DİL VARDIR...!!!!!!!!
Dil vardır;
Malayanidir. İşi gücü boş boş konuşmaktır.
Konuştuklarında mana yoktur. Fayda adına hiçbir şey
taşımamaktadır. Ağzının laf yapmasından dolayı sevinmekte,
her mesele hakkında konuşmaktan çekinmemekte,
konuştuklarımın muhatabıma nasıl bir kazancı vardır,
diye düşünmemektedir.
Malayanidir. İşi gücü boş boş konuşmaktır.
Konuştuklarında mana yoktur. Fayda adına hiçbir şey
taşımamaktadır. Ağzının laf yapmasından dolayı sevinmekte,
her mesele hakkında konuşmaktan çekinmemekte,
konuştuklarımın muhatabıma nasıl bir kazancı vardır,
diye düşünmemektedir.
Dil vardır;
Şakirdir. Konuştuğu her kelimede Eş-Şekür olan ALLAH'a
teşekkür etmektedir. O Rabbinin kendisine bahşettiği nimetler
karşısında büyük bir minnet duygusu altında ezilmektedir.
Bakışları hep kendinedir. Kendinden alttakilere bakarak ne kadar
büyük ikramlar içerisinde olduğunu fark etmekte, her ağzını
açtığında Kerim olan Rabbine karşı dilinin şükründe cimrilik
etmektedir. Dolayısı ile boş değil, anlamlı şeyler
konuşmaktadır.
Şakirdir. Konuştuğu her kelimede Eş-Şekür olan ALLAH'a
teşekkür etmektedir. O Rabbinin kendisine bahşettiği nimetler
karşısında büyük bir minnet duygusu altında ezilmektedir.
Bakışları hep kendinedir. Kendinden alttakilere bakarak ne kadar
büyük ikramlar içerisinde olduğunu fark etmekte, her ağzını
açtığında Kerim olan Rabbine karşı dilinin şükründe cimrilik
etmektedir. Dolayısı ile boş değil, anlamlı şeyler
konuşmaktadır.
Dil vardır;
Şeytandır. Ya haksızlık karşısında üç kuruşluk dünya
menfaati adına susan dilsiz şeytan, ya hak karşısında sadece
laf olsun diye konuşan dilli şeytandır. Amacı hak ve hakikat
değil, ağırlığı olmayan meclislerde diliyle kendine değer
kazandırtmaktır. Dili hakikat için harekete çekmemekte; Halif,
tu'raf yani muhalefet et, tanınırsın sözünü kendine ilke
edinmektedir. Neye ne adına karşı çıktığını bilmeden,
tanınmak için ve bakın bende varım demek için dün savunduğuna,
bugün muhalefet edebilmektedir. Önemli olan o an toplum
içerisinde belirmek, öne çıkmaktır. Bunun için dilin gerçek
sahibi olan ALLAH'ı değil, şeytanı memnun ederek onun yanında
yer almaktadır.
Şeytandır. Ya haksızlık karşısında üç kuruşluk dünya
menfaati adına susan dilsiz şeytan, ya hak karşısında sadece
laf olsun diye konuşan dilli şeytandır. Amacı hak ve hakikat
değil, ağırlığı olmayan meclislerde diliyle kendine değer
kazandırtmaktır. Dili hakikat için harekete çekmemekte; Halif,
tu'raf yani muhalefet et, tanınırsın sözünü kendine ilke
edinmektedir. Neye ne adına karşı çıktığını bilmeden,
tanınmak için ve bakın bende varım demek için dün savunduğuna,
bugün muhalefet edebilmektedir. Önemli olan o an toplum
içerisinde belirmek, öne çıkmaktır. Bunun için dilin gerçek
sahibi olan ALLAH'ı değil, şeytanı memnun ederek onun yanında
yer almaktadır.
Dil vardır;
Melektir. Rabbi ile arasında güçlü ve sağlam bir
bağ kurduğu için, ALLAH o insanın dilinde bir
melek var etmiştir. O artık meleğin diliile konuşmakta, farkında
olsa yada olmasa arşın lisanını kullanmaktadır. Hz. Ömer gibi
Vahiy gelmeden, vahye mutabık olmakta, etrafında gelişen tüm
olaylara Vahyin aynasından bakarak melekleri bile hayran
bırakmaktadır. İrade sahibi olmasına rağmen iradesine hakim
olabilmeyi başararak, dilinin altında taş varmış gibi, çok
konuşmamakta her işe laf yetiştirmek yerine, her hayırlı
işe el yetiştirmektedir.
Melektir. Rabbi ile arasında güçlü ve sağlam bir
bağ kurduğu için, ALLAH o insanın dilinde bir
melek var etmiştir. O artık meleğin diliile konuşmakta, farkında
olsa yada olmasa arşın lisanını kullanmaktadır. Hz. Ömer gibi
Vahiy gelmeden, vahye mutabık olmakta, etrafında gelişen tüm
olaylara Vahyin aynasından bakarak melekleri bile hayran
bırakmaktadır. İrade sahibi olmasına rağmen iradesine hakim
olabilmeyi başararak, dilinin altında taş varmış gibi, çok
konuşmamakta her işe laf yetiştirmek yerine, her hayırlı
işe el yetiştirmektedir.
