Akıl kalb ruh ilşkisi ve mahiyeti:
Bu bahsi geçen hassalar hayatın dereceleridir.Bizim üzerimizdeki esmanın tecellisi neticesinde, keyfiyeti yüksek olarak giydirilmiş benliğimizin hayattar ve hayattar oluşuyla mahluk olmamızın yaratılışının gerektirdiği biri birinden ayrılmaz insanlık hakikatının teçizatlarıdır.Mahluk oluşumuzun en keyfiyetli libası bedeni olan ruhu insanın teçhizatlarıdır.Kalbin mahiyeti, şuur ve hissin hakikatıdır.Eğer bir sıralama ile gösterirsek böyle göstermek daha doğru olur.
Hayat+ His+Şuur+Akıl+ruh&Ene =İnsanlık mahiyeti ve hüvviyeti =insanlık hakikatı
Hayat+ Kalb +Akıl+ruh&Esmai İlahinin Nuru ve manalarının tecellisi, mahluk olmayan Allahın tecellisinden olup, Allah olmayan,yani mahiyeti insaniye,yani oda bu açtığımız ene hakikatı ve artı nefsin hakikatıyla,=İnsanlık hakikatı.oluyor...
Nefsin hakikatıda başka geniş bir izah konusu,bir başka zaman başka inşaallah ızahını yaparız.
Böyle ifade edersek, belki çok daha fazla açılmaya muhtaç olmakla birlikte ve Esmai İlahinin hakikatında sonsuz açılmaya muhtaç kainattaki eşyanın ve mahlukatın en keyfiyetlisinin hakikatının, basit bir açılmla okunuşu olur.Bu formülün geniş ve kapsamlı okunuşu ,Kuranı Kerim ve onun bir icazı ,hulasası olan ,Esmai İlahinin tecelli noktası ezel ile ebedin, kendisi ile ayrıldığı ve Kuranın hakikatının kendisi olan ve içinde derceden, Nuru Muhammedinin semeresi, Risaleti Ahmediyenin asm.feyzi ve velayeti Ahmediyenin asm.hakikatına erdiren ve okutturan Risalei Nur la okunur.Bunuda inşaallah sizler.Aşşağıdaki düsturlara ittiba ve iman etme neticesindeki, ağızda bükülen havaların, manalara açılımı neticesinde okuyacaksınız İnşaallahu Teala...
(Ey insanoğlu!) sana gelen her iyilik Allahtandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Ey Muhammed! Biz seni bütün insanlara bir elçi olarak gönderdik. Buna şahit olarak da Allah yeter.(Nisa Suresi,Ayet 79)
Biz emâneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik; hepsi de onu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korktular. İnsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zâlim, çok câhildir. (Ahzâb Sûresi: 72.)
Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti herşeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin." Bakara Sûresi, 2:32.
Nurdaki ihlâsı bozmamak için, uhrevî makamat dahi bana verilse, bırakmaya kendimi mecbur bilirim" denmektedir diye kararnamede yazdıkları; ve yine kararnamede, yirmi ikinci ve üçüncü sahifesinde "Kusurunu bilmek, fakr ve aczini anlamak, tezellül ile dergâh-ı İlâhîye iltica etmek ki, o şahsiyetle kendimi herkesten ziyade bîçare, âciz, kusurlu görüyorum. O halde, bütün halk beni medh ü senâ etse, beni inandıramazlar ki iyiyim, sahib-i kemâlim. Sizi bütün bütün kaçırmamak için, üçüncü hakikî şahsiyetimin gizli çok fenalıklarını ve su-i hallerini söylemeyeceğim. Cenâb-ı Hak inayetiyle, en ednâ bir nefer gibi, bu şahsımı esrar-ı Kur'âniyede istihdam ediyor. Yüz bin şükür olsun. "Nefis cümleden edna, 26. mektup 2. mebhas
Şu kısmıda beyan ederek şimdilik nihayete erdirmek istiyorum. Kalpde, ziyaynın 7 rengiyle eşyayı açığa çıkarması gibi, 7 sıfatı ilahiyenin tezahürüyle hislerin, temas ve inkişafıyla; şuurda eşyayı açığa çıkartıyor ve akla okutturuyor.
Nefsin hakikatı kısmı sadece nefsi Emmare olarak düşünülmemeli ,nefis İnsanlığın hüvviyetinin ortaya çıkımında iş gören bir işlem gibi ele aınmalı Risaleti Ahmediyenin hüvviyetini ortaya çıkaran ve koyan nefs vede firavunları ortaya çıkaran nefs Allah bu cümleden olmakdan cümlemizi muhafaza eylesin.
