslarini örtmezlerdi, örtmek zorunda da degillerdi. Kapanma mecburiyeti hür kadinlara idi. Tesettür âyeti gelmeden önce hür kadinlar da baslari açik gezerdi. Münafiklar, cariyelere sarkintilik ederdi. Bu arada açik olan hür kadinlara da satasirlardi. Olay duyulunca, (Biz bunu cariye sandik) derlerdi. Allahü teâlâ, (Hür kadinlar cariyeler gibi giyinmesinler, vücutlarini tamamen örtsünler, böylece cariye olmadiklari da meydana çiksin ve münafik erkekler tarafindan da sarkintiya maruz kalmasinlar) buyurdu. Bu âyetin meali söyledir:
(Ey Nebi, hanimlarina, kizlarina ve müminlerin kadinlarina [disari çikarken] dis elbiselerini giymelerini söyle! Bu, onlarin taninip, eza görmemeleri için en uygun kiyafettir.) [Ahzab 59]
Bazi mezhepsizler, “Hayzdan kesilmis, yasli kadinlarin saçlarini göstermeleri günah olmaz” diyorlar. Ama Kur’anda buyuruluyor ki:
(Evlenme arzusu bile kalmayan ihtiyar kadinlarin ziynetlerini [ziynet yerlerini, bas, kulak, boyun, kol ve ayaklarini] göstermemek sarti ile, disa giydikleri [manto gibi] elbiselerini çikarmalarinda bir vebal yoktur. Ama sakinmalari daha iyi olur.) [Nur 60]
Dikkat edilirse, kuyumcuda teshiri, satilmasi serbest olan ziynetlerin bile kadinda olunca, gösterilmesi yasaklaniyor. Müminlerin anneleri için bile, (Siz diger kadinlar gibi degilsiniz, [yabancilarla] yumusak konusmayin, kalbinde fesat bulunanlar, kötü ümide kapilir. Evlerinizde oturun, eski cahiliye kadinlari gibi açilip saçilmayin) buyuruluyor. (Ahzab 32-33)
Bu delillerden sonra, “Islamiyet’te tesettür yok” diyenlerin art niyetli olduklarinda süphe kalmaz.