Dil vardır;
Esir alandır. Sahibini elinde oyuncağa çevirmiştir. Önce konuşmakta
sonra o konuştuklarına sahibini köle yapmaktadır. Bilinçsizce
ortalığa laflar savurmakta, sonrada durup bu lafları temizlemeye çalışmaktadır. Ağzı yalama olduğu içinde bazen kendi iradesinde
olmadan ağzından laflar kaçırmaktadır. Her kaçan laf yabani dört ayaklılar gibi ya başkasının peşine takılmakta ve ona zarar
vermekte, ya kendi peşine takılıp bir kuyruk gibi bünyesinden bir parçaymışçasına aleme kendisini gülünç duruma düşürmektedir.
Esir alandır. Sahibini elinde oyuncağa çevirmiştir. Önce konuşmakta
sonra o konuştuklarına sahibini köle yapmaktadır. Bilinçsizce
ortalığa laflar savurmakta, sonrada durup bu lafları temizlemeye çalışmaktadır. Ağzı yalama olduğu içinde bazen kendi iradesinde
olmadan ağzından laflar kaçırmaktadır. Her kaçan laf yabani dört ayaklılar gibi ya başkasının peşine takılmakta ve ona zarar
vermekte, ya kendi peşine takılıp bir kuyruk gibi bünyesinden bir parçaymışçasına aleme kendisini gülünç duruma düşürmektedir.
Dil vardır;
Esir edendir.
Diline hakimdir; konuşacağı kelimeleri bir kuyumcu titizliğinde
seçmekte, boğazında kırk düğüm varmış gibi konuşmadan
önce muhatabına bakmakta ve o muhatabın seviyesine göre
düğümleri birer birer çözerek, tartarak, fayda ve zararını
hesap ederek konuşmaktadır. Dilinden çıkacak sözlere böyle
bir çabayı vermesi sözlerine değer katmakta, az ama öz
konuşmaktadır. Konuştukça karşıdakilerde tesir uyandırmaktadır.
Bazen tatlı dili ile yılanı deliğinden çıkarmakta, bazen o diliyle
nice zararlı yılanları deliğine hapsetmektedir.
Esir edendir.
Diline hakimdir; konuşacağı kelimeleri bir kuyumcu titizliğinde
seçmekte, boğazında kırk düğüm varmış gibi konuşmadan
önce muhatabına bakmakta ve o muhatabın seviyesine göre
düğümleri birer birer çözerek, tartarak, fayda ve zararını
hesap ederek konuşmaktadır. Dilinden çıkacak sözlere böyle
bir çabayı vermesi sözlerine değer katmakta, az ama öz
konuşmaktadır. Konuştukça karşıdakilerde tesir uyandırmaktadır.
Bazen tatlı dili ile yılanı deliğinden çıkarmakta, bazen o diliyle
nice zararlı yılanları deliğine hapsetmektedir.
Dil vardır;
Cehenneme odun
taşır. Sırtındaki günah torbasına farkında olmadan azık toplamaktadır.
Ya iki laf ediyoruz ne mahsuru var diyerek; gıybet, yalan, dedikodu
ve iftira okları ile başkalarını hedef almakta, ama neticesinde
hep zararı kendisine ulaşmaktadır. Laf olsun, torba dolsun,diye konuşmakta; nihayetinde de torba dolmaktadır. Ama dolan her
torba ne yazık ki ona cehennemde fayda sağlayacak bir
sermayeye dönüşmektedir
Cehenneme odun
taşır. Sırtındaki günah torbasına farkında olmadan azık toplamaktadır.
Ya iki laf ediyoruz ne mahsuru var diyerek; gıybet, yalan, dedikodu
ve iftira okları ile başkalarını hedef almakta, ama neticesinde
hep zararı kendisine ulaşmaktadır. Laf olsun, torba dolsun,diye konuşmakta; nihayetinde de torba dolmaktadır. Ama dolan her
torba ne yazık ki ona cehennemde fayda sağlayacak bir
sermayeye dönüşmektedir
Dil vardır;
Cennete tohum
saçar. Sukutun altın olduğu bilinciyle susmakta, ağızdan çıkan her
sözün bir mesuliyet olduğunun farkında olarak davranmaktadır.
Eğer diliyle cennete tohum saçacaksa konuşmakta, yoksa en
büyük hikmet olan sukutu tercih etmektedir.
Sonsöz yine Alemlerin Sultanın
(S.A.V.); "Kim bana dili ile beli hakkında söz verir, koruyacağını
garanti ederse, bende ona cenneti garanti ederim"
Cennete tohum
saçar. Sukutun altın olduğu bilinciyle susmakta, ağızdan çıkan her
sözün bir mesuliyet olduğunun farkında olarak davranmaktadır.
Eğer diliyle cennete tohum saçacaksa konuşmakta, yoksa en
büyük hikmet olan sukutu tercih etmektedir.
Sonsöz yine Alemlerin Sultanın
(S.A.V.); "Kim bana dili ile beli hakkında söz verir, koruyacağını
garanti ederse, bende ona cenneti garanti ederim"
(Buhari, Rikak, 23)