KAN İLE GİTA ARASINDAKİ SÜTÜ ÇIKARIRIZ. HALÂ İBRET ALMAZLAR MI?
Allah Tealâ'nın Kur'anda “Kantar kantar altına, gümüşlere, nişanlı atlara, evlâtlara düşkünlük, dünya hayatının metâlarıdır.”ayeti Allah'ın emir ve yasakları haricinde evlât ve dünya malına aşık olmamayı, fazla merak ve düşkünlük göstermemeyi ister. Mirac gecesi Cebrail (a.s.) Peygamber (s.a.v.)'e biri süt diğeri cennet şarabı iki kap getirmiş. O, sütü tercih edince de Cebrail (a.s.) 'fıtratı, iki cihan saadetini seçtin' buyurmuştur. Hal böyle olunca “Kan ile gaita arasındaki sütü çıkarırız. Halâ ibret almazlar mı?” ayetinde simgesel olarak bahsi geçen süt; imanı, kan; bağı, yakınlık olması dolayısıyla evlâdı; gaita ise dünya malını temsil eder. Kan sıvıdır,akıcıdır. Kan bağı, manevi duygular ve yakınlıktır. Bulunduğu kabın şeklini alır. Kalbe akar, kalbi doldurur.
Gaita; katı maddeler, nesneler yani dünya malına işarettir. Süt ise kan ile gaita arasında her ikisine de bulaşmadan orta yolda seyrine devam eder. Yüce yaratıcı, evlat ve mal toplama sevdasıyla oyalanmamayı, dinde gaflete,ayetlerden yüz çevirmeye müsaade olmadığını açıkça bildirmektedir. İman eden kimselerin de süt gibi tertemiz huzuruna gelmelerini istemektedir.
Diğer bir ayette ise; “Oyalanın bakalım. Yakında âkıbetleriniz neymiş görecek ve bileceksiniz. Âzabımız neymiş yakında iyice anlayacaksınız” buyurmadadır.
İmam Gazali (r.a.) dünya sevgisi ve hırsı ile yaşayanlar için şöyle söylemiştir: 'Müshil alın ve şu dünyalıkları içinizden atın'
(Sahih-i Müslim) deki bir hadis-i şerifte, (Ey Âdemoğlu! Benim malım, benim malım dersin. O maldan senin olan, yiyerek yok ettiğin, giyerek eskittiğin ve Allah için vererek, sonsuz yaşattığındır.)buyruldu.
Allah Tealâ'nın Kur'anda “Kantar kantar altına, gümüşlere, nişanlı atlara, evlâtlara düşkünlük, dünya hayatının metâlarıdır.”ayeti Allah'ın emir ve yasakları haricinde evlât ve dünya malına aşık olmamayı, fazla merak ve düşkünlük göstermemeyi ister. Mirac gecesi Cebrail (a.s.) Peygamber (s.a.v.)'e biri süt diğeri cennet şarabı iki kap getirmiş. O, sütü tercih edince de Cebrail (a.s.) 'fıtratı, iki cihan saadetini seçtin' buyurmuştur. Hal böyle olunca “Kan ile gaita arasındaki sütü çıkarırız. Halâ ibret almazlar mı?” ayetinde simgesel olarak bahsi geçen süt; imanı, kan; bağı, yakınlık olması dolayısıyla evlâdı; gaita ise dünya malını temsil eder. Kan sıvıdır,akıcıdır. Kan bağı, manevi duygular ve yakınlıktır. Bulunduğu kabın şeklini alır. Kalbe akar, kalbi doldurur.
Gaita; katı maddeler, nesneler yani dünya malına işarettir. Süt ise kan ile gaita arasında her ikisine de bulaşmadan orta yolda seyrine devam eder. Yüce yaratıcı, evlat ve mal toplama sevdasıyla oyalanmamayı, dinde gaflete,ayetlerden yüz çevirmeye müsaade olmadığını açıkça bildirmektedir. İman eden kimselerin de süt gibi tertemiz huzuruna gelmelerini istemektedir.
Diğer bir ayette ise; “Oyalanın bakalım. Yakında âkıbetleriniz neymiş görecek ve bileceksiniz. Âzabımız neymiş yakında iyice anlayacaksınız” buyurmadadır.
İmam Gazali (r.a.) dünya sevgisi ve hırsı ile yaşayanlar için şöyle söylemiştir: 'Müshil alın ve şu dünyalıkları içinizden atın'
(Sahih-i Müslim) deki bir hadis-i şerifte, (Ey Âdemoğlu! Benim malım, benim malım dersin. O maldan senin olan, yiyerek yok ettiğin, giyerek eskittiğin ve Allah için vererek, sonsuz yaşattığındır.)buyruldu.