Allahın selamı rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine olsun.
Bu bahsi geçen hassalar hayatın dereceleridir.Bizim üzerimizdeki esmanın tecellisi neticesinde, keyfiyeti yüksek olarak giydirilmiş benliğimizin hayattar ve hayattar oluşuyla mahluk olmamızın yaratılışının gerektirdiği biri birinden ayrılmaz insanlık hakikatının teçizatlarıdır.Mahluk oluşumuzun en keyfiyetli libası bedeni olan ruhu insanın teçhizatlarıdır.Kalbin mahiyeti, şuur ve hissin hakikatıdır.Eğer bir sıralama ile gösterirsek böyle göstermek daha doğru olur.
Hayat+ His+Şuur+Akıl+ruh&Ene =İnsanlık mahiyeti ve hüvviyeti =insanlık hakikatı
Hayat+ Kalb +Akıl+ruh&Esmai İlahinin Nuru ve manalarının tecellisi, mahluk olmayan Allahın tecellisinden olup, Allah olmayan,yani mahiyeti insaniye,yani oda bu açtığımız ene hakikatı ve artı nefsin hakikatıyla,=İnsanlık hakikatı.oluyor...
Nefsin hakikatıda başka geniş bir izah konusu,bir başka zaman başka inşaallah ızahını yaparız.
Böyle ifade edersek, belki çok daha fazla açılmaya muhtaç olmakla birlikte ve Esmai İlahinin hakikatında sonsuz açılmaya muhtaç kainattaki eşyanın ve mahlukatın en keyfiyetlisinin hakikatının, basit bir açılmla okunuşu olur.Bu formülün geniş ve kapsamlı okunuşu ,Kuranı Kerim ve onun bir icazı ,hulasası olan ,Esmai İlahinin tecelli noktası ezel ile ebedin, kendisi ile ayrıldığı ve Kuranın hakikatının kendisi olan ve içinde derceden, Nuru Muhammedinin semeresi, Risaleti Ahmediyenin asm.feyzi ve velayeti Ahmediyenin asm.hakikatına erdiren ve okutturan Risalei Nur la okunur.Bunuda inşaallah sizler.Aşşağıdaki düsturlara ittiba ve iman etme neticesindeki, ağızda bükülen havaların, manalara açılımı neticesinde okuyacaksınız İnşaallahu Teala...
(Ey insanoğlu!) sana gelen her iyilik Allahtandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Ey Muhammed! Biz seni bütün insanlara bir elçi olarak gönderdik. Buna şahit olarak da Allah yeter.(Nisa Suresi,Ayet 79)
Biz emâneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik; hepsi de onu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korktular. İnsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zâlim, çok câhildir. (Ahzâb Sûresi: 72.)
Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti herşeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin." Bakara Sûresi, 2:32.
Nurdaki ihlâsı bozmamak için, uhrevî makamat dahi bana verilse, bırakmaya kendimi mecbur bilirim" denmektedir diye kararnamede yazdıkları; ve yine kararnamede, yirmi ikinci ve üçüncü sahifesinde "Kusurunu bilmek, fakr ve aczini anlamak, tezellül ile dergâh-ı İlâhîye iltica etmek ki, o şahsiyetle kendimi herkesten ziyade bîçare, âciz, kusurlu görüyorum. O halde, bütün halk beni medh ü senâ etse, beni inandıramazlar ki iyiyim, sahib-i kemâlim. Sizi bütün bütün kaçırmamak için, üçüncü hakikî şahsiyetimin gizli çok fenalıklarını ve su-i hallerini söylemeyeceğim. Cenâb-ı Hak inayetiyle, en ednâ bir nefer gibi, bu şahsımı esrar-ı Kur'âniyede istihdam ediyor. Yüz bin şükür olsun. "Nefis cümleden edna, 26. mektup 2. mebhas
Şu kısmıda beyan ederek şimdilik nihayete erdirmek istiyorum. Kalpde, ziyaynın 7 rengiyle eşyayı açığa çıkarması gibi, 7 sıfatı ilahiyenin tezahürüyle hislerin, temas ve inkişafıyla; şuurda eşyayı açığa çıkartıyor ve akla okutturuyor.
Nefsin hakikatı kısmı sadece nefsi Emmare olarak düşünülmemeli ,nefis İnsanlığın hüvviyetinin ortaya çıkımında iş gören bir işlem gibi ele aınmalı Risaleti Ahmediyenin hüvviyetini ortaya çıkaran ve koyan nefs vede firavunları ortaya çıkaran nefs Allah bu cümleden olmakdan cümlemizi muhafaza eylesin.
Allahın selamı rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine olsun.